Человек состоит из трех частей: души, тела и окружения, или внутреннего, внешнего и окружающего,— и везде присутствует укрывшийся и вооруженный до зубов враг. Он не упускает ни одного случая и повода, чтобы потерзать человека и испытать его веру. Его война с человеком не щадит членов тела, не считается ни с местом, ни с состоянием, в котором находится в данный момент человек, но в зависимости от обстоятельств либо нападает, либо противодействует нашим намерениям. Но главнейшая цель его — поколебать веру человека и опозорить его как предателя и отступника. Если врагу это удастся, то он наносит смертельную рану, ибо уничтожает усердие и духовную ревность, то есть отсекает главу, и поэтому без труда господствует над всем телом. Все совершается верою, и верою преодолеваются все препятствия. Если поколеблется вера, тогда все подвергается потрясению, и линия фронта близка к прорыву...
Мы веруем во Христа: не только в Его Боголепное величие и не только в частные догматические истины нашей веры, но и в Христовы Божественные заповеди. Но исполнение заповедей само по себе не имеет никакой ценности, если не совершается во имя Того, Кто их дал. Разве не было, нет и не будет добрых дел в мире? Кто от них получил пользу, если они не совершались во имя Бога и только ради Него?
Следовательно, не исполнение заповедей, но вера в Бога, ради благодати Которого человек решается и действует, имеет цену и получает награду. Если Бог благих наших не требует (Пс.15,2) и суть спасения не в торговой сделке, но в благодати (Еф.2,5) и даре, тогда что еще со стороны человека, как не вера имеет значение?
Праведно вменилась в праведность всем святым их вера (Рим.5,1), а не дела их, которые тоже верою приведены к совершенству.