Только после смерти Хадиджи, когда Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было пятьдесят три года, он женился на других женщинах. Первой (после Хадиджи) супругой Пророка стала Сауда. Она была уже в возрасте и стала хранительницей домашнего очага. Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в знак уважения к своему самому близкому соратнику Абу Бакру Сиддыку, чтобы скрепить отношения не только духовным братством, но и родственными узами, женился на его дочери Аише.

Чтобы никоим образом не умалить значение своего не менее выдающегося соратника Умара, после женитьбы на Аише Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) женился на его дочери Хафсе. Уместно отметить, что Хафса не обладала привлекательной внешностью и была вдовой. Таким же образом он поступил, женив Усмана Ибн Аффана на своих дочерях Рукийе и Умму Кульсум, а Али Ибн Абу Талиба на Фатиме. Женитьба Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на Умму Саламе также имела свою предысторию. Подобно Хафсе Умму Салама не отличалась красотой. Вместе со своим мужем Абу Саламой они претерпели много страданий, им пришлось выселиться в Эфиопию, спасаясь от гонений курайшитов. Умму Салама тоже очень любила своего мужа, считая, что нет человека более достойного, чем он. Абу Салама, услышав слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха), с которыми он обращался к Аллаху в трудный час, обучил им свою жену: “Все мы принадлежим Всевышнему и к Нему будем возвращены. О Аллах, даруй мне награду за сносимые тяготы и избавь меня от них в будущем.” После смерти мужа Умму Салама обратилась к Аллаху с этой молитвой, и Всевышний даровал ей в супруги самого достойного человека - Своего избранника Мухаммада, да будет Аллах милостив к нему.
Причиной некоторых браков Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) стало стремление привлечь к Исламу отдельные арабские племена. Примером тому является его женитьба на Джувайрии Бинт Харис. В битве с Бани Мусталик в плен к мусульманам вместе с остальными попала и Джувайрия. Когда сподвижники узнали, что Посланник Аллаха женился на ней, они освободили всех пленников из народа Джувайрии, что побудило многих ее соплеменников принять Ислам.

Что касается его женитьбы на Умму Хабибе - дочери одного из самых заклятых врагов Ислама Абу Суфьяна, то причиной тому стала тяжелая ситуация, в которой оказалась эта мужественная женщина. Спасаясь от притеснений своего народа, они с мужем бежали в Эфиопию, где ее постигло еще одно несчастье - ее муж принял христианство и погряз в пьянстве. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) женился на Умму Хабибе, чтобы она не осталась одна на чужбине. Узнав о постигшем ее горе, он обратился к правителю Эфиопии Негусу с просьбой стать его уполномоченным в их заочном бракосочетании. Вторая причина этого брака заключалась в надежде на то, что Абу Суфьян, став близким ему человеком, прекратит гонения на мусульман.

Итак, каждый из браков Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) - заключал в себе какой-то смысл. Основным поводом к ним ПОСЛУЖИЛО объединение племен и призыв их к Исламу, путем установления с ними родственных отношений, учитывая огромную роль родственных связей в арабском обществе того времени.

Неоценимую роль сыграли “матери” верующих в обучении мусульман всему, что они видели и слышали от Пророка (да благословите его Аллах и приветствует) за время их совместной жизни. Они передали большое количество хадисов, посвященных быту Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует), а также семейным отношениям и вопросам, имеющим отношение только к женщинам.

Из семейной жизни Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует) мы можем извлечь множество уроков, главным из которых является то, что Посланник Аллаха -пример для подражания для каждого мусульманина Вся его жизнь - это идеал, к которому должен стремиться каждый верующий, и отношение к своей семье и супруге не является исключением.