Общеизвестно, что торчащие на сантиметр-два из под пиджака кристально-белые манжеты рубашки, во многих культурах являющиеся частью делового этикета, символизируют достижение человеком уровня жизни, при котором он полностью освобождён от грязного, физического труда. Такой нехитрый, но, в то же время, своеобразный "понт" как бы говорит о том, что, смотрите, мол, я землю не копаю, я работник исключительно умственного труда, а то и не работаю вовсе.

Рассуждая логически, я пришёл к выводу, что развитие таких человеческих качеств, как эмпатия и доброта, произошло и происходит по примерно такой же схеме. Вспомним культовую "Планету обезьян", а конкретно одну из центральных фраз, прозвучавших в ней: "Мы должны стать сильными, чтобы быть свободными". Аналогично, чтобы позволить себе, а затем и научиться эмпатии и доброте, человек должен оказаться, как минимум, в состоянии осязаемой собственной безопасности, должен обладать огромной уверенностью в себе и своих силах, в своей правоте и твёрдости, непоколебимости своей жизненной позиции.

Ведь действительно, человек, изначально вынужденный не жить, а выживать, руководствуясь инстинктом самосохранения, вряд ли будет даже думать о столь высоких проявлениях человечности. А уж если человек об этом думает и, ещё лучше, делает, то это почти всегда говорит о том, что свою жизнь ему либо удалось наладить так, что он за неё уже не очень-то и волнуется, либо он к своей жизни, по большому счёту, равнодушен. И в том, и в другом случае это делает его привлекательным как потенциально альтруистически настроенный объект, на поддержку, понимание и помощь которого в перспективе можно если не рассчитывать, то хотя бы надеяться.

Таким образом, проявления эмпатии и доброты, даже всего лишь внешние, запросто могут быть использованы по тому же назначению, по которому используются белые манжеты, а именно, пустить пыль в глаза, показать хорошую мину при плохой игре и т.д. Но, конечно же, это далеко не всегда и не обязательно будет так, глупо отрицать наличие искренних чувств, ведь человек - такое странное существо, что порой реально способен забыть о личных интересах во имя интересов кого-то другого. Но, в случае, если этот "кто-то" не является хотя бы частичным гарантом его личной безопасности в настоящем или будущем, подобное поведение противоречит законам эволюции как минимум и, с точки зрения выживания, по меньшей мере нелогично. Однако, как всё нелогичное, оно, тем не менее, весьма привлекательно, но уже как предмет пристального внимания с целью изучения мотивов и механизмов подобных порывов, а также поиска способов хотя бы примитивного управления ими.

В любом случае, неспособность в критической ситуации отказаться от подобной роскоши, с одной стороны, якобы, свидетельствует о высшей человечности существа, о высочайшем уровне его духовного и культурного развития и бла-бла-бла, с другой же, один только вид венца эволюции, наиболее развитого и жизнеспособного организма, не могущего, тем не менее, засучить рукава и поработать ради собственного выживания, весьма и весьма жалок, это ещё очень мягко говоря.

Так или иначе, у эмпатии и доброты большое будущее, и это, несомненно, радует.

LI 7.05.22