Чудес не бывает. Это такая правда жизни. А правда жизни, это такая штука, которая исключительно правдива и жизненна. И с этим не поспоришь.

Вчера узнал, что я - буржуйский мажорный панк. Пошёл я. значится, в сортир, сделал грязное дело, достаю из кармана бумажку и начнаю ей пользоваться. А потом смотрю - а это червонец. Вот такие вот бывают жизненные коллизии.
Мудрез Бо Дун, наверняка, сказал бы, что я, в сущности, применил деньги не по их прямому назначению. Я не обменял их на товар, а просто и банально просрал. С другой стороны, Патибушпахтканишакхта заметил бы, что я внёс свою лепту в уничтожение порочного Колеса Сансары, выведя из оного бумажку, в которую наверняка перерождался однажды Будда или сам дед МИхей.
Однако столь долгое рассуждение об особенностях моего подирания имеет свои глубокие архитипические корни. Ещё некто Ф. Рабле писал в своей замечательнейшей монографии о рассуждениях знатных господ об особенностях подтирания после посещения отхожего места. Следовательно, составляя данный текст, я нахожусь во власти архетипа Знатного Объедалы и Обпивалы. Это свидетельствует о том, что вся моя подсознательная ссущность желает объедаться и обпиваться. Как следствие из этого умозаключения, можно говорить, что я существо чисто символическое, т.к. принятие пищи и питья является чисто символическим актом, подобным акту творения новой вселенной. Ergo я сру - значит я творю! Значит моё дерьмо - тварь, т.е. одушевлённое существо. А так как все одушевлённые существа обладают душой, то можно говорить о том, что я сру высокодушевным дерьмом. Или, говоря проще, душистым...

И ещё... я не кащенит