1880
Герман Кайзерлинг (немецкое имя — Hermann Alexander Graf Keyserling)
немецкий философ и писатель. Родился в Кёни, ныне Валмиерский район Латвии. Происходил из знаменитого балтийского дворянского рода, его дядя - известный немецкий писатель Эдуард фон Кайзерлинг. В 1897—1902 годах изучал геологию, химию и зоологию в университетах Женевы, Тарту, Гейдельберга и Вены, в 1903—1906 годах — в Париже, где опубликовал свою первую фило­софскую книгу «Строение мира». Занимался естественнонаучными исследованиями в ряде европейских университетов. Чудом выжив после ранения на дуэли, обратился к литературе и философии. В 1907 году прочитал в Гамбурге курс лекций, легший в основу его «Пролегомен натурфилософии» (1910). В 1908—1917 годах жил в имении Рохукюле в Эстонии. В 1911—1912 годах предпринял кругосветное путешествие, описанное в наиболее известном его сочинении — «Путевом дневнике философа» (1919). В 1920—1939 годах жил в Дармштадте, где при поддержке бывшего Великого Герцога Эрнста Людвига основал в 1920 году «Школу мудрости», а также «Общество свободной философии», организованные им ежегодные конференции привлекали известных ученых. Материалы этих конференций до 1927 года печатались в альманахах; среди участников его проектов: Н.А.Бердяев, X.Дриш, Л.Фробениус, К.Г.Юнг, Э.Кречмер, Х. де Ман, М.Шелер, Э.Трёльч, Р.Тагор. Во время Второй ми­ровой войны работал над «Книгой об истоках» (Buch vom Ursprung), которую считал своим главным произведением. Умер в Инсбруке 26 апреля 1946 года. С 1947 года существует «Общество Кайзерлинга» в Висбадене, издающее с 1963 года журнал «Terra Nova». Сочинения: Das Gefüge der Welt, Münch., 1906; Philosophie als Kunst, 1920; Schopferische Erkenntnis, 1922; Das Reisetagebuch eines Philosophen, 7 Aufl., Bd 1—2, Darmstadt, 1923; Menschen als Sinnbilder, Darmstadt, 1926; Wiedergeburt, 1927; Europa (Das Spektrum Europas), London, 1928; Amerika. Aufgang einer neuen Welt, 1930; Buch vom Ursprung, 1947; Kritik des Denkens, Innsbruck, 1948; Die gesammelten Werke in 6 Bd, Darmstadt — Baden-Baden, 1956. Издания на русском языке: Америка. Заря нового мира. Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество, 2002; Путевой дневник философа. Санкт-Петербург: Владимир Даль, 2010. Литература: Ю.Н.Попов. Кайзерлинг // Новая философская энциклопедия : в 4 томах / председатель научно-редакционного совета В.С.Стёпин. — 2-е издание, исправленное и дополненное. — Москва : Мысль, 2010. — 2816 страниц.


1880
Харитон (болгарское имя в миру —Христо Христов Вылчев-Аджамовский, Христо Христов Вълчев-Аджамовски или Вылчев-Аджамов, Вълчев-Аджамов)
епископ Болгарской православной церкви, титулярный епископ Драговитийский. Родился в селе Патрешко, Троян, Болгария в бедной семье, вырос без отца. В 7 лет поступил послушником в соседний Троянский монастырь. Учился в Орешаке и средней школы в Трояне на содержании монастыря. 14 июня 1898 года в Троянском монастыре принимает монашеский постриг с именем Харитон, а в феврале 1900 года рукоположён в сан иеродиакона. В 1901 году уехал учиться в Константинопольскую болгарскую духовную семинарию, которую окончил в 1907 году. С 1907 по 1909 год служил диаконом при Болгарской экзархии в Стамбуле. В 1909 году был отправлен экзархом Болгарским Иосифом учиться в Киевскую духовную академию, которую он окончил в 1913 году со степенью кандидата богословия с причислением ко второму разряду. В 1913—1914 годы — вновь диакон Болгарской экзархии. 1 июля 1914 года митрополитом Пловдивским Максимом был рукоположён в сан иеромонаха, а 16 ноября 1914 года возведён в сан архимандрита. В 1914 году служил библиотекарь Священного Синода Боларской экзархии. С 1914 до 1915 года управляет Ловчанской епархией. После смерти экзарха Иосифа с 1915 по 1917 год служил экзаршим наместником в Стамбуле. С 1918 до 1924 год служил протосингелом на Пловдивской епархии. 14 января 1924 года был рукоположён во епископа Драговитийского, викария Пловдивской епархии. Хиротонию совершили: митрополит Пловдивский Максим (Пелов), митрополит Охриский Борис (Георгиев) и митрополит Старозагорский Павел (Константинов). В 1938—1941 годы — ректор Софийской духовной семинарии. Во время болгарского управления Вардарской Македонией в годы Второй мировой войны Струмишская епархии была объединена с Драмской в Струмишско-Драмскую, временное управление которой было поручено митрополиту Неврокопскому Борису, помощником которого стал епископа Драговитийский Харитон. В 1943 году епархии были вновь разделены. С 1945 по 1949 год служил настоятель Клисурского монастыря Святых Кирилла и Мефодия. Скончался в городе София, Болгария, 25 марта 1958 года.

Похоронен на Центрльном кладбище в Софии

1881
Панах Алекбер-оглы Касимов (азербайджанское имя — Pənah Ələkbər oğlu Qasımov)
деятель просвещения, член ЦИК Закфедерации. Родился в селе Каргабазар, Джебраильский уезд, Елизаветпольская губерния, Кавказское наместничество, Российская империя. Свояк Узеира Гаджибекова. После окончания Горийской семинарии (1905) и Тифлисского учительского института (1907) учительствовал в Ленкорани и Баку. Приложил усилия к открытию школ на азербайджанском языке. Впоследствии был директором Азербайджанского высшего педагогического института и Азербайджанского института усовершенствования учителей, заместитель комиссара народного просвещения Азербайджанской ССР, первым председателем профсоюза работников просвещения Азербайджанской ССР. Был в близких отношениях с У Гаджибековом. Жертва политических репрессий 1930-х годов, позже реабилитирован. Умер в городе Баку, Азербайджанская ССР, СССР, 15 июля 1937 года.

[491x700]
1882
Николай Гартман (немецкое имя — Nicolai Hartmann)
немецкий философ, основоположник критической (новой) онтологии. Родился в Риге, в семье инженера Карла Августа Гартмана (1848—1890) и дочери пастора Хелены, урождённой Хакман (1854—1938). Рано потерял отца. Учился в санкт-петербургской гимназии. Затем изучал медицину в Тарту (Эстония) и классические языки в Санкт-Петербургском университете. В 1901 году получил степень бакалавра филологии. После революционных событий 1905 года переехал в Марбург, где занимался философией в Марбургском университете под руководством лидеров Марбургской школы неокантианства Германа Когена и Пауля Наторпа. С 1907 года — доктор философии. В 1909 году вышла его первая крупная работа «Платоновская логика бытия». С этого же года Гартман вёл курс философии в Марбургском университете. Участвовал в Первой мировой войне. В 1920—1950 — профессор философии в университетах Марбурга (1920—1925), Кёльна (1925—1931), Берлина (1931—1945) и Гёттингена (~1945—1950). Испытав влияние работ Эдмунда Гуссерля, Гартман отходит от неокантианства, неудовлетворённый его субъективизмом («методологизмом»), что выразилось в работе «Основные черты метафизики познания» (1921), которая явилась как бы введением в онтологию Гартмана. В 1926 году выходит его «Этика», в которой Гартман развивает идеи Макса Шелера. В 1933 году публикуется книга «Проблема духовного бытия. Исследования к основоположению философии истории и исторических наук». В последующие годы выходят четыре тома онтологии Гартмана: «К основоположению онтологии» (1935), «Возможность и действительность» (1938), «Строение реального мира. Очерк всеобщего учения о категориях» (1940), «Философия природы. Абрис специального учения о категориях» (1950). В 1945 году гибнет рукопись его «Логики». В течение 30 лет вёл дискуссионный семинар по философии, которому придавал большое значение. Являлся членом Германской академиии наук. Был активным участником общества имени Канта. Умер в Гёттингене (ФРГ) 9 октября 1950 года. Посмертно были опубликованы работы «Телеологическое мышление» (1951) и «Эстетика» (1953). Студентами Гартмана были поэт Борис Леонидович Пастернак и философ Ганс-Георг Гадамер. Философия Николая Гартмана оказала влияние на ряд учёных. Её последователем был биолог Макс Гартман. На критическую онтологию Николая Гартмана опирались психиатры Курт Шнайдер, Ганс Йорг Вайтбрехт, Э. Грюнталь, невролог Рихард Юнг. Российский психиатр Ю.С.Савенко писал: «Мой собственный опыт, со времени прочтения в 1969 г. книги Татьяны Николаевны Горенштейн «Философия Николая Гартмана», состоит в сильном переживании инсайта, благодаря критической онтологии, которая дает принципиально большую ясность понимания, принципиально больший уровень терпимости к другим позициям, и реально помогает в головоломных проблемах и противоречиях, которыми так богата наша профессия.» Сторонником критической онтологии был философ Г.Якоби. Сочинения: Hartmann N. Platos Logik des Seins. — Gießen: Töpelmann, 1909; Hartmann N. Grundzüge einer Metaphysik der Erkenntnis. — Berlin — Leipzig: De Gruyter, 1921; Hartmann N. Grundzüge der Metaphysik der Erkenntnis. — 4. Aufl. — Berlin, 1949; Hartmann N. Die Philosophie des deutschen Idealismus. I: Fichte, Schelling und die Romantik, II: Hegel. — Berlin — Leipzig: De Gruyter, 1923—1929; Hartmann N. Ethik. — Berlin: De Gruyter, 1926. — Тома 1—3; Hartmann N. Systematische Philosophie in eigener Darstellung // H. Schwarz (ed.) Deutsche systematische Philosophie nach ihren Gestaltern. — Berlin: Junker und Dünnhaupt, 1931. — Том I. — Страницы 283—340; Hartmann N. Das Problem des geistigen Seins. Untersuchungen zur Grundlegung der Geschichtsphilosophie und der Geisteswissenschaften. — Berlin: De Gruyter, 1933. Hartmann N. Zur Grundlegung der Ontologie. — Berlin: De Gruyter, 1935; Hartmann N. Möglichkeit und Wircklichkeit. — Berlin: De Gruyter, 1938; Hartmann N. Der Aufbau der realen Welt. Grundriss der allgemeinen Kategorienlehre. — Berlin: De Gruyter; Hartmann N. Neue Wege der Ontologie // Hartmann N. Systematische Philosophie. — Stuttgart: Kohlhammer, 1943. — Страницы 199—311; Hartmann N. German Philosophy in the Last Ten Years // Mind. — 1949. — Том 58. — Страницы 413—433; Hartmann N. Philosophie der Natur. Abriss der speziellen Kategorienlehre. — Berlin: De Gruyter, 1950; Hartmann N. Ästhetik. — Berlin: De Gruyter, 1953; Hartmann N. Wie ist kritische Ontologie überhaupt möglich? [1923] // Kleinere Schriften. — Berlin: De Gruyter, 1958. — Том 3. — Страницы 268—313; Гартман Н. Эстетика = Ästhetik. — Москва, 1958; Гартман Н. Эстетика = Ästhetik. — 2-е издание — Киев: Ника-Центр, 2004. — 640 страниц — ISBN 966-521-264-8; Гартман Н. Старая и новая онтология. (Перевод Д. Мироновой) // Историко-философский ежегодник 1988. — Москва: Наука, 1988. — Страницы 320—324. — ISBN 5-02-008028-4; Гартман Н. Философско-историческое введение / Гартман Н. Проблема духовного бытия. Исследования к обоснованию философии истории и наук о духе. (Перевод А.Н.Малинкина) // Культурология. XX век: антология / Составитель С.Я.Левит. — Москва, 1995. — Страницы 608—648. — 703 страниц — (Лики культуры). — 11 000 экземпляров — ISBN 5-7357-0044-8; Гартман Н. Познание в свете онтологии (Перевод с немецкого А.Лаптева) // Западная философия: итоги тысячелетия. — Екатеринбург; Бишкек: Деловая книга; Одиссей, 1997. — Страницы 461—540. — ISBN 5-88687-027-Х, ISBN 5-86745-025-2; Гартман Н. Систематическая философия в собственном изложении. (Перевод с немецкого Ф.Вяккерева, В.Волжского) // Фауст и Заратустра. — Санкт-Петербург:: Азбука, 2001. — Страницы 207—274. — ISBN 5-267-00485-5; Гартман Н. Этика = Ethik / Перевод с немецкого А.Б.Глаголева под редакцией Ю.С.Медведева, Д.В.Скляднева. — Санкт-Петербург: Владимир Даль, 2002. — 707 страниц — ISBN 5-93615-016-X; Гартман Н. К основоположению онтологии / Перевод с немецкого Ю.В.Медведева под редакцией Д.В.Скляднева. — Санкт-Петербург: Наука, 2003. — 639 страниц — (Слово о сущем). — ISBN 5-02-026827-5. Литература: Акиндинова Т.А. Эстетический феномен в философской систематике Николая Гартмана. / Глава 23. Феноменологический анализ искусства // История эстетики: Учебное пособие / Ответственные редакторы: доктор философских наук В.В.Прозерский, доктор философских наук Н.В.Голик. — Санкт-Петербург: Издательство Русской христианской гуманитарной академии, 2011. — Страницы 617—623. — 1000 экземпляров — ISBN 978-5-88812-442-0; Богомолов А.С. § 2. Критическая онтология (Н. Гартман) / Глава VIII. «Реалистические» направления // Современная буржуазная философия. — Издательство Московского университета, 1972. — Страницы 323—331; Бохенский И. М. Современная европейская философия = Europäische Philosophie der Gegenwart / Сокращённый перевод с английского В.В.Мшвениерадзе и М.К.Мамардашвили. — Москва:: Издательство иностранной литературы, 1959. — 288 страниц; Гартман // Философский энциклопедический словарь / Главная редакция: Л.Ф.Ильичёв, П.Н.Федосеев, С.М.Ковалёв, В.Г.Панов. — 1983; Гартман (Hartmann) Николай // Словарь по этике / Под редакцией И. Кона. — 1981; Горнштейн Т.Н. Философия Николая Гартмана. (Критический анализ основных проблем онтологии). — Ленинград: Наука, 1969. — 278 страниц; Киссель M.A. Гартман [Н.] // Новая философская энциклопедия / Институт философии Российской Академии Наук; Национальный общественно-научный фонд; Председатель научно-редакционного совета В.С.Стёпин, заместители председателя: А.А.Гусейнов, Г.Ю.Семигин, учёный секретарь А.П.Огурцов. — 2-е издание, исправленное и дополненное — Москва:Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9; Малинкин А.Н. Николай Гартман: «забытый» философ // Культурология. XX век: антология. — Москва:Юрист, 1995. — Страницы 648—653. — 11 000 экземпляров. — ISBN 5-7357-0044-8; Перов Ю.В., Перов В.Ю. Философия ценностей и ценностная этика // Гартман Н. Этика / Перевод с немецкого А.Б.Глаголева под редакцией Ю.С.Медведева, Д.В.Скляднева. — Санкт-Петербург: Владимир Даль, 2002. — Страницы 5—82. — ISBN 5-93615-016-X; Рыскельдиева Л.Т. Аксиологический эстетизм Николая Гартмана // Вопросы философии : журнал. — 2005. — № 6. — Страницы 162—168; Савенко Ю.С. Николай Гартман. 1882—1950 // Независимый психиатрический журнал. — 2003. — № 1; Слинин Я.А. Онтология Николая Гартмана в перспективе феноменологического движения // Гартман Н. К основоположению онтологии. — Санкт-Петербург: Наука, 2003. — ISBN 5-02-026827-5; Шелер М. Человек и история // Шелер М. Избранные произведения. — Москва: Гнозис, 1994. — ISBN 5-7333-0447-2; «Э́тика» // Этика: Энциклопедический словарь / Под редакцией Р.Г.Апресяна и А.А.Гусейнова. — Москва:Гардарики, 2001. — Страницы 583. — 671 страница. — 5000 экземпляров — ISBN 5-8297-0049-2; Barone, F. N.Hartmann nella filosofia del novecento. — Torino, 1957; Feuerstein R. Die Modallehre N. Hartmanns. — Köln, 1957; Gamba Alessandro. In principio era il fine. Ontologia e teleologia in Nicolai Hartmann. — Vita e Pensiero, 2004. — ISBN 88-343-1970-2; Harich, Wolfgang. Nicolai Hartmann: Leben, Werk, Wirkung. — 2000. — 138 страниц; Mohantly J.N. N.Hartmann und A.N.Whitehead. A Study Recent Platonism. — Calcutta, 1957; Nicolai Hartmann // Dictionary of World Biography. — 2014. — Vol. 8. — P. 1571—1573; Nicolai Hartmann 1882—1982 / Buch A. (Hg.). — Bonn, 1982; Nicolai Hartmann. Der Denker und sein Werk / Hrsg. von H. Heimsoeth, R. Heiss. — Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1952. — 312 страницы; Tymienecka A.T. Essence et Existence Etude à propos de la philosophie de R. Ingarden et N. Hartmann. — P., 1957.


1883
Пауль Бадер (немецкое имя — Paul Bader)
германский военный деятель, генерал артиллерии. Родиился в городе Лар, Великое герцогство Баден, Германская империя. 1 октября 1903 года поступил фанен-юнкером в 66-й полевой артиллерийский полк. 21 мая 1906 года произведён в лейтенанты. С 1 апреля 1910 года — адъютант 1-го дивизиона своего полка, с октября 1912 года — адъютант 80-го полевого артиллерийского полка. Участник Первой мировой войны. С 12 ноября 1915 года — адъютант 39-й артиллерийской бригады. За боевые отличия награждён Железным крестом 1-го и 2-го класса, Рыцарским крестом 2-го класса вюртембергского ордена Фридриха с мечами, Рыцарским крестом 2-го класса баденского ордена Церингенского Льва с дубовыми листьями и мечами; с 18 апреля 1915 года — капитан. В апреле-октябре 1919 года командир добровольческой батареи 66-го артиллерийского полка. После демобилизации армии оставлен в рейхсвере, командовал батареей. 1 октября 1928 года переведён в Имперское военное министерство, а с 1 февраля 1931 года — в штаб 6-го артиллерийского полка, с 1 июня 1931 года командир его дивизиона. 1 апреля 1933 года назначен командиром 5-го артиллерийского полка. С 1 октября 1934 года назначен командиром артиллерийского полка «Людвигсбург». В 1935 году назначен командующим 1-го артиллерийского военного округа. 1 апреля 1937 года получил в командование 2-ю пехотную дивизию, которая 12 октября была реорганизована во 2-ю мотопехотную. В составе 21 корпуса 4-й армии группы армий «Север» участвовал в Польской кампании, а в составе танковой группы фон Клейста — во Французской кампании. С 1 октября 1940 года — командир 3-й пехотной дивизии. С 25 мая 1941 года — начальник LXI высшего командования. С 11 декабря 1941 года — командующий частями вермахта в Сербии, руководил операциями по борьбе с партизанским движением. 29 января 1943 года награждён Золотым Германским крестом. 25 августа 1943 года назначен командиром 21 горно-стрелкового корпуса, действовавшего в том же регионе. 10 октября 1943 года заменён Феном и зачислен в резерв, а 31 марта 1944 года ушел в отставку. Умер в городе Эммендинген, Баден-Вюртемберг, ФРГ, 28 февраля 1971 года. Награды: Железный крест (1914) II и I классов (Королевство Пруссия); Орден Фридриха рыцарский крест I класса с мечами (Королевство Вюртемберг); Орден Церингенского льва рыцарский крест II класса с мечами и дубовыми листьями (Великое герцогство Баден); Ганзейский крест Гамбурга; Почётный крест ветерана войны с мечами (1934); Пряжка к Железному кресту (1939) II и I классов; Немецкий крест в золоте (29 января 1943).

[503x700]
1883
Катерина Брэмвелл-Бут (Catherine Bramwell-Booth)
миссионерка, прослужившая в "Армии спасения" 85 лет и ставшая персонажем Книги рекордов Гиннесса. В 102 года вышла на пенсию. Умерла 3 октября 1987 года.

[476x700]
1884
Борис Яковлевич Владимирцов
советский монголовед, академик Академии Наук СССР (1929; член-корреспондент 1923). Борис Яковлевич Владимирцов занимает особое место в замечательной плеяде русских и советских монголистов, которые сделали монголоведение поистине современной наукой. Научная деятельность этого учёного, которую без преувеличения можно расценивать как эпохальную, подняла мировую монголистику на новую ступень. Так, одинаково блестящи успехи, которых он добивался в каждой из ведущих областей монголоведения: истории, филологии, этнографии. И всё-таки с полным основанием можно считать его книгу «Сравнительная грамматика монгольского письменного языка и халхаского наречия. Введение и фонетика», основным его трудом. Эта совершенная книга, в которой несравнимо фундаментально исследована история старописьменного языка, а также определены перспективы развития монгольского национального языка, характеризует Б.Я.Владимирцова, как блестящего лингвиста. В этой замечательной книге, вышедшей в 1929 году, академик Б.Я.Владимирцов писал о том, что халхаское наречие, являясь речью значительной группы монгольского народа, считается диалектом важным в государственном и религиозном отношении. Как и предвидел академик Б.Я.Владимирцов, «Халха-Ургинский говор» или по современной терминологии центрально-халхаский говор стал основой монгольского национального языка. Академик Б.Я.Владимирцов родился в Калуге. В 1904 году он поступил на монгольское отделение факультета восточных языков Санкт-Петербургского университета. В 1907 году будучи студентом Б.Я.Владимирцов ездил в Астраханскую область и изучал дербетский говор этого края, положив этим начало своим исследованиям по монголоязычным народам. Вскоре, в 1909 году, была опубликована его первая научная работа «Легенда о происхождении дербетских князей». В том же году, окончив университет, он остался на кафедре монгольского языка преподавателем и наряду с подготовкой к получению профессорского звания стал вести теоретические и экспедиционные исследования. В 1911 году он прожил полгода среди байтов, а затем в 1913-1915 годах у скотоводов Западной Монголии, кочуя вместе с ними и изучая их язык, фольклор и быт. За время этих поездок он открыл монгольский героический эпос и записал многие его образы, которые затем были исследованы и переведены им на русский язык. В книге «Образцы монгольской народной словесности» кроме эпических произведений, как «Джан-гар», «Эргэ тэрэгч Эгиль Мэргэн» и др. Б.Я.Владимирцовым опубликованы тексты самых различных жанров монгольского фольклора: сказки, песни, легенды и сказания, записанные у байтов, дербетов, захчинов, мянгатов, торгутов, урянхайцев и других народностей Западной Монголии. Академик Б.Я.Владимирцов не только ознакомил научный мир с подлинными текстами монгольских эпических произведений, но и сделал известными имена талантливых их сказителей, прежде всего знаменитого западно-монгольского сказителя М.Парчина. Б.Я.Владимирцов много раз встречался с Парчином и зафиксировал весь его репертуар. Более того, он сделал фонограмму голоса сказителя на тогдашней звукозаписывающей аппаратуре, что дало возможность много лет спустя слышать мелодию этих сказаний в исполнении самого М.Парчина. В общей сложности Б.Я.Владимирцов записал голоса западномонгольских сказителей на 47 валиках, которые ныне хранятся в Санкт-Петербурге, в архиве фонограмм Института русской литературы Российской Академии Наук. Знакомство М.Парчина с Б.Я.Владимирцовым оказало влияние и на творчество сказителя. В 1913 году он по просьбе исследователя сочинил совершенно новое эпическое произведение об освобождении города Ховд от иноземных войск. Это сказание М.Парчина позволило Б.Я.Владимирцову прийти к некоторым важным выводам, касающимся природы и тематики эпического творчества. Одна из отличительных черт выдающихся представителей русского востоковедения - в какой бы области они не работали, это прекрасное знание сопредельных ориенталистических дисциплин и его успешное применение в своих исследованиях. Так, в трудах некоторых синологов того времени затрагивались многие проблемы монголоведения, а специалисты-буддологи широко оперировали данными санскритологии, тибетологии и монголистики. Одним из таких учёных был Б.Я.Владимирцов. Монголист высочайшего класса, обладающий огромными познаниями в области культуры и истории монгольского народа, в совершенстве владевший монгольским языком и письменным, и разговорным, он внёс своими трудами также значительный вклад в тибетологию, санскритологию и буддологию. Среди работ Б.Я.Владимирцова по монгольской литературе прежде всего следует упомянуть его классический труд, посвящённый монгольским редакциям рассказов из Панчатантры /1921 г./, который стал замечательным образцом исторического и филологического анализа литературных памятников и их сравнительного изучения. По своим основным положениям и выводам эта работа не потеряла научной ценности и по сей день. Следует особо отметить работу Б.Я.Владимирцова «Монгольская литература». В ней даётся общая картина развития средневековой монгольской литературы и отдельно рассматриваются памятники светской и религиозной словесности, причём среди светских произведений выделены подлинно народные творения. В своём исследовании академик Б.Я.Владимирцов даёт отпор ошибочным взглядам некоторых учёных, отрицающих существование в Монголии национальной специфической художественной литературы и подтверждает свой вывод неоспоримыми фактами. По его мнению, древняя монгольская литература эволюционировала от жанра героического эпоса. Работа Б.Я.Владимирцова затрагивает многие аспекты изучения монгольской литературы, такие, как специфика «пропитанных степным ароматом» эпических повествований, генезис вставных художественных элементов в исторических сочинениях, обработка и перевод чужих по своему происхождению произведений и др. Расцвет научной деятельности академика Б.Я.Владимирцова происходил уже при советской власти, уделявшей большое внимание делу развития науки. Огромный вклад, который он внёс в монголоведение, по праву привлёк внимание мировой научной общественности. В 1923 году Б.Я.Владимирцов был избран членом-корреспондентом, а в 1929 году - действительным членом Академии Наук СССР. Б.Я.Владимирцов посетил Монголию в 1925-1926 годах с научной командировкой, в результате чего им была опубликована ценная научная работа по лингвистике и этнографии монголов - статья «Надписи на скалах Халхаского Цогтутайджи». Последние годы своей жизни Б.Я.Владимирцов посвятил написанию замечательного исторического произведения «Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм». За день до своей кончины 16 августа 1931 года он закончил третью часть этой книги и 17-го числа скончался в расцвете своего таланта и творческих сил. Похоронен на Смоленском лютеранском кладбище в Санкт-Петербурге. Научное наследие Б.Я.Владимирцова состоит из 69 публикаций. Библиография: Владимирцов Б.Я. Работы по истории и этнографии монгольских народов. — Москва: Восточная литература, 2002. — 560 страниц — (КОВ: Классики отечественного востоковедения). — 1000 экземпляров — ISBN 5-02-018184-6. (в переплёте, суперобложка); Владимирцов Б.Я. Работы по литературе монгольских народов. — Москва: Восточная литература, 2003. — 608 страниц — (КОВ: Классики отечественного востоковедения). — ISBN 5-02-018185-4. (в переплёте, суперобложка); Владимирцов Б.Я. Работы по монгольскому языкознанию. — Москва: Восточная литература, 2005. — 952 страницы — (КОВ: Классики отечественного востоковедения). — 800 экземпляров — ISBN 5-02-018186-2. (в переплёте, суперобложка). Литература: Ольденбург С.Ф. Б.Я.Владимирцов // Известия Академии Наук СССР. Отделение общественных наук. 1932. № 8; Mongolica: Памяти академика Б.И.Владимирцова. 1884—1931. Москва., 1986.

[559x700]
1885
Николай Михайлович Лукин (псевдоним — Н.Антонов)
советский историк-марксист, публицист, академик Академии Наук СССР (13 февраля 1929; исключён 5 сентября 1938, восстановлен 26 апреля 1957). Член РСДРП(б) с 1904 года. Родился в Кусково (ныне в черте города Москвы), в семье учителя начальной школы. Двоюродный брат Николая Ивановича Бухарина, старшая сестра Лукина, Надежда Михайловна, была первой женой Бухарина. Окончил с золотой медалью 2-ю московскую гимназию и поступил на историко-филологический факультет Московского университета (1903). Участник революции 1905—1907 годов. В 1906 году вошел в состав Московского комитета РСДРП, в 1907 году был арестован и после четырехмесячного заключения сослан в Ярославль. В конце 1908 года вернулся в Москву и восстановился в университете, который окончил в 1909 году с дипломом первой степени. С 1915 года преподавал в Московском университете. Его дипломная работа «Падение Жиронды», выполненная под руководством Р.Ю.Виппера, была удостоена факультетской премии. По ходатайству Р. Ю.Виппера был оставлен при кафедре всеобщей истории для подготовки к профессорскому званию. Приват-доцент там же (1916). Участвовал в организации в Москве большевистской газете "Наш путь" (1913). После Февральской революции 1917 был членом редколлегии большевистской газ. "Социал-демократ". Участник революции 1917 года. Примыкал к группе «Левых коммунистов». С марта 1918 г. сотрудник «Правды». С июня 1918 г. профессор Социалистической (позднее — Коммунистической) академии, её действительный член (27 апреля 1919). С октября 1918 возобновил преподавательскую деятельность сначала в Московском университете, затем в Академии Генштаба, в институте красной профессуры. С 1919 г. работал также на факультете общественных наук МГУ, где был деканом, в 1921 г. работал на кафедре истории в Коммунистическом университете имени Я.М.Свердлова, затем в Академии Генштаба РККА, Институте красной профессуры, научным сотрудником Института истории РАНИОН. В 1921 году входил в состав «комиссии Ф.А.Ротштейна». В 1925 — один из основателей "Общества историков-марксистов". С 1927 г. член главной редакции БСЭ, и совместно с Ф.А.Ротштейном редактор отдела новой и новейшей истории стран Запада. В 1928 году был в двухмесячной научной командировке во Франции. В 1929 г. был замешан в Академическое дело. С 1931 года возглавлял кафедру новой истории сначала в МИФЛИ, а с 1934 года, с восстановлением в МГУ исторического факультета, заведовал кафедрой новой истории там. В 1932—1936 годах директор Института истории Коммунистической академии, затем по февраль 1937 года директор Института истории Академии Наук СССР, затем там же заведующий сектором новой истории. Фактически возглавлял делегацию советских историков на VII Международном конгрессе историков в Варшаве (1933 г.). В 1933—1938 годах ответственный редактор журнала «Историк-марксист», в 1926 году вошёл в его первую редколлегию. Основные труды посвящены Великой французской революции (особенно классовой борьбе во французской деревне в годы якобинской диктатуры) и Парижской Коммуне 1871 (монография "Парижская Коммуна" вышла в 4 изданиях, и для усовершенствования каждого из них Лукин использовал все новый круг источников). Ряд работ Лукина освещает эпоху империализма и международное рабочее движение этого периода ("Очерки по новейшей истории 1890—1914", 1925 и др.). В 1923 опубликовал первый марксистский учебник новой истории для высшей школы ("Новейшая история Западной Европы", 2-е издание, 1925). 22 августа 1938 года арестован, 26 мая 1939 г. был вынесен приговор Военной коллегии Верховного суда СССР, который гласил, что Н.М.Лукин признан "виновным в совершении преступлений, предусмотренных статьями 17—58—8 и 58—11 Уголовного кодекса РСФСР, и приговорен к лишению свободы в исправительно-трудовых лагерях сроком на 10 лет с поражением в политических правах на пять лет и конфискацией всего, лично принадлежащего ему имущества. Приговор окончательный и обжалованию не подлежит". Умер в заключении 19 июля 1940 года. От 16 марта 1957 г. Военной коллегией Верховного Суда СССР было принято "Определение" за № 4н/01994/57, согласно которому приговор в отношении Н.М.Лукина от 29 мая 1939 г. был отменен "за отсутствием состава преступления". В мае 1937 года заявил: «Мы, товарищи, несомненно, стоим перед опасностью новой мировой войны, войны, которая будет решающим столкновением двух систем — социалистической и капиталистической». «Базируясь на трудах К.Маркса, Ф.Энгельса и В.И.Ленина в оценке характера и значения Парижской Коммуны, академик Н.М.Лукин отмечал, что это была первая попытка пролетариата дать буржуазии генеральное сражение, что именно такой Коммуна осталась в памяти последующих поколений» (доктора исторических наук В.А.Дунаевский и А.Б.Цфасман). Известные ученики: Р.А.Авербух, С.С.Бантке, И.С.Галкин, В.М.Далин, Э.А.Желубовская, Н.П.Фрейберг, А.З.Манфред, А.Л.Нарочницкий. Сочинения: «Максимилиан Робеспьер» (1919; 2-е издание — 1924); «Парижская коммуна 1871 года» (1922; 2-е издание — 1924; 3-е издание — 1926; 4-е издание — 1932); «Новейшая история Западной Европы» (1923; 2-е издание — 1925); «Избранные труды», тома 1—3, Москва, 1960—1963. Литература: Европа в новое и новейшее время, Сборник статей памяти академика Н.М.Лукина, Москва, 1966, страницы 3—79; Галкин И.С. Н.М.Лукин — революционер и учёный. Москва: Издательство МГУ, 1984; Дунаевский В.А., Цфасман А.Б. Н.М.Лукин. Москва: Наука, 1987. — (Научные биографии).


1885
Александр Фёдорович Тюлин
советский почвовед, растениевод; профессор, заведующий кафедрой агрохимии (1925–1931), декан агрономического факультета (1926–1927) Пермского университета. Возглавлял в СССР работы по коллоидно-химическому изучению почв; разработал теорию классификации почв. Родился в слободе Мстёра Вязниковский уезд, Владимирской губерния, Российская империя (ныне — посёлок Мстёра Вязниковского района Владимирской области), в крестьянской семье; в XIX веке традиционным промыслом жителей слободы являлось иконописание. С девяти лет покинул дом, трудился на Украине «в людях». Экзамены на аттестат зрелости сдал в 1907 году экстерном. В 1912 году с отличием окончил физико-математический факультет Петербургского университета. После этого работал в Вологодском молочно-хозяйственном институте, а в 1920 году окончил Московский сельскохозяйственный институт, затем — аспирантуру (ученик академика Д.Н.Прянишникова) и стал специалистом по агропочвоведению. В 1925–1931 годы — профессор, заведующий кафедрой агрохимии Пермского университета. Активно участвовал в организации агрономического факультета этого института, а в 1926—1927 годы был его деканом. В 1928 году находился в научной командировке в Германии, Швейцарии, Нидерландах. В 1930–1931 годах А.Ф.Тюлин подвергся необоснованным репрессиям: 15 июля 1930 года он был арестован и 12 февраля 1931 года осуждён; однако дело было прекращено за недоказанностью состава преступления, и в том же 1931 году он был освобождён с полной реабилитацией. С 1932 года — сотрудник Всесоюзного института удобрений и агропочвоведения, где заведовал организованной им лабораторией почвенных коллоидов. С 1950 года работал в Институте леса Академии Наук СССР. Заслуженный деятель науки РСФСР (1946). Награждён медалями «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» и «В память 800-летия Москвы». Скончался в городе Москва, РСФСР, СССР, 5 ноября 1955 года. Похоронен на Ваганьковском кладбище в Москве (участок 15). А.Ф.Тюлин был женат на Вере Павловне Тюлиной, дочери пензенского священника Сердобольского, которая окончила Петербургские высшие женские курсы и всю жизнь проработала учительницей географии и астрономии в средней школе. В их семье было трое детей, в том числе Георгий Александрович Тюлин (позднее — учёный в области ракетно-космической техники, профессор МГУ, генерал-лейтенант) и Ирина Александровна Тюлина (позднее — учёный-механик и историк науки, доцент МГУ).
Научная деятельность
А.Ф.Тюлин возглавлял проводившиеся в СССР работы по коллоидно-химическому изучению почв; разработал теорию классификации почв. В годы Великой Отечественной войны работал в Омске, изучал агрономические свойства чернозёмов Западной Сибири и районов Европейской части СССР. Во время работы в Институте леса исследовал проблемы обмена веществ между лесной растительностью и почвой и генезиса соотношения между группами коллоидных частиц почвы. А.Ф Тюлин — автор около 100 научных трудов; одна из обобщающих работ А.Ф.Тюлина опубликована в книге «Коллоидно-химическое изучение почв в агрономических целях» (1946).
Работы
Монография «Органоминеральные коллоиды в почве» (1954). Статьи, очерки и доклады (1923—1955): «Значение почвенного поглощающего комплекса для познания некоторых физических свойств почвы», «Методы пептизационного анализа в связи с вопросом об общих закономерностях в химических и физических свойствах почв», «О применении минеральных удобрений», «Коллоидно-химические основы для агрономической оценки почв», «Вопросы почвенной структуры в лесу» и другое; Тюлин А.Ф. Вопросы почвенной структуры. Москва, 1929. 23 страницы; Тюлин А.Ф. Коллоидно-химическое изучение почв в агрономических целях. Москва, 1946. 94 страницы. // Труды Всесоюзного НИИ удобрений, агротехники и агропочвоведения имени К.К.Гедройца. Выпуск 27. Литература: Тюлина И.А. . Тюлин Александр Фёдорович // Профессора Пермского государственного университета (1916—2001) / Главный редактор В.В.Маланин. — Пермь: Издательство Пермского университета, 2001. — 432 страницы. — ISBN 5-8241-0252-X. — Страницы 181—182.

1886
Герман Виндельвей
норвежский поэт и прозаик. Ведущий среди поэтов, обновивших норвежскую поэзию в период 1910-х годов. На творчество Виндельвея оказали влияние Гейне, Кнут Гамсун и шведский поэт XIX в. Густав Фрёдинг. Ранним стихам Виндельвея присуща свежесть, юношеская открытость миру, в его зрелом творчестве преобладают углубленные размышления о тайнах природы, поиски смысла жизни. Основные поэтические сборники Виндельвея: "Костры" (1907), "Призмы" (1911), "Ласка" (1916), "Огненный оркестр" (1923), "Филомела" (1946), "Полигимния" (1952) и др. Поэт издал также сборники рассказов, роман, пьесы. Скончался 27 сентября 1959 года.

[406x700]
1886
Мититаро Комацубара (японское имя — 小松原 道太郎)
японский военачальник, руководил военной операцией Императорской армии Японии у реки Халхин-Гол. Родился в Иокогаме, в семье военно-морского инженера, был самым старшим из пяти сыновей. Учился в начальной и средней школе в Токио. В ноябре 1905 года окончил Военную академию Императорской армии (18-й выпуск). С июня 1906 года в чине младшего лейтенанта служил в 34-м пехотном полку. В 1909—1910 служил в должности помощника военного атташе в России, свободно говорил по-русски. После возвращения в Японию служил в Генеральном штабе армии Японской империи и Высочайшем военном совете. В 1914, во время Первой мировой войны, участвовал в командовании японскими экспедиционными силами при осаде Циндао. Вернувшись в 1915 году, окончил Высшую военную академию Императорской армии (27-й выпуск). Назначен командующим 34-го пехотного полка. В 1919 назначен на Советскую ветвь 4-й секции (Военная разведка в Европе и Америке) 2-го бюро Генерального штаба армии. В 1926—1927 работает инструктором в Имперском военном колледже как специалист по Красной Армии. В 1927—1929 военный атташе в Москве. После возвращения в Японию, в 1930 году командует 57-м пехотным полком. В 1932 году полковник Комацубара возглавил харбинское управление контрразведки (японская военная миссия) в Маньчжоу-го. В августе 1934 года ему было присвоено звание генерал-майора. В 1934 году вернулся в Японию, командовал 8-й пехотной бригадой. В 1936—1937 году командовал 1-й бригадой Императорской гвардии. Повышен до генерал-лейтенанта в ноябре 1937 года. В 1937—1938 командующий 2-м отдельным гарнизоном. С 7 июля 1938 года по 6 ноября 1939 года командир 23-й пехотной дивизии Квантунской армии, дислоцированной близ Хайлара в Маньчжоу-го. Осуществлял общее руководство военной операцией на Халхин-Голе. После поражения, в ноябре 1939 года снят с дивизии, переведён в штаб Квантунской армии, позже — в Генеральный штаб. В январе 1940 уволен в запас как несущий ответственность за поражение на Халхин-Голе. 6 октября 1940 года совершил харакири, по другой версии — умер от рака желудка.

1886
Тор Ларсен (норвежское имя — Thor Larsen)
норвежский гимнаст, серебряный призёр летних Олимпийских игр 1908. Родился в Ломмедалене, коммуна Берум. На Играх 1908 в Лондоне Ларсен участвовал только в командном первенстве, в котором его сборная заняла второе место. Умер в Тёнсберге 3 сентября 1970 года.

[511x700]
1886
Михаил Леонидович Лозинский
русский советский поэт, переводчик, один из создателей советской школы поэтического перевода. Лауреат Сталинской премии первой степени (1946). Родился в Гатчине (ныне Ленинградской области), в семье присяжного поверенного и библиофила Л.Я.Лозинского. Окончил 1-ю петербургскую классическую гимназию с золотой медалью. Слушал лекции в Берлинском университете. Затем учился в Петербургском университете: В 1909 г. получил диплом юриста, а затем пять лет занимался на историко-филологическом факультете. Был близок к поэтам «серебряного века», в частности к акмеистам, дружил с О.Э.Мандельштамом, А.А.Ахматовой и был ближайшим другом Н.С.Гумилёва. В 1912 году Лозинский организовал издательство «Гиперборей», где печатались акмеисты, и входил в созданный Гумилёвым «Цех поэтов». В 1913—1917 годы Михаил Лозинский был редактором журнала «Аполлон». В 1914 году начал работать в Публичной библиотеке в качестве библиотекаря и консультанта (работа в библиотеке продолжалась до 1937 года). В 1916 году опубликовал сборник стихов «Горный ключ» (переизданный в 1922 году). Был женат на Т.Б.Шапировой, дочери военного врача и деятеля Красного креста Б. М.Шапирова. Их дочь вышла замуж за сына А.Н.Толстого Никиту. О своем дедушке вспоминает писательница и переводчица Наталия Толстая: «Семьи моего отца и матери были не похожи, хотя главы семейств были литераторами: писатель Алексей Николаевич Толстой и Михаил Леонидович Лозинский, очень известный переводчик. Лозинские жили скромно, занимались научной работой. Михаил Леонидович в тридцатые годы прошлого века заведовал библиотекой Вольтера, которая была куплена в семидесятые годы XVIII века Екатериной II и является жемчужиной Санкт-Петербургской публичной библиотеки. А семью Толстых относили к богеме, в доме всегда было много гостей, часто устраивались праздники. Мать и отец учились вместе на физическом факультете Ленинградского университета. На первом занятии они случайно сели рядом, с этого все и началось. Родители прожили вместе 55 лет. Мама мне призналась однажды: „Когда я увидела твоего отца, больше ни на кого не обращала внимания“. Когда убили Кирова, Михаила Леонидовича Лозинского арестовали, так как он был из дворянского рода. А по одной из версий, Кирова убили дворяне. Потому дедушке грозила ссылка в Сибирь. Мама сказала отцу, что они вынуждены расстаться, так как их семья отправляется в ссылку. Отец обратился к Алексею Толстому с просьбой спасти Лозинских. Тот попросил об этом Горького, который был официальным писателем № 1. Алексей Максимович спрашивает: а кто такие Лозинские? Кто они вам? Мол, как объяснить наверху? И тогда мой 17-летний отец и 18-летняя мать зарегистрировали брак. Лозинского отпустили. Поначалу брак был фиктивным. Каждый ещё несколько лет жил в своей семье, поскольку оба были слишком юные. А затем в этом счастливом браке было семеро детей». В 1921 году задерживался по делу Н.Гумилева, находился две недели под арестом в 1927 году со служащими Публичной библиотеки. 20 марта 1932 года был арестован и Постановлением Коллегии ОГПУ от 17 июня 1932 года осуждён по статье 58-10 УК РСФСР (антисоветская агитация и пропаганда) на 3 года лишения свободы условно. Реабилитирован только в сентябре 1989 года. После Октябрьской революции М.Горький привлек Лозинского к работе в издательстве «Всемирная литература», где тот занимался переводом и редактурой. Михаил Лозинский много работал над переводами западной классики, тяготея в поэзии к крупной форме, драматургии, переводя также и прозу. В его переводе в СССР вышли произведения таких классиков, как Уильям Шекспир, Ричард Бринсли Шеридан, Пьер Корнель, Жан Батист Мольер, Лопе де Вега, Мигель Сервантес, Карло Гоцци, Проспер Мериме, Ромен Роллан. Главной его работой стал перевод «Божественной комедии» Данте Алигьери. Переводил он и восточных поэтов, таких, как Фирдоуси, Саят-Нова, грузинского поэта-романтика Николоза Бараташвили. Ученик Лозинского и впоследствии муж его внучки Наталии Толстой Игнатий Ивановский вспоминал неожиданные слова учителя:
— Я люблю иной раз щегольнуть оборотом, стоящим, как кажется, на грани двух языков, на грани возможного в русском… Но это только кажется. Проверьте любую мою строку с точки зрения истории русского языка, поройтесь в его корнях, и вы увидите, что данный оборот вполне в духе языка.
— Признаться, я очень мало читал чужие переводы. Как-то всегда хотелось прочесть в подлиннике. Вот почему у меня встречаются очень важные пробелы в знании мировой литературы: то времени не было прочесть, то под рукой был только перевод.
Ивановский также писал, что «в доме Лозинских читать переводы было не принято. Хочешь прочесть Лопе де Вега — выучи испанский».
Михаил Лозинский скончался в Ленинграде 31 января 1955 года.
[525x700]
Похоронен на Литераторских мостках. «В трудном и благородном искусстве перевода Лозинский был для ХХ века тем же, чем был Жуковский для века ХIХ», — сказала на его похоронах Анна Ахматова. На доме 73/75 по Каменноостровскому проспекту, где поэт жил с 1915 года, была установлена мемориальная доска. Награды и премии: Сталинская премия первой степени (1946) — за образцовый перевод «Божественной комедии» Данте Алигьери; орден «Знак Почёта» (1939).
[546x700]
Мемориальная доска в Гатчине
Переводы с английского: Фрэнсис Бомонт, Джон Флетчер: «Испанский священник» (1932); Уильям Шекспир: «Гамлет, принц датский» (1933); «Двенадцатая ночь, или что угодно» (1953); «Макбет»; «Отелло»; «Ричард III»; «Сон в летнюю ночь» (1954); Ричард Бринсли Шеридан: «Школа злословия» (1941); Сэмюэль Кольридж: Соловей; Редьярд Киплинг: «Заповедь». Переводы с испанского: Лопе де Вега Карпьо: «Валенсианская вдова» (1939); «Собака на сене» (1938); «Умная дурочка» (1944); «Фуэнте Овехуна» (1951); Хуан Руис де Аларкон: «Сомнительная правда» (1941); Тирсо де Молина: «Дон Хиль Зелёные Штаны» (1944); Мигель де Сервантес Сааведра: «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» — стихи. Переводы с итальянского: Данте Алигьери: «Божественная комедия» (1939-1945); Бенвенуто Челлини: «Жизнь Бенвенуто Челлини, написанная им самим» (1931); Габриэле д'Аннунцио: «Пизанелла, или Благоуханная смерть» (1922). Переводы с немецкого: Иоганн Вольфганг Гёте: «К Лили Шёнеман» и др. стихотворения. Переводы с французского: Мольер: «Тартюф, или Обманщик» (1940); Вольтер: «Орлеанская девственница» (редакция перевода Н.С.Гумилёва, Г.В.Адамовича и Г.В.Иванова; в 1920—1980-е годы имена переводчиков не назывались); Пьер Корнель: «Сид» (1938 г.); Шарль Леконт де Лиль: «Эриннии»; Анри де Ренье: «Грешница» , «Ромэна Мирмо» (1926); Андре Жид: «Подземелья Ватикана» (1927); Проспер Мериме: «Аббат Обен», «Кармен»; Ромен Роллан: «Кола Брюньон» (1934); Виктор Гюго «Анджело, тиран Падуанский». Переводы с армянского: Саят-Нова: «Я был в Абаше, я весь мир прошел…», «Отраден голос твой, и речь приятна…», «Наш мир — раскрытое окно…». Переводы с с фарси: Фирдоуси: «Шахнамэ» (фрагменты) (1934). Издания: Лозинский М. Багровое светило. — Москва: Прогресс, 1974. (Мастера поэтического перевода. Выпуск 17); Лозинский М. Горный ключ. Стихи. — Петроград-Москва: Альциона, 1916. 2-е издание. Петроград: Мысль, 1922. Библиография: Томашевский Б. Мастер перевода // «Искусство и жизнь». — 1940. — № 8; Эткинд Е. Искусство переводчика // «Иностранная литература». — 1956. — № 3; Карп И. Преображение. О переводе поэзии // «Звезда». — 1966. — № 4; Ивановский Игн. О двух мастерах // «Север». — 1969. — № 6; Вадим Николаев. Михаил Лозинский. К 120-летию со дня рождения. // «Мир перевода». — № 1(15), 2006; Я, петербуржец. Переписка А.А.Блока и М.Л.Лозинского. Предисловие, публикация и комментарии А.Лаврова и Р.Тименчика // «Литературное обозрение». — 1986. — № 7.

[392x700]
1886
Реймонд Эдвард Пристли (Raymond Edward Priestley)
учёный, геолог, исследователь, участник двух антарктических экспедиций под руководством Эрнеста Шеклтона (1907—1909) и Роберта Скотта (1910—1913), один из соучредителей Института полярных исследований имени Скотта, президент Королевского географического общества (1961—1963). Реймонд Пристли родился в городе Тьюксбери, в семье директора школы классической грамматики Джозефа Эдварда Пристли и его жены Генриетты Райс. Второй из восьми детей в семье. Начальное образование получил в школе отца, а после её окончания поступил в Университетский колледж Бристоля на геологический факультет. Во время обучения был капитаном университетской хоккейной команды и команды по крикету. По окончании второго курса Пристли стал участником Первой экспедиции Шеклтона в Антарктиду (1907—1909), во время которой работал геологом вместе с известными учёными Сиднейского университета Эджуортом Дэвидом и Дугласом Моусоном по сбору геологических образцов на острове Росса и к западу от пролива Мак-Мёрдо. По окончании экспедиции Пристли четыре месяца провел в Англии, подготовив эссе по геологии для книги Шеклтона «В сердце Антарктики». В октябре 1909 года уехал в Сидней, где вместе с Эджуортом Дэвидом работал над геологическим отчетом экспедиции, который был опубликован в 1914 году. В 1910 году Реймонд Пристли стал участником Британской антарктической экспедиции 1910—1913 под руководством Роберта Скотта. В должности геолога-гляциолога входил в состав «Северной партии» под руководством лейтенанта Виктора Кэмпбелла, чьей задачей было самостоятельное проведение геологических, геодезических и иных научных изысканий к северу и западу от пролива Мак-Мёрдо на земле Виктории (первоначальная программа предполагала проведение научных работ на земле Эдуарда VII, но там в это время находилась Норвежская антарктическая экспедиция Амундсена, из-за чего программа была изменена). Помимо Кэмпбелла и Пристли в состав партии входили военный врач Мюррей Левик (зоолог, фотограф), унтер-офицер Джордж Аббот, унтер-офицер Фрэнк Браунинг и матрос Гарри Дикасон.
[700x375]
Северная партия экспедиции Скотта, вернувшаяся на мыс Эванса. Слева направо: Дикасон, Кэмпбелл, Аббот, Пристли, Левик, Браунинг. Ноябрь 1912 года
В первый сезон партия организовала базу на мысе Адэр и работала к северу и западу от неё. В начале второго сезона (8 января 1912 года) партия была доставлена на корабле «Терра-Нова» на 200 миль южнее в Убежище Эванс в заливе Терра-Нова, откуда по плану должна была быть эвакуирована «Терра-Новой» в конце февраля — начале марта 1912 года в Новую Зеландию. Но из-за сложной ледовой обстановки «Терра-Нова» не смогла эвакуировать «Северную партию», и ей, оснащенной продовольствием и снаряжением для работы лишь в течение короткого антарктического лета, пришлось провести вынужденную зимовку в снежной пещере в Убежище Эванс, после чего весной 1912 года (сентябрь-ноябрь) самостоятельно добираться до базы Скотта на острове Росса. Мужество и героизм полярников «Северной партии» оказались, к сожалению, в тени трагедии самого капитана Скотта и его полюсной группы. Спустя годы Пристли описал злоключения полярников в своей книге «Антарктическая одиссея. Северная партия экспедиции Р.Скотта». За свой вклад в работу антарктических экспедиций Шеклтона и Скотта Пристли был награждён «Полярной медалью» с двумя планками. По возвращении в Англию Пристли был зачислен в Колледж Христа (Кембридж). Во время Первой мировой войны был призван в армию и служил адъютантом в учебном центре радиосвязи (Wireless Training Centre), а затем во Франции. За заслуги был награждён Военным крестом. После окончания войны стал автором ряда официальных отчетов британского военного ведомства о деятельности инженерных войск: «Деятельность инженерных войск в 1914—1919 годах», «The Signal Service» (1921), «Прорыв линии Гинденбурга» (1919). Ещё во время войны, 10 апреля 1915 года Реймонд Пристли женился на Мэри Бойд — сестре Чарльза Райта (физика экспедиции Скотта, в свою очередь, на родной сестре Пристли женился Томас Тейлор — геолог экспедиции, что породнило Пристли со своими друзьями-полярниками). В 1920 году на средства от общественных пожертвований по поводу трагедии капитана Скотта Реймонд Пристли, Фрэнк Дебенхем и Джеймс Уорди учредили Институт полярных исследований имени Скотта как хранилище научных, исследовательских и прочих материалов по тематике полярных исследований во благо будущих путешественников (на сегодняшний день это крупнейшая в мире библиотека и архив, где хранятся уникальные собрания рукописных и опубликованных материалов и отчётов о научно-исследовательских и геологоразведочных работах, связанных с полярными регионами). В 1922 году Пристли с соавторстве с Чарльзом Райтом по результатам работы экспедиции «Терра-Новы» опубликовал работу «Гляциология», ставшей классикой ранних исследований в этой науке. За эту работу ему была присвоена научная степень бакалавр. С 1924 по 1934 годы Пристли работал в Кембриджском университете (Клэр-колледж) — преимущественно на административных должностях. В 1935 году ему была предложена должность заместителя ректора Университета Мельбурна, на которой он проработал до 1938 года, проделав колоссальную работу по его реформированию. Он сумел организовать финансирование капитального ремонта здания университета, улучшить учебные программы, условия труда и заработную плату персонала. Огромный вклад Пристли внёс в становление университетского Студенческого союза (UMSU) — интеллектуального и социального центра студенческой жизни.
[700x393]
Ледник Пристли, Земля Виктории, Антарктида.
С 1938 по 1952 год Пристли работал в должности заместителя ректора Бирмингемского университета, на которой много внимания уделил студенческим объединениям и спорту. В его честь был назван «Спортивный центр Реймонда Пристли» Бирмингемского университета. В это же время Пристли принимал активное участие в становлении Университетского колледжа Вест-Индии(Тринидад), в котором с 1949 по 1953 годы являлся президентом Колледжа тропического сельского хозяйства. За заслуги перед Отечеством в 1949 году был возведен в звание рыцаря. В 1953 году Реймонд Пристли вышел на пенсию. Он часто читал лекции о своем полярном опыте перед студентами Кембриджа и многими другими. В 1956-м и 1959-м ещё раз побывал в Антарктике. С 1961 по 1963 годы возглавлял Королевское географическое общество. Реймонд Пристли умер 24 июня 1974 года в доме престарелых в Челтнеме, пережив и жену (1961), и обеих своих дочерей. В честь Реймонда Пристли названы: гора Пристли (2359 м.) — Британская Колумбия, Канада; гора Пристли (1100 м.) — Антарктида, Земля Виктории; ледник Пристли — Антарктида, Земля Виктории. Источники: Реймонд Пристли. Антарктическая одиссея. — Л. Гидрометеоиздат, 1989. Книга Р.Пристли о судьбе Северной партии экспедиции Скотта; G. de Q. Robin. Priestley, Sir Raymond Edward (1886–1974), geologist and academic administrator. Oxford DBN; Наиболее полная биография Реймонда Пристли на сайте электронной библиотеки Оксфорда.

[533x700]
1886
Фрэнк Хеллер (шведское имя — Frank Heller; псевдоним; настоящее имя — Гуннар Сернер, Gunnar Serner)
шведский писатель. Родился в Блекинге. Написал ряд книг о теневых операциях в международной среде. Умер в Мальмё 14 октября 1947 года.
[616x700]
Портрет на могиле писателя.
Произведения: В столице азарта; Тысяча вторая ночь (The Thousand and Second Night, An Arabesque. Williams & Norgate, London, 1926); Входят трое убийц 2004; The Emperor’s Old Clothes, 1923 New York; The Marriage of Yussuf Khan, Crowell New York 1923, Hutchinson & Co London 1924; The Chinese Coats, London 1924;The Grand Duke’s Finances;The Perilous Transactions of Mr. Collin, 1924; The London Adventures of Mr. Collin, 1923; Mr. Collin is Ruined, 1925;The Strange Adventures of Mr. Collin, Crowell New York 1926; Lead Me into Temptation, Crowell New York 1927; Twilight of the Gladiators, 1944. Фридрих Вильгельм Мурнау снял по одной из книг Хеллера одноименный фильм «Финансы великого герцога».

[509x700]
1887
Вениамин (в миру - Виктор Дмитриевич Милов)
епископ Русской православной церкви, епископ Саратовский и Балашовский. Родился в Оренбурге, в семье священника. Окончил Яранское духовное училище, Вятскую духовную семинарию. Учился в Казанской духовной академии, которую не закончил из-за начавшейся гражданской войны. Во время учёбы был близок к архимандриту, позднее епископу Гурию (Степанову). Окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1922; тема кандидатской работы: «Жизнь и учение преподобного Григория Синаита»). В этот период академия действовала неофициально, иеромонах Вениамин посещал занятия, которые проводились в Свято-Даниловом монастыре. Магистр богословия (1948; тема диссертации: «Божественная любовь по учению Библии и Православной Церкви. (Опыт раскрытия нравственной стороны православно-христианского догмата веры из начала любви)»). С юности интересовался монашеской жизнью. В апреле 1920 года был пострижен в монашество епископом Гурием (Степановым) в Свято-Даниловом монастыре в Москве. В том же году был возведён в сан иеродиакона и иеромонаха. С апреля 1923 года — архимандрит, наместник Покровского монастыря в Москве (настоятелем монастыря был епископ Гурий), был известен как духовник и талантливый проповедник. В «Дневнике инока» (опубликованном посмертно) писал о многочисленных проблемах, с которыми столкнулся в те годы, о действиях властей против монастыря: «Сначала отняли колокольню и снесли её, церкви отгородили забором от жилых зданий. Потом закрыли Покровский собор, снесли часовни на кладбище, закопали могильные памятники в землю при расчистке площади кладбища под парк. Последним ликвидировали Воскресенский обительский храм. Как болезненно встречало сердце всякую такую утрату! Какая тревога и мука сжимали душу при каждой неудачной попытке отстоять закрываемые монастырские здания!» 28 октября 1929 года был арестован, обвинён в нелегальном преподавании детям Закона Божия, 23 ноября того же года приговорён к трём годам лишения свободы, находился в лагере в районе Медвежьегорска. В 1932—1938 — внештатный священник в церкви великомученика Никиты во Владимире, в храме исполнял обязанности псаломщика, а литургию служил тайно на дому. 15 июня 1938 был вновь арестован, обвинён в антисоветской агитации и в членстве в контрреволюционной организации, под пытками был вынужден признать вину. 31 июля 1939 года приговорён к восьми годам лишения свободы, находился в заключении в Устьвымлаге. 15 июня 1946 года освобождён, с июля 1946 жил в братстве Троице-Сергиевой лавры. С 1946 года — преподаватель, с 1947 года — доцент, в 1948—1949 — профессор по кафедре патрологии и инспектор Московской духовной академии. Также преподавал апологетику, пастырское богословие, догматику и литургику, много проповедовал. Защитил магистерскую диссертацию, подготовленную им ещё до ареста. 10 февраля 1949 был арестован в последний раз, обвинён в участии в антисоветской организации (по материалам ещё довоенного дела). 15 апреля 1949 выслан на поселение в Казахстан. Первоначально работал сторожем в колхозе в районе города Джамбул, затем получил разрешение поселиться в этом городе, где был священником Успенской церкви. В 1954 году освобождён из ссылки и назначен настоятелем Ильинской церкви в Серпухове. 1 февраля 1955 года архимандриту Вениамину определено быть епископом Саратовским и Балашовским. Хиротония, которую возглавили Патриарх Алексий I и Католикос-Патриарх всей Грузии Мелхиседек III, состоялась 4 февраля в Богоявления Господня соборе Москвы. 12 мая 1955 года подал прошение в Генеральную прокуратуру СССР о реабилитации, и определением судебной коллегии Верховного Суда РСФСР от 12 июня был реабилитирован «за отсутствием состава преступления». Несмотря на тяжёлую болезнь, часто служил и проповедовал, пользовался большой популярностью среди прихожан. Скончался в Саратове 2 августа 1955 года. Похоронен на Воскресенском кладбище Саратова. Ежегодно в годовщину его смерти у могилы собираются верующие, служатся панихиды и литии. Существует народное почитание покойного архиерея, многие прихожане уверены в его святости. 8 июля 2016 ( в день рождения епископа Вениамина) года на кресте на могиле появилось миро ,а на оборотной стороне начало проступать изображение человеческого лика. Труды: От врат Рая до райских врат: О цели христианской жизни по творениям преподобного Симеона Нового Богослова. Москва. 1997; Дневник инока. Письма из ссылки. Сергиев Посад, 1999; Крупицы Слова Божия. Проповеди 1928, 1946—1949 гг. Сергиев Посад, 1999; Пастырское богословие. Москва, 2002; Чтения по литургическому богословию. Киев, 2004; Библиография: Вениамин // Православная энциклопедия. Том VII. — Москва: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2004 — Страницы 637—638. — 752 страницы — 39 000 экземпляров. — ISBN 5-89572-010-2

1887
Эгути Киёси (псевдоним; настоящее имя — Эгути Кан)
японский писатель. Родился в Токио, в семье военного врача. Учился на отделении английской литературы Токийского университета. В 1920 примкнул к социалистическому движению и стал одним из видных деятелей пролетарской литературы в Японии 1920—1930-х гг. Ранние рассказы Эгути Киёси, относящиеся к 1910-м гг., носят черты эстетизма: «Корабль на якоре» («Какари фунэ», 1912) и др. Поворот к острой социальной тематике наметился в рассказах «Лейтенант и инвалид войны» («Тюи то хайхэй», 1919), «В камере предварительного заключения» («Рютидзё-но хитосуми нитэ», 1922). В ряде произв. Эгути Киёси рисует жизнь и борьбу японских революционеров: «Любовь и тюрьма» («Кои то рококу», 1923, рус. пер. 1927) и др. Роман «Невеста и лошадь» («Ханаёмэ то ума иппики», 1949) посвящён жизни японских крестьян. Выступал как переводчик, историк литературы и публицист. Значительный интерес представляют мемуары Эгути Киёси «Полвека моей жизни в литературе» («Вага бунгаку хансэй ки», тома 1—2, 1953—1958). Умер в Токио 18 января 1971 года. Литература: Ямада Сэйдзабуро, Пурорэтариа бунгакуси, том 2, Токио, 1954; История современной японской литературы, Москва, 1961; Кобаяси Сигэо, Эгути Киёси то тайсё бунгаку, «Минсю бунгаку», 1972, №11.

1888
Петр Васильевич Дашкевич
русский революционный деятель. Член Коммунистической партии с 1910. Родился в Петергофе, в семье рабочего. Окончил Санкт-Петербургский университет. Сотрудничал в большевистских газетах "Звезда" и "Правда". Был связан с большевистской фракцией 4-й Государственной думы. Во время 1-й мировой войны 1914—1918 подпоручик, вел революционную работу среди солдат. После Февральской революции 1917 один из руководителей Военной организации при Санкт-Петербургском комитете и ЦК РСДРП(б). В июльские дни был арестован буржуазным Временным правительством, угрожавшим Дашкевичу смертной казнью. Во время Октябрьского вооруженного восстания был членом Петроградского ВРК, участвовал во взятии Зимнего дворца. Член ВЦИК 1-го и 3-го созывов. В 1918 председатель Петергофского городского совета. В 1919–1921 являлся военкомом Акмолинской области, Алтайской губернии, в 1921 ‪– военкомом штаба помощника главнокомандующего по Сибири. С 1922 по 1926 ректор института народного хозяйства имени Г.В.Плеханова. Впоследствии на ответственной советской и партийной работе. Работал в Леноблплане. Был директором Писчебумажной фабрики имени Володарского. Арестован 15 ноября 1937 г. Расстрелян в Ленинграде 21 сентября 1938 года. Посмертно реабилитирован.