1863
Якоб Иоханнес Седергольм (Якоб Иоханнес Седерхольм; финское имя — Jakob Johannes Sederholm)
финский геолог, член-корреспондент Российской Академии Наук (1917; член-корреспондент Санкт-Петербургской Академии Наук с 1910), иностранный член Академии Наук СССР (1925; иностранный член-корреспондент Российской Академии Наук с 1918). Родился в Хельсинки. С 1888 г. работал в геологической комиссии Финляндии (в 1893-1933 гг. – директор). Основные труды по геологии и петрографии докеморийских пород Финляндии (гранитам рапакиви и гнейсам). Ввел в петрографию термин «мигматит» (1907) и разработал учение о мигматитах, связывая их образование с широкой инъекцией гранитной магмы, тонко пронизывающей гнейсы благодаря подвижной жидкости, названной им ихором (1923-1934). Эти представления впоследствии были развиты группой советских геологов (Д.С.Коржинским и др.) в современной концепции о трансмагматических растворах и гранитизации. Его именем назван минерал из группы пирротина-седерхольмит (селенид никеля). Учился в Гельсингфорсе, Стокгольме и Гейдельберге. С 1888 года — сотрудник Геологической комиссии Финляндии. В 1897 году совместно с В. Рамзаем организовывали геологическую экскурсию по Финляндии на 7 сессии Международного геологического конгресса в Санкт-Петербурге. Они познакомили экскурсантов с породами докембрийского возраста, гранитами рапакиви, продемонстрировали специфические «архейские фоссилии», вызвавшие бурную дискуссию. Много внимания было уделено также ледниковым образованиям и влиянию ледников на формирование рельефа. Научная работа: Геология и петрография докембрийских горных пород Финляндии; Ввёл в петрографию термин «мигматит» (1907) и разработал учение о мигматитах и теорию классического анатексиса. В 1928 году награждён медалью Мурчисона и медалью Пенроуза. В честь Якоба Седерхольма назван минерал из группы пирротина — седерхольмит (селенид никеля b-NiSe); По обобщённым данным А.А.Тилло, Я.И.Седерхольма и Ю.М.Шокальского Товариществом А.Ф.Маркса издавалась «Гипсометрическая карта Европейской России», которая вошла в Большой всемирный настольный Атлас Маркса и многократно переиздавалась. Членство в организациях: С 1903 года — член Минералогического общества, почётный член c 1924 года; С 1910 года — член-корреспондент Петербургской Академии наук. C 1918 года иностранный член-корреспондент Российской академии наук (с 1925 года — Академии наук СССР); Член Сейма 1905—1906 годов; Член городского совета ГЛПС 1914—1916 и 1918 годов; Представитель от Финляндии в решении вопроса Аландских островов в Париже в 1920—1921 годах; Член, а позже председатель Лиги Наций в Комиссии по Албании 1921—1923 годах. Умер в Хельсинки 26 июня 1934 года. Награды: 1928 — Медаль Мурчисона; 1928 — Медаль Пенроуза. Память: В честь Я.И.Седерхольма был назван минерал седерхольмит — группа пирротина, селенид никеля NiSe.

Рисунок Я.Сидерхольма. Добыча гранита в Пютерлахти, 1911 год
Сочинения: On migmatites and associated pre-Cambrian rocks of Southwestern Finland, pt. 1-3, Hels., 1923-34 (Bulletin de la Commission geologique de Finland, № 58, 77, 107); On the geology of Fennoscandia, Hels., 1932 (серия та же, № 98); The Upper lenissei drainage area (Territory of Uriankhai), Acta geographica 1927, № 1, Hels., 1925 (соавтор). Библиография: Книги и статьи в Bulletin de la Commission Géologique de Finlande; Sederholm J. Distribution des dépôts quaternaires en Finlande (1: 2 000 000). Helsingfors: F. Tilgmann, 1897; Atlas öfver Finland, 1910: Sällskapet för Finlands geografi. Т. 1: Naturförhållanden. Helsingfors: F. Tilgmanns, 1911. [667] s., pl; Sederholm J. Different Types of pre-cambrian unconformities // Congrès géologique international. CR 12 Session, Toronoto, 1913. Ottawa: Impr. du gouvernement, 1914. P. 313-318; Sederholm J. On Regional granitization (or anatexis) // Congrès géologique international. CR 12 Session, Toronoto, 1913. Ottawa: Impr. du gouvernement, 1914. P. 319-324; Sederholm J., Backlund H., Foslie St. et al. The Upper Yenissei Drainage Area: (territory of Uriankhai). Helsingfors: Tilgmann, 1925. 189 p. (Acta geogr.; Vol. 1. N 1). Литература: Левинсон-Лессинг Ф.Ю. Четыре корифея петрографии: Вашингтон, Дюпарк, Седергольм, Фогт // Известия Академии Наук СССР. Серия 7. 1935. № 3. Страницы 313—334; Седерхольм Якоб Йоханнес // Иностранные члены Российской академии наук. XVIII-XXI в.: Геология и горные науки. — Москва: Наука, 2012. — Страница 451; Тихомиров В.В., Софиано Т.А. 25 лет со дня смерти финского геолога и петрографа Я.И.Седергольма (Памятные даты на январь- июнь 1959 г.; Обзор 24) // Советская геология. 1959. № 7. Страницы 158—159; Гипсометрическая карта Европейской России // Большой всемирный настольный Атлас Маркса / Под редакцией Э.Ю.Петри и Ю.М.Шокальского. — Санкт-Петербург : Товарищество Маркса, 1910; Hackman V. Jacob Johannes Sederholm: Biographic notes and bibliography // Bulletin de la Commission géologique de Finlande. 1935. N 112. 34 p; Papunen H. Jakob Johannes Sederholm – geologi, humanisti ja totuudenetsijä // Geologi. 2009. N 2. P. 35-38; Иностранные члены Российской академии наук XVIII−XXI вв.: Геология и горные науки. / Отв. редактор И. Г. Малахова. М.: ГЦ РАН, 2012. − 504 с. ISBN 978-5-904509-08-8 (эл. версия).

1863
Константин Штойцнер (немецкое имя — Konstantin Stoitzner)
австрийский художник и иллюстратор. Почетный член Союза художников Австрии. Родился в Бузау, Австрийская империя (ныне Храставец в районе Свитави, Пардубицкого края Чехии). Обучался в венской Академии изобразительных искусств под руководством А.Айзенменгера и К.Грипенкерля.
Творчество
Творчество Константина Штойцнера хорошо известно. Он инициатор и почетный член австрийского Союза художников (1914—1923). Регулярно экспонировал свои работы на выставках этого Союза. Президент общества «Народное искусство Вены». В 1909 году был награждён государственной медалью Австрии, в 1915 году получил почетный приз Вены, а в 1917 году — приз Регионального Комитета Нижней Австрии. Работы художника находятся в городской коллекции Вены, в собрании княжества Лихтенштейн, в музее Айзенштадта. Автор ряда портретов, писал жанровые полотна, пейзажи и натюрморты. Умер в Вене 6 января 1933 года.
Галерея

Лужёные глотки

Старик, читающий газету «Le Petit Journal». 1934.

Альпийский пейзаж

Хороший улов

Портрет деревообрабатывающего работника со свистком


1864
Эрик Аксель Карлфельдт (шведское имя — Erik Axel Karlfeldt)
шведский поэт. Родился в поселке Фолькерна, в Далекарлиа. Предки его были фермерами, а отец, Эрик Эрссон Карлфельдт, - юристом-самоучкой; мать, урожденная Анна Йансдоттер, вышла замуж за отца Карлфельдта, уже будучи вдовой. Детские годы Карлфельдта прошли безмятежно в тихом сельском районе Центральной Швеции. Однако вскоре после поступления Эрика в Упсальский университет его отец разорился, вынужден был продать фамильное имение Толфмансгорден и вскоре умер. Карлфельдт зарабатывал на жизнь частными уроками и закончил университет только в 1902 г. Проработав в течение года учителем, он получил место библиотекаря в Сельскохозяйственной академии в Стокгольме. В 1895 г. Карлфельдт выпустил первый из шести поэтических сборников - "Песни о дикой природе и любви" ('Vildmarcks - och karleksvisor'). Как и в большинстве его произведений, в этих стихах описывается крестьянская жизнь в Далекарлиа, причем в обращении к языческому прошлому шведского крестьянства звучат мистические оттенки. Поэтические сборники "Песни Фридолина" ('Fridolins visor', 1898) и "Сад наслаждений Фридолина" ('Fridolins lustgard', 1901) получили свое название по имени Фридолина, лирического героя, за которым скрывается сам автор. Устами этого героя - полупоэта, полукрестьянина - Карлфельдт говорит о себе как о человеке, который "с крестьянами изъясняется на языке простонародья и по-латыни - с образованными людьми". В сборник "Сад Фридолина" вошел цикл стихов "Настенная живопись Далекарлиа" ('Dalmalningar, utlagda pa rim') - самые оригинальные стихи поэта, в которых описываются традиционные народные рисунки на библейские и мифологические сюжеты, украшавшие стены крестьянских домов. Хотя Карлфельдт никогда не переставал писать о Далекарлиа, его поэзия менялась, постепенно становилась более зрелой; безоблачность ранних стихотворений уступала место более сложным и неоднозначным по настроению, порой даже мрачным стихам. Карлфельдт не был прозаиком, но изредка всё же писал в прозе.

Андерс Цорн. Портрет Э.А.Карлфельдта (1906)
Едва ли не единственные его прозаические произведения — это некролог шведскому поэту Густафу Фредингу, умершему в 1911, и речь при вручении Нобелевской премии Синклеру Льюису в 1930. На родине Карлфельдт котировался высоко, но за пределами Швеции был малоизвестен. Его стихи сложно поддаются переводу — в основном из-за большого количества разговорной идиоматики и архаизмов, передающих речь шведских крестьян. В 1916 Карлфельдт женился на Герде Хольмберг, которая была младше его на двадцать лет; у них было двое детей. Карлфельдт скоропостижно умер в 1931, а спустя шесть месяцев после его смерти Шведская академия проголосовала за присуждение ему Нобелевской премии по литературе. Особенно активно ратовал за присуждение премии К.Натан Сёдерблюм, член Шведской академии и архиепископ Упсалы. Решение академии вызвало широкое недовольство, особенно в Швеции. Высказывались мнения, что, параграф 4 статута Нобелевского фонда можно трактовать как разрешение на посмертное награждение в том случае, если кандидатура впервые выдвигалась ещё до смерти лауреата. В результате семье Карлфельдта была передана Нобелевская премия. В настоящее время, однако, Карлфельдт за пределами Швеции никому не известен, его стихи практически недоступны, критики почти не уделяют ему внимания.
Отказ от Нобелевской премии
В 1904 г. Карлфельдт был избран в Шведскую академию, а в 1907 г. вошел в состав Нобелевского комитета по литературе. В 1912 г. поэт был назначен постоянным секретарем этого комитета. Пока он занимал эту должность, ему несколько раз предлагали Нобелевскую премию, однако Карлфельдт отказывался, ссылаясь при этом на свое положение в Академии, а также на то, что за пределами Швеции он был относительно мало известен. Карлфельдт был первым, кто отказался от премии. Избранные сочинения: Песни о пустоши и любви (1895); Песни Фридолина (1898); Сад Фридолина (1901). Публикации на русском языке: Карлфельдт Э.А. Стихи / Перевод со шведского Н.Н.Фёдоровой // Скандинавия: Литературная панорама. Выпуск 2. Москва: Художественная литература, 1991. Страницы 619-628, 637-638.


1864
Пётр Гебей (украинское имя — Петро Гебей, венгерское имя — Gebé Péter)
епископ мукачевский с 16 июля 1924 года по 3 августа 1931 год, русинский общественный деятель, один из основателей русофильского Русского культурно-просветительного общества имени А.В.Духновича. Пётр Гебей родился в селе Кальник, Австро-Венгрия (сегодня — Закарпатская область Украины). Обучался в Ужгородской богословской семинарии и Центральной духовной семинарии в Будапеште. 13 октября 1889 года Пётр Гебей был рукоположён в священника, после чего служил префектом в Ужгородской семинарии. После Первой мировой войны Пётр Гебей выступал за присоединение Закарпатской Украины к Чехословакии. В 1923 году Пётр Гебей стал одним из организаторов Русского культурно-просветительного общества имени А.В.Духновича. 16 июля 1924 года Римский папа Пий XI назначил Петра Гебея епископом Мукачева вместо высланного в Венгрию епископа-венгра Антала Паппа. 3 августа 1924 года состоялось рукоположение Петра Гебея в епископа. Пётр Гебей занимался просветительской деятельностью среди русинов. 30 апреля 1925 года он основал миссионерское товарищество святого Иосафата. Он занимался возвращением отобранных грекокатолических храмов в Мармарощине. Пётр Гебей скончался в Ужгороде 26 апреля 1931 года. Литература: В.Ф.Фенич, Гебей Петр // Енциклопедія історії України. — Том 2. — Киев: Наукова думка, 2005.


1865
Энрико Коррадини (итальянское имя — Enrico Corradini)
итальянский писатель и журналист. Энрико Коррадини родился в Монтелупо-Фьорентино. Он основал вместе с Джованни Папини, Вильфредо Парето и Джузеппе Преццолини газету «Il Regno» (1903—1905) правого направления. Радикальные и ирредентистские идеи Коррадини впоследствии смешались с фашистскими. В 1910 году была основана Итальянская националистическая ассоциация. Одним из её лидеров был Энрико Коррадини. Стал известным после своих политических очерков по поводу Триполитанской войны — «Желание Италии» и «Момент Триполи», в которых оправдывал действия итальянской стороны. Свои теории насчёт войны 1911—1913 годов он высказывал в собственном еженедельнике «L'Idea Nazionale» («Национальная идея»), который он основал вместе с Альфредо Рокко и Луиджи Федерцони. Еженедельник «L’Idea Nazionale» придерживался милитаристских и националистических взглядов. Он полностью поддержал вступление Италии в Первую мировую войну сначала на стороне Тройственного пакта, а также переход Италии на сторону Антанты. Еженедельник подвергал жёсткой критике сторонников нейтралитета и тех, кто выступал за выход Италии из войны, в частности, Джованни Джолитти. В 1919 году Коррадини высказал концепцию «пролетарского национализма», в которой признал пролетариат самым многочисленным и влиятельным классом Италии. После войны возглавил слияние Итальянской националистической ассоциации и Национальной фашистской партии. Поддержал приход Муссолини к власти. В 1928 году стал членом правительства. Наиболее известные произведения Коррадини: «La patria lontana» («Далёкое отечество», 1910) и «La guerra lontana» («Далёкая война», 1911). Умер в Риме 10 декабря 1931 года. Литература: Enrico Corradini’s Italian Nationalism: The 'Right Wing' of the Fascist Synthesis by M. Marsella in the Journal of Political Ideologies, Volume 9, Number 2, June 2004, pp. 203–224 (22); From Diaspora to Empire: Enrico Corradini’s Nationalist Novels by Tullio Pagano in MLN, Volume 119, Number 1, January 2004 (Italian Issue), pp. 67–83


1866
Андре Эккинг (французское имя — André Hekking)
французский виолончелист. Родился в Бордо. Принадлежал к известной музыкальной семье: был сыном пианиста Робера Жерара Эккинга (1810—1875) и братом виолончелиста Антона Эккинга, племянником виолончелиста Шарля Эккинга, у которого в значительной степени учился, и двоюродным братом Жерара Эккинга; дочь Эккинга Жанна стала матерью выдающегося реставратора музыкальных инструментов Этьенна Ватло. Гастролировал в разных странах. Среди любопытных событий в исполнительской карьере Эккинга — участие в концерте из произведений Антона Рубинштейна в нью-йоркском Карнеги-холле, в поддержку учреждённого Рубинштейном Фонда развития музыкального образования (1896), и премьера Квартета для четырёх виолончелей Эмануэля Моора вместе с Пабло Казальсом, Дираном Алексаняном и Жозефом Сальмоном (1909). Выступал также в составе фортепианного трио с Жаком и Жозефом Тибо, затем с Альфредом Корто и Антонио Фернандесом Бордасом. С 1909 года жил и работал, в основном, в Париже, преподавал частным образом, с 1918 года — профессор Парижской консерватории; среди его учеников был Пьер Фурнье. Эккингу были посвящены виолончельная соната Габриэля Пьерне (впервые исполнена Эккингом и автором в 1923 году) и «Молитва» для виолончели и фортепиано Камиля Сен-Санса. Умер в Париже 14 декабря 1925 года.


1868
Владимир Константинович Лебединский
российский и советский физик и радиотехник, профессор, доктор технических наук. Первый председатель Российского общества радиоинженеров (РОРИ) (1918). Родился в Петрозаводске. Его отец - преподаватель истории -оказал на него сильное влияние, внушив будущему физику глубокую любовь к педагогическому труду. Получив среднее образование, Лебединский поступил на физико-математический факультет Санкт-Петербургского университета. Этот университет дал нашей стране выдающихся деятелей науки и техники. Здесь учились в свое время изобретатель радио А.С.Попов и основоположник электронного телевидения Б.Л.Розинг. В.К.Лебединский - современник А.С.Попова. Открытия великого изобретателя захватили его. Он сосредоточил свое внимание на электрических и магнитных явлениях, которые лежат в основе радиотехнических процессов. Лебединский лично знал изобретателя радио Он присутствовал на первом (1895 г.) и на втором (1896 г.) научных заседаниях, на которых Попов демонстрировал свое изобретение, и долго хранил как величайшую драгоценность ленту с текстом первой в мире телеграммы, переданной и принятой Поповым по радио. По окончании университета в 1891 году Лебединский сразу же отдался научной и преподавательской деятельности. Вначале он работал в средней школе, а затем преподавал в ряде высших учебных заведений Санкт-Петербурга: Электротехническом институте, Военноинженерном училище, Политехническом институте, в котором он в течение нескольких лет читал основной курс теоретической радиотехники «Электромагнитные колебания». С 1893 года молодой ученый установил тесную связь со старейшим русским журналом «Электричество». Вокруг этого журнала группировались передовые русские ученые и инженеры-электрики. В журнале Лебединский печатал свои научные работы и блестящие обзорные статьи, привлекая внимание всех физиков и электротехников к важнейшим открытиям отечественной науки. С этим авторитетным научно-техническим журналом он был связан всю жизнь. В 1906-1910 годы Лебединский редактировал «Журнал Русского физико-химического общества» - крупнейший научный журнал того времени. В это же время он организовал научно-по-пулярный журнал «Вопросы физики» для широкого круга читателей. Лебедицский - один из основоположников научной электротехники и радиотехники. Многие его труды посвящены изучению электрической искры - родоначальницы искрового беспроволочного телеграфа. Лебединскому принадлежит заслуга в защите приоритета изобретателя радио А.С.Попова от посягательств беззастенчивого иностранного дельца в области науки и техники - Маркони. Он поднял вопрос об организации в 1908 году специальной комиссии крупнейших ученых, которую возглавил известный русский физик О.Д.Хвольсон. Эта комиссия тщательно изучила все документальные материалы, связанные с изобретением радио, опросила свидетелей этого великого открытия и провела по данному вопросу переписку с известными заграничными учеными - современниками Попова. На основании многочисленных неопровержимых данных, собранных комиссией, она установила приоритет великого русского ученого Попова в изобретении радио. «...по имеющимся в нашем распоряжении данным, - говорилось в заключении комиссии, - А.С.Попов по справедливости должен быть признан изобретателем телеграфа без проводов при помощи электрических волн... Мы, современники незабвенного Александра Степановича, его товарищи, ученики и почитатели, еще не забыли его опытов, его честной и скромной души, его правдивого слова, его оригинального ума и экспериментаторской талантливости». После Великой Октябрьской социалистической революции осуществилась заветная мечта передовых людей, в том числе и Лебединского: наука стала достоянием всего народа. Советская власть распахнула двери школ и университетов перед трудящимися города и деревни и открыла перед ними все возможности для получения образования. Понимая, какое большое значение в нашей стране имеет радио, связывающее в одно целое отдаленные пункты огромного Советского государства, Лебединский отдавал все свои силы подготовке советских радиоспециалистов. Он встретил в стенах учебных заведений новую молодежь - будущих строителей социализма. Наблюдая, как жадно ловили они каждое слово профессора и как настойчиво овладевали наукой, он с юношеским энтузиазмом стремился передать им свой богатый опыт. Сотрудник Лебединского по Нижегородской радиолаборатории профессор Б.А.Остроумов писал о нем: «Одним из самых первых он примкнул к новой власти рабочих и крестьян и посвятил весь остаток своей жизни строению нового государства... Чутко прислушиваясь к нуждам, стремлениям и чаяниям нашей учащейся молодежи, он сумел сделаться ей близким и завоевать в ее среде самую теплую симпатию и исключительный авторитет. Имя В. К. Лебединского сделалось дорогим многим тысячам молодых электриков и любителей физики и радиотехники, которые имели возможность слушать его лекции или увлекались, читая его многочисленные статьи и популярные книжки. Многие ныне уже известные инженеры и видные специалисты категорически заявляют, что на выбор специальности и на первые успехи их самостоятельных работ оказало решительное влияние блестящее изложение основ современной науки, которое было так свойственно В.К- Лебединскому». Лебединский был одним из научных руководителей Нижегородской радиолаборатории. Он в течение нескольких лет состоял председателем Совета этой лаборатории и оказал большое влияние на направление ее работ. «Деятельность профессора Лебединского поднимала общий научный уровень лаборатории», — писал об этом В.П.Вологдин. Много сил и энергии отдавал Лебединский редактированию журнала «Телеграфия и телефония без проводов». Он был организатором и в течение многих лет редактором этого журнала. Благодаря огромной эрудиции и научному влиянию профессора Лебединского этот журнал стал авторитетнейшим научно-техническим журналом того времени, оказывавшим значительную помощь в творческой работе советских радиоспециалистов. Лебединский дал верное направление журналу и сумел организовать вокруг него лучшие силы советской радиотехники. На протяжении десяти лет, с 1918 по 1928 год, вышло 49 номеров этого журнала, заключавших около 5000 страниц текста, которые представляли собой богатейшую энциклопедию трудов наших радиоспециалистов. Сам Лебединский за это время напечатал в журнале 18 научных статей. В журнале «Телеграфия и телефония без проводов», как в зеркале, отражались успехи советского радио. Его по праву называют летописью советской радиотехники того периода. Занимаясь научной и редакторской работой, Лебединский не оставлял своей педагогической деятельности. Ему пришлось читать лекции в девяти высших учебных заведениях нашей страны: в Ленинграде, Риге, Иваново-Вознесенске, Нижнем-Новгороде. Эти лекции охватывали вопросы физики, электротехники, радиотехники. Лебединский был электротехник-энциклопедист. Он с увлечением занимался научными исследованиями, работал в лабораториях, но особенно любил читать лекции пытливой советской молодежи, до отказа заполнявшей аудитории, в которых Лебединский проводил учебные занятия. С чувством большого удовлетворения делился он с учениками своими огромными познаниями. В простой и увлекательной форме лекций Лебединский умел раскрыть сложное содержание предмета и увлечь своих слушателей, отделяя важное от второстепенного. Прекрасный педагог, он вдохновлял молодых ученых, работающих под его руководством, на преодоление трудностей, с которыми встречается каждый исследователь, поощрял их научную инициативу, помогал им на трудном пути к вершинам знания. Лебединский прочитал огромное количество докладов, напечатал множество научных статей и книг, отредактировал массу научных изданий. Он часто выступал с популярными публичными лекциями перед рабочими и неизменно увлекал своих слушателей блестящим изложением. Его лекции будили интерес к науке, утверждали веру в безграничные возможности человека на пути познания и преобразования природы. Стремясь довести достижения советской радиотехники до широких масс,- Лебединский исключительно много энергии отдал делу популяризации радио среди трудящихся и внедрению его в жизнь. В 1925 году советская научная общественность широко отметила тридцатилетие со дня изобретения радио. Активное участие в проведении этого научного юбилея принял Лебединский. В 1945 году Советское правительство установило День радио, который теперь каждый год отмечает вся наша страна и прогрессивные люди всего мира. Лебединский способствовал организации первых радиолюбительских кружков. Старейший советский коротковолновик Лбов называет его великим другом радиолюбителей. В 1920 году с Лебединским встретился один из пионеров советского радиолюбительства Лосев. Лебединский почувствовал «радиолюбительский талант» молодого Лосева и пригласил его в Нижегородскую радиолабораторию. Вскоре Лосев изобрел кристадин, который оказался ценным вкладом в технику радио. В 1924 году Нижегородская радиолаборатория по инициативе Лебединского выпустила серию популярных брошюр «Библиотека радиолюбителя». Эти тонкие книжки, которые редактировал Лебединский, будили в нашей молодежи интерес к радио, способствовали развитию еще только зарождавшегося тогда радиолюбительства. В 1925 году Лебединский снова переехал в Ленинград, где до конца жизни работал в качестве профессора ряда высших учебных заведений. Награды: Орден святой Анны IV степени; Орден Ленина. Умер в Ленинграде 11 июля 1937 года. Научное наследство Лебединского очень обширно. Он опубликовал более 50 научных трудов и около 250 обзоров и статей. Его имя стоит в ряду имен пионеров радиотехники как имя крупного ученого-радиоспециалиста, замечательного педагога и популяризатора радио. Литература: Остроумов Б., Памяти В.К.Лебединского. [Некролог], «Успехи физических наук», 1938, том 19, выпуск 4.; Шателен М.А. и Миткевич В.Ф., Памяти В.К.Лебединского, «Электричество», 1938, № 5; Очерки по истории физики в России, под редакцией А.К.Тимирязева, М., 1949 (страницы 288-292); Родионов В.М., Владимир Константинович Лебединский. 1868-1937, Москва, 1970.


1868
Мирон (румынское имя — Patriarhul Miron; в миру — Элие Кристя, Elie Cristea)
румынский государственный и религиозный деятель, патриарх Всея Румынии (1925—1939) премьер-министр Румынии (1938—1939). Родился в Топлице, в семье крестьян Георге и Домницы Кристя. В 1879—1883 годы учился в Саксонской евангелической гимназии в Бистрице, затем в 1883—1887 годы в греко-католическом лицее Нэсэуде. Наконец, в 1887—1890 годы он обучался в Православной семинарии в Сибиу. После чего он стал учителем и директором в румынской православной школе Орашти (1890—1891). В 1891—1895 годы изучал философию и современную филологию Будапештского университета и получил в 1895 году докторскую степень, защитив диссертацию посвящённую жизни и трудам Михая Эминеску. Диссертация была написана на венгерском языке. Вернувшись в Трансильванию, в 1895—1902 годы служил секретарём Сибиуской архиепископии. 30 января 1900 года был рукоположен в сан диакона в состоянии целибата. 8 сентября 1901 года был возведён в сан архидиакона. 23 июня 1902 года в Монастыре Ходош-Бодрога был пострижен в монашество с именем Мирон, а 13 апреля 1903 года был рукоположен в сан иеромонаха. 1 июня 1908 года он был возведён в сан протосинкелла. В 1908 году, после смерти епископа Николая (Попи) когда дважды подряд избранные епископы по рекомендации венгерского правительства не были утверждены австрийским императором Францем Иосифом I. Лишь Мирону (Кристе), третьему кандидату на эту должность, избранному 21 ноября/3 декабря 1909 года, удалось получить признание венгерских властей. 3 мая 1910 года рукоположён во епископа Карансебешского, а 25 апреля/8 мая того же года состоялась его интронизация. В этом качестве он защищал румынские конфессиональные школы в Банате от попыток венгерского правительства в Будапеште отменить их особый статус. Вместе с тем, в период Первой мировой войны, когда Румыния вступила в Первую мировую войну на стороне Антанты против Австро-Венгрии, епископ Мирон подписал 1 сентября 1916 года публичное воззвание к прихожанам, напечатанное в Ораде. Письмо призывало всех верующих вооружиться против Румынии, «нового врага, который греховно жаждет разрушить границы, идя завоевывать Трансильванию». Вместе с остальными православными румынскими епископами Трансильванской митрополии окружное письмо № 2 (1) 2602 от 8 сентября 1916 года, по которому они назвали войска Старого королевства, которые вошли в Трансильванию, «волками, одетыми в овечьи шкуры и воодушевлённые обещниями Иуды» (lupi îmbrăcați în piei de oi și amețiți de făgăduielile lui Iuda), соответственно «румынскими братьями-убйцами» («români ucigători de frați»). По некоторым данным, во время сербской оккупации Лугожа и Карансебеша в 1918 года епископ Мирон (Кристя) поминал на службе сербского короля Петра I Карагоргевича, а не румынского короля Фердинанда I. Ближе к концу Первой Мировой Войны, 18 октября 1918 года, был образован Центральный национальный румынский совет, организация, которая боролась за объединении Трансильвании и Румынии. 21 ноября архиепископ Карансебешский Мирон (Кристя), присоединился к этой организации и признал её единственным легитимным правящим органом румынской нации в Трансильвании. 1 декабря того же года принял участие в национальной ассамблее в городе Алба-Юлия, которая проголосовала за объединение Трансильвании с королевством Румынии и в тот же день вместе с Василе Голдишем, Юлиу Хоссу и Александру Вайда-Воеводом вошёл в состав румынской делегации, представившую в Бухаресте решение об объединении. 28 мая 1919 года Король и правительство Румынии отправились на могилу Михаила Храброго в Кымп-Турзие, а Мирон (Кристя) возглавил заупокойную службу и произнес националистическую речь, в которой он провёл параллель между королем Фердинандом I и Михаилом Храбрым, а также рекомендовал королю не останавливаться в Турде, а продолжать путь до реки Тиса. 1 декабря 1919 года предстоятель Румынской православной церкви, митрополит Конон (Арэмеску-Донич) был вынужден уйти в отставку из-за сотрудничества с немецкими оккупационными войсками, а 31 декабря 1919 года епископ Мирон Большой коллегией выборщиков был избран первым митрополитом-примасом Великой Румынии, получив 435 голосов из 447. Выступил за создание новых епархий в Бессарабии и воссоздал старые епископальные центры в городах Констанца, Орадя и Клуж. 4 февраля 1925 года на Соборе Румынская Православная Церковь была провозглашена Патриархатом. Законность акта от 4 февраля была подтверждена томосом Константинопольского Патриарха от 30 июня 1925 года, дарующим Румынской Церкви статус Патриархата. Его учреждение было также одобрено румынским парламентом. Осенью того же года митрополит Мирон (Кристя) принял титул Патриарха всея Румынии, наместника Кесарии Каппадокийской, митрополита Унгро-Влахийского и архиепископа Бухарестского. 1 ноября 1925 года состоялась интронизация первого Румынского Патриарха, в которой приняли участие несколько Первосвятителей Поместных Православных Церквей. 11 февраля 1938 года назначен премьер-министром Румынии. Назначение на этот пост патриарха было произведено в виду сложной политической обстановки в стране. Его правительство встало на путь национализма, он выступал за создание «Великой Румынии» и проводил политику дискриминации нерумынского населения, более 200 тысяч евреев были лишены гражданства. В январе 1939 года состояние Мирона ухудшилось, он перенёс два сердечных приступа. Врачи рекомендовали ему провести несколько месяцев в более тёплом месте. 24 февраля Мирон прибыл в Канны, где заболел воспалением лёгких, и остался лечиться там. Спустя две недели, 6 марта, он умер от бронхопневмонии. 7 марта был объявлен в Румынии днём национального траура. Его тело было отправлено поездом в Бухарест. 14 марта Патриарх был похоронен в кафедральном соборе Бухареста. Литература: Ilie Șandru, Valentin Borda, Dorel Marc, Ioan Lǎcǎtușu. Un nume pentru istorie : patriarhul Elie Miron Cristea. — Casa de Editurǎ PETRU MAIOR, 1998. — 293 страницы; P.S. Lucian Mic. Episcopul Caransebeşului, Episcopul Miron Cristea (1910—1919). Pastorale, ordine, circulare şi corespondenţă administrativă (рум.). — Caransebeş: Editura Diecezană, 2007. — 198 страниц; Constantin I. Stan. Patriarhul Miron Cristea: o viață, un destin — Bucuresti: Editura Paideia, 2009. — 405 страницы. — ISBN 973-596-509-9.

1868
Ольга Владимировна Некрасова
русская советская артистка балета, балетмейстер и педагог, Герой Труда. Одна из выдающихся методистов хореографического образования. В 1877-1886 училась в Московском балетном училище. По окончании была принята в балетную труппу Большого театра, где работала в 1886 - 1924. В 1924-1932 - артистка и балетмейстер Московского театра балета для детей. Некрасова успешно выступала в партиях, построенных на мимической выразительности: Королева ("Лебединое озеро"), Графиня ("Раймонда"), Королева ("Спящая красавица"), Старуха ("Золотая рыбка" Минкуса), Трактирщица ("Дон Кихот"), Мать ("Жизель") и др. С 1918 Некрасова вела педагогическую деятельность. В 1932-1941 была организатором и педагогом Школы сценического танца и хореографического театра "Остров танца" при ЦПКиО (ныне имени Горького). Была знакома с Максимилианом Волошиным. Некрасова – одна из выдающихся методистов хореографического образования. В 1922 удостоена звания Героя Труда. Умерла 30 июля 1948 года. Похоронена на Ваганьковском кладбище (38 участок)


1868
Хосе Феликс Урибуру-и-Урибуру (испанское имя — José Félix Uriburu)
аргентинский военный, который фактически занимал пост президента Аргентины после государственного переворота 8 сентября 1930 года до 20 февраля 1932 года. Родился в аргентинской провинции Сальта, его дядей был бывший президент Аргентины Хосе Эваристо Урибуру. Возглавил военный переворот против демократически избранного президента страны Иполито Иригойена. Переворот положил начало эпохе, которая со временем получила название «бесславного десятилетия». Оставался главой правительства до 1932 года, осуществив ряд реформ, включая сокращение заработной платы государственным служащим больше чем на 10 процентов. После того, как ему поставили диагноз рак желудка в начале 1932 года, безуспешно боролся с болезнью в Париже, где умер 29 апреля 1932 года. Похоронен на кладбище Реколета в Буэнос-Айресе.

1869
Владимир Петрович Лебедев
русский писатель, поэт и переводчик. С конца 1880-х гг. помещает стихотворения в "Книжках Недели", "Русской Мысли", "Вестнике Европы" и др. Лучшие из них представляют обработку исторических легенд. Умер в 1939 году.


1869
Владимир Дмитриевич Набоков
русский юрист, политический деятель, журналист, публицист, один из лидеров Конституционно-демократической партии. Отец писателя В.В.Набокова. Родился в Царском Селе, Санкт-Петербургская губерния, Российская империя. Сын министра юстиции Дмитрия Николаевича Набокова и баронессы Марии Фердинандовны фон Корф (1842—1926). С 1883 года учился в 3-й Санкт-Петербургской гимназии, которую окончил с золотой медалью в 1887 году. Поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского университета. В 1890 году был арестован за участие в студенческих волнениях. В 1891 году окончил университет и был командирован в Германию — в Галльский университет, для профессорской подготовки по кафедре уголовного права. В 1894 году поступил на службу в Государственную канцелярию; с 1895 года — камер-юнкер. С 1896 года стал преподавать уголовное право в Императорском училище правоведения, имел звание профессора. Автор ряда научных работ в области уголовного права.

Депутаты Думы на Выборгском вокзале, второй слева — В.Д.Набоков
Принимал участие в редактировании юридического журнала «Вестник Права», газеты «Право». Со дня основания журнала «Освобождение» состоял его постоянным сотрудником. В 1902 году был избран гласным Санкт-Петербургской городской думы. Был одним из активных участников земских съездов 1904—1905 годов, членов Союза освобождения, а позже стал одним из учредителей Конституционно-демократической партии. Долгое время занимал пост товарища (заместителя) председателя кадетского ЦК и редактора партийного органа «Вестник партии Народной Свободы». В начале 1905 года был лишён звания камер-юнкера и права преподавать в училище правоведения. В 1906 году был избран членом I Государственной думы от Санкт-Петербурга; двадцать восемь раз выходил он на трибуну думы — одна из известных его речей была произнесена 26 мая 1906 года, когда он бросил вызов правительству: «… с точки зрения принципа народного представительства, мы можем только сказать одно: исполнительная власть да покорится власти законодательной». После роспуска I созыва Думы он подписал Выборгское воззвание, в результате чего был приговорен к трём месяцам заключения, которое отбывал с 27 мая по 25 августа 1908 года. В 1911 году вызвал на дуэль редактора газеты «Новое Время» М.А.Суворина. Поводом для вызова было публикация сотрудника этой газеты Н.В.Снессарева с упоминанием семейной жизни Набокова. Расчёт Снессарева, автора оскорбительной заметки, и главного редактора Суворина строился на предположении, что В.Д.Набоков, автор недавней работы «Дуэль и уголовное законодательство» (Санкт-Петербург, 1910), осуждавшей этот обычай, сковывал себя своей собственной теорией. Во время Первой мировой войны В.Д.Набоков с июля 1914 года служил в чине прапорщика в ополчении: сначала в 318-й пешей Новгородской дружине в Старой Руссе и Выборге; затем, с мая 1915 года, — в Гайнаше, где из трёх дружин был создан 431-й пехотный Тихвинский полк и Набоков получил должность полкового адъютанта. В сентябре 1915 года Набоков был переведен в Петербург, в Азиатскую часть Главного штаба, где служил делопроизводителем. В 1916 году в составе делегации представителей русской периодической печати, по приглашению британского правительства посетил Лондон и Париж. Впечатления от поездки были им опубликованы в книге «Из воюющей Англии». После Февральской революции — управляющий делами Временного правительства. В мае 1917 года, в дни первого кризиса Временного правительства, Набоков вместе с П.Н.Милюковым и А.И.Гучковым подал в отставку, после чего продолжал работать в Юридическом совещании при Временном правительстве, где подготовил ряд важнейших законодательных актов. Был избран членом Учредительного Собрания от Петроградской губернии, но в заседаниях не участвовал. После Декрета об аресте лидеров «буржуазных партий» с 6 по 10 декабря содержался в Смольном, после чего уехал к семье в Крым, где жил в имении графини С.В.Паниной (падчерицы И.И.Петрункевича) в Гаспре. В октябре 1918 года в Гаспре состоялось кадетское совещание, на котором помимо Набокова присутствовали И.И.Петрункевич, Н.И.Астров, С.В.Панина, М.М.Винавер, Н.В.Тесленко, П.П.Рябушинский, Г.Н.Трубецкой. С 15 ноября 1918 года В.Д.Набоков занимал пост министра юстиции Крымского краевого правительства. В 1919 году, 2 апреля, вместе с семьёй эмигрировал. Некоторое время жил в Лондоне и Париже. В 1920 году переехал в Берлин. В Англии В.Д.Набоков вместе с П.Н.Милюковым издавал журнал «The New Russia», выпускавшийся на английском языке русским эмигрантским Освободительным комитетом. Вместе с И.В.Гессеном издавал в Берлине газету «Руль». Погиб 28 марта 1922 года во время покушения эмигрантов-монархистов на П.Н.Милюкова. Покушавшихся было двое. Первый, Пётр Шабельский-Борк, выстрелил несколько раз в Милюкова, но промахнулся и был схвачен Набоковым и А.И.Каминкой. В то время как Набоков удерживал террориста, прижимая к полу, в спину ему трижды выстрелил второй террорист, С.В.Таборицкий, пытавшийся таким образом освободить своего товарища. Несколько писателей — среди них Бунин (статья «Великая потеря» в газете «Общее дело»), Куприн, Мережковский — написали некрологи. Похоронен на русском кладбище Тегель.

Петербургский музей В.В.Набокова в доме, принадлежавшем семье Набоковых с 1897 года

Подсудимые во время «Выборгского процесса»: (слева направо) Ф.Ф.Кокошкин, М.М.Винавер, В.Д.Набоков, председатель Думы С.А.Муромцев, И.И.Петрункевич. Декабрь 1907 г.

«Набокова засадили писать порнографические романы». Карикатура на В.Д.Набокова в газете «Новое время» // «Газетные „старости“», выпуск 29 (16) июля 1911 года.
Семья: Был женат на Елене Ивановне Рукавишниковой (17 (29) августа 1876 — 2 мая 1939, Прага), дочери крупного предпринимателя И.В.Рукавишникова (1843—1901). Сразу после свадьбы в ноябре 1897 года они поселились в доме № 47 по Большой Морской улице в Санкт-Петербурге. Их дети: Владимир Владимирович Набоков (1899—1977) — русский и американский писатель; Сергей Владимирович Набоков (1900—1945) — переводчик, журналист. Погиб в нацистском концлагере Нойенгамме; Ольга Владимировна Набокова (1903—1978), в первом браке за Сергеем Сергеевичем Шаховским (1903—1974), во втором — за Борисом Владимировичем Петкевичем (?—1963), Petkevič в чешской транскрипции; Елена Владимировна Набокова (1906—2000), в первом браке замужем за Петром Михайловичем Сколари (Pierre M. Skuliari), во втором за Всеволодом Вячеславовичем Сикорским (1896—1958). Опубликована её переписка с старшим братом, писателем; Кирилл Владимирович Набоков (1912—1964) — поэт, крестник брата Владимира.
Память и оценки деятельности
П.Н.Милюков. Памяти старого друга // 30 марта 1922 года:
«Для меня назначались эти пули, но я жив, а ты лежишь без дыханья. Маленькая красная точка под сердцем, две таких же на спине. Три пули, выпущенных безумным фанатиком, – вот все, что было нужно, чтобы разбить тонкий изящный сосуд из драгоценного сплава и превратить его в недвижную массу. Ты хотел удержать руку убийцы и пал жертвой твоего благородного жеста... А всего за несколько минут мы так дружно встретились после болезненного политического разрыва. Я только что прочел твой сердечный привет мне по поводу моего приезда в Берлин. Я узнал в нем старого верного друга под непривычной маской политического противника. Были произнесены слова примирения. Мы поцеловались. Кто мог думать, что твой поцелуй будет прощальным? На кафедру я пошел, размышляя, как смягчить тона характеристики той политической позиции, которая отделила тебя от меня. Я видел твой оживленный взгляд в первом ряду справа, я предвкушал удовольствие серьезного подробного разговора на темы моей лекции. Я сошел с кафедры навстречу приветам друзей и твоим...
Шум, направленное прямо на меня шагах в десяти дуло револьвера, два выстрела, меня миновавшие, потом общая свалка и мое падение, устроенное другом, который получил вдруг пулю, выпущенную в меня; три новых учащенных выстрела и через несколько минут в соседней комнате твой неподвижный труп с откинутой рукой, с остановившимися глазами – и с этой маленькой красной точкой под сердцем. Что хотели доказать этим люди, специально приехавшие для убийства? Они повторили с кафедры свой натверженный урок. Они «мстили за царя», за убийство которого их партия хочет видеть меня ответственным. Бедные, жалкие, слепые орудия темной силы, беспомощно цепляющиеся за прошлое. Из ложно понятого русского патриотизма они убили русского патриота, бесконечно возвышавшегося над их малым кругозором, отдавшего свою жизнь на разумное служение родине и имеющего перед родной страной незабываемые заслуги. Словом и мыслью эти люди не умеют сражаться. Они ответили выстрелами в безоружных на мое рассуждение, почему России больше не нужна монархия.
Вечная память тебе, мой старый друг, испытанный друг. Место твое в памяти поколений за тобой обеспечено, и если ты не можешь больше служить родине твоей мыслью и волей, то сама смерть твоя, достойная тебя, пусть раскроет глаза безумцев на бессмысленность их ослепления, а всей русской общественности – на необходимость морально изолировать эти подобные продукты догнивающей среды. Никто не застрахован от случайного удара фанатика, но пусть вчерашний урок покажет этим людям ничтожество и обратный желаемому смысл получаемого ими политического результата».
А.И.Куприн, писатель:
«Судьба не послала мне чести личного знакомства с В.Д.Набоковым. Я знал его только по его статьям и речам. В памяти моей … особенно ярко запечатлелась …фраза…: «Из всех так называемых завоеваний революции для меня несомненно только одно: все высокие слова окончательно потеряли доверие». Поэтому и сама речь отличалась той внешней простотой, за которой чувствуется прочная логика, насыщенность содержания и убеждающая убежденность. Такова была и вся общественная фигура В.Д.Набокова: спокойная, уверенная сдержанность, производившая внешнее впечатление холодности и отдаленности, а за ней – ясный ум, верное, благородное сердце и большая русская душа, управляемая твердой волею и привычками воспитания. Честь, подвиг, любовь к родине, уважение к своей и чужой личности, смелость, верность слову являются «высокими словами» в устах людей, ставящих себе в публичную заслугу и в громкое отличие обладание этими достоинствами. Для Набокова они были естественны… Без обыденно-пышных фраз, но и без колебаний шел он туда, куда его влекли разум, разум, совесть и инстинкт непоказного рыцарства. Таков он был при начальном выборе своего жизненного пути, отойдя далеко в сторону от широкой и легкой дороги, которую развертывали перед ним преимущества рода и личных крупных качеств. Так он и погиб, кинувшись навстречу неизбежной смерти, безоружный, движимый лишь мгновенным повелительным чувством – помешать злому и гадкому делу».
В 2021 году в Москве была издана книга «Владимир Набоков, отец Владимира Набокова», посвящённая В.Д.Набокову. Библиография: Содержание и метод науки уголовного права. (Задачи академического преподавания). Санкт-Петербург, [1896]; Элементарный учебник особенной части русского уголовного права. Санкт-Петербург, 1903; Сборник статей по уголовному праву, 1904; Вторая Государственная дума. Санкт-Петербург, 1907 (в соавторстве с А.И.Каминкой); Речи В.Д.Набокова. Санкт-Петербург, 1907; Дуэль и уголовный закон. — Санкт-Петербург, 1910. — 52 страницы; Об «опасном состоянии» преступника как критерии мер социальной защиты: Доклад. Санкт-Петербург, 1910; «Ceterum censeo…» (К вопросу о смертной казни) Санкт-Петербург, 1913; Из воюющей Англии: Путевые очерки. Петроград:, 1916; Временное правительство: Воспоминания. Берлин, 1921 // Архив русской революции, том 1; Переиздание: Временное правительство (воспоминания) Вступительная статья И.Н.Бороздина. Издательство Товарищества «Мир» Москва. 1924. 132 страницы. Это первая книга Набоковых, изданная в Советской России; До и после Временного правительства. Санкт-Петербург, 2015. (сборник мемуарных и публицистических работ, в том числе, «Из воюющей Англии», воспоминаний о Временном правительстве, Императорской России и др.). Источники: Набоков, Владимир Дмитриевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных). — Санкт-Петербург, 1890—1907; Набоков, Владимир Дмитриевич на «Родоводе». Дерево предков и потомков; Государственная дума Российской империи: 1906—1917. Энциклопедия Ответственный редактор В.В.Шелохаев, Н.И.Канищева и другие; Научные редакторы: Б.Ю.Иванов, А.А.Комзолова, И.С Ряховская. — Москва, Российская политическая энциклопедия, 2008; Набоков Владимир Дмитриевич. Хронос: Биографический указатель. Ред.: Вячеслав Румянцев; Аросев Г.Л. Владимир набоков, отец Владимира Набокова / Редактор Юлия Быстрова. — Москва : Альпина нон-фикшн, 2021. — 368 страниц. — ISBN 978-5-00139-337-5.


1870
Виталий (в миру — Владимир Фёдорович Введенский)
епископ Русской Православной Церкви; с 1944 года архиепископ Тульский и Белёвский, с 1946 года архиепископ Дмитровский, викарий Московской епархии; председатель Миссионерского Совета при Священном Синоде. Родился а в селе Песковатое, Белёвский уезд, Тульская губерния, в семье псаломщика. В 1884 году окончил Тульское духовное училище. В 1890 году окончил Тульскую духовную семинарию. В 1890—1891 годы — учитель народной школы горного ведомства при чугунолитейном заводе Мосоловых. 20 сентября 1891 года рукоположён в сан священника и назначен к Крестовоздвиженской церкви Белёвского Крестовоздвиженского женского монастыря. Одновременно с 15 апреля 1893 года был заведующим и законоучителем второклассной женской монастырской школы. Одновременно с 1894 года был делопроизводителем и в 1903—1907 годах председателем правления эмеритальной и пожарной касс духовенства Тульской епархии. 10 июля 1897 года награждён набедренником. В январе 1900 года награждён бархатной фиолетовой скуфьёй. 27 января 1900 года назначен инспектором классов Белёвского епархиального женского училища. 7 мая 1902 года награждён камилавкой. 14 августа 1902 года освобождёнием от должности инспектора училища и становится проподавателем в нём и с 1907 года председателем его совета. 14 августа 1903 года назначен законоучителем Белёвского реального училища, с причислением сверх штата к Рождество-Богородицкому собору города Белёва. Одновременно с 1905 года был законоучителем Белёвской женской гимназии. 11 апреля 1908 года награждён наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым. 14 апреля 1913 года награждён саном протоиерея. 8 марта 1915 года назначен благочинным белёвских городских церквей. Овдовел. В 1915 года назначен епископом Аляскинским, однако от назначения отказался. В 1917—1918 годах член Поместного Собора Православной Российской Церкви по избранию как клирик от Тульской епархии, участвовал в 1-2-й сессиях, член II, XV отделов. 27 мая 1918 года вошёл в состав Тульского епархиального совета, в том же году стал его председателем, награждён палицей. 18 августа 1919 года принял монашество и возведён в сан архимандрита. Служил в Белёвском Спасо-Преображенском монастыре.
Архиерейство. Участие в обновленческом движении
15 августа 1920 года хиротонисан во епископа Епифанского, викария Тульской епархии (кафедра — в Николаевском соборе города Епифань). В начале июня 1922 года стал председателем епархиального совета, созданного управляющим Тульской епархией епископом Белёвским Игнатием (Садковским). 18 июня 1922 году в Тулу прибыл член обновленческого ВЦУ Владимир Красницкий, который, вынудив епископа Игнатия (Садковского) отказаться от управления епархией, убедил епископа Виталия присоединиться к обновленчеству и занять пост председателя обновленческого епархиального управления с титулом «епископ Тульский и Епифанский»[2]. В августе 1922 года был участником Всероссийского съезда «Живой Церкви», на котором 16 августа назначен епископом Тульским и Епифанским, с возведением в сан архиепископа (кафедра — в Успенском соборе Тульского кремля). В апреле-мае 1923 года был участником 2-го Всероссийского поместного собора (обновленческого). Входил в состав делегации собора, посетившей Патриарха Тихона для вручения ему «соборного определения о лишении сана и монашества». 8 августа 1923 года становится членом Всероссийского обновленческого Синода, заведующий ревизионной частью. В книге «Очерки по истории Русской церковной смуты» о нём говорится: «Человек аккуратный, скрупулёзно пунктуальный в служебных делах, почтительный по отношению к начальству, митрополит Виталий <…> смахивал на провинциального бухгалтера средней руки. „Так и остался белёвским протоиереем“, — говаривал часто про него Александр Иванович. По своему кругозору и образованию владыка за всю жизнь так и не ушёл дальше Белёва: главным источником его познаний были „Епархиальные ведомости“ Тульской епархии. На них он обычно ссылался как на высший авторитет, всякий раз когда речь заходила о философских и социальных проблемах… Трудно было себе представить больших антиподов, чем митрополит Виталий и его знаменитый собрат и однофамилец». В 1924 году награждён правом ношения креста на клобуке[4]. В июне 1924 года был участником Всероссийского предсоборного совещания. 10 апреля 1925 года[4] «в воздаяние его выдающихся исключительных заслуг на благо Православной Церкви» возведён в сан митрополита. В октябре 1925 года был участником «Третьего всероссийского поместного собора» (второго обновленческого), на котором избран членом Всероссийского обновленческого Синода. В феврале 1927 года был участником Первого всесоюзного миссионерского совещания. В 1929 года, во время болезни митрополита Вениамина (Муратовского), исполнял обязанности председателя Священного синода Православных Церквей в СССР[4]. 5 сентября 1929 года решением учебного комитета при обновленческом синоде за представленные печатные труды получил степень кандидата богословия. 10 мая 1930 года назначен митрополитом Московским и Тульским, управляющим Московской обновленческой митрополией и председателем Священного синода Православных Церквей в СССР. Одновременно награждён правом преднесения креста за богослужениями (кафедра располагалась в московском храме Христа Спасителя). В книге «Очерки по истории Русской церковной смуты» о нём говорится: «Об этом избрании Александр Иванович, со свойственным ему юмором, рассказывал так: „Умер митрополит Вениамин, и мы не знаем, кого избрать вместо него. И вот, вспоминаю — в Туле есть архиерей, монах, борода длинная-длинная, седая, картинная… Подумали и решили — быть ему предом в Синоде…“». 16 сентября 1930 года освобождён от управления Тульской обновленческой епархией, а 17 сентября 1930 года назначен председателем обновленческого Московского областного митрополитанского церковного управления. В июне 1931 года в связи с закрытием Храма Христа Спасителя перенёс кафедру в храм Николая Чудотворца в Новой Слободе, получивший статус синодального собора. 29 августа 1931 года награждён правом ношения двух панагий. 5 мая 1933 года освобождён от управления Московской обновленческой митрополией; митрополитом Московским был назначен Михаил Князевский[2]. Однако, поскольку Виталий (Введенский) остался в должности председателя обновленческого синода, он был наделён титулом «Первоиерарха православных церквей в СССР». В 1934 году в связи с закрытием Никольского синодального собора перенёс кафедру в Воскресенскую церковь в Сокольниках, которая получила статус синодального собора. 29 апреля 1935 года, в связи с «самороспуском» Священного синода Православных Церквей в СССР, освобождён от должности председателя Синода и объявлен единственным главой обновленческой Церкви. Как писал Анатолий Краснов-Левитин: «По инициативе проф. Зарина (своего секретаря), митрополит Виталий принимает пышный титул „Первоиерарха Московского и всех православных церквей в СССР“. Ему присваивается небывалый титул: „Ваше первосвятительство“, и к его имени прилагается эпитет: „первосвященнейший“. Однако вся эта внешняя помпа не может скрыть той парадоксальной ситуации, в которой очутилось обновленчество. Ярые противники единоличной власти и сторонники „соборного начала“ вынуждены отныне перейти сами к единоличному управлению». В апреле 1941 года в связи с отсутствием епархиальных структур организовал Высшее церковное управление с целью координации деятельности приходов. Новое ВЦУ состояло из двух человек: самого Виталия (Введенского), занявшего должность председателя, и его заместителя, которым стал митрополит Александр Введенский. Митрополит Виталий, не способный из-за болезней, возраста и характера проявлять необходимую активность, постепенно отходил от дел. В сентябре 1941 года он отпраздновал 50-летие своего священнослужения, но это было последнее его служение в качестве первоиерарха. 6 октября митр. Виталий уш ел в отпуск и передал власть своему заместителю. 10 октября в новом заявлении он уточнил свой уход, охарактеризовав как бессрочный, и указал, что все свои полномочия и прерогативы передает Александру Введенскому, назвав его новым титулом — «Святейший и Блаженнейший Первоиерарх Московский и всех Православных Церквей в СССР». Титул был введен без санкции Собора, но все обновленческие иерархи одобрили его. 12 октября Александр Введенский в качестве первоиерарха написал свое первое патриотическое воззвание. 14 октября 1941 года по решению правительства СССР был эвакуирован в город Ульяновск.
Последние годы. Покаяние и кончина
23 января 1944 года вернулся в Москву, служил в Пименовской церкви. «Митрополит Виталий, фактически превратившийся в заштатного священника, так же исполнял обязанности псаломщика и тщательно делил кружку». 2 марта 1944 года в зале заседаний Священного синода принёс покаяние патриарху Сергию и был принят в церковное общение в сане епископа, какой имел до ухода в обновленчество, с оставлением на покое в должности почётного настоятеля храма Воскресения Христова в Сокольниках. 5 мая 1944 года возведён в сан архиепископа. 13 июля 1944 года назначен архиепископом Тульским и Белёвским с оставлением в должности почётного настоятеля Воскресенского храма в Сокольниках. В конце октября 1944 года встречал в Туле патриаршего местоблюстителя митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия (Симанского), заверив его «в своей преданности и любви». Во время войны епископ Виталий писал патриотические стихи, которые печатались в «Журнале Московской Патриархии» (1944, № 5, № 6): «Станем на защиту Родины», «Молитва в дни брани», «У гроба Святейшего Патриарха Сергия», «Молитва Богоматери в дни Великой Отечественной войны». Член Поместного собора 1945 года. В мае — июне 1945 года сопровождал патриарха Алексия I во время его поездки на Святую землю и в Египет. 19 июля 1946 года по собственному прошению освобождён от управления Тульской кафедрой и назначен председателем Миссионерского совета при Священном синоде с назначением архиепископом Дмитровским, викарием Московской епархии и с оставлением в должности почётного настоятеля Воскресенского храма в Сокольниках 21 февраля 1949 года по прошению освобождён от должности председателя Миссионерского совета. Скончался 25 марта 1950 года в своей «келье» при храме Воскресения в Сокольниках (последнюю службу совершал вечером 23 марта). В понедельник 27 марта 1950 года его отпевание возглавил патриарх Алексий I в Воскресенском храме в Сокольниках, после чего тело было оставлено в храме для «последнего целования». Погребён 28 марта у Троицкой церкви на Пятницком кладбище в Москве. Сочинения: [40 статей] // Кормчий. 1899—1902; Слово; Протоиерей Михаил Феодорович Бурцев; Речь // Тульские епархиальные ведомости. 1900. № 4. Страницы 203—206; № 16-17, 21; Поучение у плащаницы; 14 мая; Рождество Христово [Стихи]; Рождественская ночь // Тульские епархиальные ведомости. 1901. № 5/6, 11/12, 20; Не плачи!; Покаянный вопль грешника [Стихи]; Слезы Христовы; Памяти родного поэта [Стихи] // Тульские епархиальные ведомости. 1902. № 3/4, 7/8, 16; 25-летие игуменства настоятельницы Белёвского монастыря Магдалины; Первый выпуск воспитанниц Белёвского епархиального женского училища; Стихотворение // Тульские епархиальные ведомости. 1903. № 1/2, 11-12; Речь при погребении игум. Магдалины // Тульские епархиальные ведомости. 1904. № 22; Люди, веселитеся!; Об освящении храма; Мой крест [Стихи] // Кормчий. 1905. № 16, 37; 1906. № 34; [Статья] // Тульские епархиальные ведомости. 1907. № 23; Доклад; Памяти святителя Димитрия, Ростовского чудотворца [Стихи] // Тульские епархиальные ведомости. 1909. № 21, 43; У гроба ученицы [Н.П.Новиковой]. — Белёв, 1912; Прощальная речь воспитанницам белёвской женской гимназии, окончившим курс в 1912 г. — Белёв, 1912; Испытания в жизни и отношение к ним по соч. о. Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе». — Белёв, 1913; Православные церковные братства (1864—1914). — Санкт-Петербург, 1914; В часы душевного томленья; О всепетая Мати! [Стихи]; Думы законоучителя; У иконы Богоматери [Стихи] // Тульские епархиальные ведомости. 1914. № 9, 12, 23-24, 36; Объяснения // Тульские епархиальные ведомости. 1915. № 29; Анна Александровна Шредер; Протоиерей Александр Иванович Филомафитский (Некрологи); О родина святая! [Стихи]; На современные мотивы // Тульские епархиальные ведомости. 1917. № 3, 7/10, 21/22, 29/30; Законоучительский кабинет на Священном Соборе // Религия и школа. 1918. № 4; Станем на защиту Родины: [Стихи] // ЖМП. 1944. № 5. Страница 27; Молитва в дни брани: [Стихи] // Там же. Страница 28; У гроба Святейшего Патриарха Сергия: [Стихи] // Там же. № 6. Страницы 37-38; Молитва Богоматери в дни Великой Отечественной войны: [Стихи] // Там же. № 10. Страница 30. Литература: > Иеремия, архимандрит. Кончина и погребение иерарха // Журнал Московской Патриархии. 1950. — № 4. — Страницы 6-7. Краснов-Левитин А.Э., Шавров В.М. Очерки по истории русской церковной смуты. — Москва: Крутицкое Патриаршее подворье, 1996. — 672 страницы. — (Материалы по истории Церкви. Книга 9); Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве: (государственно-церковные отношения в СССР в 1939-1964 г.). — Москва.: Издательство Крутицкого подворья : Общество любителей церковной истории, 1999. — 423 страницы — (Материалы по истории церкви; Книга 24); Шкаровский М.В. Обновленческое движение в Русской Православной Церкви XX века. — Санкт-Петербург: Нестор, 1999. — 99 страниц; А.А.Б. Виталий (Введенский) // Православная энциклопедия. — Москва, 2004. — Том VIII : «Вероучение — Владимиро-Волынская епархия». — Страницы 559-560. — 752 страницы — 39 000 экземпляров — ISBN 5-89572-014-5; Лавринов Валерий, протоиерей. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — Москва: Общество любителей церковной истории, 2016. — 736 страниц. — (Материалы по истории Церкви. Книга 54). — ISBN 978-5-9906510-7-4.