[549x699]
1859
Сидней Джеймс Вебб (Уэбб), барон Пассфилд (Sidney James Webb, 1st Baron Passfield)
английский экономист и политический деятель социал-демократического толка, лидер фабианства, один из основателей Лондонской школы экономики и политических наук. Лорд (с 1929) Сидней Вебб — профессор основанного им учебного заведения, занимал посты министра торговли, доминионов и колоний. Родился в Лондоне, в семье служащего. Юрист по образованию, учился в Биркбеке (Лондонский университет) и Кингс-колледже. С 1875 работал в военном, финансовом, колониальном министерствах. В 1884 одним из первых вступил в члены «Фабианского общества» (они с Бернардом Шоу были приняты спустя три месяца после основания общества) и вскоре стал одним из его руководителей. В 1891 оставил службу, чтобы заняться изучением экономики и целиком посвятить себя общественной деятельности. В 1892—1910 был членом совета Лондонского графства. В 1892 женился на Беатрисе Поттер, ставшей его сподвижницей и соавтором. В 1896 участвовал в создании Лондонской школы экономики и политических наук, читал в ней лекции по праву. В 1897 был в числе учредителей экономического факультета Лондонского университета, где вёл курсы административного права, местного самоуправления и рабочего движения. С 1903 неоднократно участвовал в королевских и правительственных экономических обследованиях. С 1910 активный член Лейбористской партии. Вебб — автор первоначального текста IV раздела партийной программы, социалистического по духу (провозглашавшего целью общественную собственность на средства производства). В 1913 с женой основал левоцентристский журнал «New Statesman». В 1922—1929 депутат Палаты общин. В 1924 министр торговли в первом кабинете Джеймс Рамсея Макдональда, в 1929—1931 министр доминионов и колоний во втором. В 1929 получил титул барона Пасфилда. На посту министра (секретаря), отвечавшего за колониальные территории, издал Белую книгу Пассфилда, ставившую под сомнение принципы Декларации Бальфура и Белой книги Черчилля. В 1930 из-за проблем со здоровьем оставил должность секретаря по делам доминионов, но сохранил пост министра колоний. Умер в деревне Липхук в Восточном Хэмпшире, графство Хэмпшир, Англия, 13 октября 1947 года.

Сидней и Беатриса Вебб в 1895 году
Работы
В 1932 Сидней и Беатриса Вебб посетили СССР и в 1935 опубликовали работу «Советский коммунизм — новая цивилизация?» (тома 1—2, 1935; русский перевод, тома 1—2, 1937), одобрительно оцененную и вскоре изданную в СССР. Во время Второй мировой войны Сидней издал книгу «Правда о Советской России» (1942), в которой отмечал героизм своих советских союзников по Антигитлеровской коалиции в борьбе с нацистской Германией. Супруги Веббы оставили большое литературное наследие, множество статей и ряд трудов. Среди них фундаментальная «История тред-юнионизма» (1894, новая редакция в 1920) о развитии профсоюзного движения в Великобритании и «Промышленная демократия» (1897), первый том которой на русский язык перевёл, а перевод второго отредактировал В.И.Ленин под новым заглавием «Теория и практика английского тред-юнионизма. (Industrial democracy)», тома 1-2, 1900-1901). Работы Сиднея и Беатрисы Вебб оказали влияние на многих теоретиков социал-реформизма. Источники: Уэбб, Сидней // Энциклопедический словарь Гранат: В 58 томах. — Москва, 1910—1948; Вебб, Уэбб (Webb) Сидней и Беатриса // Экономическая энциклопедия. Политическая экономия. — Москва : Советская энциклопедия, 1972. — Том 1. — Страницы 224—225.


1860
Владимир Прохорович Амалицкий
русский геолог, палеонтолог — исследователь пермских позвоночных животных. Родился в деревне Старики Житомирского уезда Волынской губернии, Российской империи. В 1883 году окончил Естественное отделение Физико-математического факультета Санкт-Петербургского университета. Магистр минералогии и геогнозии университета. Занимался геологическими исследованиями под руководством профессоров А.А.Иностранцева и В.В.Докучаева. С 1883 года работал консерватором (куратором) коллекций Геологического кабинета университета (ныне палеонтолого-стратиграфический музей СПбГУ). В 1890 году — экстраординарный профессор Варшавского университета кафедры геологии и палеонтологии. В 1892 году, после защиты диссертации на степень доктора — ординарный профессор по той же кафедре. В 1898 году при исследовании пермских отложений по рекам Сухоне и Северной Двине, в песчаных линзах пермских отложений «Соколки» у деревни Новинки открыл богатейшее собрание звероподобных ящеров удивительной полноты и сохранности. Из недр земли были извлечены кости диковинных доисторических наземных позвоночных животных не только известных, но также и неизвестных науке того времени. В.П.Амалицкий на правах первооткрывателя дал им названия: котлассия, двиния, двинозаврия, иностранцевия (в честь своего учителя А.А.Иностранцева).

Pareiasaurus karpinskii — скелет, реконструированный В.П.Амалицким
Результаты раскопок превзошли всякие ожидания и произвели сенсацию в научном мире, находки были названы «национальным сокровищем», а учёный В.П.Амалицкий получил мировую известность. Многочисленные остатки северодвинской фауны (скелеты, черепа и отдельные кости) образуют северодвинскую галерею Палеонтологического музея в Москве, представляя одну из богатейших и лучших коллекций мира по древним фаунам позвоночных. В 1908—1917 годах — директор Варшавского политехнического института. Скоропостижно скончался в городе Кисловодск 28 декабря 1917 года. Семья: жена — Анна Петровна (1861—23 апреля 1939) — геолог, хранитель палеонтологической коллекции В.П.Амалицкого. Библиография: Автор 56 научных работ, среди которых: 1886 — О возрасте яруса пестрых мергелей в Окско-Волжском бассейне; 1887 — Отложения Пермской системы Окско-Волжского бассейна; 1892 — О русских пермских антракозидах.
Интересные факты
Серьёзные проблемы возникли у В.П.Амалицкого осенью 1899 года, так как все окрестные крестьяне ожидали светопреставления 1 ноября этого года с приходом антихриста. Одновременно с раскопками в близлежащих деревнях начался падёж скота. Долгое время не могли сдвинуть большую глыбу песчаника, которая обрушилась под ударом мощного урагана, что было приписано «чарам антихриста». Ситуацию разрядило посещение раскопок епископом устюжским Гавриилом, благословившем работу Владимира Прохоровича при большом стечении народа. За два года в Варшавский университет было привезено двадцать полных скелетов парейазавров, пять полных скелетов дицинодонтов, два полных скелета ропалодонтов и др. Литература: Биографический словарь профессоров и преподавателей Императорского С.-Петербургского университета за истекшую третью четверть века его существования, 1869—1894. — Санкт-Петербург: Типография и литография Б.М.Вольфа, 1896. — Том I (А—Л). — Страницы 13—14. — 419 страниц; Gaudry A. Sur les découvertes de M. Amalitzky en Russie // Bull. Soc géol. France. Ser. 4. 1901. Tом 1. N 2. P. 251; de Lapparent A. A-propos des découvertes de Amalitsky en Russie // Bull. Soc géol. France. Ser. 4. 1901. Tом 1. N 2. 185-186; Костина Т.В. Амалицкий Владимир Прохорович // Ученые — фондообразователи Санкт-Петербургского филиала Архива Российской академии наук : Краткий биографический справочник : А—В / научныетредакторы и составители Е.Ю.Басаргина, И.В.Тункина. — Санкт-Петербург : Реноме, 2018. — Страницы 21—23. — 196 страниц — (Ad fontes. Материалы и исследования по истории науки ; том 13). — ISBN 978-5-00125-105-7. — doi:10.25990/9vqr-t829; Антон Нелихов. Изобретатель парейазавров: палеонтолог В.П.Амалицкий и его галерея. — «Фитон». — ISBN 978-5-906811-83-7.


1860
Антон Беньямин (латышское имя — Antons Benjamiņš)
один из богатейших людей Латвии перед Второй мировой войной, прозванный «королём прессы». Родился в местечке Madliena Российской империи, ныне Огрского края Латвии. Учился в школе Cimzes skolotāju seminārās города Валка. Работал учителем в Руйиена и Огре, занимался писательством, создав пьесу Miglā («В тумане»). Был женат, имел троих детей. В 1904 году, после банкротства своего магазина, приехал в Ригу, работал журналистом в немецкой газете Rigasche Rundschau. Затем стал журналистом Rigaer Tageblatt, где между 1904 и 1905 годами познакомился и подружился с Эмилией Элкс, тоже замужней. В 1909 году Эмилия развелась, но у Антона этот процесс затянулся, так как в его семье было трое детей. В 1911 году Эмилия и Антон решили жить вместе. 8 декабря этого же года Эмилия основала собственную газету Jaunākās Ziņas («Последние новости»), где она занималась издательской работой, а Антон стал главным редактором. Их плодотворная совместная деятельность принесла плоды — газета стала процветать. В 1922 году Антон наконец-то смог получить развод и через несколько месяцев пара поженилась. Воодушевлённые супруги взялись за дело с новой энергией, создавая свою издательскую империю. В 1924 году они начали издавать журнал Atpūta («Досуг»), тираж которого достиг 80 тысяч экземпляров. Супруги Беньямин сколотили неплохое состояние, что позволило им в 1928 году купить самый грандиозный частный дом в Риге, принадлежащий торговцу Николаю Элерту Пфабу. В 1928 году Пфаб обанкротился и был вынужден продать своё владение. Особняк был куплен супругами, которые открыли в новом доме популярный литературно-художественный салон, широко известный центр культуры и отдыха журналистов, публицистов и представителей русской и латышской творческой литературной интеллигенции города. Часто на литературные, богемные вечера к Беньяминам приходили министры латвийского правительства, государственные чиновники, сотрудники дипломатических миссий, депутаты Сейма. Здесь стояла скульптура Антона Беньямина, а на стенах висели картины известных латышских и иностранных художников. Кроме этого Беньямины владели летним домом на пляже городе Юрмалы, другими домами в Риге, а также усадьбой Waldeck возле города Кандава.

«Короли прессы» − Эмилия и Антон Беньямины
В 1930-х годах супруги Беньямин владели такой значительной частью рынка прессы в Латвии, что в ходе их визита в Париж они познакомилась с американским медиамагнатом Уильямом Херстом, который поздравил супругов с успешным бизнесом и сказал, что ему хотелось бы иметь такую долю рынка в своей стране, которой владели Беньямины в своей. Эмилия и Антон начали расширять свой бизнес, выходя за рамки издательского. С этой целью во второй половине 1930-х годов они купили десять гектаров промышленной недвижимости в Кекаве, на берегу реки Даугавы, с намерением создать химическое производство для развития цветной фотографии. С финансовым успехом пришла известность и вырос социальный статус супругов, который они доказали своим делом. Антон и Эмилия вкладывали деньги в банки Швейцарии, Англии и Франции. Широкое распространение доступной прессы способствовало повышению образовательного уровня населения Латвии. На их средства были созданы благотворительные общества, общественные организации, спортивные клубы. Они опекали талантливых молодых актёров, художников и журналистов. Пара Беньямин вошла в список 100 выдающихся людей Латвии. Даже латвийский президент Карлис Улманис, который не был женат в течение 1930-х годов, приглашал Эмилию Беньямин в качестве «первой леди» Латвии. Антон Беньямин умер в местечке Valdeķi, ныне Кандавского края Литвы 14 мая 1939 года. Был похоронен на Лесном кладбище Риги. Состояние супругов на момент его смерти превышало 60 млн швейцарских золотых франков. По завещанию Эмилия получила 51% (контрольный пакет) акций их предприятий. Остальное получили его дети, которые пытались оспорить завещание через суд. С приходом в Латвии к власти советского правительства всё имущество Беньяминов было «национализировано». Бывший кабинет Антона с шикарным камином долгие советские годы занимал председатель Союза писателей Латвии Андрей Упит. Его жена Эмилия была выслана в Сибирь, где умерла 23 сентября 1941 года от голода и дизентерии в лагере города Соликамск.


1861
Эзекиель Бенционович Гуревич
врач, член Государственной думы IV созывa от Курляндской губернии. Еврей из мещан города Динабург, надворный советник. Окончил Псковскую классическую гимназию и медицинский факультет Дерптского университета со степенью лекаря (1887). Вёл врачебную практику в городе Якобштадт. Состоял бесплатным лекарем при Якобштадтском городском 3-классном училище.Член Конституционно-демократической партии. Женат, трое детей. В 1912 году избран в IV Государственную думу от 1-го и 2-го съездов городских избирателей. Входил в Конституционно-демократическую фракцию. Член комиссий: библиотечной (секретарь), по народному образованию, о народном здравии (на 1-й сессии товарищ (заместитель) секретаря), по вероисповедным вопросам, по исполнению государственной росписи доходов и расходов. Докладчик Комиссии по народному образованию. Член Прогрессивного блока. Во время 1-й мировой войны 1914-1918 главный врач Якобштадтского соединенного лазарета Красного Креста (с января 1915). Дальнейшая судьба неизвестна. Источники: Члены Государственной думы : (портреты и биографии) : Четвертый созыв, 1912-1917 г. / cоставитель М.М.Боиович Москва : Типография Товарищества И.Д.Сытина, 1913; Государственная дума Российской империи: 1906—1917. Б.Ю.Иванов, А.А.Комзолова, И.С.Ряховская. Москва. РОССПЭН. 2008. Страницы 718—719; Члены Государственной думы : (портреты и биографии) : Четвертый созыв, 1912-1917 г. / составитель М.М.Боиович - Москва : Типография Товарищества И.Д.Сытина, 1913.


1861
Мария Анна Португальская (португальское имя — Maria Ana de Bragança; французское имя — Marie Anne)
инфанта Португалии, супруга Великого герцога Люксембургского, регент Люксембурга. Родилась в Бронбае, Штутгарт. Принадлежала к династии Браганса. Отцом Марии Анны был смещённый король Португалии Мигель I, матерью — Аделаида Лёвенштейн-Вертгейм-Розенбергская. Мария Анна была титулярной инфантой Португалии. Хотя их семья и жила в изгнании в Австрии, Мигель сумел обеспечить своим дочерям выгодные замужества. Вильгельм стал Великим герцогом после смерти его отца 17 ноября 1905 года, и Мария Анна стала Великой герцогиней (официальным написанием её имени после этого стало французское). Так как Вильгельм был последним мужским представителем рода Нассау, он объявил наследницами престола своих дочерей. Великая герцогиня Мария Анна стала регентом Люксембурга, когда её муж 19 ноября 1908 слёг с болезнью, приведшей к его смерти, и после его смерти 15 февраля 1912 года продолжила регентство до 18 июня 1912 года — уже при своей малолетней дочери Марии-Аделаиде. Вдовствующая великая герцогиня Мария Анна умерла в изгнании в Нью-Йорке 31 июля 1942 года, когда её семья была вынуждена покинуть родину во время Второй мировой войны.

Инфанта Мария Анна вместе с шестью дочерьми
Семья и дети
21 июня 1893 года инфанта Мария Анна вышла замуж в Цель-ам-Зе за будущего великого герцога Люксембургского Вильгельма IV. У пары было шестеро детей, все — дочери: Мария-Аделаида (великая герцогиня Люксембургская) (1894—1924), которая не выходила замуж и не имела детей; Шарлотта (великая герцогиня Люксембургская) (1896—1985), которая вышла замуж за своего кузена Феличе Бурбон-Пармского, сына младшей сестры Марии Анны; Хильда София Мария Аделаида Вильгельмина (15 февраля 1897 — 8 сентября 1979), которая 29 октября 1930 года в замке Берг вышла замуж за Адольфа Шварценберга, детей у них не было; Антуанетта (1899—1954), которая стала второй женой баварского кронпринца Рупрехта; Елизавета Мария Вильгельмина (7 марта 1901 — 2 августа 1950), которая 14 ноября 1922 года вышла замуж за Людвига Филиппа Турн-и-Таксис; София Каролина Мария Вильгельмина (14 февраля 1902 — 24 мая 1941), которая 12 апреля 1921 года вышла замуж за Эрнста Генриха Саксонского. Хотя Вильгельм и был протестантом, он согласился, чтобы их дети были католиками, ибо католицизм был религией подавляющего большинства населения Люксембурга.


1862
Вячеслав Константинович
великий князь, младший сын Константина Николаевича и Александры Иосифовны. Вячеслав родился в Варшаве, Царство Польское, где находились его родители, прибывшие в польскую столицу 20 июня 1862 года в связи с назначением великого князя наместником Царства Польского. Вероятно, этим и объясняется появление в семье Романовых такого редкого для них славянского имени. По случаю рождения великого князя Вячеслава были отслужены благодарственные молебны в православном храме и католическом соборе Святого Яна. Он был последним ребенком в семье, в которой уже было пятеро детей. Мальчик с раннего детства отличался слабым здоровьем, часто болел. Вячеслав Константинович запомнился всем, кто его знал, очень милым и приятным в общении человеком, проявлявшим немалые музыкальные дарования. Обладая высоким ростом, он как-то в шутку сказал, что, когда умрет, его гроб застрянет в дверях Мраморного дворца. Так оно и случилось, когда в 16-летнем возрасте великий князь скончался в Санкт-Петербурге от менингита 27 февраля 1879 года.. Романтический памятник юному князю находится в районе Двенадцати дорожек Павловского парка. Это единственный памятник великому князю. Он был установлен в 1881 г. и представляет собой коленопреклоненную фигуру скорбящего ангела, изготовленную из мрамора и стоящую на большом валуне. Над памятником возведена ажурная металлическая беседка.

Памятник Вячеславу Константиновичу в Павловском парке (до реставрации)
С течением времени фигура ангела серьёзно пострадала. В 2012 г. она была демонтирована и увезена на реставрацию, продолжавшуюся до 2018 г. Беседка была разобрана и восстановлена в 2018 г. с заменой некоторых элементов конструкции. Летом 2018 г. состоялось открытие полностью отреставрированного памятника. В целях безопасности открытые проёмы беседки обтянуты металлической сеткой. Шеф полков: С 1862 по 1879 — шеф Гвардейского экипажа; С 25 марта 1864 года — шеф 21 пехотного Муромского Его Императорского Высочества великого князя Вячеслава Константиновича полка. Литература: Григорян В.Г. Романовы. Биографический справочник. — Москва : АСТ, 2007; Пчелов Е.В. Романовы. История династии.— Москва : ОЛМА-ПРЕСС, 2004.

1862
Георг Лассон (немецкое имя — Georg Lasson)
немецкий теолог и философ, представитель неогегельянства. Родился в Берлине. Протестантский пастор в Берлине. Издатель собрания сочинений Г.Гегеля, а также гегелевского архива (с 1907). Известность Лассона связана главным образом с тем, что им впервые были опубликованы некоторые ранние произведения Гегеля, иррационалистическое истолкование которых явилось одним из исходных пунктов неогегельянства. В 1923 Лассон опубликовал гегелевское "Сочинения по вопросам политики и философии права" (W.F.Hegel, Schriften zur Politik und Rechtsphilosophie, в книге: W.F.Hegel, Samtliche Werke, Bd 7, 1923), "Иенскую логику, метафизику и натурфилософию" ("Jenenser Logik, Metaphysik und Naturphilosophie", там же, Bd 18 a, 1923), в 1931 "Иенскую реальную философию" ("Jenenser Realphilosophie", ?? 2, там же, Bd 20), а в 1932 первую часть этой же работы ("Jenenser Realphilosophie", Tl 1, там же, Bd 19). В предисловиях и комментариях к Гегелю Лассон истолковывал его учение как философию, адекватную вероучению протестантизма. Вопрос о соотношении философии и религии, знания и веры превращается Лассоном в Центральную проблему гегелевской философии. С этой точки зрения Лассон по существу истолковывает "Науку логики" в духе теологии, отрицает наличие в системе Гегеля идеалистически пантеистические тенденции и противоречия между методом и системой, пренебрегает положением Гегеля о том, что философия является более высокой ступенью развития абсолютного духа, чем религия, и всячески преувеличивает свойственные Гегелю религиозные идеи. В конечном счете диалектика Гегеля оказывается в изложении Лассона методом иррационалистического проникновения в трансцендентную реальность, несмотря на то, что Лассон постоянно подчеркивал ее "научный" характер, ее отличие от интуитивистской концепции познания. Лассон является также автором ряда теологических сочинений "К теории христианского догмата" ("Zur Theorie des christlichen Dogmas", 1897), "Основные вопросы вероучения" ("Grundfragen der Glaubenslehre", 1913) и др.; Умер в Берлине 2 декабря 1932 года. Сочинения: Beitrage zur Hegelforschung, ?. 1–2, В., 1909; Was heisst Hegelianismus?, В., 1916; Hegel als Geschichtsphilosoph, Lpz., 1920. Литература: Zum 70. Geburtstag G. L., "Kantstudien" 1932, Bd 37, H. 3/4.


1862
Николай Александрович Рубакин
русский книгоиздатель, библиограф, книговед, библиограф, популяризатор науки и писатель. Родился в городе Ораниенбаум (ныне город Ломоносов), в купеческой семье, отец его был городским головой в Ораниенбауме. Окончил Санкт-Петербургский университет, пройдя курс обучения одновременно на трех факультетах — естественном, историко-филологическом и юридическом, и посвятил себя той идейной издательско-библиотечной деятельности, которая составляет одну из наиболее характерных черт русского народолюбия конца XIX века. В качестве члена и секретаря комитета грамотности, Н.А.Рубакин был в числе первых, положивших начало оживлению этого долго дремавшего учреждения. Ему же принадлежит инициатива учреждения при педагогическом музее особого отдела для самообразования. В качестве руководителя издательских фирм О.Н.Поповой, И.Д.Сытина и товарищества «Издатель», Рубакин много сделал для проведения в народную массу и в публику хорошего и серьёзного чтения. Потребности читающей публики Рубакин изучал систематически, составив сначала «Программу по исследованию литературы для народа» (1889), а затем вступив в обширную корреспонденцию с лицами, отозвавшимися на программу. В связи с другими исследованиями русского книжного и библиотечного дела, это дало Рубакину материал для чрезвычайно интересных докладов и статей, изданных отдельно под заглавием: «Этюды о русской читающей публике».

Рубакин Н.А. и его вторая жена, начало XX века.
Сотрудничал с издательницей Александрой Калмыковой. Н.А.Рубакин — участник русской революции 1905—1907 гг. Разрабатывал проблемы пропаганды книги и руководства чтением в связи с изучением психологии основных типов читателей, в результате чего создал теорию библиопсихологии ("Психология читателя и книги", Москва - Ленинград, 1929), в которой, однако, проявились его ошибочные методологические позиции. По своим философским воззрениям Рубакин был позитивистом и эклектиком, за что его критиковал В.И.Ленин в рецензии на 2-й том "Среди книг" Рубакина (Полное собрание сочинений , 5-е издание, том 25, страницы 111-114). Вместе с тем Ленин отметил большую ценность библиографического труда Рубакина "Среди книг. Опыт обзора русских книжных богатств в связи с историей научно-философских и литературно-общественных идей" (2-е издание, тома 1-3, 1911-1915). На протяжении многих лет разрабатывал так называемую библиопсихологию — науку о социальном и психологическом воздействии книги, получившую признание на Западе. В 1916 г. основал при Институте Жан Жака Руссо (Женева) секцию библиопсихологии, преобразованную затем в Международный институт (Лозанна). Всю жизнь Николай Рубакин посвятил книгам. 115 000 (сто пятнадцать тысяч!) томов насчитывала его библиотека, которую он в 1948 г. перед отъездом в Швейцарию передал Всероссийской лиге образования (теперь это «рубакинский фонд» бывшей «Ленинки»). Деятельность Николая Александровича на ниве народного просвещения, книговедения и библиографии в целом хорошо известна. Главной заслугой «великого энциклопедиста», как сказал о нём Ромен Роллан, является изучение проблем руководства чтением и пропаганды (выражаясь современным языком, продвижения) книги. И то и другое, по его мнению, должно опираться на всестороннее знание читательских потребностей и особенностей восприятия (Рубакин считается основоположником и крупнейшим теоретиком новой науки — библиопсихологии). Многое в его трудах ещё предстоит оценить по достоинству — недаром в Российской государственной библиотеке регулярно проводятся Рубакинские чтения. Но уже сейчас ясно: взгляды Николая Александровича на книгу и читателя нисколько не устарели, наоборот, само нынешнее время как нельзя лучше доказывает его правоту. Жаль вот только, не видно пока на горизонте нового Рубакина, способного воплощать свои идеи в жизнь так же последовательно и темпераментно, как это делал он сам. За заслуги в области просвещения Советское правительство установило Рубакину с 1930 персональную пенсию. Согласно завещанию, его уникальная библиотека была передана России и составляет фонд «Рб» в Российской государственной библиотеке в Москве. Скончался в Лозанне 23 ноября 1946 года. В 1948 году в Москву в Государственную библиотеку имени В.И.Ленина была перевезена вся библиотека отца, которую он завещал советскому народу. В Ленинской библиотеке она занимает целых полэтажа книгохранилища и значится под литерами «Фонд Рб» — вся она стоит там целиком как памятник его мысли и творчества. По ней изучают его систему классификации книг и знаний. Все книжные богатства, накопленные отцом, вернулись советскому народу. Урна с прахом Николая Александровича Рубакина была перевезена из Лозанны в Москву в 1948 году и погребена на Новодевичьем кладбище, у «Стены старых большевиков», на кладбище, где погребены лучшие русские люди, ученые и писатели, артисты, музыканты, художники. Скромная каменная урна, стоящая на уступе в стене древнего русского монастыря, имеет вид печати, лежащей на каменной книге, на которой выгравированы слова: «Да здравствует книга — могущественнейшее орудие борьбы за истину и справедливость!» — девиз, которому Рубакин был верен всю свою жизнь.
Основные достижения
Заслуги Н.А.Рубакина — ученого и писателя — были признаны и в Российской империи, и за рубежом, и в Советской России (в частности, он имел положительные отзывы от самого В.И.Ленина — за рекомендательный указатель «Среди книг»). Его литературное и научное наследие огромно: 280 книг и брошюр, свыше 350 журнальных публикаций.
Библиопсихология
Создатель библиопсихологии — науки о восприятии текста. Автор книги «Психология читателя и книги». Разрабатывал идеи Эмиля Эннекена, автора «Эстопсихологии». Его идеи широко используются в психолингвистике. Научные сочинения: Рубакин Н.А. Этюды о русской читающей публике. Санкт-Петербург, 1895; Рубакин Н.А. Опыт программы исследования литературы для народа. (1889); Рубакин Н.А. Книжный поток. Факты и цифры из истории книжного дела в России за последние 15 лет. (1903); Рубакин Н.А. Письма к читателям о самообразовании. (1911); Рубакин Н.А. Россия в цифрах. Страна. Народ. Сословия. Классы (Опыт статистической характеристики сословно-классового населения русского государства). (Издательство «Вестника Знанiя» (В.В.Битнера), Санкт-Петербург, 1912) (Переиздана в 2004 году Издательством Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации, ими же в 2010 г. — ISBN 978-5-7729-0344-5); «Россия в цифрах» была написана на основе обобщения материалов Всероссийской переписи населения 1897 г., по признанию специалистов, — одной из самых удачно осуществленных в истории России. При Советской власти не переиздавалась; Рубакин Н.А. Письма к читателям о самообразовании. (1913); Рубакин Н.А. О сбережении сил и времени в деле самообразования. (1914); Рубакин Н.А. Практика самообразования. (1914); Рубакин Н.А. Среди книг. (не закончено), (1911—1915); Рубакин Н.А. Введение в библиологическую психологию (на французском языке). (1922); Рубакин Н.А. Что такое библиологическая психология? (1924); Рубакин Н.А. Психология читателя и книги. (1928); Рубакин Н.А. Среди шахтеров. Рассказ. (с иллюстрациями С.Т.Кравченко). — Киев: Художественная литература, 1958; Рубакин Н.А. Как заниматься самообразованием. Составитель сборника Т.К.Крук. — Москва: Советская Россия, 1962; Рубакин Н.А. Избранное, 2 тома. (Вступительная статья Б.А. Смирновой. Реальный комментарий А.А.Беловицкой. — Москва: Книга, 1975. — Труды отечественных книговедов); Рубакин Н.А. Психология читателя и книги. — Москва: Всесоюзная книжная палата, 1977. — 230 страниц. Литературные произведения и научно-популярные работы: Рубакин Н.А. "Из мира науки и из истории мысли"; Рубакин Н.А. "Рассказы о друзьях человечества"; Рубакин Н.А. "Испытания доктора Исаака"; Рубакин Н.А. "Рассказы о великих и грозных явлениях природы" (4-е издание); Рубакин Н.А. "Вода" (4-е издание); Рубакин Н.А. "Рассказы о делах в царстве животных" (2-е издание); Рубакин Н.А. "Рассказы о Западной Сибири" (2-е издание); Рубакин Н.А. "Рассказы о подвигах человеческого ума"; Рубакин Н.А. "Приключения двух кораблей" (2-е издание); Рубакин Н.А. "Чудо на море" (2-е издание). Урна с прахом Николая Рубакина некоторое время перед захоронением в Москве стояла на полке в Библиотеке имени В.И.Ленина между книгами его собрания. Существует мнение, что призрак коллекционера обитает в РГБ на этаже, где хранятся книги его фонда. Н.А.Рубакин прочитал 250 тысяч книг. Литература о Н.А.Рубакине: Рубакин А.Н. «Рубакин» — биографическая книга из серии Жизнь Замечательных Людей, написанная сыном ученого (1967); Рубакин А.Н. Лоцман книжного моря (Н.А.Рубакин). Москва, «Молодая гвардия», 1967; Рубакин А.Н. Николай Александрович Рубакин // «Советская библиография». Выпуск 45. Москва, 1957; Рубакин А.Н. Среди книг // «Знамя», 1964, № 4; Айзенберг А.Я. Виднейший теоретик и практик самообразования (к выходу в свет «Избранного» Н.А.Рубакина) // «Советская педагогика», 1976, № 7, страницы 141 — 143; Арефьева Е.П. Вопросы теории и практики библиотековедения в трудах Н.А. Рубакина. Автореферат кандидатской диссертации. Москва, 1965; Арефьева Е.П. Н.А.Рубакин как собиратель и его библиотеки в Советском Союзе // «Книга», сборник VIII, издательство Всесоюзной книжной палаты. Москва, 1963; Иванова Л.М., Сидорова А.Б., Чарушникова М.В. Архив Н.А.Рубакина. Письмо В.А.Карпинского к Н.А.Рубакину // «Записки отдела рукописей» Государственной библиотеки имени В.И.Ленина. Выпуск 26. 1963; Ленин В.И. Полное собрание сочинений, тома 25, 48; Мавричева К.Г. Н.А.Рубакин — выдающийся пропагандист книги // «Советская библиография». Выпуск 45. Москва, 1957; Мавричева К.Г. Н.А.Рубакин (1862—1946). — Москва.: Книга, 1972. — 176 страниц. — (Деятели книги). — 6 000 экземпляров (обложка); Осовцев С. Человек, обогативший русскую культуру // «Нева», 1959, № 12; Разгон Л.В. Последний энциклопедист // Живой голос науки: Сборник Москва, «Детская литература», 1970; Разгон Л. Последний энциклопедист // Пути в незнаемое: Сборник Москва, «Советский писатель», 1964; Разгон Л. Под шифром «Рб». Москва, «Знание», 1966; Разгон Л. Не только история // «В мире книг», 1976, № 12; Сницаренко И.А., Балашова Л.П., Чарушникова М.В., Волкова Э.П., Сидорова А.В., Гапочко Л.В. Из архива Н.А.Рубакина // «Записки отдела рукописей» Государственной библиотеки имени В.И.Ленина. Выпуск 25, 1962; Сорокин Ю.А. Почему живут и умирают книги?: Библиопсихологические и этнокультурологические сюжеты. - Самара : Самарская гуманитарная академия , 1999 - 112 страниц - ISBN 5-86465-024-2; Сорокин Ю.А. Смысловое восприятие текста и библиопсихология // Теоретические и прикладные проблемы речевого общения. - Москва, 1979; Фомина З.А. Из неопубликованных писем Г.В.Плеханова к Н.А.Рубакину; Фонотов Г.П. Общественно-политическое значение рецензии В.И.Ленина на книгу Н.А.Рубакина «Среди книг» // «Советская библиография», 1960; Черников И. Без воскресений и каникул // «Неделя», 1962, № 28; Яновский-Максимов Н. Наследие Н.А.Рубакина // «Вопросы литературы», 1959, № 12; Яновский-Максимов Н. Сердцу дорогие приметы. Москва. «Просвещение», 1972; Из переписки А.С.Новикова-Прибоя с Н.А.Рубакиным // «Новый мир», 1959, № 8.


1863
Михаил Петрович Араканцев (13 июля 1863 — после 1926) —
член Государственной думы от области Войска Донского. Член Учредительного собрания от Донского округа.
Православный. Донской казак, дворянин. Землевладелец (110 десятин). Окончил Новочеркасскую гимназию и юридический факультет Харьковского университета. Состоял присяжным поверенным, затем служил товарищем прокурора Таганрогского окружного суда. Был членом Конституционно-демократической партии. Поднадзорный с 1904. 14 апреля 1906 года был избран членом I Государственной думы от области Войска Донского.

Члены Государственной думы II созыва от области Войска Донского. Стоят: К.П.Каклюгин, А.Ф.Панфилов, А.Г.Афанасьев, Н.В.Фомин. Сидят: М.С.Воронков, А.И.Петровский, В.А.Харламов, А.С.Петров, И.И.Ушаков, М.П.Араканцев
Входил в конституционно-демократическую фракцию. Состоял членом комиссий: по исследованию незакономерных действий должностных лиц и распорядительной. Выступал против того, что «казаков превратили в полицейских чиновников», которые охраняют от народного гнева помещиков, заводчиков и фабрикантов.
6 февраля 1907 года избран во II Государственную думу от области Войска Донского. Был председателем 1-го отдела Думы. Входил в казачью группу, в которой был товарищем председателя. Состоял секретарем редакционной комиссии, а также членом комиссий: распорядительной, бюджетной, по запросам и о привлечении 55 членов Думы к уголовной ответственности. Выступал по законопроекту о преобразовании местного суда, предлагал распространить Положение о местном суде также на казачьи области. В 1917 году был избран членом Учредительного собрания от Донского округа по списку № 4 (казаки). После Октябрьской революции участвовал в Белом движении: участвовал в Степном походе Добровольческой армии, служил в Таганрого-Азовском железнодорожном ОСВАГе. После окончания Гражданской войны работал в советских учреждениях (под фамилией Попов). В 1926 был арестован. Дальнейшая его судьба неизвестна.


1863
Владимир Карлович Бельгард
русский генерал-лейтенант, герой Первой мировой войны. Родился в Санкт-Петербурге, в дворянской семье генерал-лейтенанта Карла Александровича Бельгарда. Был крещён с именем Карл 9 сентября в римско-католической церкви Святой Екатерины. Спустя 6 лет, 19 апреля 1869 года в дрезденской Входоиерусалимской церкви состоялся акт присоединения к православию всех четырёх детей Карла Александровича Бельгарда от второго брака; Карл Карлович получил православное имя Владимир. В 1871 году он стал приходящим учеником 1-й Санкт-Петербургской мужской гимназии; в 1876 году поступил в Пажеский корпус, который в 1883 году окончил по 1-му разряду и был выпущен корнетом в Конный лейб-гвардии полк. В марте 1885 года был переведён поручиком армии в 33-й драгунский Изюмский полк. Последующее продвижение в чинах: штабс-ротмистр (10 марта 1887), ротмистр (14 февраля 1891), подполковник (9 марта 1896), полковник (за отличие, 22 января 1902), генерал-майор (за отличие, 16 октябюря 1907), генерал-лейтенант (за отличие, 1913). Окончил Николаевскую академию Генерального штаба (не позднее 1892) по 2-му разряду и Офицерскую кавалерийскую школу. Командовал эскадроном Изюмского полка (1891—1893), Персидской казачьей бригадой (1893—1894); с 30 мая 1894 года заведовал обучением персидской кавалерии.

Во время службы в Персии Бельгард предоставил сведения о персидской армии (дислокация, обозначение списочного и наличного числа чинов каждой части и имен командиров частей, количество и род орудий и вооружений в целом), составил карту Персии, сделал 33 маршрутных описания и личных рекогносцировок, составил 20 работ по текущей военной агентуре (18 рапортов и две подробные записки о состоянии дел в стране) и получил благодарность за свою работу. Затем он служил в 26-м драгунском Бугском полку, 33-м драгунском Изюмском полку, помощником командира по строевой части в 26-м драгунском Бугском полку. Командовал 54-м драгунским Новомиргородским полком (1903—1907), 1-й бригадой 14-й кавалерийской дивизии (16 октября 1907—3 июня 1912). 3 июня 1912 года В.К.Бельгард был назначен начальником 3-й кавалерийской дивизии. В 1913 году произведен в генерал-лейтенанты. С началом Первой мировой войны 3-я кавалерийская дивизия вошла в состав Сводного кавалерийского корпуса генерал-лейтенанта Гусейн Хана Нахичеванского. Участвовала в походе в Восточную Пруссию. В.К.Бельгардт командовал группой в составе 2-й и 3-й кавалерийских дивизий. Генерал погиб в бою у Вормдитта (ныне Орнета, Польша) 31 августа 1914 года. Высочайшим приказом от 18 января 1915 года был награждён орденом Святого Георгия IV степени (посмертно). Награды: Орден Святого Станислава III степени (1891); Орден Святой Анны III степени (1902); Орден Святой Анны II степени (1905); Орден Святого Владимира III степени (1911); Орден Святого Георгия IV степени (Высочайший приказ 18 января 1915). персидский Орден Льва и Солнца II степени (1895); бухарский Орден Золотой звезды II степени (1896); китайский Орден Двойного Дракона I класса (1897). Литература:Бельгард Владимир Карлович // Список генералитету по старшинству. — Санкт-Петербург, 1913 — Страницы 521


1863
Израэль Голланц (Israel Gollancz)
английский прозаик, переводчик, педагог; профессор английского языка и литературы в Королевском колледже Лондона. Секретарь Британской академии с 1902 по 1930 год. Израэль Голланц родился 13 июля 1863 года в городе Лондоне, шестой из семи детей Рабби Самуэля Маркуса Голланца (Rabbi Samuel Marcus Gollancz; 1820–1900); брат раввина и учёного Сэра Германа Голланца, дядя Виктора Голланца. В 1891 году издал элегическую поэму неизвестного поэта XIV века «Жемчуг», с переводом на современный английский язык и со своими комментариями. Затем издал «Христа» Киневульфа (1892) и «Экзетерский сборник» англосаксонской поэзии (1895). Кроме того написал «The Parliament of Three Ages», «Hamlet in Iceland» и др. Благодаря отчасти и его инициативе в 1902 года была основана Британская академия, в которой Израэль Голланц с самого начала занял место секретаря и прослужил в этой должности до самой смерти. Он также принимал деятельное участие в еврейской общественной жизни Англии, интересуясь более всего вопросами образования; в течение некоторого времени он был репетитором еврейских студентов в Harrow School, а с 1903 года стоял во главе союза британских еврейских литературных обществ. В 1910 году он сыграл свадьбу в Лондоне с Алидой Голдшимидт (Alide Goldschmidt). Членкор Американской академии медиевистики (1928). Сэр Израэль Голланц умер 23 июня 1930 года в родном городе. Одна из наград Британской академии названа его именем (Sir Israel Gollancz Prize).


1863
Петр Тодоров Гудев (болгарское имя — Петър Тодоров Гудев)
болгарский политический деятель, премьер-министр страны в 1907—1908 годах. Петр Гудев родился в селе Градец Сливенской области. Он изучал право в Париже, а окончил образование в Брюсселе. После возвращения в Болгарию работал клерком в министерстве юстиции, а с 1893 года в Министерстве общественных зданий, дорог и объектов. В 1905—1907 годах Гудев был председателем парламента, а после убийства Димитра Петкова возглавлял правительство, будучи также министром внутренних дел. С 1899 по 1919 год Гудев был редактором газеты «Новый век», а после премьерства активно занимался издательской деятельностью. После Первой мировой войны отошёл от общественной жизни. Петр Гудев умер в Софии 8 мая 1932 года. Библиография: «Време е да видим Русия освободи ли ни» (1887); «Социализъм. Общи понятия» (1905); «История на Източния въпрос преди освобождението на България» (1908); «Против пропорционалната система» (1909); «Руската политика спрямо България и българския народ от 1878 до 1914 г.» (1915); «Памят и знания» (1928); «Нашите подбуждения или искания и желания» (1929); «Политически строй» (1930); «Работата (физиологически изследвания)» (1932). Литература:Ташо Ташев. Министрите на България 1879—1999. — София: АИ «Проф. Марин Дринов» / Изд. на МО, 1999. — ISBN 978-954-430-603-8; Борислав Гърдев. Доктор Петър Гудев — политик и държавник. — Варна: LiterNet, 2002.


1863
Маргарет Элис Мюррей (Margaret Alice Murray)
британский антрополог, археолог, египтолог, культуролог и писательница. Создательница гипотезы о существовании на территории дохристианской Европы языческой религии Рогатого божества. Родилась в Калькутте, в семье совладельца торговой фирмы Джеймса Чарльза Мюррея, предки которого уже на протяжении нескольких поколений жили в Индии. Мать её, Маргарет Карр, приехала в Индию как христианский миссионер. Детство провела в Англии и Индии, в 1873—1875 годах жила в Бонне. Интерес к древней истории ей привил её дядя, Джон Мюррей, бывший пастором в Беркшире и затем ректором в Рагби. Вернувшись в Индию, девушка получила там образование медсестры, в 1883 году работала 3 месяца по специальности в Центральном госпитале Калькутты. Является первой женщиной в Индии, принятой на такую должность. В 1886 году, вернувшись в Англию, вынуждена была отказаться от медицинской работы, так как её небольшой рост — 1,25 м — не позволял ей исполнять обязанности медсестры. В 1887 году её родители также возвратились из колоний на родину и поселились в Хартфордшире. В январе 1894 года поступает в лондонский Университетский колледж (единственный, принимавший на учёбу женщин) и изучает там лингвистику, в частности иероглифику, и антропологию. Приблизительно в это же время она присоединяется к женскому движению суфражисток. В 1898 году начинает преподавание древнеегипетских иероглифов и коптского языка в классах египетского отделения Университетского колледжа. В 1909 году становится ассистентом лектора и в 1921 году — сеньор-лектором. Начиная с 1914 года практически замещает руководителя египетского отделения Флиндерса Питри, который тогда находился на раскопках в Египте. Кроме того, читала курс по древнеегипетской истории, культуре, религии и языку в Оксфордском университете. В 1902—1903 годах участвует в раскопках, проводимых Ф. Питри и его супругой Хильдой в Абидосе, в частности, в оставленном работавшим здесь в предыдущий сезон Сент-Джорджем Каулфильдом рве внутри городских стен и названном Ф.Петри «Осирион». В зимний сезон 1903—1904 годов занимается копированием в гробницах IV династии в Саккаре, открытых Огюстом Мариеттом в середине XIX века. Раскопки в Саккаре проводились под эгидой египетского Каирского музея. При этих работах по копированию древних текстов и настенных изображений ей помогали Джесси Мозерсоул и Ф.Ханзард. Всего были вскрыты 12 гробниц, три из которых ранее не исследовались. Перевод скопированных иероглифов позднее осуществил профессор Курт Зете. В 1907 году открывает в Рифех захоронение «двух братьев», в нём сохранился папирус с записью, которую учёная перевела и в 1910 году опубликовала в Манчестерском музее, с которым сотрудничала (Margaret Alice Murray: «The tomb of two brothers», Sherratt & Hughes;etc., Manchester 1910). В 1908 году в Большой аудитории Манчестерского университета, в присутствии Ф. Петри и Дж. Камерона, распеленала мумии «двух братьев», которые были затем исследованы учёными различных отраслей науки — химиками, анатомами, специалистами по тканям и пр. Изучение мумий показало, что работы по мумификации человеческого тела во времена Среднего царства (ок. 1900 года до нашей эры) проводились не столь тщательно, как в Древнем царстве, — хотя внутренние органы и были удалены, консервации тела уделялось мало внимания. Так, на кожные покровы накладывался слой из дерева, из-за чего тело недостаточно высыхало и вскорости подвергалось гниению. Случай же с «двумя братьями» был особенно интересен благодаря тому, что их тела находились в различных состояниях. Мумия Хнум-нахта находилась в совершенно высушенном виде и при распелёнывании рассыпалась в прах. Тело же Нехт-анха сохранилось гораздо лучше, были обнаружены даже остатки волос, а ногти на пальцах рук и ног были бальзамировщиками для лучшего сохранения обвиты нитями. Дальнейшие исследования показали, что Нахт-анх был евнухом и скончался в возрасте 30-40 лет. Хнум-нахт же дожил приблизительно до 60 лет и при жизни был жрецом. Изучение черепов показало, что Хнум-нахт имел негроидное происхождение. Эта работа с мумиями «двух братьев» была первым комплексным исследованием подобного рода и послужила примером для последующих научных исследований древнеегипетских мумий. В 1920—1923 годах проводит раскопки на Мальте и в районе Борг ин-Надир открывает остатки большого мегалитического храма, относящегося приблизительно к 2500 году до нашей эры, и рядом с ним поселение эпохи бронзового века.

Мюррей, 1928
В 1930—1931 годах, по поручению Кембриджского университета и совместно с барселонским Институтом изучения Каталонии, исследует остатки строений на Менорке в Трепуко, относящиеся к культуре Талайот (около 1300 г. до нашей эры). Раскопки показали, что здесь находились по меньшей мере 7 «талайот», два из которых сохранились. Сохранились также части крепостных стен с этими двумя башнями, ритуальное доисторическое место с алтарём из камня и захоронениями. В 1924 году становится ассистент-профессором по египтологии Лондонского университета и занимает этот пост вплоть до ухода на пенсию в 1935 году. В 1926 году была принята в члены Британского королевского антропологического института. За свои опубликованные работы учёной было в 1931 году присвоено звание «Doctor of Letters». В 1953 году становится Почётным президентом «Общества народознания». В возрасте 100 лет опубликовала свою последнюю книгу — автобиографию «Мои первые 100 лет» (My first hundred years). Умерла в Лондоне 13 ноября 1963 года.
Ведовство и колдовство в сочинениях М.Мюррей
Историей колдовства и ведовских процессов М.Мюррей начала интересоваться в 1915 году, когда, вернувшись из Египта на лечение, она жила в городке Гластонбери, в Сомерсете. На основании проведённых ею там исследований в 1921 году вышло в свет наиболее оспариваемое её сочинение «Культ ведьм в Западной Европе». В этой книге она высказывает идею о существовании в средневековой Европе широко распространённого тайного языческого культа, оказывавшего постоянное сопротивление христианству. Язычники были организованы в особые «ковены», каждый из которых состоял из 13 членов и почитал некое мужское божество. М.Мюррей прослеживала существование этой религии от времён неолита и вплоть до начала ведовских процессов позднего Средневековья (ок. 1450 г.). Несмотря на кровавый характер этого культа с его человеческими жертвоприношениями, М. Мюррей положительно воспринимала его характер, так как видела в нём пример равноправия и освобождения женщины, раскрепощённую сексуальность и протест против угнетения официальной церковью. Как предполагают исследователи творчества М.Мюррей, эта её теория была откликом консервативного романтика на современный ей модернизм и ужасы Первой мировой войны. Работа «Культ ведьм в Западной Европе» была весьма критически воспринята рядом известных историков, обвинявших её в том числе в выискивании «доказательств» в никому не известных источниках и в прямой фальсификации отдельных документов. Многие идеи М.Мюррей возникли под влиянием сочинения антрополога Джеймса Фрезера «Золотая ветвь». Подобным же темам были посвящены и более поздние книги М.Мюррей. В вышедшей в 1933 году книге «Бог ведьм» (God of the Witches) она сообщает, что ведьмы на своих собраниях исполняли определённый культ, поклоняясь «рогатому богу». Корни же этой религии уходят в предысторические времена. Мюррей пишет, что признания ведьм в том, что они поклонялись рогатому дьяволу, во время судебных процессов над ними лишь доказывают, что они действительно молились такому богу. По её мнению, во время молений язычников дьявол был представлен замещавшим его жрецом, носившим на голове рогатый шлем. Поэтому не удивляет, что культ ведьм, согласно М.Мюррей, концентрируется не на некоей богине, как в современном культе викка. В более поздней своей работе «Божественный король в Англии» (The Divine King in England) (1954) писательница развивает свои мысли об языческом заговоре против английского дворянства и католической церкви. Так, загадочную смерть английского короля Вильгельма Руфуса она превращает в ритуальное убийство, осуществлённое будущим королём Генрихом I.

Мюррей, 1938
Подобные эскапады не могли быть всерьёз восприняты даже поклонниками творчества М.Мюррей, хотя они и использовались позднее в художественной литературе. Работы М.Мюррей привлекли большое внимание в том числе и научных кругов к истории языческих религий на территории Европы и сохранившимся доныне их пережиткам, оказав влияние на такие концепции, как «старая Европа» М.Гимбутас. В то же время сложно чётко разграничить «христианское» и «языческое» в современном мире, где оба этих понятия достаточно тесно переплелись между собой. Так, и поныне сохраняются кое-где народные верования в духов, фей и т. п., а также в различные приметы. Обитатели потустороннего языческого мира по-прежнему встречаются в народных сказках, сагах и легендах. Некоторые учёные (среди них и Карло Гинзбург) признавались впоследствии в том, что, несмотря на то, что М.Мюррей в своей теории об язычестве многое преувеличила и исказила факты, они некоторое время находились под влиянием её идей. Сочинения: The Osireion at Abydos (1904); Saqqara Mastabas (1905); Elementary Egyptian Grammar (1905); Гробница двух братьев, The tomb of two brothers (1910); Elementary Coptic Grammar (1911); The Witch-cult in Western Europe (1921); Excavations in Malta, vol. 1-3 (1923, 1925, 1929); Египетские скульптуры, Egyptian Sculpture (1930); Egyptian Temples (1931); Египетские храмы. Жилища таинственных богов. — Центрполиграф, 2006. — 223 страницы. — (Древние цивилизации). — ISBN 5-9524-2213-6; Cambridge Excavations in Minorca, vol. 1-3 (1932, 1934, 1938); God of the Witches (1933); Бог ведьм // Мюррей М., Лиланд Ч. Арадия. Бог ведьм. — Москва: Ганга, 2012. — 304 страницы. — ISBN 978-5-98882-186-1; Petra, the rock city of Edom (1939); A Street in Petra (1940); The Splendour That Was Egypt (1949); Величие Древнего Египта. — Центрполиграф, 2009. — 319 страниц — (Загадки древнего Египта). — 3,000 экземпляров — ISBN 978-5-9524-4482-9; The Divine King in England (1954); The Genesis of Religion (1963); My First Hundred Years (1963). Литература: Norman Cohn: Europe’s Inner Demons. Pimlico, London 1973; Cecil L’Estrange Ewen: Some Witchcraft Criticism. 1938; Ronald Hutton: The Pagan Religions of the Ancient British Isles: Their Nature and Legacy. Blackwell Publishers, Oxford 1991; Ronald Hutton: The Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft. Oxford University Press, Oxford 1999; G. L. Kitteredge: Witchcraft in Old and New England. 1951, S. 275, 421, 565; J. B. Russell: A History of Witchcraft, Sorcerers, Heretics, and Pagans. Thames & Hudson, Nachdruck 1995; Jacqueline Simpson: Margaret Murray: Who Believed Her and Why? In: Folklore. Band 105, 1994, S. 89-96; Keith Thomas: Religion and the Decline of Magic. 1971 and 1997, S. 514—517; Rosalie David: Religion and Magic in Ancient Egypt. Penguin Books, London/ New York 2003, ISBN 978-0-14-026252-0.


1863
Илья Афанасьевич Папа-Афанасопуло
русский общественный деятель и политик, член IV Государственной думы от Минской губернии, крупный землевладелец Западного края. Православный. Из потомственных дворян Полтавской губернии. Землевладелец Ровенского уезда Волынской губернии (4499 десятин), Минского уезда Минской губернии (1600 десятин) и Брестского уезда Гродненской губернии (5600 десятин). Окончил Полтавский кадетский корпус и Тверское кавалерийское училище (1883), откуда выпущен был корнетом в 4-й драгунский Екатеринославский полк. В 1887 году зачислился в запас армейской кавалерии, а в 1895 году вышел в отставку в чине поручика. В том же 1895 году был избран почетным мировым судьей по Хорольскому уезду Полтавской губернии, в каковой должности состоял до конца 1901 года, причём на последнее трехлетие был избран единогласно. В 1901—1907 годах был земским начальником 5-го участка Пинского уезда Минской губернии, а в 1907 году назначен был Пинским уездным предводителем дворянства. В 1911 году был пожалован в камер-юнкеры, а в 1913 году оставил должность предводителя дворянства и причислился к МВД. В 1908 году был избран почетным мировым судьей по Пинскому уезду, а с введением в Минской губернии выборного земства в 1911 году — уездным и губернским гласным. В 1915 году был избран председателем Пинской уездной земской управы, а затем Волынским губернским предводителем дворянства. Дослужился до чина действительного статского советника (1916), состоял в придворном звании камергера. Кроме того, состоял почетным попечителем Минского женского духовного училища, блюстителем Колоднянского и Нечатовского народного училищ и попечителем Пинской соборной церковно-приходской школы. В 1900 году за заслуги, оказанные церковно-приходским школам, был избран членом Пинского уездного отделения епархиального училищного совета, а в 1902 году Святейшим Синодом был награждён Библией. За особые заслуги Святейшим Синодом был утвержден в звании почетного попечителя всех церковно-приходских школ Пинского уезда. В 1908 году был удостоен благодарности императрицы Марии Феодоровны за деятельность по должности попечителя Минского женского духовного училища. Неоднократно удостаивался благодарностей от попечителя Виленского учебного округа и Минского губернского епархиального училищного совета, причём в 1911 году тот же совет постановил поместить портрет Ильи Афанасьевича во всех церковно-приходских школах Пинского уезда. На выборах в IV Государственную думу состоял выборщиком по Пинскому уезду от съезда землевладельцев. 17 января 1913 года на дополнительных выборах был избран вместо В.А.Кадыгробова. Входил во фракцию русских националистов и умеренно-правых (ФНУП), после её раскола в августе 1915 года — в группу сторонников П.Н.Балашова. Состоял членом комиссий: по исполнению государственной росписи доходов и расходов, по торговле и промышленности, о народном здравии, по рабочему вопросу. В августе 1917 года участвовал в Государственном совещании в Москве. Дальнейшая судьба неизвестна. Семья: Был женат на Наталии Викторовне Родзянко, дочери хорольского уездного предводителя дворянства Виктора Владимировича Родзянко (1836—1907). Их сын: Сергей, воспитанник Александровского лицея (1909), пинский уездный предводитель дворянства в 1913—1917 гг., надворный советник. В эмиграции в Польше, умер после 1929 года. Награды: Орден Святого Владимира IV степени; Высочайшее благоволение (1912); медаль «В память царствования императора Александра III»; медаль «В память 25-летия церковных школ»; медаль «В память 100-летия Отечественной войны 1812 г.»; медаль «В память 300-летия царствования дома Романовых»; знак отличия «за труды по землеустройству». Источники: Памятные книжки Минской губернии на 1911—1917 годы. — Минск, 1910—1916; 4-й созыв Государственной думы: Художественный фототип. альбом с портретами и биографиями. — Санкт-Петербург: издание Н.Н.Ольшанского, 1913; Государственная дума Российской империи: 1906—1917. — Москва: РОССПЭН, 2008.