1832
Харилаос Трикупис (греческое имя — Χαρίλαος Τρικούπης)
греческий политический деятель. Родился в Навплионе, изучал право в Афинах и Париже, служил в посольстве в Лондоне с 1852 года, причем вёл переговоры о передаче Греции Ионических островов. Неоднократно избираемый в парламент, Трикупис сделался одним из влиятельнейших глав партий «комматархов»; в 1867 году был назначен министром иностранных дел, в 1875 году — министром-президентом. Он оказался разумным и деятельным правителем (1882—1885 годах), так что Дилияннис, Теодорос мог занять его место только на короткое время (апрель 1885 — май 1886 года), после чего Трикупис был опять призван к управлению делами; но затем они менялись у кормила правления (Трикупис 1886 — 1890, 1892, 1893 — 1895), представляя собою два течения: Трикупис — представитель направления, примыкающего к западно-европейской культуре, а Дилияннис, Теодорос — представитель панэллинизма.

Статуя Трикупис в Афинах
На общих выборах 1895 г. был забаллотирован; выбран на дополнительных выборах в 1896 г., однако умер в городе Канны 30 марта 1896 года. Похоронен на Первом афинском кладбище. Труды: 1-й том его речей «греческое название — Λογοι πολιτικοί», издан в Афинах (1888); «Τσοκοπούλος, Βιογραφία Χαριλάου Τρικούπη» (Афины, 1896). Источники: Трикупис Харилай // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных). — Санкт-Петербург, 1890—1907.

[570x700]
1836
Антониу Карлуш Гомеш (бразильское имя — Antônio Carlos Gomes)
бразильский композитор, автор первого бразильского оперного произведения "Ночь у замка", основоположник национальной оперной школы, один из ярких представителей романтизма. Родился в бразильском городе Кампинас. Учился в Императорской консерватории Рио-де-Жанейро, затем, по инициативе императора Педру II, был отправлен в Милан, где стал учеником Лауро Росси. В 1866 году успешно сдал аттестацию в консерватории Милана, получив звание «Маэстро Композиции». В последующие годы он жил и работал в Италии, где многие из его опер исполнялись в ведущих оперных театрах Европы. Наиболее известные среди них "Гуарани" (1870, Милан, Ла Скала, либретто Скальвини по одноименному роману Ж.Аленкара о завоевании Бразилии португальскими колонизаторами), "Сальватор Роза" (1874, Генуя, либретто Гисланцони), "Раб" (1889, Рио-де-Жанейро, либретто Р.Паравичини). Оперы Гомеса были очень популярны в начале XX века. В 1871 году Карлос Гомес основал в Рио-де-Жанейро театр «Национальная бразильская опера».

Памятник К.Гомесу
Также он написал бразильский народный гимн «Il saluto del Brasile». Арии из его сочинений входили в репертуары Карузо, Муцио, Шаляпина, Дестиновой и др. "Гуарани" ставилась в России (в том числе в Большом театре, 1879). Интерес к его творчеству сохраняется и в наши дни. В 1994 опера "Гуарани" была поставлена в Бонне с участием Доминго. Карлос Антонио Гомес умер в городе Белене 16 сентября 1896 года. Карлос Антонио Гомес женился на пианистке Аделине Пери (Adelina Peri), с которой познакомился в Милане.


1838
Войцех Кентшиньский (старая передача имени — Войтех Кентржинский, польское имя — Wojciech Kętrzyński; имя при рождении - Адальберт фон Винклер; немецкое имя — Adalbert von Winkler)
польский историк. Родился в селе Лец, Пруссия (ныне Гижицко, Гижицкий повят, Варминско-Мазурское воеводство, Польша). Из германизированного кашубского рода (отец принял фамилию фон Винклер в 1821 году). В университете Адальберт фон Винклер, воспитанный как немец, воспринял польскую национальную идентичность и поменял фамилию на изначальную в роду (Кентшиньский). Кентшиньский был активистом польского движения на территории Пруссии, в Мазурии. Затем переехал в Австро-Венгрию. Директор известного львовского института Оссолинских. Из его сочинений известны: «Die Sygier» (1868); «Nazwy miejscowe Prus zachodnich, wschodnich i Pomorza» (1879); «Katalog rękopisów bibljoteki Ossolińskich» (1881—1886). Умер во Львове 15 января 1918 года.

Похоронен на Лычаковском кладбище во Львове.
После Второй мировой войны в честь Кентшиньского город Растенбург в бывшей Восточной Пруссии был переименован в Кентшин (1946). Литература: Кентржинский, Войтех // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных). — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1838
Рафал Людвик Машковский (польское имя — Rafał Ludwik Maszkowski)
польский музыкант, скрипач и дирижёр. Родился в Лемберге (Австрийская империя, Германский союз; ныне Львов, Украина). Сын известного польского художника Яна Машковского, брат математика профессора Кароля Машковского и художника Марцеля Машковского. С 1855 обучался игре на скрипке в Венской консерватории. Ученик Йозефа Хельмесбергера (старшего). Затем в Лейпциге, где его учителями были Фердинанд Давид и Александр Драйшок. В связи с трудным материальным положением давал частные уроки игры на скрипке. В 1862—1863 был концертмейстером симфонического оркестра в Кольмаре. Дирижировал оркестрами в гамбургской Singakademie (1863—1866), Szafuzie (Im Turneum, 1866—1869) и в Кобленце. Затем до 1890 был ректором Музыкального института в Кобленце. В 1889/1890 в результате заболевания у Машковского отказали два пальца левой руки, из-за чего он в дальнейшем не смог играть на скрипке и полностью посвятил себя дирижированию. В конце жизни он переехал и поселился в Бреслау, где с 1890 до смерти руководил местным музыкальным симфоническим оркестром (Breslauer Orchester-Verein). Уже первый же концерт в октябре 1890 года имел большой успех у публики и специалистов. Каждый следующий проходил при переполненных залах. Последнее его публичное выступление состоялось 13 февраля 1901 г. Умер в Бреслау (ныне Вроцлав, Польша) 14 марта 1901 года.

Похоронен на кладбище Грабишински во Вроцлаве


1838
Марфа Николаевна Муравьёва
российская балерина. Марфа Муравьёва родилась в семье вольноотпущенного крепостного, в Москве. Училась же в Санкт-Петербурге, в Санкт-Петербургском театральном училище, куда поступила в возрасте шести лет. Занималась в классах у Фредерика, Э.Гюге и М.И.Петипа. Среди её преподавателей также была Дарья Лопухина. Её исключительные танцевальные способности проявились рано, и будучи ещё ученицей, она выходила на сцену в ответственных танцевальных детских партиях: в 1848 году десятилетней девочкой Муравьева танцевала партию амура в балете Перро «Мечта художника» на музыку Пуни и Орсиньи, а чуть позже в балете Сен-Леона «Мраморная красавица». Постепенно репертуар юной танцовщицы усложнялся. В 1858 году она закончила учебу и была зачислена в состав петербургской балетной труппы на амплуа первой танцовщицы, Петербургская дирекция императорских театров с самого начала выдвинула её на место ведущей балерины. К этому времени за её плечами было уже несколько балетных партий. После выпуска в 1858 году она вместе с московской выпускницей Прасковьей Лебедевой была отправлена за границу для поправки расшатанного частыми выступлениями здоровья. Возвратившись в Россию, Марфа Муравьева прочно заняла место ведущей танцовщицы петербургской балетной труппы.
Вместе с тем она довольно часто выступала в Москве. Первый её спектакль в Московском Большом театре состоялся в 1860 году и сопровождался большим успехом. Однако критика, оценив простоту и свободу её танца, одновременно отметила и её слабые актёрские данные. В 1860—1862 гг. она работала в московском Большом театре, затем снова в Петербурге (до 1865). Однако приезды в московский театр всё равно были частыми, но, как правило, они шли в отсутствие ведущей московской танцовщицы Прасковьи Лебедевой. Творчество этих двух талантливых балерин-ровесниц тесно соприкасалось. Муравьёвой часто не хватало актёрского мастерства, поэтому ей трудно было соперничать с Лебедевой, обладавшей незаурядными актёрскими данными. Критик Ю.А.Бахрушин в книге «История русского балета» (Москва, Советская Россия, 1965, 249 страниц) писал: «Наезды Муравьевой в Москву обычно происходили тогда, когда ведущая московская танцовщица Лебедева уезжала на гастроли в Петербург». На Санкт-Петербургской сцене Марфа Муравьева была счастливой соперницей Петипа-Суровщиковой (первая жена прославленного балетмейстера М.И.Петипа): эти две прекрасные балерины разделили балетную публику Санкт-Петербурга на два враждующих лагеря: одни симпатизировали Муравьевой, другие предел танцевального совершенства видели в Суровщиковой, о чём подробно рассказывается в балетных хрониках. В 1862 году Марфа Муравьева после закрытого просмотра выступала на гастролях в Париже в «Гранд-Опера», где по желанию дирекции она танцевала в балете «Жизель». Её выступления прошли столь успешно, что после этого она ещё дважды гастролировала в Париже: в 1863—1864 гг. В 1863 году в балете «Жизель» (эта роль считалась лучшей в её репертуаре), в 1864 — «Немея» («Фиаметта»). Возвратившись в 1864 году из Франции в Петербург, она исполнила роль Царь-девицы (первая исполнительница) в «Коньке-Горбунке» композитора Пуни в постановке Сен-Леона. Это была её последняя роль. Спустя несколько месяцев после первого представления балета она вынуждена была уйти из театра. Она танцевала всего семь лет. В 27 лет она вышла замуж за предводителя дворянства Санкт-Петербургского уезда господина Зейфарта и оставила сцену. Умерла от чахотки Марфа Муравьёва в Санкт-Петербурге 27 апреля 1879 года. Похоронена на Новодевичьем кладбище.

Марфа Муравьёва балете «Дьяволина» (1863)
Репертуар: 1857 — Пери, «Пери», хореография Жана Коралли; 1858 — Фатьма, «Мраморная красавица» Цезаря Пуни, хореография Жюля Перро; 1859 — Наяда, «Наяда и рыбак» Цезаря Пуни, хореография Жюля Перро; 1860 — «Сальтарелло, или Страсть к танцам», хореография Артура Сен-Леона; 1862 — «Метеора, или Долина звёзд» Пинто и Цезаря Пуни, хореография Артура Сен-Леона; 1862 — Жизель, «Жизель» Адольфа Адана, хореография Жюля Перро и Жана Коралли; 1862 — Теолинда (первая исполнительница партий), «Сирота Теолинда, или Дух долины» Цезаря Пуни, в бенефис Марфы Муравьевой; 1863 — «Севильская жемчужина», хореография Артура Сен-Леона; 1864 — «Пакеретта», хореография Артура Сен-Леона; 1864 — Фиаметта (первая исполнительница партий), «Фиаметта, или Торжество любви» Людвига Минкуса, хореография Артура Сен-Леона; 3 декабря 1864 — Царь-девица (первая исполнительница партий), «Конёк-Горбунок» Цезаря Пуни, хореография Артура Сен-Леона; Сатанилла, «Сатанилла» Наполеона Ребера и Франсуа Бенуа, хореография Жозефа Мазилье.
Критика о творчестве балерины
Ю.А.Бахрушин в книге «История русского балета» (Москва, Советская Россия, 1965, 249 страниц):
"Муравьёва была одной из крупнейших русских лирических танцовщиц. Танец её не был воздушным, она не делала ни больших затяжных прыжков, ни парящих полётов в воздухе, но была необыкновенно легка и все время как бы еле касалась пола. Техника Муравьевой была доведена для своего времени до предела совершенства. Знаменитый итальянский балетмейстер и педагог Карло Блазис чрезвычайно образно писал, что «из-под ног её во время танцев сыплются алмазные искры» и что её «быстрые и беспрестанно изменяющиеся pas невольно сравниваешь с нитью пересыпающегося жемчуга». Слабая выносливость не позволяла ей исполнять большие балеты. Партия Царь-Девицы, не требовавшая ни особой выносливости, ни сложной актёрской игры, как нельзя лучше подходила Муравьёвой.
"Это была одна из лучших русских лирических танцовщиц. Её танец с первых выступлений отличался совершенством линий, музыкальностью, выразительностью движений. Особенно мелкие движения и пальцевая техника вызывали восторг зрителей.
«Искусство Муравьёвой отличали высокая техника, воздушность, гармоничное совершенство линий, тонкая музыкальность, лиризм».
«Муравьёва виртуозно владела техникой мелких, быстрых движений на пальцах (terre a terre), сохраняя воздушность и мягкость танца. Искусство Муравьёвой отличали поэтическая образность, тонкая музыкальность и выразительность пластики. Умела создавать глубокие, значительные образы даже в посредственных балетах».
«… известная балерина, восхищавшая в 1860-х гг. Санкт-Петербургскую и московскую публику своей легкостью и грацией. Исполнение некоторых из её па едва ли было доступно тогдашним европейским балеринам, не говоря уже о русских».


1838
Иван Августович Тиме
российский учёный-механик, горный инженер. Родился в Златоусте, в семье врача Августа Ивановича Тиме (1794—1869), инспектора госпиталей Уральского горного округа, действительного статского советника (с 1863). Карл Август Тиме окончил медицинский факультет Лейпцигского университета. В 1824 году он прибыл в Россию. Сдав экзамен в Медико-хирургической академии на звание лекаря, он в 1826 году поступил на военно-медицинскую службу — младшим лекарем 2-го кадетского корпуса. В 1827 году он принял русское подданство и женился на дочери начальника Златоустовских казённых заводов А.А.Агте, Александре Адольфовне (1803—1852) — выпускнице Екатерининского института в Петербурге. В апреле 1828 года у них родилась дочь Анна, а в начале следующего года они отправились на Урал — Тиме был назначен на заводы Расторгуевых Пермского горного управления. В декабре 1829 года он был переведён на Златоустовскую оружейную фабрику. В Златоусте они жили до 1839 года, когда Тиме был назначен инспектором Новгородской врачебной управы после того, как защитил в Казанском университете докторскую диссертацию. В Златоусте родились семеро детей: Владимир (1830—1833); Георгий (1831—1910); Елизавета (1832—?); Николай (1833—1834?); Герман (1835—1915); Александра (1836—?) и Иван. Дочь София родилась 2 января 1840 году, уже после переезда семьи в Новгород. В 1840 году Карл Августович Тиме был возведён в дворянское достоинство и с женой и детьми внесён в 3-ю часть дворянской родословной книги Оренбургской губернии. В 1858 году Иван Августович Тиме окончил петербургский институт Корпуса горных инженеров. В 1859—1866 года работал на заводах Урала, а в 1866—1870 на заводах Донбасса (см. Луганский литейный завод). В 1870—1915 (с перерывами) профессор Петербургского института корпуса горных инженеров. В 1873—1917 член Горного учёного комитета и консультант Петербургского монетного двора. Основоположник горнозаводской механики как науки, разработал теорию, правила расчёта и сооружения паровых молотов, железопрокатных машин, водяных турбин и других машин горнозаводской промышленности, дал основные рекомендации по их эксплуатации. Разработал классические курсы гидравлики, паровых машин и котлов. Разработал рекомендации по использованию водной энергии в горнозаводской промышленности. Умер в Петрограде 5 ноября 1920 года.

Похоронен на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге.
Опубликовал более 600 научных трудов. Некоторые работы: «Сопротивление металлов и дерева резанью» (1870); «Мемуар о строгании металлов» (1877) и «Образование стружек при пластичных материалах» (1884) сыграли важную роль в создании теории резания металлов и дерева. Большое значение для развития машиностроения имели труды «Практический курс паровых машин» (тома 1—2, 1886—1887), «Курс гидравлики» (тома 1—2, 1891—1894) и «Основы машиностроения» (тома 1—2, 1883—1885). Сочинение «Горнозаводская механика. Справочная книга для горных инженеров и техников по горной части» (1879) в течение многих лет являлась настольной книгой русских горных инженеров. Семья: Жена: Варвара Валерьяновна, урождённая Фенина (1852—1928). Их дети: Варвара Ивановна, в замужестве Абаринова (1874—1944); Александр Иванович Тиме (1875—1937) — горный инженер; Дмитрий Александрович (1906—1986) — инженер, первая жена — Тиме, Марина Георгиевна (1913—1999) — русская советская художница, живописец, график и педагог; Анна Ивановна, в замужестве Гурдова-Тиме (1877—1972) — актриса, художница; Елизавета Ивановна Тиме (1884—1968) — драматическая актриса Александринского театра, режиссёр, театральный педагог, народная артистка РСФСР (1957)

[517x699]
1838
Мариано Фортуни (Mariano Fortuny)
испанский художник, один из лидеров романтического ориентализма. Родился в Реусе (Каталония). Учился в Высшей школе изящных искусств в Барселоне (с 1853). В 1857 как «пенсионер» школы продолжил образование в Риме. Работал в Барселоне, Севилье, Гранаде, а также Париже (в 1860 и 1866–1867). Побывал в Марокко (1859, 1862, 1871). Испытал влияние мастеров барочной живописи, а из современников – Э.Мейсонье. Первые две поездки в Марокко были связаны с заказом барселонских властей на картину Битва при Тетуане (1862, Музей современного искусства, Барселона); эта огромная композиция с бравурной энергией запечатлела один их эпизодов испано-марокканской войны 1859 года. Во многом именно на базе североафриканских впечатлений сложилась самобытная позднеромантическая манера мастера. Он писал свои вещи мелкими, цветонасыщенными мазками, создающими мерцающе-живописную среду, полную ярких жанровых наблюдений. Тематически его творчество делится на две группы – «марокканскую», выдвинувшую его в число ведущих художников-ориенталистов (Арабская фантазия, 1867, Галерея искусств Уолтерс, Балтимор; Заклинатели змей, 1870, Государственный музей изобразительных искусств имени А.С.Пушкина, Москва; и др.) и «испанскую» – со сценками традиционного национального быта (Любители гравюр, написанные в трех вариантах, 1863–1870; Викарий, 1870, Музей современного искусства, Барселона; и др.). Большую роль в композициях Фортуни играют любовно воспроизведенные старинные вещи, в чем сказались антикварные увлечения художника (среди его находок – замечательная мавританская Ваза Фортуни, Эрмитаж, Санкт-Петербург). Умер Фортуни в Риме 21 ноября 1874 года. Его искусство оказало большое влияние на зарождение модерна (в том числе и в России).

[427x700]
1840
Александра Никитична Анненская (урождённая - Ткачёва)
детская писательница, переводчица. Родилась в селе Сивцово Великолукского уезда Псковской губернии, в семье обедневшего дворянина архитектора Ткачева, где жила до 16 лет. Родная сестра народника П.Н.Ткачева. В 1851-1856 училась в немецком пансионе в Санкт-Петербурге. Сдав при университете экзамен на звание домашней учительницы, в 1865 открыла частную школу для детей младшего возраста (в 1867 закрыла ее из-за недостатка средств), затем преподавала в воскресной школе. В 1861 поселилась в семье брата матери, Ф.Н.Анненского, как учительница его младших дочерей. В 1866 вышла замуж за Н.Ф.Анненского, в 1880 последовала за ним в ссылку. И.Ф.Анненский посвятил А. стихотворение «Сестре». В 1869-1872 Анненская была переводчицей в политическом отделе «Биржевых ведомостей». В 1872 вышел художественный перевод и пересказ А. для детей — «Робинзон Крузо» Д.Дефо, выдержавший при ее жизни 7 изданий. Переводила также Дж.Гринвуда, С.Крокетта и другое В 1871-1888 сотрудничала в журнале «Семья и школа», напечатав в нем роман «Чужой хлеб» (1871, № 9-10; 1872, № 1-2), повести «Находка» (1872, № 3), «Сильный мальчик» (1872, № 4-5), «Товарищи» (1873, № 6-8), «Детство Чарльза Диккенса» (1872, № 6) и другое Отдельным изданием вышли повести «Брат и сестра» (Санкт-Петербург, 1880; 4-е издание, Санкт-Петербург, 1914), «Мои две племянницы» (Санкт-Петербург, 1882; 6-е издание, Петроград, 1915), роман «Анна» (Санкт-Петербург 1881; 7-е издание, Петроград, 1914). Демократическая критика благожелательно оценивала произведения Анненской, посвященные главным образом судьбам детей из бедных и средних слоев общества, отмечая в них «идеи 1860-х годов — любовь к народу, уважение к труду и личному достоинству человека, к какому бы сословию он ни принадлежал» (О.Флоровская — «Что и как читать детям», 1915, № 11, страница 314). Художественные просчеты («условный реализм детской книжки», «черты идеализации, морализирования и сентиментализма» отчасти уравновешивались в них «искренностью тона и серьезностью трактовки жизненных положений», в том числе тем, что писательница ввела в детскую литературу тип разночинца (Бекетова Н., А.Н.Анненская. - ЦГАЛИ). С 1896 Анненская — сотрудник, а с 1898 редактор беллетристического отдела детского журнала «Всходы». К 1890-м гг. относятся работы Анненской в биографическом жанре, в т. ч. для библиотеки Ф.Ф.Павленкова (Санкт-Петербург): «Н.В.Гоголь» (1891; 5-е издание, 1914), «Ч.Диккенс» (1892), «Франсуа Рабле» (1892), «Жорж Занд» (1894), «Оноре Бальзак» (1895), биографии ученых, путешественников, обществ. деятелей. В книгах Анненской нашли отражение взгляды на воспитательную роль детской литературы, которая должна знакомить ребенка «с жизнью, до некоторой степени заменять ему еще отсутствующий жизненный опыт» (Предисловие Анненской. к сборнику «О детских книгах», Москва, 1908, страница XIII). В последние годы жизни Анненская написала очерк "Из прошлых лет. (Воспоминания о Н.Ф.Анненском)" (РБ, 1913, № 1-2; 1914, № 7), положительно оцененный В.Г.Короленко (Собрание сочинений X, 494). Издания: [Повести и рассказы]: Зимние вечера, Санкт-Петербург, 1877; (7-е изд. - Санкт-Петербург, 1914); Своим путем, Санкт-Петербург, 1889; Свет и тени, Санкт-Петербург, 1903. Умерла в Петрограде 19 мая 1915 года. Литература: Богданович С. А. В.Г.Короленко в семье Анненских-Богданович. - В книге В.Г.Короленко в воспоминаниях современников. Москва, ГИХЛ, 1962; Кто за детей. Галерея писателей для детей, Москва, 1906; Чуковский К.И. Современники, Москва, 1962; Молчанова М.А. Творчество Анненской 1870-х гг. - "Ученые записки Казанского педагогического института", 1975, выпуск 149; её же, "Короленко в воспоминаниях Анненской, там же, 1976, выпуск 168; Богданович Т.А. [Воспоминания]. - В книге ПК; Бабушкина А.П., История русской детской литературы, Москва, 1948, страницы 421-426; «Записки краеведов», Горький, 1985, страницы 113-119. Некрологи, 1915: «Русские записки», № 5 (А.Пешехонов); «Речь», 7 мая (Н.Ашешов). Голицын; Брокгауз; НЭС; Гранат; Венгеров (Сл.; Источ.); Южаков; ЛЭ; КЛЭ; Смирнов-Сокольский; Что читать детям, Москва, 1 906; Русская детская журналистика (1785-1917). Указатель материалов. СоставительМ. И. Холмов, Ленинград, 1978; Масанов. Архивы: ЦГАЛИ, фонд 632, опись 1, дело 3; ИРЛИ, фонд 377; ГПБ, фонд 211, дело 312 (письма А.Г.Горнфельду); ГА Псковской области, фонд 110, опись 1, дело 976, листы 6, 9; ЦГАОР, фонд 102, ОО, 1910 г., дело 94.


1841
Чарльз Кларк (Charles Heber Clark)
американский писатель. Чарльз Кларк родился в городе Берлине (штат Мэриленд, США). Больше известен под псевдонимом «Макс Аделер» (Max Adeler), автор сборника экстравагантно-юмористических рассказов «Out of the Hurly Burly» (1874), «Elbow Poom», «Random shots», «Fortunat Island» (1881), «Captain Bluit», «Transformations» (1898) и др. Чарльз Кларк умер 4 сентября 1915 года. Литература: Кларк, Чарльз // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных). — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1841
Уильям Робертс (William Paul Roberts)
американский военачальник, бригадный генерал. Самый юный генерал Армии Конфедеративных Штатов Америки. Родился в округе Гейтс, штат Северная Каролина, США, в семье Джона и Джейн Робертс. В 1861 году Робертс был зачислен рядовым 19-го северокаролинского пехотного полка, который впоследствии был преобразован во 2-й кавалерийский полк Северной Каролины. С отличием прослужив в Северной Каролине, не имея никакой официальной военной подготовки, он 30 августа 1861 года получил временное звание второго лейтенанта. 13 сентября 1862 года Робертс был повышен в звании до первого лейтенанта. Его полк был переведен в Вирджинию осенью того же года и принял участие в нескольких сражениях, среди которых: битва при Фредериксберге, осада Саффолка и битва у станции Бренди. 13 ноября 1863 года Уильям Робертс получил чин капитана, а несколько позже, весной 1864 года — майора, когда воевал в Северной Каролине в бригаде Уильяма Генри Ли. В полковники Робертс был произведен в июне 1864 года, во время осады Петерсберга, когда получил в командование 2-й северокаролинский кавалерийский полк. Участвовал во втором сражении при Римс-Стейшен 25 августа 1864 года. 23 февраля 1865 года за безупречную службу Уильям Робертс был произведен командующим армией Конфедерации Робертом Ли в бригадные генералы. Бригада Робертса состояла из двух кавалерийских полков: 4-й северокаролинский кавалерийский полк; 16-й северокаролинский кавалерийский батальон. В дальнейшем Робертс продолжал командовать своим подразделением, участвовал в битве при Файв-Фокс, а 3 апреля, когда попал в плен Руфус Бэррингер, его бригада была присоединена к бригаде Робертса, который в итоге командовал шестью полками во время отступления армии от Ричмонда. Робертс отступал с армией до Аппоматтокса и в конце концов сдался 9 апреля 1865 года во время капитуляции Северовирджинской армии. После Гражданской войны Уильям Робертс вернулся в родной округ Гейтс, где женился на Элизе Робертс (Eliza Ann Roberts). Занялся политикой и представлял округ на северокаролинском Конституционном Конвенте 1875 года. В 1876 году он был избран представителем от округа Гейтс в Палату представителей Северной Каролины. В конце концов стал государственным аудитором и служил в этой должности в 1880—1888 годах. Умер в Норфолке, штат Виргиния, США, 28 марта 1910 года. Был похоронен в родном округе на кладбище Гейтсвилл-Семетери города Гейтсвилл, Северная Каролина. У Робертсов родилось двое детей, но оба умерли в детстве.


1843
Владимир Корнильевич Покровский
статский советник, предприниматель, меценат, общественный деятель, городской голова Челябинска с 1874 по 1878 годы. Родился в Челябинске. В 1870 году окончил Санкт-Петербургский университет со степенью кандидата юридических наук. Службу начал в том же году чиновником Уфимско-Оренбургского отделения Управления государственными имуществами. С 1872 года жил и работал в Челябинске. Занимал следующие должности: мировой посредник Челябинского уезда, член городской управы представителем суда сиротского, мировой судья, председатель съезда мировых судей Челябинского округа, председатель попечительского совета женской гимназии, председатель комиссии по заведению городским детским приютом, попечителем начальных школ, председателем комитета о домах трудолюбия, почетный мировой судья. Являлся городским головой Челябинска с 1874 по 1878 годы. В 1881 году открыл первую в Челябинске общественную библиотеку. Выйдя в отставку в 1889 году, посвятил себя предпринимательской деятельности. Вместе со своими братьями возглавлял товарищество «Братья Покровские», которое имело в своей собственности винокуренные заводы и золотые прииски. Значительную часть своих доходов отдавал на нужды благотворительности. При строительстве Западно-Сибирской железной дороги способствовал тому, что железнодорожная станция была построена близ Челябинска. 3 марта 1895 года городская дума выразила Покровскому благодарность за многолетние труды по развитию в Челябинске народного образования. На основании доклада Министерства внутренних дел 30 октября 1907 года Николай II санкционировал присвоение Покровскому звания почётного гражданина Челябинска. В 1905—1906 годах был одним из организаторов и первым руководителем Челябинского отдела конституционно-демократической партии. В 1909 году был инициатором открытия торговой школы. Умер, находясь на лечении в Гейдельберге 4 октября 1913 года его тело было привезено в Челябинск для захоронения. В день похорон Покровского были отменены занятия в школах. Захоронен в фамильном склепе, который был затоплен при создании Шершнёвского водохранилища.

Мемориальная доска на здании музея
Награды: Кавалер ордена Святого Владимира IV степени; Орден Святого Станислава II степени ; Орден Святой Анны II степени . Память: 13 сентября 2011 года на здании по улице Труда, 98, с 1883 по 1913 годы принадлежавшем В.К.Покровскому (ныне там геолого-минералогический музей), в память о нём была установлена мемориальная доска (авторы проекта — художник-монументалист Сергей Черкашин и скульптор Константин Гилев). Литература: А.С.Скрипов. Челябинск. 20 век. Челябинск: Татьяна Лурье, 2000, 328 страниц: иллюстрации.


1844
Пётр I Карагеоргиевич (сербское имя — Петар I Карађорђевић, Petar I Karađorđević)
первый сербский король из династии Карагеоргиевичей (с 1903); в 1918 стал первым королём королём сербов, хорватов и словенцев. Родился в Белграде. Пятый сын князя Александра и княгини Персиды из известного сербского рода Ненадовичей. После отречения отца, князя Александра, жил с 1858 в Валахии, затем во Франции, где получил образование в военной академии Сен-Сир, служил во французской армии и женился на Зорке, дочери черногорского князя (впоследствии короля) и поэта Николы I Петровича Негоша. Таким образом, он породнился с царствующими династиями России и Италии. Двое из их детей умерли во младенчестве, о сыновьях Георгии и Александре см. ниже. Дочь Петра, Елена Сербская, в 1913 стала женой русского князя императорской крови Иоанна Константиновича. 59-летний Пётр Карагеоргиевич вернулся из эмиграции и был возведён на престол после убийства короля Александра Обреновича сербскими офицерами во главе с полковником Драгутином Димитриевичем (Аписом). Белград 15 июня Обращение Короля к армии."Возлюбленная армия! вступая на почву дорогого отечества, моей и предков колыбели, приветствую сердцем прежде всего тебя, надежду сербского народа, моя дорогая, мужественная армия! Вступая на престол славных предков, я беру на себя также и главное командование сербской армией, которая под руководством моего бессмертного деда изумляла мир своей доблестью и военными подвигами и позднее, во время войн за освобождение сербского народа, дала так много доказательств военных качеств, что я считаю за счастье, что Бог даровал, а сербский народ доверил мне главное командование. Офицеры, унтер-офицеры, солдаты! В торжественную минуту принятия на себя главного командования приветствую вас словами: "Господь с вами, соколы сербского народа! Офицеры! Принимая главное командование, я счастлив, видя всех сплоченными вокруг моего трона и проникнутыми верностью и преданностью мне и идеалам нашего отечества. Я буду стараться сохранить единодушие, ценя и награждая всех и каждого из вас только по военным заслугам и добродетелям. Все вы одинаково дороги мне, и я только требую, чтобы вы искренно отдавались избранному призванию и помогали мне вести вас по пути чести и славы. Да здравствует армия, надежда сербского народа! Заговорщики обеспечили ему восшествие на престол, поскольку Пётр Карагеоргиевич был очень популярен в народе, считался другом России, но что самое главное — явно не отличался решительностью, в результате чего сербский государственный аппарат опутала «Чёрная рука» — возглавляемая Аписом террористически-патриотическая организация, боровшаяся за объединение южных славян. Лишь премьер-министр Никола Пашич контролировал некоторые сферы власти, остальное было в руках «Чёрной руки». В итоге король Пётр, стремившийся к установлению конституционной монархии европейского образца, не стал важной исторической личностью, а куда более могущественым человеком стал его младший сын — королевич Александр, и сам состоявший в «Чёрной руке». (Старший сын Петра, Георгий, в 1909 году забил до смерти в припадке ярости своего слугу, и его заставили отречься от престолонаследия). Но стать абсолютным владыкой Апису не удалось — опасаясь усиления влияния «Чёрной руки», придворные круги близкие к Александру добились процесса и казни Аписа и всех его приближённых по приговору сербского военного суда. Провёл крайне удачные для Сербии Балканские войны. Во время Первой мировой войны непосредственно командовал войсками; не вынеся тяжести военных бедствий, заболел, и королевич Александр стал регентом. При провозглашении Королевства сербов, хорватов и словенцев 1 декабря 1918 года 74-летний Пётр последний раз появился на публике. Он умер в Белграде 16 августа 1921 года. Скромный в личной жизни, демократичный король Пётр, во время войны, несмотря на болезнь, подбадривавший своих солдат, остался одним из самых популярных сербских правителей. 2 апреля 1910 года Николай II наградил Короля орденом Святого апостола Андрея Первозванного. Также награждён орденом Святого Саввы и орденом Святого Благовещения.

[465x700]
1844
Петр Никитич Ткачев
русский литературный критик и публицист, брат Александры Анненской. Идеолог якобинского направления в народничестве. Родился в селе Сивцово Великолуцкого уезда Псковской губернии. Родом из небогатой помещичьей семьи. Поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского университета, но вскоре был привлечён к одному из политических дел (так назыв. «делу Баллода»; за участие в студенческих беспорядках) и отсидел несколько месяцев в Петропавловской крепости, сначала в виде ареста подследственного, потом по приговору Сената. Когда университет был вновь открыт, Ткачёв, не поступая в число студентов, выдержал экзамен на учёную степень (1868). Писать Ткачёв начал очень рано. Первая его статья («О суде по преступлениям против законов печати») была напечатана в № 6 журнала «Время» за 1862 год. Вслед за тем во «Времени» и в «Эпохе» помещено было в 1862—1864 годах ещё несколько статей Ткачёва по разным вопросам, касавшимся судебной реформы. В 1863 и 1864 годах Ткачёв писал также в «Библиотеке для чтения» П.Д.Боборыкина; здесь были помещены первые «статистические этюды» Ткачёва (преступление и наказание, бедность и благотворительность). В конце 1865 года Ткачёв сошёлся с Г.Е.Благосветловым и стал писать в «Русском слове», а затем в заменившем его «Деле». За революционную пропаганду среди студенчества подвергался тюремному заключению, постоянно находился под надзором полиции. Во время студенческих волнений в Санкт-Петербурге в 1868—1869 годах вместе с С.Г.Нечаевым возглавлял радикальное меньшинство. Весной 1869 года он был вновь арестован и в июле 1871 года приговорён Санкт-Петербургской судебной палатой к 1 году и 4 месяцам тюрьмы. По отбытии наказания Ткачёв был выслан на родину, в Великие Луки, откуда вскоре эмигрировал за границу. Прерванная арестом журнальная деятельность Ткачёва возобновилась в 1872 году. Он опять писал в «Деле», но не под своей фамилией, а под разными псевдонимами (П.Никитин, П.Н.Нионов, П.Н.Постный, П.Гр—ли, П.Грачиоли, Все тот же). В эмиграции сотрудничал с журналом «Вперёд!», примкнул к группе польско-русских эмигрантов, после разрыва с П.Л.Лавровым начал издавать журнал «Набат» (1875—1881), совместно с К.М.Турским был одним из создателей «Общества народного освобождения» (1877), деятельность которого в России была незначительна. В середине 1870-х гг. сблизился с французскими бланкистами, сотрудничал в их газете «Ni dieu, ni maitre» («Ни бога, ни господина»). Политические свои воззрения Ткачёв развивал в нескольких брошюрах, изданных им за границей, и в журнале «Набат», выходившем под его редакцией в Женеве в 1875—76 гг. Ткачёв резко расходился с господствовавшими тогда в эмигрантской литературе течениями, главными выразителями которых были П.Л.Лавров и М.А.Бакунин. Он являлся представителем так называемых «якобинских» тенденций, противоположных и анархизму Бакунина, и направлению лавровского «Вперёд!». В последние годы своей жизни Ткачёв писал мало. В конце 1882 года он тяжело заболел и остаток жизни провёл в психиатрической больнице. Скончался в Париже 4 января 1886 года. Ткачёв был очень заметной фигурой в группе писателей крайнего левого крыла русской журналистики. В литературе он следовал идеям «шестидесятых годов» и оставался верен им до конца своей жизни. От других своих сотоварищей по «Русскому слову» и «Делу» он отличался тем, что никогда не увлекался естествознанием; его мысль всегда вращалась в сфере вопросов общественных. Он много писал по статистике населения и статистике экономической. Тот цифровой материал, которым он располагал, был очень беден, но Ткачёв умел им пользоваться. Ещё в 1870-х годах им подмечена была та зависимость между ростом крестьянского населения и величиной земельного надела, которая впоследствии прочно обоснована П.П.Семёновым-Тян-Шанским (в его введении в «Статистике поземельной собственности в России»). Наибольшая часть статей Ткачёва относится к области литературной критики; кроме того, он вёл в течение нескольких лет отдел «Новых книг» в «Деле» (и ранее «Библиографический листок» в «Русском слове»). Критические и библиографические статьи Ткачёва носят на себе чисто публицистический характер; это — горячая проповедь известных общественных идеалов, призыв к работе для осуществления этих идеалов. По своим социологическим воззрениям Ткачёв был крайний и последовательный «экономический материалист». Едва ли не в первый раз в русской журналистике в его статьях появляется имя Карла Маркса. Ещё в 1865 году в «Русском слове» («Библиографический листок», № 12) Ткачёв писал: «Все явления юридические и политические представляют не более как прямые юридические последствия явлений жизни экономической; эта жизнь юридическая и политическая есть, так сказать, зеркало, в котором отражается экономический быт народа… Ещё в 1859 г. известный немецкий изгнанник Карл Маркс формулировал этот взгляд самым точным и определённым образом». К практической деятельности, во имя идеала «общественного равносилия» ["В настоящее время все люди равноправны, но не все равносильны, то есть не все одарены одинаковой возможностью приводить свои интересы в равновесие — отсюда борьба и анархия… Поставьте всех в одинаковые условия по отношению к развитию и материальному обеспечению, и вы дадите всем действительную фактическую равноправность, а не мнимую, фиктивную которую изобрели схоластики-юристы с нарочитой целью морочить невежд и обманывать простаков" (Русское слово. — 1865. — № XI, II отдел. — 36—37 страницы).], Ткачёв звал «людей будущего». Он не был экономическим фаталистом. Достижение социального идеала или, по крайней мере, коренное изменение к лучшему экономического строя общества должно было составить, по его воззрениям, задачу сознательной общественной деятельности. «Люди будущего» в построениях Ткачёва занимали то же место, как «мыслящие реалисты» у Д.И.Писарева. Перед идеей общего блага, которая должна служить руководящим началом поведения людей будущего, отступают на задний план все положения отвлечённой морали и справедливости, все требования кодекса нравственности, принятого буржуазной толпой. «Нравственные правила установлены для пользы общежития, и потому соблюдение их обязательно для каждого. Но нравственное правило, как все житейское, имеет характер относительный, и важность его определяется важностью того интереса, для охраны которого оно создано… Не все нравственные правила равны между собой», и притом «не только различные правила могут быть различны по своей важности, но даже важность одного и того же правила, в различных случаях его применения, может видоизменяться до бесконечности». При столкновении нравственных правил неодинаковой важности и социальной полезности не колеблясь следует отдавать предпочтение более важному перед менее важным. Этот выбор должен быть предоставлен каждому; за каждым человеком должно быть признано «право относиться к предписаниям нравственного закона, при каждом частном случае его применения, не догматически а критически»; иначе «наша мораль ничем не будет отличаться от морали фарисеев, восставших на Учителя за то, что он в день субботний занимался врачеванием больных и поучением народа» (Люди будущего и герои мещанства // Дело. — 1868. — № 3.). Воззрения Ткачёва сложились под влиянием демократической и социалистической идеологии 1850—1860-х годов. Ткачёв отвергал идею «самобытности» русского общественного строя и утверждал, что пореформенное развитие страны совершается в сторону капитализма. Считал, что предотвратить победу капитализма можно лишь заменив буржуазно-экономический принцип социалистическим. Как и все народники, Ткачёв связывал надежду на социалистическое будущее России с крестьянством, коммунистическим «по инстинкту, по традиции», проникнутым «принципами общинного владения». Но, в отличие от других народников, Ткачёв полагал, что крестьянство в силу своей пассивности и темноты неспособно самостоятельно совершить социальную революцию, а община может стать «ячейкой социализма» лишь после того, как будет уничтожен существующий государственный и социальный строй. В противовес господствовавшему в революционном движении аполитизму Ткачёв развивал идею политической революции как первого шага к революции социальной. Вслед за П.Г.Заичневским он считал, что создание тайной централизованной и законспирированной революционной организации является важнейшей гарантией успеха политической революции. Революция, по Ткачёву, сводилась к захвату власти и установлению диктатуры «революционного меньшинства», открывающей путь для «революционно-устроительной деятельности», которая, в отличие от «революционно-разрушительной», осуществляется исключительно убеждением. Проповедь политической борьбы, требование организации революционных сил, признание необходимости революционной диктатуры отличали концепцию Ткачёва от идей М.А.Бакунина и П.Л.Лаврова. Свои философские воззрения Ткачёв называл «реализмом», понимая под этим «… строго реальное, разумно научное, а потому самому и в высшей степени человеческое миросозерцание» (Избранные сочинения на социально-политические темы. Том 4. — Москва, 1933. — Страница 27). Выступая противником идеализма, Ткачёв отождествлял его в гносеологическом плане с «метафизикой», а в социальном — с идеологической апологией существующего строя. Ценность любой теории Ткачёв ставил в зависимость от её отношения к общественным вопросам. Под влиянием работ Н.Г.Чернышевского и отчасти К.Маркса Ткачёв усвоил отдельные элементы материалистического понимания истории, признавал «экономический фактор» важнейшим рычагом социального развития и рассматривал исторический процесс с точки зрения борьбы экономических интересов отдельных классов. Руководствуясь этим принципом, Ткачёв выступал с критикой субъективного метода в социологии П.Л.Лаврова и Н.К.Михайловского, их теорий социального прогресса. Однако в вопросе о роли личности в истории Ткачёв склонялся к субъективизму. Качественная особенность исторической действительности состоит, по Ткачёву, в том, что она не существует вне и помимо деятельности людей. Личность выступает в истории как активная творческая сила и поскольку пределы возможного в истории подвижны, то личности, «активное меньшинство», могут и должны вносить «… в процесс развития общественной жизни много такого, что не только не обусловливается, но подчас даже решительно противоречит как предшествующим историческим предпосылкам, так и данным условиям общественности…» (Избранные сочинения на социально-политические темы. Том 3. — Москва, 1933. — Страница 193). Руководствуясь этим положением, Ткачёв создал собственную схему исторического процесса, согласно которой источником прогресса является воля «активного меньшинства». Эта концепция стала философским обоснованием теории революции Ткачёва. В области литературной критики Ткачёв выступал последователем Н.Г.Чернышевского, Н.А.Добролюбова и Д.И.Писарева. Продолжая разработку теории «реальной критики», Ткачёв требовал от художественного произведения высокой идейности и общественной значимости. Эстетические достоинства художественного произведения Ткачёв зачастую игнорировал, ошибочно оценил ряд современных литературных произведений, обвинял И.С.Тургенева в искажении картины народной жизни, отвергал сатиру М.Е.Салтыкова-Щедрина, называл Л.Н.Толстого «салонным писателем». Революционеры-народники конца 1860 — начала 1870-х годов, отрицавшие политическую революцию во имя социальной, отвергали доктрину Ткачёва. Лишь в конце 1870-х годов логика исторического процесса привела народовольцев к прямому политическому выступлению против самодержавия. Сочинения: Ткачёв, П.Н. Сочинения: в 2 томах — Москва: Мысль, 1975—1976. — 2 тома; Ткачёв, П.Н. Избранные сочинения: в 6 т. — Москва, 1932—1937. — 6 томов; Ткачёв, П.Н. Избранные литературно-критические статьи. — Москва; Ленинград, 1928; Ткачёв, П.Н. Кладези мудрости российских философов / Вступительная статья, составление, подготовка текста и примечания Б.М.Шахматова. — Москва, Правда, 1990. — (Из истории отечественной философской мысли. Приложение к журналу «Вопросы философии»). Литература о П.Н.Ткачёве: Плеханов, Г.В.Наши разногласия // Избранные философские произведения. Том 1. — Москва, 1956; Козьмин, Б.П. П.Н.Ткачёв и революционное движение 1860-х гг. — Москва,1922; Козьмин, Б.П. Из истории революционной мысли в России. — Москва,1961; Козьмин, Б.П. Литература и история. — Москва, 1969; Реуэль, А.Л. Русская экономическая мысль 60-70-х гг. XIX в. и марксизм. — Москва,1956; Шахматов, Б.М. П.Н.Ткачёв. Этюды к творческому портрету. — Москва: Мысль, 1981 (1980?);. Шахматов, Б.М. Русский Гракх — французский «Набат» (Новое о П.Н.Ткачёве) // Факел. 1989. — Москва, 1989; Шахматов, Б.М. Пётр Никитич Ткачёв // Ткачёв, П.Н. Кладези мудрости российских философов / Вступительная статья, составление, подготовка текста и примечания Б.М.Шахматова. — Москва.: Правда, 1990. — (Из истории отечественной философской мысли. Приложение к журналу «Вопросы философии»); Седов, М.Г. Некоторые проблемы истории бланкизма в России. [Революционная доктрина П.Н.Ткачева] // Вопросы истории. — 1971. — № 10; Рудницкая, Е.Л. Русский бланкизм. Пётр Ткачёв. — Москва, 1992; П.Н.Ткачёв // История русской литературы XIX в. Библиографический указатель. — Москва, Ленинград, 1962. — Страницы 675—676; П.Н.Ткачёв // Народничество в работах советских исследователей за 1953—1970 гг. Указатель литературы. — Москва, 1971. — Страницы 39—41; П.Н.Ткачёв // История русской философии. Указатель литературы, изданной в СССР на русском языке за 1917—1967 гг. Часть 3. — Москва,1975. — Страницы 732—735.

[488x700]
1846
Леон Блуа (Léon Bloy)
французский писатель, мыслитель-мистик, журналист и критик. Родился в Нотр-Дам де Санилак, Дордонь. Не окончил школу, получил семейное воспитание. Рано начал писать, вел дневник, отошёл от религии. С 1864 — мелкий служащий в Париже по протекции отца. В 1868 познакомился с Барбе д’Оревильи, который вернул его в лоно католицизма и добровольным секретарем которого он стал. Участвовал добровольцем во франко-прусской войне. Дебютировал в 1875. Публиковался в газетах и журналах, выступал как страстный полемист. Тяжело пережил кончину Барбе д’Оревильи и Вилье де Лиль Адана. В 1900-х годах сблизился с Жоржем Руо, Жаком Маритеном, композитором Жоржем Ориком. Автор романов, новелл, полемических эссе, дневника, который вел на протяжении многих лет. Умер в Бург-ла-Рен, департамент О-де-Сен, Франция, 3 ноября 1917 года.

Похоронен на кладбище Бур-ла-Рен.
Романы: Le Désespéré (1887); La Femme pauvre (1897). Новеллы: Sueur de sang (1893); Histoires désobligeantes (1894) Эссе: La Meduse-Astruc (1875); Le Révélateur du globe (1884); Propos d’un entrepreneur de démolitions (1884); Un brelan d’excommunié (1889); Christophe Colomb devant les taureaux (1890); Les Funérailles du naturalisme (1891); Le Salut par les Juifs (1892); Léon Bloy devant les cochons (1894); La Chevalière de la mort (1896); Je m’accuse (1899); Le Fils de Louis XVI (1900); Exégèse des lieux communs (1902); Les dernière colonnes de l’Eglise (1903); Belluaires et porchers (1905); L'Épopée byzantine et Gustave Schlumberger (1906); Celle qui pleure (1908); Le Sang du pauvre (1909); Vie de Mélanie écrite par elle même (1912); Sur la tombe de Huysmans (1912); L'Âme de Napoléon (1912); Méditations dans les ténébres (1918); Le Symbolisme de l’apparition (1925, посмертно). Дневник (фрагменты): Le Mendiant ingrat (1898); Mon Journal (1904); Quatre ans de captivité à Cochons-sur-Marne (1905); L’Invendable (1911); Le Vieux de la Montagne (1911); Le Pèlerin de l’Absolu (1914); Au seuil de l’Apocalypse (1916); La Porte des Humbles (1920, посмертно). Дневник (полное издание): Journal inédit I (1892—1895), 1989; Journal inédit II (1896—1902), 2000; Journal inédit III, 2006. Получил известность как глубокий католический мыслитель. Его фигура привлекла внимание Н.Бердяева, Ф.Кафки, Э.Юнгера, К.Шмитта, Х.Л.Борхеса, Г.Бёлля и др. Публикации на русском языке: Кто здесь царь? Радости этого мира. Пленники Лонжюмо// Антология фантастической литературы. Санкт-Петербург: Амфора, 1999, страницы.60-67; Кровь бедняка. Толкование общих мест. Душа Наполеона. Москва: Русский путь, 2005. Литература: Bollery J. Léon Bloy; essai de biographie, avec de nombreux documents inédits. Paris: A.Michel, 1947-1954; Fontana M. Léon Bloy. Journalisme et subversion 1874—1917. Paris: Honoré Champion, 1998; Parisse L. Mystique et littérature: l’autre de Léon Bloy. Caen: Lettres modernes Minard, 2006; Pschera A. Léon Bloy Pilger des Absoluten. Schnellroda: Ed. Antaios, 2006; Бердяев Н. Рыцарь нищеты// София, 1914, № 6. Стрницы 49-78.


1846
Ярослав Голл (чешское имя — Jaroslav Goll)
чешский историк и поэт. Ярослав Голл родился в городе Хлумец-над-Цидлиноу. Был доцентом, затем профессором истории в Праге. Он открыл и обнародовал в «Часописи» Чешского музея много новых материалов по истории Реформации в Богемии и о жизни Иеронима Пражского, «Хронику Яна Жижки» и др. Основатель позитивистского направления в чешской исторической науке, так называемой школы Голла, провозгласившей невозможность познания законов исторического развития и поэтому призывавшей изучать лишь отдельные проблемы истории. Член-корреспондент СПбАН c 29 ноября 1914 — по историко-филологическому отделению (разряд историко-политических наук). Ярослав Голл умер 8 июля 1929 года в городе Праге.

Похоронен на Ольшанском кладбище в Праге.
Труды: «Die französische Heirat; Frankreich u. England 1624 u. 1625» (1876); «Quellen u. Untersuchungen zur Geschichte der Böhmischen Brüder» (1878); «Der Vertrag von Altranstädt» (1879). Из его стихотворений (1871) особенно выдаются талантливые «песни изгнанников» и баллады. Литература: Голл, Ярослав // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных). — Санкт-Петербург, 1890—1907; Большая советская энциклопедия : [в 30 томах] / главный редактор А.М.Прохоров. — 3-е издание — Москва : Советская энциклопедия, 1969—1978; Профиль Ярослава Голла на официальном сайте Российской Академии Наук.


1848
Александр Фёдорович Красовский
русский архитектор, академик Императорской академии художеств. Красовский А.Ф. родился в семье Фёдора Ивановича Красовского, в деревне Щемиловке под Санкт-Петербургом. Его отец, происходивший из крестьян, работал живописцем на Императорской фарфоровой мануфактуре. Александр Красовский окончил Московское училище живописи, ваяния и зодчества. Будучи учеником, за свои работы был награждён малой и большой серебряными медалями. В 1872 году в Академии художеств получил звание классного художника II степени за «проект каменного крытого с железными стропилами рынка для съестных припасов», а через десять лет — I степени за «проект театра на 2000 человек в столичном городе на открытой площади». В 1885 году был удостоен звания академика архитектуры. С 1891 года служил техником Санкт-Петербургского дворцового управления. В 1893—1898 годах был архитектором Зимнего дворца, провёл реставрационные и ремонтные работы, в том числе Висячего сада Зимнего дворца и Эрмитажного театра (1894—1897), заново декорировал ряд интерьеров. А.Ф.Красовский дружил с великим русским химиком Д.И.Менделеевым. Дочь Красовского Ольга Александровна вспоминала о портрете учёного, который висел в гостиной дома на Малой Дворянской улице (позже портрет был утрачен), и был подарен Красовскому Менделеевым, с надписью: «Дорогому Александру Федоровичу» В 1870—1910 годах Красовский выполнял масштабные проектные и строительные работы в Санкт-Петербурге, Москве и других городах Российской империи. Вторым браком был женат на внучке Аполлона Григорьева. Скончался в Старожилове 17 декабря 1918 года и был похоронен рядом с домовой церковью фон Дервизов.
Семья:
Отец — Фёдор Иванович Красовский (1820—1863) — крестьянин государственных имуществ из Подмосковья, сын крепостного мастера-живописца по фарфору на фарфоровом заводе Попова. В 1835 году Фёдор поступил на петербургский фарфоровый завод братьев Корниловых подмастерьем, а в 1839 году — живописцем на Императорский фарфоровый завод. Администрация завода отметила мастера: «работа его отличалась особенным художническим искусством, оставаясь до сего времени от всех других сего рода живописцев отличною». В 1861 году Академией Художеств «Ф.И.Красовскому дано звание свободного художника живописи цветов и плодов (на фарфоре) за „Букет весенних цветов“, писанный на полотне масляными красками». Похоронен на Фарфоровском кладбище.
Мать — Лукерья. Похоронена на Фарфоровском кладбище. Первая жена — Мария Александровна Денисова, дочь мастера Фарфорового завода. Скончалась в 1896 году. В браке с Красовским А.Ф. родила девятерых детей (дочерей и сыновей), из них четверо умерли во младенчестве — Александр, Владимир, Алексей и Михаил, и похоронены на Фарфоровском кладбище. Вторая жена — Надежда Александровна (урожд. Григорьева), внучка поэта Аполлона Григорьева, родила архитектору дочь Ольгу. Дочь — Ольга Александровна Гутан (по мужу) — автор «Записок об отце», написанных в 1970-1980 годах. Внук — Александр Сергеевич Гутан.
Примеры работ А.Ф.Красовского:

Дом страхового общества «Россия» Моховая улица, 27–29 (1882)

Особняк П. П. фон Дервиза. Английская набережная, 28 (1889—1890)

Церковь Петра и Павла в Старожилово (1892)

Гостиница «Демут»Мойки набережная, 40 (1892—1894, 1898)

3-е Реальное училище Греческий пр., 21 (1895—1897)
По проектам А.Ф.Красовского в Петербурге возводились доходные жилые дома, среди них одни из лучших — на Адмиралтейской набережная, 10; особняк П.П.Дервиза (Английская набережная, 28); дом К.М.Полежаева на (Герцена улица, 57); гостиница «Демут» (Мойки набережная, 40); здание Высших (Бестужевских) женских курсов (10-я линия Васильевского Острова, 33-35), а также здания училищ и дома другого назначения, например, церковь Сошествия Святого Духа на Фарфоровском кладбище (1902-1912, не сохранилась.).
Многоквартирные дома ряда частных владельцев Красовский оформил в духе флорентийского ренессанса, с использованием различных форм этого стиля, модифицированных в характере поздней эклектики. Известные работы архитектора А.Ф.Красовского в Санкт-Петербурге: Смирительный и работный дом. Больница для душевнобольных Святого Николая Чудотворца. Мойки набережная, 126 – Пряжки набережная, 1 (1872—1879); Часовня при больнице Святого Николая Чудотворца для душевнобольных. Пряжки набережная, 1 (1876); Доходный дом. Пушкинская улица, 11 (1879—1880); Доходный дом С.И.Савельева. Марата улица, 70 (1879—1880); Доходный дом О.Н.Рукавишниковой. Адмиралтейская набережная, 10 — Керченский переулок, 2 — Черноморский переулок, 7 (1880—1881); Здание бань Петровых. Грибоедова набережнаяк., 78 (1880—1881); Доходный дом В.С.Корнилова – правый корпус (перестройка и расширение). Моховая улица, 27—29 (1882); 2-й дом Общества дешёвых квартир для нуждающегося населения столицы. 2-я Красноармейская улица, 8 — Егорова улица, 5 — 3-я Красноармейская улица, 7 (1882—1883); Здание мужской больницы Свято-Троицкой общины сестер милосердия. Дегтярная улица, 3 — 2-я Советская улица, 16 (левая часть); 3-я Советская улица, 13 (правая часть) (1882—1884); Здания Высших женских (Бестужевских) курсов – двор. 10-я линия Васильевского Острова, 31, 33—35 (1884—1885, 1894—1895, 1898—1900); Калинкинская женская больница. Амбулаторный корпус с аптекой. Рижский пр., 43 – Либавский переулок, 5А (1887—1888); Здание женской профессиональной школы С.П. фон Дервиза. Мира улица, 8 (1888—1889); Особняк П.П. фон Дервиза. Английская набережная, 28 – Галерная улица, 27 (1889—1890); Дома В.Н. фон Дервиз. Флигель общественной столовой. Средний проспект Васильевского Острова, 48Б – 12-я линия ВО, 25Б1 (1889—1891); Народный дом В.Н. фон Дервиз (дворовый корпус). Средний проспект Васильевского Острова, 48 (1890-е); Надгробный памятник М.Е.Салтыкова-Щедрина на Волковском кладбище. Расстанная улица, 30. Литераторские мостки (1890); Здание общественной столовой В.Н. фон Дервиз. 12-я линия Васильевского Острова, 25 (1891); Дом дешёвых квартир и здание народной аудитории В.Н. фон Дервиз – левая часть. Средний пр. ВО, 48 — 12-я линия ВО, 27Б (1891—1892, 1897—1898); Бараки имени Е.Г.Степановой при Петропавловской больнице – левая часть. Карповки набережная, 4 (1891—1893); Доходный дом. 8-я Советская улица, 50 (1892); Доходный дом П.П. фон Дервиза (перестройка). Мойки набережная, 40 — Большая Конюшенная улица, 27 (1892—1894, 1898); Собственный доходный дом архитектора А.Ф.Красовского. Мичуринская улица, 6 (1892, 1906); Здание Химической лаборатории Санкт-Петербургского университета – двор. Университетская набережная, 7-11к2 – Университет, 26 (1893—1894); Отделка помещений северо-западной части Зимнего дворца. Дворцовая набережная, 36 (1894—1896); Здание 3-го реального училища. Греческий проспект, 21 — 6-я Советская улица, 2 – 7-я Советская улица, 1 (1895—1897); Производственное здание. 17-я линия Васильевского Острова, 52 (1896); Эрмитажный театр (внутренняя реконструкция). Дворцовая набережная, 32 (1896—1897); Доходный дом. Басков переулок, 27 (1897); Доходный дом А.И.Верещагина. Рижский проспект, 10 (1899); Доходный дом М.Д.Корнилова. 14-я линия Васильевского Острова, 45 (1901—1902); Доходный дом Ведомства учреждений императрицы Марии. Смольный проспект, 6 (1901—1903); Флигель Общества вспоможения бедным при Андреевском соборе (двор). 14-я линия Васильевского Острова, 29 (1902); Свято-Духовская церковь на Спасо-Преображенском кладбище Фарфорового завода. Бабушкина улица, 67 (1902—1912); Доходный дом Ведомства учреждений императрицы Марии. Кавалергардская улица, 12 (1904—1905); Доходный дом Ведомства учреждений императрицы Марии. Таврическая улица, 15 – Кирочная улица, 52 (1904—1906); Жилой дом. 16-я линия Васильевского Острова, 53 (1909); Доходный дом. Верейская улица, 46 (1910—1911). Литература: Исаченко В.Г. Красовский Александр Федорович // Санкт-Петербургская панорама. — 1993. — № 2. — Стрница 40; Кузнецова З.С. Академик архитектуры Александр Федорович Красовский (1848-1918) // Петербургские чтения, 98-99. — Санкт-Петербург, 1999. — Страницы 224-228; В.М.Глинка, Ю.М.Денисов, М.В.Иогансен и др.; Под общей редакцией Б.Б.Пиотровского /. Эрмитаж. История строительства и архитектура зданий. — Ленинград : Стройиздат, Ленинградское отделение, 1989. — Страница 313. — 560 страниц — ISBN 5-274-00375-3; С.Н.Кондаков. Юбилейный справочник Императорской Академии художеств. 1764-1914. — Санкт-Петербург: Товарищество Р. Голике и А.Вильборг, 1915. — Том 2 (Часть биографическая). — Страница 346. — 459 страниц; А.М.Гинзбург, Б.М.Кириков. Архитекторы-строители Санкт-Петербурга середины XIX – начала XX века. Справочник / Под общей редакцией Б.М.Кирикова. — Санкт-Петербург : «Пилигрим», 1996. — Страницы 177—178. — 400 страниц — ISBN 5-900989-01-1. Источники: ЦГАЛИ. Фонд 680. Опись 3. Дело 31, 73; РГИА. Фонд 789. Опись 8. Дело 54.