1898
Зенон Косидовский (польское имя — Zenon Kosidowski)
польский писатель, эссеист. Автор научно-популярных книг по истории древних цивилизаций и культур. Его произведения были переведены на болгарский, китайский, чешский, латышский, литовский, молдавский, румынский, русский, сербско-хорватский, словацкий, украинский, венгерский языки. Родился в городе Иновроцлав, королевство Пруссия, Германская империя, ныне Польша, в семье Валентины (в девичестве Фидлер) и Антония Косидовских. Проходил службу в Германской имперской армии, но покинул её, чтобы принять участие в Великопольском восстании. В 1919—1920 годы изучал немецкую и польскую литературу в Познанском университете и Ягеллонском университете (Краков). В начале 1920-х годов примыкал к движению польских экспрессионистов и был соредактором их журнала «Zdrój», где состоялся его писательский дебют. Работал учителем в школе Лодзи. В 1928—1939 был редактором и директором на радио «Polskie Radio» в Познани. В 1934—1937 годы — председатель профессионального союза польских писателей в Познани. С началом Второй мировой войны сумел перебраться через Португалию в Америку. В 1939—1951 годы жил в США. В 1942—1943 годы был редактором польского еженедельника «Tygodnik Polski», а с 1950 года — газеты польского посольства в Вашингтоне «Poland of Today». В 1945—1949 годы — преподавал историю польской культуры в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. В 1951 году вернулся в социалистическую Польшу, где занимался литературной работой и журналистикой. Умер в городе Варшава, ПНР, ныне Польша, 14 сентября 1978 года.

Похоронен на варшавском кладбище Воинские Повонзки.
Награды: «Серебряные академические лавры» Польской академии литературы (1938); Государственная премия II степени (1964); Премия Общества по распространению светской культуры (1965).
Интересные факты
Особой популярностью у советских читателей пользовались две книги этого писателя на «библейские темы», выдержавшие множество изданий в СССР: «Библейские сказания» (1963) и «Сказания евангелистов» (1977), посвящённые критическому анализу Ветхого и Нового заветов. Книга «Библейские сказания», наряду с критическими очерками, содержала подробный пересказ текста Ветхого завета и в те времена, когда практически невозможно было достать религиозную литературу, заменяла многим верующим Библию. Его научно-популярные историко-археологические очерки «Когда Солнце было богом», удачно дополнявшие книги немецких журналистов того же жанра, «Боги, гробницы, учёные» Курта Вильгельма Марека и «Библейские холмы» Эриха Церена, выдержали несколько переизданий. Сочинения: Szalony łowca (1922); Pożar (1927); Artystyczne słuchowisko radiowe (1928); Poemat o Stanisławie Wysockiej (1930); Fakty i złudy (1931); Gdy słońce było bogiem (1956); Królestwo złotych łez (1960); Opowieści biblijne (1963); Rumaki Lizypa (1965); Opowieści ewangelistów (1979). переводы на русский язык: Косидовский З. Библейские сказания / Перевод с польского Э.Я.Гессен.. — 3-е издание. — Москва: Политиздат, 1975. — 456 страниц. — 200 000 экземпляров; Косидовский З. Библейские сказания / Перевод с польского Э.Я Гессен.. — 4-е издание. — Москва: Политиздат, 1978. — 456 страниц. — 100 000 экземпляров; Косидовский З. Сказания евангелистов / Перевод с польского Э.Я Гессен. / Послесловие и примечание И.С.Свенцицкой. — 2-е издание. — Москва: Политиздат, 1979. — 262 страницы. — 200 000 экземпляров; Косидовский З. Когда солнце было богом. — Москва: Детская литература, 1970. — 352 страницы — 75 000 экземпляров; Косидовский З. Часы веков. Тайны археологии. Легенды, мифы, находки. — Москва: Остожье, 1997. — Страница 496. — (Анатомия истории). — 5000 экземпляров. Литература: Krystyna Jakowska. Podręczny słownik pisarzy polskich. — Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Wiedza Powszechna, 2006; Literatura polska. Przewodnik encyklopedyczny (Tom I), Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa, 1985, ISBN 83-01-05386-2, s. 479; Jerzy S. Ossowski, Kosidowski Zenon, [w:] Słownik biograficzny historii Polski (Tom 1\A-K) pod red. Janiny Chodery i Feliksa Chiryka, Zakład Narodowy im. Ossolińskich — Wydawnictwo, Wrocław 2005, ISBN 83-04-04856-6, s. 740

1898
Илья Павлович Петрушевский,
советский историк-востоковед, заслуженный деятель науки Азербайджанской ССР. Доктор исторических наук, профессор. Родился в городе Киев, Российская империя. В 1926 году окончил историко-филологические факультеты Харьковского и Бакинского университетов. В 1926—1931 годах работал в Баку. В 1931 году под руководством П.К.Жузе и Ю.Н.Марра изучал арабский и персидский языки в Институте кавказоведения Академии Наук СССР в Тбилиси. В 1933—1936 годах преподавал в Тбилисском университете. Кандидат исторических наук (1935, без защиты). В 1936—1941 годах работал в Ленинградском отделении Института истории Академии Наук СССР, преподавал в областном педагогическом институте. Доктор исторических наук (1941), докторская диссертация — «Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX века». Во время Великой Отечественной войны преподавал в Баку и Ташкенте. В 1945—1947 годах работал в Ленинградском отделении Института востоковедения Академии Наук СССР. С 1947 года — профессор Ленинградского университета. В 1950—1954 и 1961—1977 годах заведовал кафедрой истории стран Ближнего Востока Восточного факультета. В 1956—1959 годах руководил Группой иранистов Ленинградского отделения Института Востоковедения Академии Наук СССР (с ноября 1957 переименована в Иранский кабинет). Основные сферы научных интересов — история земледелия и феодальных отношений на Ближнем и Среднем Востоке, история народных движений в средневековом Иране, взаимоотношения кочевого и оседлого населения, история ислама. Труды И.П.Петрушевского востребованы в мировой ориенталистике, некоторые из них переведены на персидский и английский языки. Всего опубликовано более 90 работ. Умер в городе Ленинград, РСФСР, СССР, 18 марта 1977 года. Похоронен на Серафимовском кладбище Санкт-Петербурга. Труды: Из героической борьбы Азербайджанского народа в XIII-XVI веках - Издательство Азербайджанского филиала Академии наук СССР, Баку, 1941 год; Джаро-Белаканские вольные общества в первой трети XIX столетия. Внутренний строй и борьба с российским колониальным наступлением. — Тифлис, 1934; Очерки по истории феодальных отношений в XVI — начала XIX вв. — Ленинград, 1949; Землевладение и аграрные отношения в Иране XIII-XIV веков / Отв. редактор академик И.А.Орбели. — Москва-Ленинград: Издательство Академии Наук СССР, 1960. — 492 страницы; Ислам в Иране в VII—XV веках (курс лекций) / Ответственный редактор В.И.Беляев. — Ленинград: Издательство Ленинградского университета, 1966. — 400 страниц. В соавторстве: История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. — Ленинград : Издательство Ленинградского университета, 1958. — 390 страниц; The Socio-Economic Condition of Iran under the Īl-ḵẖāns // The Cambridge history of Iran. — Cambridge: Cambridge University Press, 1968. — Vol. 5: The Saljuq and Mongol Periods. — ISBN 521 06936 X. Статьи: Бешкениды-Пиштегиниды, грузинские мелики Ахара в XII — начале XIII в. // Материалы по истории Грузии и Кавказа. — Тбилиси, 1937. — Выпуск 7; Хамдаллах Казвини как источник по социально-экономической истории восточного Закавказья // Известия Академии Наук СССР. — 1937; Восстания ремесленников и городской бедноты в Тебризе в 1571—1573 гг // Известия Азербайджанского Филиала Академии Наук. — 1942. — № 3; Новый персидский источник по истории монгольского нашествия // Вопросы истории. — 1946. — № 11-12; К вопросу о прикреплении крестьян к земле в Иране в эпоху монгольского владычества // Вопросы истории. — 1947. — № 4; Городская знать в государстве Хулагуидов // Советское востоковедение. — Москва—Ленинград , 1948. — № V; К истории института сойургала // Советское востоковедение. — 1949. — № VI; К вопросу о подлинности переписки Рашид-ад-дина // Вестник ЛГУ. — 1948. — № 9. — Страницы 124—130; Феодальное хозяйство Рашид ад-дина // Вопросы истории. — 1951. — № 4. — Страницы 87—104; Рашид-ад-дин и его исторический труд // Рашид-ад-дин. Сборник летописей. — Москва—Ленинград : Издательство Академии Наук СССР, 1952. — Том 1, книга 1. — Страницы 7-37; Труд Сейфи как источник по истории восточного Хорасана // Труды Южно-туркменистанской археологической комплексной экспедиции. — Ашхабад, 1955. — Том V; Движение сербедаров в Хорасане // Учёные записки института востоковедения Академии Наук СССР. — 1956. — Том XIV: История и экономика стран Ближнего и Среднего Востока. — Страницы 91—162; Состояние сельского хозяйства в Иране в XIII — первой половине XIV в // Учёные записки ЛГУ. — 1956. — Выпуск 6, № 195; Полевые и огородные культуры в Иране в XIII–XV веках: (Из истории земледелия в Иране) // Византийский временник. — 1956. — № 9. — Страницы 128—153; Виноградарство и виноделие в Иране в XIII–XV вв.: (Из истории земледелия в Иране) // Византийский временник. — 1956. — № 11. — Страницы 163—176; Феодальные институты идрар и мукасамэ в Иране в XIII—XIV вв. // Памяти академика И.Ю.Крачковского : Сборник статей. — Ленинград : Издательство ЛГУ, 1958. — Страницы 202—205; К истории сельского поселения и сельской общины в Иране в XIII—XV вв. // Учёные записки Института востоковедения Академии Наук СССР. — 1958. — Том 16; Применение рабского труда в Иране и сопредельных странах в позднее средневековье (к проблеме рабовладельческого уклада в феодальных обществах Передней и Средней Азии) // XXV междунар. конгресс востоковедов. Доклады делегации СССР. — Москва, 1960; Деревня и крестьяне средневекового Ближнего Востока в трудах ленинградских востоковедов // Учёные записки Института востоковедения Академии Наук СССР. — 1960. — Том 25. — Страницы 204—217; Вазир Шараф ал-Мулк // Ближний и Средний Восток. — Москва, 1962. — Том 16. — Страницы 34—38; К истории маздакитов в эпоху господства ислама // Народы Азии и Африки. — 1970. — № 5; К истории рабства в халифате VII—Х вв. // Народы Азии и Африки. — 1971. — № 3; Поход монгольских войск в Среднюю Азию в 1219—1224 гг. и его последствия // Татаро-монголы в Азии и Европе : Сборник статей. — Москва : Наука, 1977. — Страницы 107—139; Иран и Азербайджан под властью Хулагуидов (1256–1353 гг.) // Татаро-монголы в Азии и Европе : Сборник статей. — Москва : Наука, 1977. — Страницы 228—259; Шиизм / Петрушевский И.П. // Чаган — Экс-ле-Бен. — Москва : Советская энциклопедия, 1978. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 томах.] / главный редактор А.М.Прохоров ; 1969—1978, том 29); Государства Азербайджана в XV в. / Сборник статей по истории Азербайджана. Баку: Академия Наук Азербайджанской ССР, 1949, выпуск 1, Страницы 153-214. Редактор: Колониальная политика российского царизма в Азербайджане в 20—60-х гг. XIX в.: В 2 частях. / Автор вступительной статьи и редактор. — Москва-Ленинград, 1936; Бартольд В.В. Сочинения / Подготовка к изданию. — Москва : Издательство восточной литературы, 1963. — Том I: Туркестан в эпоху монгольского нашествия; Бартольд В.В. Сочинения / Ответственный редактор. — Москва : Наука, ГРВЛ, 1971. — Том VII: Работы по исторической географии и истории Ирана; Босворт К.Э. Мусульманские династии. Справочник по хронологии и генеалогии = The Islamic Dynasties. A Cronological and Genealogical Handbook / Ответственный редактор. — Москва : Наука, ГРВЛ, 1971. Литература: Петрушевский, Илья Павлович / Бобровников В.О. // Перу — Полуприцеп. — Москва : Большая российская энциклопедия, 2014. — Страница 134. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 томах.] / главный редактор Ю.С.Осипов ; 2004—2017, том 26). — ISBN 978-5-85270-363-7; Петрушевский, Илья Павлович // Отоми — Пластырь. — Москва : Советская энциклопедия, 1975. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 томах] / главный редактор А.М.Прохоров ; 1969—1978, том 19); Петрушевский Илья Павлович // Российский гуманитарный энциклопедический словарь. — Москва : Гуманит. изд. центр ВЛАДОС: Филологический факультет Санкт-Петербургского Государственного Университета, 2002. — Том 3: П—Я; Петрушевский Илья Павлович // Советская историческая энциклопедия. — Москва : Советская энциклопедия, 1968. — Том 11. — Страница 121.

[699x562]
1898
Эрих Мария Ремарк (немецкое имя — Erich Maria Remarque; имя при рождении — Эрих Пауль Ремарк, Erich Paul Remark)
немецкий писатель, представитель «потерянного поколения». Его роман «На Западном фронте без перемен» (1929) считается самым популярным антивоенным романом ХХ века. Эрих Пауль Ремарк был вторым ребёнком в семье книжного переплётчика Петера Франца Ремарка (1867—1954) и Анны Марии Ремарк, в девичестве Шталькнехт (1871—1917). Его старший брат Теодор Артур (1896—1901) умер в возрасте пяти лет; у Эриха Пауля были также сёстры Эрна (1900—1978) и Эльфрида (1903—1943). В юности Ремарк увлекался творчеством Германа Гессе, Стефана Цвейга, Томаса Манна, Фёдора Достоевского, Марселя Пруста и Иоганна Вольфганга Гёте. С 1904 по 1912 год учился в народной школе, с 1912 по 1915 год — в католической препаранде (трёхклассная подготовительная ступень для обучения в католической учительской семинарии, готовящей учителей народных школ), с 1915 года — в католической королевской учительской семинарии в Оснабрюке. Познакомился с Фрицем Хёрстемайером (1882—1918) и другими членами литературного кружка «Приют грёз». Хёрстемайер стал его духовным наставником.
На фронте
21 ноября 1916 года Ремарк был призван в армию, а 17 июня 1917 года направлен на Западный фронт. 31 июля 1917 года был ранен осколками гранаты в левую ногу, правую руку и шею. Остаток войны провёл в военных госпиталях Германии. 9 сентября 1917 года от рака прямой кишки скончалась его мать, Анна Мария. «Видел её мертвой в больнице, но не смог её узнать», — записал он в дневник. 31 октября 1918 года его выписали из госпиталя и перевели на службу в запасной пехотный батальон, дислоцированный в Оснабрюке. 15 ноября 1918 года был награждён Железным крестом I степени. Совет рабочих и солдат Оснабрюка утвердил награду. 5 января 1919 года Ремарк был уволен из армии, отказавшись от ордена и почётного знака. Продолжил учёбу в семинарии, которую окончил в июне 1919 года.
Начало литературной деятельности
С 1919 года Ремарк служил учителем, но уже через год разочаровался в профессии и сменил множество занятий: работал торговым служащим, бухгалтером, продавцом надгробных памятников, воскресным органистом в часовне при госпитале для душевнобольных, давал уроки игры на фортепиано… Впечатления этого периода жизни впоследствии легли в основу романа «Чёрный обелиск». В 1921 году начал работать редактором в журнале «Echo Continental». В это же время, судя по одному из его писем в редакцию, взял псевдоним Erich Maria Remarque, написанный по правилам французской орфографии — что является намёком на гугенотское происхождение семьи. С 1922 года жил в Ганновере. В 1924 году Ремарк переехал в Берлин и 14 октября 1925 года женился на Ильзе Ютте Цамбоне, бывшей танцовщице. Ютта в течение многих лет страдала от чахотки. Она стала прообразом нескольких героинь писателя, в том числе Пат из романа «Три товарища». Брак продлился чуть более четырёх лет, после чего супруги развелись. В 1938 году Ремарк снова заключил с Юттой брак, чтобы помочь ей выбраться из Германии и получить возможность жить в Швейцарии, где он в то время проживал. Позже они вместе уехали в США. Официально развод был оформлен лишь в 1957 году. Ремарк до конца жизни выплачивал Ютте денежное пособие, а также завещал ей 50 тысяч долларов. С ноября 1927 года по февраль 1928 года роман Ремарка «Станция на горизонте» публиковался в журнале «Sport im Bild», в котором он в то время работал.

Ремарк в Давосе. 1929
Известность
В 1929 году в свет вышел роман «На Западном фронте без перемен», в котором Ремарк описал жестокость войны с точки зрения 20-летнего солдата. Роман мгновенно стал настоящей сенсацией и сразу же был переведён на 26 языков. За год было продано полтора миллиона экземпляров. Год спустя на экраны вышла одноимённая экранизация романа, снятая в Голливуде режиссёром Льюисом Майлстоуном. 4 декабря 1930 года национал-социалисты под руководством Йозефа Геббельса предприняли в Берлине массированные попытки сорвать премьеру фильма «На Западном фронте без перемен». В 1931 году Ремарк был выдвинут на Нобелевскую премию мира. Союз германских офицеров протестовал против этой номинации на том основании, что роман очерняет немецкую армию и её солдат. Тогда как Стефан Цвейг назвал роман «совершенным произведением», Томас Манн в своём дневнике отдал Ремарку «пальму неполноценности». Многие приняли роман и фильм в штыки. Говорили даже, что рукопись была украдена Ремарком у погибшего товарища. С ростом нацизма в стране писателя всё чаще называли предателем народа и продажным писакой. Гитлеровская газета «Völkischer Beobachter» утверждала, что он на самом деле Крамер (Kramer, если прочитать его настоящую фамилию Remark наоборот) и что он еврей. Переживая постоянные нападки, Ремарк много пил. Однако книга и фильм позволили ему заработать приличное состояние, заметную часть которого он потратил на покупку картин Сезанна, Ван Гога, Гогена и Ренуара. Одно из первых приобретений — пейзаж Ван Гога «Железнодорожный мост через авеню Монмажур». К вопросу коллекционирования Ремарк подошел со всей педантичностью. Он проштудировал огромное количество книг по искусствоведению и стал экспертом в вопросах живописи. В апреле 1931 года отдельной книгой в свет вышел его роман «Возвращение». В августе 1931 года Ремарк купил недалеко от Асконы виллу «Каза Монте Табор» на озере Лаго Маджоре в Швейцарии. В апреле 1932 года во время работы над романом «Пат» (позднее получившим название «Три товарища») банковский вклад Ремарка на сумму 20 тысяч рейхсмарок был изъят по подозрению в незаконных валютных операциях. В августе Окружной суд Берлин-Митте вынес распоряжение о штрафных санкциях за незаконные валютные операции в виде денежного штрафа в размере 30 тысяч рейхсмарок или шестидесятидневного тюремного заключения. Ремарк уплатил штраф и уехал в Швейцарию. С ноября 1932 года он лишь ненадолго задерживался в Берлине для решения деловых вопросов, останавливаясь в отеле «Маджестик» на Бранденбургише штрассе. Но в результате враждебного отношения к фильму «На Западном фронте без перемен», уголовного преследования и травли со стороны НСДАП, особенно Йозефа Геббельса, 31 января 1933 года, через день после того, как Гитлер был назначен канцлером, окончательно покинул Германию. После прихода к власти национал-социалисты запретили и сожгли его книги. Показательное сожжение книг состоялось 10 мая 1933 года на Опернплац в Берлине, а также в ряде других городов Германии. Студенты скандировали: «Нет — писакам, предающим героев Мировой войны. Да здравствует воспитание молодёжи в духе подлинного историзма! Я предаю огню сочинения Эриха Марии Ремарка». Запрету подвергся и фильм «На Западном фронте без перемен». В 1935 году Ремарк принял участие в парижском конгрессе писателей в изгнании. В сентябре 1937 года в Венеции повстречал актрису Марлен Дитрих, с которой познакомился ещё в Германии. Между ними завязался роман, ставший невероятно мучительным для писателя. Ремарк был отчаянно влюблён в Пуму, как он называл Дитрих, и вывел её в «Триумфальной арке» в образе Жоан Маду. К работе над этим романом он приступил в 1938 году.

Ремарк по прибытии в США. 1939
В том же году национал-социалисты лишили писателя немецкого гражданства. В 1939 году в свет вышел роман «Возлюби ближнего своего». Ремарк получил американскую визу и переехал в США. Здесь он сблизился с другими немецкими эмигрантами, такими как Лион Фейхтвангер, Бертольт Брехт и Марлен Дитрих. В отличие от многих писателей-эмигрантов, он пользовался высоким уровнем признания и известности, отчасти благодаря тому, что некоторые его произведения были опубликованы на английском языке. В 1943 году младшая из двух сестёр Ремарка, Эльфрида Шольц, была арестована в Германии за антивоенные и антигитлеровские высказывания. По свидетельству очевидцев, судья заявил ей: «Ваш брат, к несчастью, скрылся от нас, но вам не уйти». На суде её признали виновной и 16 декабря 1943 года гильотинировали. Её старшей сестре, Эрне Ремарк, был выслан счёт на сумму 495 марок и 80 пфеннигов за содержание Эльфриды в тюрьме, судопроизводство и саму казнь. О гибели Эльфриды Ремарк узнал лишь после войны и посвятил ей роман «Искра жизни», вышедший в 1952 году. 25 лет спустя именем сестры Ремарка назвали улицу в её родном городе Оснабрюке. В 1945 году Ремарк завершил роман «Триумфальная арка». В 1947 году он получил американское гражданство. В феврале 1948 года состоялась премьера экранизации романа «Триумфальная арка». 19 мая того же года после девятилетнего отсутствия Ремарк вернулся в Европу. Он побывал в Риме, Париже, Цюрихе. В ноябре заболел болезнью Меньера, страдал и от депрессии. Он даже обратился к психоаналитику, который заключил, что истоки неврастении коренились в переживаниях детства. В 1950 году полным разрывом завершились отношения с Натальей Палей после десяти лет постоянных встреч, ссор, разрывов, возвращений. Ремарк уехал в Нью-Йорк, где в 1951 году познакомился с голливудской актрисой Полетт Годдар (1910—1990), бывшей женой Чарли Чаплина, которая помогла ему прийти в себя после разрыва с Дитрих, излечила от депрессии и, как говорил сам Ремарк, «действовала на него положительно». Благодаря улучшению душевного здоровья писатель смог закончить роман «Искра жизни» и его перевод на английский язык, а затем продолжать творческую деятельность. Ремарк страдал от новых приступов болезни Меньера, кроме того, врачи диагностировали у него диабет. Несмотря на болезнь, Ремарк посетил родной город Оснабрюк, где встретился с отцом и сестрой Эрной. В 1954 году вышел его роман «Время жить и время умирать», посвящённый Полетт Годдар. В том же году умер отец Ремарка — Петер Франц. Ремарк написал сценарий фильма «Последний акт» (1955). В сентябре 1956 года в Западном Берлине состоялась премьера спектакля по его пьесе «Последний полустанок», а через месяц в свет вышел роман «Чёрный обелиск». В 1957 году Ремарк наконец развёлся с Юттой, а в 1958 году женился на Полетт, но всё равно не мог полностью освободиться от своих прежних комплексов. Ремарк пытался подавлять свои чувства и продолжал пить. В дневнике он писал, что, будучи трезв, не может общаться с людьми и даже с самим собой. В том же году Ремарк вернулся в Швейцарию. Он написал сценарий фильма «Время любить и время умирать» (по роману «Время жить и время умирать») и даже сыграл в нём эпизодическую роль профессора Польмана. Через год вышел его роман «Жизнь взаймы», а в 1962 году — «Ночь в Лиссабоне».
мПоследние годы жизни
В 1963 году в Неаполе у Ремарка случился инсульт. Полетт Годдар в это время снималась в Риме в фильме по книге Альберто Моравиа «Равнодушные». Ремарку удалось победить болезнь. Через два года, во время поездки с Полетт в Милан, сердце дало сбой в третий раз, и Ремарк попал в клинику. Здоровье писателя продолжало ухудшаться. В 1964 году делегация из родного города Ремарка вручила ему почётную медаль, а в 1967 году посол ФРГ в Швейцарии вручил ему орден «За заслуги перед Федеративной Республикой Германия». На этой церемонии у писателя произошёл очередной сердечный приступ. Несмотря на награды, немецкое гражданство Ремарку так и не вернули. В 1968 году к 70-летию писателя швейцарский город Аскона, в котором он жил, избрал его своим почётным гражданином. Две последние зимы Ремарк и Полетт провели в Риме. После очередной остановки сердца летом 1970 года Ремарка положили в больницу Локарно. Эрих Мария Ремарк скончался в городе Локарно, Швейцария, от аневризмы аорты 25 сентября 1970 года.

Похоронен на кладбище Ронко-сопра-Аскона в кантоне Тичино.
Полетт Годдар, умершая двадцать лет спустя, 23 апреля 1990 года, похоронена рядом с ним. Награды: Кавалер Большого креста ордена «За заслуги перед Федеративной Республикой Германия; Железный крест 1-го класса (отказался в 1919 г.).
Избранная библиография
Романы: Приют грёз (вариант перевода — «Мансарда снов») (немецкое название — Die Traumbude) (1920); Гэм (немецкое название — Gam) (1924) (опубликовано посмертно в 1998); Станция на горизонте (немецкое название — Station am Horizont) (1927); На Западном фронте без перемен (немецкое название — Im Westen nichts Neues) (1929); Возвращение (немецкое название — Der Weg zurück) (1931); Три товарища (немецкое название — Drei Kameraden) (1936); Возлюби ближнего своего (немецкое название — Liebe Deinen Nächsten) (1941); Триумфальная арка (французское название — Arc de Triomphe) (1945); Искра жизни (немецкое название — Der Funke Leben) (1952); Время жить и время умирать (немецкое название — Zeit zu leben und Zeit zu sterben) (1954); Чёрный обелиск (немецкое название — Der schwarze Obelisk) (1956); Жизнь взаймы (1959): немецкое название — Geborgtes Leben — журнальный вариант; немецкое название — Der Himmel kennt keine Günstlinge — У неба любимчиков нет — полный вариант; Ночь в Лиссабоне (немецкое название — Die Nacht von Lissabon) (1962); Земля обетованная (остался незавершённым, опубликован посмертно): немецкое название — Schatten im Paradies — Тени в раю — сокращённая и переработанная издательством «Droemer Knaur» версия рукописи романа (опубликована в 1971); немецкое название — Das gelobte Land — Земля обетованная — полный вариант (опубликован в 1998 году).

Мемориальная доска Эриху Марии Ремарку на проспекте Кайзердамм, 114 в Берлине
Рассказы: Сборник «Воинствующий пацифист» (немецкое название — Ein militanter Pazifist): Враг (немецкое название — Der Feind) (1930—1931); Безмолвие вокруг Вердена (немецкое название — Schweigen um Verdun) (1930); Карл Брегер во Флери (немецкое название — Karl Broeger in Fleury) (1930); Жена Йозефа (немецкое название — Josefs Frau) (1931); История любви Аннеты (немецкое название — Die Geschichte von Annettes Liebe) (1931); Странная судьба Иоганна Бартока (немецкое название — Das seltsame Schicksal des Johann Bartok) (1931). Прочее: Последний полустанок (1953), пьеса; Возвращение Инока Дж.Джонса (1953), пьеса; Последний акт (немецкое название — Der letzte Akt) (1955), киносценарий; Последняя остановка (немецкое название — Die letzte Station) (1956), пьеса; Будьте бдительны!! (немецкое название — Seid wachsam!!) (1956), статья; Эпизоды за письменным столом (немецкое название — Das unbekannte Werk) (1998); Скажи мне, что ты меня любишь... (немецкое название — Sag mir, dass du mich liebst...) (2001);

Мемориальная доска Эриху Марии Ремарку на Виттельсбахерштрассе, 5 в Берлине
Память
В 1972 году в Берлине на доме по адресу Виттельсбахерштрассе, 5, где Ремарк написал роман «На Западном фронте без перемен», была открыта мемориальная доска. В 1991 году родной город писателя Оснабрюк учредил Премию мира имени Эриха Марии Ремарка, которая вручается каждые два года за выдающиеся достижения в научной, литературной или журналистской деятельности по вопросам сохранения мира, гуманизма и прав человека. В 1995 году историк Тони Джадт основал Институт Эриха Марии Ремарка при Центре европейских и средиземноморских исследований Нью-Йоркского университета. В 1999 году именем Ремарка был назван астероид (10119). В 1999 году в Берлине на доме по адресу Кайзердамм, 114 в честь Ремарка была открыта мемориальная доска. В 1996 году в Оснабрюке открылся Центр мира имени Эриха Марии Ремарка под совместным управлением города и Оснабрюкского университета. В музее, среди прочего, представлена постоянная экспозиция под названием «Независимость — терпимость — юмор», посвященная жизни и творчеству Ремарка, а также хранится архив о писателе.
Факты
По данным Российской книжной палаты, в 2022 году Ремарк вошёл в десятку самых издаваемых в России авторов художественной литературы с общим тиражом 718 тысяч экземпляров. Литература: Сучков Б., Книга, которая судит, "Иностранная литература", 1955, № 4; Фрадкин И., Ремарк и споры о нем, "Вопросы литературы", 1963, №1; Antkowiak A., E.М.Remarque, в книге : Toper P. und Antkowiak A., L. Renn. E.М.Remarque, B., 1965 (Schriftsteller der Gegenwart, Н. 14).


1898
Александра Алексеевна Фофина
звеньевая колхоза «Третий решающий год пятилетки» Кожевниковского района Томской области. Родился в селе Киреевское Томского уезда Томской губернии, ныне село Киреевск Кожевниковского района Томской области. Из семьи крестьянина-бедняка. Русская. Образование начальное. С 1929 года работала в сельскохозяйственной артели в родном селе, а с 1930 года - в колхозе «Третий решающий год пятилетки». С 1937 года – звеньевая табаководческого звена. Отличалась самоотверженным трудом, особенно в годы Великой Отечественной войны и в тяжелые послевоенные годы. В 1948 году получила урожай махорки 70,4 центнера с гектара на площади 4 гектара. Это было примерно втрое больше показателя по району и лучшим показателем в Томской области. За получение высоких урожаев волокна и семян льна-долгунца и махорки при выполнении колхозами обязательных поставок и контрактации по всем видам сельскохозяйственной продукции, натуроплаты за работу МТС в 1948 году и обеспеченности семенами всех культур в размере полной потребности для весеннего сева 1949 года, Указом Президиума Верховного Совета СССР от 28 июня 1949 года Фофиной Александре Алексеевне присвоено звание Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и золотой медалью «Серп и Молот». С 1952 года – на пенсии. Жила в родном селе Киреевск. Депутат Томского областного, Кожевниковского районного и Киреевского сельского Советов депутатов трудящихся. Скончалась 31 августа 1973 года. Похоронена в Киреевске. Награждена орденом Ленина (28 июня 1949), медалями, а также малой серебрянной медалью Всесоюзной сельскохозяйственной выставки.


1899
Самуил Давидович Бубрик
советский кинорежиссёр, специализировавшийся в области документально-биографических фильмов. Лауреат Сталинской премии второй степени (1948). Заслуженный деятель искусств Латвийской ССР (1949). Родился в городе Белосток, Белостокский уезд, Гродненская губерния, Российская империя (ныне Польша), в семье мещанина Давида Соломоновича (Шлёмовича) Бубрика (1857 — не ранее 1912) и Фрейды (Фани) Вигдоровны Лемберг. В 1908—1915 годах учился в Белостокском реальном училище. В 1915 году вместе с родителями эвакуирован в Москву. В мае 1917 года окончил Московское коммерческое училище. В том же году поступил на экономическое отделение Московского коммерческого института и в Московское училище живописи, ваяния и зодчества. С 1920 года работал в Берлине в различных советский организациях Внешторга. В 1928—1929 годах учился в научно-исследовательской мастерской Сергея Эйзенштейна при Государственном техникуме кинематографии. С конца 1929 года работал асисстентом режиссёра на кинофабрике «Культурфильм». С 1931 года — режиссёр «Союзкинохроники» (в 1931—1935 годах — режиссёр кинопоезда). В 1933—1936 годах преподавал на операторском факультете ВГИКа. С 1937 года был режиссёром киножурнала «Советское искусство». С 1938 года снимал в основном историко-биографические фильмы. С началом Великой Отечественной войны в 1941 году вместе со студией эвакуирован в Куйбышев. Работал режиссёром Куйбышевской студии кинохроники. В 1942—1943 годах был режиссёром киножурналов «Советское искусствo» и «Новости дня». С.Д.Бубрик был автором сценария большинства своих картин. Умер в городе Москва, РСФСР, СССР, 16 октября 1965. Похоронен на Донском кладбище, автор надгробия — художник-архитектор Владимир Либсон. Награды и премии: Сталинская премия второй степени (1948) — за фильм «Парад физкультурников» (1947); заслуженный деятель искусств Латвийской ССР (1949).
Семья
Старший брат — Соломон Давыдович Бубрик (1886—1937), юрист, был расстрелян 8 декабря 1937 года по обвинению в шпионаже в пользу Германии и сотрудничестве с гестапо. Брат — Бубрик Виктор Давидович был сотрудником редакции газеты «Голос Белостока». Фильмография: 1932 — За качество. совместно (совместно с Я.М.Блиохом); 1934 — Товарищ прокурор; 1935 — Борьба за Киев; Возвращённая жизнь; 1936 — Доклад Сталина И.В. о проекте Конституции СССР на чрезвычайном VIII Всесоюзном съезде Советов 25 ноября 1936 года; 1940 — Владимир Маяковский (новая редакция — 1955); Максим Горький (новая редакция — 1958); 1940 (1935, 1938, 1939, 1940) — Авиапарады: Москва. Тушино. совместно (совместно с Романом Гиковым, Ириной Сеткиной, Лидией Степановой, Марьяной Фиделевой); 1947 — Слава Москве; 1947 — Всесоюзный парад физкультурников; 1948 — Виссарион Белинский; Пушкин; 1949 — Мир победит войну; Праздник песни Советской Латвии; 1953 — Лев Толстой; 1954 — Чехов (новая редакция — 1960); 1955—1905 год; 1956 — Достоевский; Бернард Шоу; 1957 — Здесь жил Ленин; 1958 — Роберт Бернс; 1959 — Н.К.Крупская; 1960 — Вива, Куба!; 1961 — Рабиндранат Тагор; 1963 — Герои не умирают; 1964 — Всесоюзный староста; 1965 — Через горы времени.


1899
Михал Калецкий (польское имя — Michał Kalecki, также Михаил Абрамович Калецкий)
польский экономист левых взглядов, специалист в области макроэкономики. Большую часть своей жизни преподавал в Варшавской школе экономики.
Начало деятельности
Родился в городе Лодзь, Петроковская губерния, Царство Польское, Российская империя (ныне Польша). Он происходил из семьи мелких предпринимателей, его отец Абрам Мовшевич Калецкий владел небольшой прядильной фабрикой. После прохождения военной службы в 1921 году он поступил в Гданьский политехнический университет. Из-за трудностей с содержанием он прервал обучение в 1925 году, и в итоге так его и не закончил. Он также никогда не получал академической степени в области экономики. Он писал различные работы, в том числе статистические исследования, а также занимался экономической журналистикой. С конца 1929 года работает в качестве сотрудника Исследовательского института делового цикла и цен в Варшаве. Это был первый научно-исследовательский институт в Польше, который проводил эмпирические исследования польской экономики. Вместе с Людвиком Ландау Калецкий провел пионерские подсчеты общественного дохода Польши за 1929 г., такие же исследования были затем проведены обоими учеными за 1933 г. Эти исследования были первыми в мире, аналогичные работы в Великобритании и США привели к формулировке понятие внутреннего продукта или национального продукта (отличное от того, что Ландау и Калецкий понимали под общественным доходом). В 1930-х годах Калецкий анонимно печатается в социалистических журналах (например, «Przeglad socjalistyczny») и подвергается критике со стороны Коммунистической партии Польши за «люксембургизм», поскольку его интересуют вопросы спроса и уровней инвестиций. Однако, инженер по образованию, не имеющий диплома в области экономики, Калецкий в своем сочинении «Эссе о теории цикла деловой деятельности» (польское название — Próba teorii koniunktury, Попытка теории конъюнктуры, 1933 г.) предвосхищает большинство идей Кейнса за два года до появления его публикации «Общей теории занятости, процента и денег» (General Theory of Employment, Interest and Money, 1936 г.). Тем не менее, его работы печатаются в основном на польском (иногда — французском), что не способствует их распространению.
Эмиграция
В 1935 году Калецкий через Швецию эмигрирует в Англию. Там он продолжает разрабатывать свою теорию, основываясь как на классическом, так и на марксистском методе в политэкономии. Калецкий уделяет в своих работах большое внимание вопросам классовой борьбы, несовершенной конкуренции и распределению доходов в обществе, а также безработице и циклам деловой деятельности. Во время Второй мировой войны был в 1940 году нанят Институтом статистики Оксфордского университета, где занимался составлением докладов для британского правительства касательно функционирования экономики в военное время. Однако Калецкий ощущал неприязненное отношение к себе как к «беженцу» из материковой Европы и не смог получить британское подданство, вследствие чего оставил Оксфорд в 1945 году. В 1946 году, после краткого пребывания в Монреале и Париже, Калецкий проводит несколько месяцев в Польше, где новое правительство предоставило ему должность председателя Центроплана при Министерстве экономики, но вскоре принимает другое предложение — стать заместителем директора отдела экономического развития ООН. С 1946 по декабрь 1954 года он проработал в Нью-Йорке в Секретариате ООН. Затем он покинул США в знак протеста против политики маккартизма, в частности, против преследований друзей левых убеждений и внимания со стороны спецслужб.
Возвращение в ПНР
В 1955 году он возвращается в социалистическую ПНР, где возглавляет университетские кафедры, а также становится советником по экономике Совета Министров и получает должности в государственных органах планирования. В 1957—1963 годах — один из заместителей председателя Экономического совета ПНР. Совместно с Оскаром Рышардом Ланге выступал организатором семинаров по экономическому развитию стран «Третьего мира». В 1957 году был избран членом-корреспондентом, а в 1966 — полноправным членом Польской Академии наук. Однако в условиях развязанной в Польше антисемитской кампании министра Мочара на фоне политического кризиса 1968 года Калецкий был подвергнут давлению со стороны академических властей, а многие его ученики были вынуждены покинуть страну. В 1969 году он в последний раз посетил Кембриджский университет, после чего намеревался посетить запланированную на июнь 1970 года конференцию по экономико-математическому моделированию в Новосибирске, но умер в городе Варшава, ПНР, ныне Польша, 17 апреля 1970 года. Калецкий отмечал, что история его жизни может быть сведена к постоянным выходам в отставку в знак протеста против тирании, предрассудков и угнетения. Награды и премии: Кавалер Офицерского креста ордена Возрождения Польши; Орден Знамя Труда I степени.
Научное творчество
Перри Андерсон считает, что можно говорить о чисто польской школе марксистской политической экономии, в которую входят Роза Люксембург, Наталия Мошковская, Михал Калецкий и Хенрик Гроссман. В любом случае, ключевая роль Маркса в формировании теории Калецкого неоспорима — последний придерживался трудовой теории стоимости, анализировал производство и распределение с классовых позиций, исходил из историчной конечности и несправедливости капитализма («Капиталистическая система представляет собой не систему „гармонии“, целью которой является удовлетворение потребностей людей, а „антагонистическую“ систему, призванную обеспечить прибыль капиталистам»). В Англии и США его работы, не соответствовавшие классическим марксистским категориям, воспринимались как одна из форм левого кейнсианства. Сам Калецкий оказал значительное влияние на посткейнсианцев вроде Джоан Робинсон, придерживавшихся более левых, чем Дж.М.Кейнс, взглядов. Его даже называли «левым Кейнсом». Позднее его идеи развивал Атанасиос Асимакопулос. Произведения: Очерк теории роста социалистической экономики. / Под общей редакцией и с предисловием академии Т.С.Хачатурова. — Москва : Прогресс, 1970. — 143 страницы : чертежи. Литература: Блауг М. Калецки, Михаль // 100 великих экономистов после Кейнса = Great Economists since Keynes: An introduction to the lives & works of one hundred great economists of the past. — Санкт-Петербург : Экономикус, 2009. — Страницы 112—114. — 384 страницы. — (Библиотека «Экономической школы», выпуск 42). — 1500 экземпляров. — ISBN 978-5-903816-03-3; Дзарасов С.С. М.Калецкий: жизненный путь и научный вклад; Дзарасов С.С. М.Калецкий: интеллектуальное наследие; Калецкианство / Г.Д.Гловели // Большая российская энциклопедия : [в 35 томах] / главный редактор Ю.С.Осипов. — Москва : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.


1899
Собуза II KBE (Sobhuza II; также известен под именем Нкхотфотджени; имя на свати — Nkhotfotjeni)
верховный вождь, а позже — король Свазиленда в (1921—1982). Собуза II правил 82 года — это самый долгий достоверно известный срок правления в истории человечества (94-летнее правление фараона Пиопи II ставится под сомнение). Когда в декабре 1899 года Нгване V скончался на церемонии инквала, Собузе было всего 4 месяца, он был провозглашён новым верховным вождём, а регентами при нём до 1921 года были его бабушка Лаботсибени Мдлули и дядя Малунге. По словам британского постоянного комиссара, Лаботсибени Мдлули была женщиной с «властным характером» и «необычайными дипломатическими способностями». Собуза II вёл довольно скромный образ жизни, отказавшись от королевской роскоши. Он проживал в королевском особняке в Лобамбе, мало ездил заграницу, избегал достопримечательностей современного городского образа жизни в Мбабане и вел традиционный образ жизни в Лобамбе. Собуза предпочтение отдавал традиционной одежде, ходьбе босиком и носил эмахию (традиционную одежду, которую носили на пояснице), выбирая западную одежду в особых случаях, таких как ежегодная вечеринка в саду, проводимая в честь его дня рождения. Собуза любил и уважал свой народ и считался честным, заслуживающим доверия и законным лидером страны, который хотел улучшить уровень жизни своих подданных. Прежде чем принимать решения, Собуза консультировался с советниками и отдельными лицами из Люкико (Королевский Совет). При Собузе II Свазиленд получил независимость, в результате чего он сменил титул Верховного вождя на короля страны. Это было величайшим триумфом его правления. После того, как Собуза II утвердил свой статус короля, его режим принял антиколониальный подтекст; он также инициировав кампанию по выкупу у белых поселенцев земли свази. Его наследником стал сын Нтфомби Тфвалы по имени Мсвати III, коронованный в 1986 году. Как первый король Свазиленда, получивший формальное среднее образование на Западе, Собуза II столкнулся с экспансионистскими устремлениями Южной Африки и Соединённого Королевства, а также с проблемами адаптации монархии к постоянно усиливающейся тенденции отхода от традиционного стиля управления к новым методам государственного управления. Он создал уникальное королевство, которое стремилось объединить лучшее из западной культуры и традиции свази, полагая, что обе стороны могут учиться друг у друга. Более того, в своих публичных выступлениях он неоднократно подчеркивал необходимость объединить лучшее из культуры свази и культур других наций. Кроме того, режим Собузы II имел нерасовый характер, в то время, когда Южная Африка находилась под властью режима апартеида. Страна, не имеющая выхода к морю, при Собузе II оставалась оазисом спокойствия и гармонии, даже несмотря на то, что с трех сторон она граничила с охваченной конфликтами Южной Африкой, а с четвёртой — с революционным Мозамбиком. Король (нгвеньяма) Собуза родился в семье короля Нгаване V и его супруги (инкхосикати) Ломавы Ндвандве в королевской резиденции Зомбодзе и стал верховным вождём в возрасте четырёх месяцев. Перед коронацией в 22 года Собуза получил образование в Национальной школе свази и Лавдейлском институте в Восточно-Капской провинции ЮАР. Королеве-матери Лаботсибени Мдлули (также известной как Гвамиле) было поручено подготовить своего внука к правлению. Она утверждала, что отец Собузы II, король Нгаване V не был подготовлен к управлению государством из-за недостаточного уровня западного образования. Время, проведенное Собузой в Лавдейле, также позволило ему установить связи с образованным прогрессивным чернокожим политическим руководством Южной Африки того времени. Лаботсибени Мдлули добилась того, чтобы Собуза получил традиционное образование, благодаря чему он оставался твердым протагонистом традиции свази на протяжении всей своей жизни и долгого правления. Обладая преимуществами западного образования и традиционного воспитания, Собуза II признал, что «истинное образование – это больше, чем книжное обучение, мудрость больше, чем знание». Собуза утверждал, что каждый, кто проявляет верность королю, является его человеком независимо от цвета кожи, расы или вероисповедания.
Правление
Самостоятельное правление Собузы продолжалось более 60 лет и включало признание независимости Свазиленда Великобританией в 1968 году в форме конституционной монархии, после чего Собуза стал королём страны. В начале правления Собуза занимался проблемами межевания земли, вызванными британскими законами 1907 года: он возглавил делегацию к королю Георгу V в Лондон и передал ему петицию о возвращении земель народу свази. В 1929 году он подал прошение о пересмотре межевания в Судебный комитет Тайного совета, однако ему было отказано, ввиду того, что Закон об иностранной юрисдикции выводил действия администрации протектората из-под британской судебной власти. Роль Собузы II в управлении в колониальный период была церемониальной, однако он был влиятельным человеком и рассматривался как глава своего народа. Собуза II всегда сопротивлялся навязыванию косвенного правления. В 1953 году он посетил коронацию Елизаветы II. В созданном на основе конституции 1964 года «законодательном совете» все места принадлежали монархической партии «Национальное движение Имбокодво», объединяющей вождей племен во главе с Собузой II, и «Объединённой ассоциации Свазиленда», которая являлась политической организацией европейских поселенцев. Собузе II удалось добиться благосклонности примерно 15 тысяч белых фермеров и заручиться их поддержкой на выборах.
Земельный вопрос
В 1940 году британское правительство с опозданием признало проблему нехватки земли у коренных народов и по просьбе Собузы II предоставило народу свази 190 000 фунтов стерлингов для покупки земли. Дальнейшие схемы покупки земли при поддержке государства были реализованы в 1940-х годах. Собуза, с целью защиты интересов народа свази, всегда стремился поднять земельный вопрос. Ещё в 1922 году в Лондон приехала делегация свази для обсуждения земельного вопроса. Тема нехватки земля также была основным компонентом петиции Собузы 1941 года. В то же время Нгвеньяма учредил фонд жизни или наследия, аналогичный земельному фонду, основанному в 1913 году Лаботсибени Мдлули. Пожертвования населения в сочетании с растущей либерализацией британской земельной политики означали, что к 1948 году площадь земель, принадлежащих свази, более или менее сравнялась с землями, принадлежащими европейцам. Так, 3201 европейцу принадлежало 2'098'000 акров (49% земли), 181'269 африканцам принадлежало 2'066'000 акров (48,3%), а 115'000 акров (2,7%) были признаны землёй короны. После обретения Свазилендом независимости в 1968 году, свази владели большей частью земли, хотя даже в 1970-ые года доля европейских фермеров и иностранных горнодобывающих компаний составляла лишь немногим менее 50 процентов.
Обретение независимости
В начале 1960-х годов Собуза II сыграл важную роль в событиях, приведших к провозглашению независимости страны в 1968 году. Он выразил протест против постколониальной конституции вестминстерской системы, предложенной британским правительством, по которой он бы стал конституционным монархом. После этого он создал партию «Национальное движение Имбокодво», получившую все кресла в парламенте страны на выборах 1967 года. Великобритания признала его королём в 1967 году, когда Свазиленду было представлено самоуправление. После провозглашения независимости 6 сентября 1968 года Собуза II, апеллируя к традиции прямого управления экономикой и обществом, изменил конституцию, распустил парламент и стал абсолютным монархом 12 апреля 1973 года. В первые годы после обретения независимости, власть Собузы II над вождями Свазиленда вряд ли была единообразной и далёкой от абсолютной, особенно на юге страны. В 1978 году появилась новая конституция, предписывавшая возврат к племенным традициями включавшая в себя формирование коллегии выборщиков из 80 человек, которых избирают члены 40 местных районов. В правление Собузы II экономика Свазиленда процветала ввиду богатства страны ресурсами.
Внешняя политика
Политика Мбабане в области регионального экономического сотрудничества также проявлялось в членстве Свазиленда в Южноафриканской региональной комиссии по сохранению и использованию почв (SARCCUS), которая с момента своего создания в 1950 году занималась продвижением «более тесного технического сотрудничества между территориями, составляющими южноафриканский регион, по всем вопросам, связанным с контролем и предотвращением эрозии почвы, сохранением, защитой и улучшением, а также рациональным использованием почвы, растительности. а также источники и ресурсы водоснабжения в соответствующих странах». Помимо SARCCUS, Свазиленд являлся членом Южноафриканского регионального совета по туризму (SARTOC), созданного в 1971 году для координации продвижения туризма в южной части Африки, а также Консультативного комитета, который во взаимодействии с SARCCUS, в прошлом неоднократно принимал своевременные меры по борьбе с заболеваниями поголовья на субконтиненте. Касательного возможного будущего институционализированного регионального экономического сотрудничества, то объявление в марте 1972 года о возможном соглашении о международных автомобильных перевозках между Свазилендом и бывшими территориями Верховного комиссара и начало переговоров 1970 года об установлении принципов, регулирующих использование общих водных ресурсов Свазиленда, Южной Африки и Мозамбика, являлись важными индикаторами направлений, по которым предполагалось взаимодействие. В период восстания чернокожих против режима апартеида Южной Африки, официальная политика Собузы II по отношению к партизанскому движению чёрных южноафриканцев заключалась в том, чтобы предоставить убежище настоящим политическим беженцам, но не допускать присутствия вооружённых людей. Но стратегическое положение страны неизбежно делало её каналом для проникновения партизан из Мозамбика в Южную Африку. В 1978 году по приказу короля из страны были изгнаны члены одного из движений после того, как они попытались создать в Свазиленде военные базы.
Внутренняя политика
Во время правления Собузы II традиционализм или культурный национализм начали проявляться как государственная идеология монархии. Хотя традиция, по сути, постоянно развивалась и менялась, монархия делала упор на сопротивление радикальным изменениям и сохранение традиции и обычаев свази. При Собузе многие свази жили в традиционных хижинах, одевались в традиционные одежды и принимали участие в традиционных церемониях, хотя исследователи Питер Форстер и Бонгани Нсибанде в своих публикациях пишут, что с начала 20 века в традиционной культуре свази наблюдается упадок. Это могло быть связано с тем, что такие церемонии, как Умхланга (Танец тростника) и Инквала (Фестиваль первых плодов) не могли проводиться в отсутствие короля. Свазиленд не имел короля после смерти короля Нгаване V в 1899 году до коронации короля Собузы II в 1921 году. Одна из самых сильных сторон Собузы II заключалась в его способности общаться со своими подданными. История и традиции свази устно передаются от одного поколения к другому через фольклор и рассказы. Старейшины всегда пользовались особым признанием и статусом на том основании, что они являются хранилищами знаний о прошлом. Собуза II был широко известен как искусный оратор, который широко использовал аналогии и рассказывание историй, чтобы подкрепить свое послание. В 1976 году он сравнил свое положение с положением человека, несущего глиняный горшок, который был настолько ценным, что его самого пришлось нести на случай, если он упадёт и разобьёт сокровище. Стиль публичных выступлений Собузы не только отражал традиционные знания, но также привлекал слушателей, рассказывая о политических концепциях повседневной жизни в Свазиленде. Многие свази считали его источником мудрости и смирения. Собуза II считался «иконой» среди свази, считавших, что король был «всеобщей фигурой, на плечах которой должна быть возложена вся политическая власть».
Amnesty International
В 1977—1978 годах «Amnesty International» была в основном обеспокоена положением нескольких граждан Свазиленда, задержанных по политическим причинам, а также положением примерно 20 членов «Панафриканского конгресса Азании» (PAC), южноафриканского освободительного движения, которые были задержаны в апреле 1978 года. Все граждане Свази содержались под стражей в соответствии с положениями Королевского приказа от апреля 1973 года, который предусматривает содержание под стражей без суда и следствия на срок не более 60 дней. Однако почти во всех случаях задержанные содержались под стражей более 60 дней, поскольку по истечении срока их первого постановления о задержании они были немедленно повторно задержаны по новому распоряжению. То же самое произошло и с самым известным политическим заключённым, доктором Амброузом Зване, который был впервые задержан в феврале 1978 года. Он был бывшим лидером главной оппозиционной партии – «Конгресса национального освобождения Нгване» (NNLC), деятельность которой была запрещена в апреле 1973 года, когда король Собуза II приостановил действие Конституции и распустил парламент. В апреле 1978 года ему был вынесен новый приговор и заново заключён под стражу, поскольку он уже провел в заключении 60 дней. В знак протеста против такого обращения он объявил голодовку, и в конце апреля его перевели из центральной тюрьмы Матсапы в больницу в Манзини. Правительство Свазиленда не указало причин его задержания, хотя сначала ему было предъявлено обвинение в использовании поддельного проездного документа для поездки в Мозамбик в январе 1978 года. Однако это обвинение было снято до того, как дело было передано в суд, и вместо этого ему был вынесен ордер на задержание. Третий подряд ордер на заключение под стражу на 60 суток был вынесен в июне 1977 года, когда Зване прекратил голодовку. Доктор Зване не был единственным лидером NNLC, задержанным в 1978 году. В середине 1977 года под стражу на 60 дней также был заключён бывший генеральный секретарь партии Клеменс Думсия Дламини, который непрерывно содержался под стражей в соответствии с очередными постановлениями о задержании более девяти месяцев.

«Buick LeSabre» 1959 года, собственность Собузы
Последние годы
Собуза II отпраздновал бриллиантовый юбилей в 1981 году, к этому моменту он успешно восстановил роль монарха как главного держателя власти, принимающего все решения. В начале 1980-х Собуза попытался установить контроль над бантустаном Кангване в попытке объединить всех свази, разделённых границами, однако ему это не удалось. Собуза II умер 21 августа 1982 года во дворце в Лобамбе, ему было 83 года. После его смерти Мангосуту «Гача» Бутелези (лидер южноафриканской «Партии свободы Инката») заявил: «Мы потеряли мудрого пожилого государственного деятеля в Южной Африке». Правление Собузы II продолжалось 82 года и 254 дня, что делает его наиболее долгим в истории. Единственные два монарха, чьё правление могло продолжаться дольше — древнеегипетский Пиопи II и когурёский Тхэджохо, однако достоверных данных о продолжительности их пребывания на троне нет. Собуза II проводил взвешенную и осторожную политику добрососедства с Южной Африкой, которая контролировала 60 % ее внешних поступлений. После смерти короля Собузы II новая администрация Свазиленда в соответствии с условиями «договора о безопасности» с ЮАР обрушила репрессии на проживавших в стране членов АНК и их сторонников.
Семья
Собуза II продолжил обычай жениться на нескольких женщинах, у него было 70 жён, родивших ему 210 детей в период с 1920 по 1970 год. По состоянию на 2000 год из них выжило 97. На момент смерти у Собузы II было более тысячи внуков. Из-за многочисленных жён и потомства он получил прозвище «Бык Свази». 30 августа 1980 года, по сообщению Ассоциации южноафриканской прессы автомобиль с четырьмя членами королевской семьи Свазиленда разбился возле южноафриканского города Витбанк, во время которой погиб принц Джон Дламини, брат короля Собузы II. В сообщении было заявлено, что трое других человек получили ранения. После смерти Собузы II регентами стали назначенный им Принц Созиса Дламини и королева Дзеливе, однако в результате борьбы за власть Созиса заменил её на королеву Нтфомби. Нтфомби правила при собственном сыне принце Макхосетиве Дламини, коронованном в 1986 году. Награды: Гранд-мастер Королевского ордена Короля Собузы II, 1975; Рыцарь Ордена Британской империи, 1966; Кавалер Ордена компаньонов Оливера Тамбо (посмертно, 2006). Источники: Hugh MacMillan. Swaziland: Decolonisation and the Triumph of 'Tradition' // Cambridge University Press. — 1985. — Декабрь (том 23, No. 4). — Страницы 643-666. Литература: Chris Youé, Tim Stapleton. Agency and Action in Colonial Africa. — Palgrave Macmillan, 2001. — 229 с. — ISBN 978-0333778852; Hilda Kuper. Sobhuza II, Ngwenyama and King of Swaziland. — Duckworth, 1978. — 363 страницы. — ISBN 978-0715611852; Hilda Kuper. The Swazi: A South African Kingdom. — Holt, Rinehart and Winston, 1986. — 187 страниц. — ISBN 9780030702396; J. S. M. Matsebula. A history of Swaziland. — Longman Southern Africa, 1972. — 131 страница; Leroy Vail, Landeg White. Power and the Praise Poem: South African Voices in History. — University of Virginia Press, 1991. — 364 страницы. — ISBN 978-0813913407; Ellen M. Magongo. Kingship and transition in Swaziland, 1973-1988. — University of South Africa, 2009. — 139 страниц; J. S. M. Matsebula. The King's eye. — Maskew Miller Longman, 1983. — 181 страница. — ISBN 978-0636002210; Alan R. Booth. Swaziland: Tradition And Change In A Southern African Kingdom. — ‎ Westview Press, 1984. — 156 страниц. — ISBN 978-0865312333; Hilda Kuper. A Royal Ritual in a Changing Political Context // Cahiers d'études africaines. — 1972. — Том 12, № 48. — Страницы 593-615. — doi:10.3406/cea.1972.2739.


1899
Фёдор Фёдорович Сучков
советский инженер, учёный в области радиотехники. Первый директор НИИ № 10 — будущего НПО «Альтаир». Участник Гражданской войны. Родился в городе Орск Оренбургская губерния, Российская империя. С отличием окончил Академию связи в Ленинграде (1925). После годичной стажировки во Франции назначен руководителем военной приемки на радиозаводе им. Коминтерна. В 1929—1932 начальник Центральной военно-индустриальной радиолаборатории в Нижнем Новгороде. В 1933 году, с образованием Всесоюзного государственного института телемеханики и связи (ВГИТИС), приказом Серго Орджоникидзе назначен его первым директором (в 1936 году институт переименован в НИИ-10). Арестован 19 июня 1937. Обвинение: шпионаж и участие в контрреволюционной террористической организации. Расстрелян в городе Москва, РСФСР, СССР, 21 августа того же года. Прах захоронен на территории Донского монастыря. Реабилитирован 29 января 1955 года. Литература: Морскому научно-исследовательскому институту радиоэлектроники «Альтаир» — 70 лет : научное издание // История науки и техники. — 2003. — № 10. — Страницы 2-28