[524x700]
1873
Владимир Александрович Плотников
российский и украинский физикохимик, член-корреспондент Академии Наук СССР (с 1932), академик Академии Наук Украинской ССР (с 1920). Родился в Орле. В 1892 году закончил орловскую мужскую гимназию. Окончил Московский университет (1895). В 1895-1898 гг. работал в Брянском техническом училище, в 1899-1941 гг. - в Киевском Политехническом институте (с 1910 г. — профессор). Одновременно в 1931-1941 гг. — директор Института химии Академии Наук Украинской ССР. В.А.Плотников положил начало исследованиям электрохимии неводных сред, которые развились впоследствии в 1920-1930-х годах XX века в оригинальный научное направление, получивший название "Киевской электрохимической школы", которая приобрела мировое признание. В.А.Плотникову и его сотрудникам удалось впервые в мире получить путем электролиза металлический алюминий при комнатной температуре. В предвоенные годы школа В.А.Плотникова сделала наиболее весомый вклад в изучение природы электролитных растворов. В этот период на кафедре работали учёные, работы которых способствовали развитию химии неводных растворов: член-корреспондент Академии Наук Украинской ССР В.А.Избеков, профессор Н.А.Рабинович, профессор Я.А.Фиалков, профессор Ю.Я.Горенбейн, П.З.Фишер, академик Академии Наук Украинской ССР Ю.К.Делимарский и другие. Юрий Фиалков отметил о Владимире Александровиче, что: «Его память достойна куда более трепетного отношения, чем то, какое она встречает сегодня. Вот почему я стараюсь вспоминать о Плотникове с максимальной обстоятельностью и акцентировкой при малейшей возможности — в своих книгах, во всякого рода исторических обзорах. Остается надеяться, что будущие историки науки на Украине воздадут должное Владимиру Александровичу Плотникову — одной из самых видных фигур отечественной химии». В годы Великой Отечественной войны остался в оккупированном Киеве, по инициативе К.Ф.Штеппы был назначен директором Украинской Академии Наук, которая, однако, фактически не функционировала. Плотников и его дочь выживали тем, что варили мыло. В конце войны - во Вроцлаве, в Праге, после освобождения Праги вернулся в Киев, однако больше научной деятельностью не занимался. Основные научные исследования посвящены химии минералов и электрохимии неводных растворов. Изучал комплексные соединения алюминия и его солей. Обосновал связь между степенью электролитической диссоциации соединений и их способностью к комплексообразованию в растворах и тем самым экспериментально подтвердил химическую теорию растворов Менделеева. Впервые получил металлический алюминий электролизом неводных растворов при обычных температурах. Для объяснения электропроводности растворов предложил оригинальную гипотезу электрохимического резонанса. Умер в Киеве 11 сентября 1947 года.

[516x700]
1874
Петр Гермогенович Смидович
партийный и государственный деятель СССР. Родился в городе Рогачёв, ныне Гомельской области, в дворянской семье. Учился в Московском университете, исключён в 1894 г. за участие в нелегальной студенческой деятельности и выслан в Тулу. С 1895 года, находясь за границей, обучался в Высшей электротехнической школе в Париже. Работал на бельгийских заводах и состоял в Бельгийской рабочей партии. С 1898 года вёл революционную работу в Санкт-Петербурге. Состоял в Коммунистической партии с 1898 г. В 1900 году за свою революционную деятельность был арестован и выслан из страны. С 1902 года Смидович являлся агентом «Искры», а с 1903 года был соорганизатором подпольной типографии «Искры» в городе Умань. В 1903—1905 годах состоял в комитетах РСДРП (Среднеуральском, Северном, Бакинском и Тульском). В 1905 г. участвовал в Декабрьском вооружённом восстании в Москве. В 1906—1908 годах состоял в Московском окружном и городском комитете РСДРП. Был арестован в 1908 г. и отправлен в ссылку в Вологодскую губернию. С 1910 года занимался партийной работой в Калуге и в Москве. После революции в феврале 1917 г. был членом Московского комитета РСДРП(б), также состоял в Президиуме Исполкома Моссовета. Был делегатом 7-й (Апрельской) конференции и VI съезда РСДРП(б). Во время октябрьской революции 1917 г. был членом Московского Военно-Революционного комитета, членом президиума ВЦИК и ВСНХ. С 1918 года председатель Моссовета, с 1919 г. — председатель Московского губернского совнархоза. В 1920 году участвовал в советской делегации на мирных переговорах с Польшей. В 1921 году участвовал в ликвидации Антоновского и Кронштадтского мятежа. 30 декабря 1922 года открыл I Всесоюзный Съезд Советов, был избран в его президиум. С 1922 года член Антирелигиозной комиссии при ЦК ВКП(б) и глава Секретариата по делам культов, с 1929 г. председатель Постоянной комиссии по вопросам культов при Президиуме ВЦИК. С 1924 года был председателем Государственного комитета по земельному устройству еврейских трудящихся (КомЗЕТ) при президиуме Совета национальностей ЦИК СССР. Член ВЦИК, президиума ВЦИК и ЦИК СССР. С 1924 г. до смерти в 1935 г. — председатель Комитета содействия народностям северных окраин (Комитет Севера) при ЦИК СССР, созданного постановлением Президиума ВЦИК от 20 июня 1924 г. В задачи комитета входило «содействие планомерному устроению малых народностей Севера в хозяйственно-экономическом, административно-судебном и культурно-санитарном отношении». С 1927 г. возглавлял Центральное бюро краеведения. На посту председателя Комитета Севера принял активное участие в создании Ненецкого автономного округа. C 20 августа 1933 г. возглавлял Комитет по заповедникам при Президиуме ВЦИК, в качестве члена Президиума ВЦИК. Делегат VIII, X—XVII съездов партии. На X съезде избран членом Центральной контрольной комиссии. Умер в Москве 16 апреля 1935 года. После смерти кремирован, урна с прахом захоронена в Кремлёвской стене на Красной площади. Жена — Софья Николаевна Смидович (Черносвитова-Луначарская) 20 марта 1872—26 ноября 1934) — революционерка, большевичка, бывшая жена Платона Васильевича Луначарского, известного киевского врача, родного брата Луначарского А.В. Пётр Гермогенович Смидович — троюродный брат писателя В.В.Вересаева и дальний родственник Натальи Фёдоровны Васильевой — матери генерал-лейтенанта В.Е.Васильева. Награждён орденом Ленина. Его именем названы: заповедник в Мордовии, пароход, колхоз, тепловая электростанция в Москве, Институт народов Севера ЦИК СССР, улицы в нескольких городах, в 1934 году — посёлок городского типа в Смидовичском районе Еврейской автономной области. Село Берёзовка в Раздольненском районе Крыма так же, до 1945 года, называлось Смидович. Литература: Большая Советская Энциклопедия, статья «Смидович Пётр Гермогенович»; Ленин В.И., Полное собрание сочинений, 5-е издание (Справочный том, часть 2, страница 473); Аренштейн А., Ранним московским утром, Москва, 1967; Герои Октября, Москва, 1967; Краткий курс жизни первого руководителя заповедника — П.Г.Смидовича; Аманжолова Д.А. «Горячо живу и чувствую…» Пётр Гермогенович Смидович (1874–1935). Опыт исторического портрета. Москва, 1998.

[564x699]
1877
Авель Сафронович Енукидзе (грузинское имя — აბელ სოფრონის ძე ენუქიძე; псевдонимы — Абдул, «Золотая рыбка»)
российский революционный, советский государственный и политический деятель. Член ВКП(б), член ВЦИК, секретарь ЦИК СССР. Был делегатом 6, 8, 9, 11—17-го съездов партии. Член Центральной контрольной комиссии ВКП(б) (1924—1934). Член ЦК ВКП(б) (1934—1935). Крёстный отец жены Иосифа Сталина Надежды Аллилуевой. Расстрелян в 1937 году, реабилитирован посмертно. Сын крестьянина, до 12 лет жил в деревне. Учился в сельской школе, в 1889—1892 гг. — в уездном училище Менгрелии, в 1893 г. переехал в Тифлис учиться и окончил Тифлисское техническое училище (1897). Затем работал в тифлисских железнодорожных мастерских, в 1898 был переведён в бакинское депо помощником паровозного машиниста. В автобиографии отмечал: «С начала 1894 г. в Тифлисе … стали организовываться ученические нелегальные кружки. Кружок, в котором я принимал участие с 1894 г., имел сначала программу полунационалистическую-полумарксистскую. С весны 1896 г. я был членом уже смешанного кружка, состоящего из рабочих и учащихся, и с этого момента начинается моё марксистское воспитание». В 1899 году в числе основателей бакинской социал-демократической организации, тесно сотрудничает с приехавшим в начале 1900 г. в Баку Вл. Кецховели, член созданного ими Бакинского комитета РСДРП. В начале 1901 года уволился с работы, став профессиональным революционером и перейдя на полулегальное положение. Был одним из основателей подпольной типографии «Нина», в которой работал до 1906 года. С 1902 года неоднократно арестовывался, заключался в «Кресты», но получал освобождение (бежал). После второго ареста в 1902 году вместе с Кецховели был переведен в тифлисский Метехский замок, где находился до лета 1903 г. Вёл партийную работу в Закавказье, Ростове-на-Дону, столицах. Впервые встретился с В.И.Лениным, которого знал по переписке ещё с 1901 года, на совещании членов ЦК РСДРП в Петербурге в конце 1905 года. C мая 1908 г. по июль 1910 г. в ссылке в Онеге, имел трёхмесячный побег в сентябре 1908 года, во время которого «скитался» в Петербурге и Финляндии, а затем добровольно вернулся в Онегу. В июле 1914 был арестован (в седьмой раз) и в октябре того же года сослан в Енисейскую губ., Туруханский край. В конце 1916 был призван в армию, служил рядовым в Красноярске (14-й сибирский стрелковый полк).

Енукидзе (в центре) на торжественной встрече знамени Парижской коммуны, привезённой в Москву французскими коммунистами. Слева от Енукидзе — Н.К.Антипов, справа — Г.Е.Зиновьев и К.Е.Ворошилов
В феврале 1917 отправлен на фронт, через Петроград, куда прибыл 27 февраля (по старому стилю), то есть в первый день Февральской революции, и принял активное участие в революционных выступлениях войск. До апреля 1917 занимался пропагандой в частях петроградского гарнизона, когда был избран во ВЦИК, затем на 1-м съезде Советов был избран туда же от большевиков. С июня 1917 член Петроградского совета и исполкома. Участник Октябрьского вооруженного восстания, член Петроградского ВРК, участник 2-го Всероссийского съезда Советов. После 2-го съезда советов (Октябрьская революция) с ноября 1917 до осени 1918 заведовал военным отделом ВЦИК. С октября 1918 член Президиума и секретарь ВЦИК. С 31 декабря 1922 года по 3 марта 1935 года секретарь ЦИК СССР.
Член комиссии по организации похорон Ленина. С 1924 член ЦКК ВКП(б), в 1927—1934 гг. член президиума ЦКК. В 1925 г. в Москве вышла работа А.Енукидзе «Наши подпольные типографии на Кавказе». В 1925—1927 гг. председатель Комиссии по контролю за повседневной деятельностью Академии наук. Постановление ЦИК СССР, вышедшее в день убийства С.М.Кирова 1 декабря 1934 года об изменениях в Уголовно-процессуальном кодексе (ускорение сроков расследования дел обвиняемых в подготовке или проведении террористических актов, слушание их дел без участия защиты, приведение в исполнение смертных приговоров особо опасным преступникам немедленно) было подписано лишь секретарем ЦИК А.С.Енукидзе, без подписи М.И.Калинина.
Двоюродный брат Авеля Енукидзе — Трифон Енукидзе возглавлял управление Гознака в Москве.

Справа налево: М.М.Литвинов, А.С.Енукидзе, М.И.Калинин и польские дипломаты Юзеф Бек и Юлиуш Лукашевич. Фото 1934 года
Падение
На Енукидзе указывают как на центральную фигуру т.н. «Кремлёвского дела». В ходе расследования Кремлёвского дела Енукидзе был снят с поста секретаря ЦИК СССР. 3 марта 1935 г. Енукидзе был переведён на должность секретаря ЦИК Закавказской федерации, а уже 21 марта Политбюро постановило разослать членам ЦК и комиссий партийного и советского контроля «Сообщение ЦК ВКП(б) об аппарате ЦИК СССР и тов. Енукидзе», в котором Енукидзе обвинялся в потере политической бдительности. Тогда Енукидзе обратился за поддержкой к Ворошилову и Орджоникидзе, прося избавить его от необходимости ехать в Закавказье. В итоге, 13 мая Енукидзе по его просьбе был назначен уполномоченным ЦИК по Минераловодской группе. Енукидзе перевели на Кавказ, он был назначен начальником Кавказских курортов. На заседании Пленума ЦК ВКП(б) 5-7 июня 1935 года был рассмотрен вопрос «О служебном аппарате Секретариата ЦИК Союза ССР и товарище А. Енукидзе». В Резолюции пленума от 07.06.1935 указывалось:
1. Одобрить мероприятия контрольных органов по проверке и улучшению служебного аппарата Секретариата ЦИК Союза ССР. 2. За политическое и бытовое разложение бывшего секретаря ЦИК товарищ А.Енукидзе вывести его из состава ЦК ВКП(б) и исключить из рядов ВКП(б).
22 июля 1935 года Л.П.Берия выступил в Тифлисе с докладом «К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказьe», в котором содержалась резкая критика Енукидзе. В.З.Роговин подмечает, что Енукидзе стал первым исключённым из состава ЦК, избранного XVII съездом, прозванного впоследствии «Съездом расстрелянных». Енукидзе был избран членом ЦК впервые именно на том съезде, до этого 13—16-м съездах избираясь членом ЦКК. 7 сентября 1935 г. Сталин послал Кагановичу, Ежову и Молотову шифровку, в которой назвал назначение Енукидзе в Минеральные Воды ошибкой. Он потребовал перевести его на второстепенную должность в Ростов-на-Дону или в Харьков. Кроме того, Сталин обвинил Г.К.Орджоникидзе, что тот продолжает «вести дружбу» с Енукидзе. Последний некоторое время игнорировал прямое указание Политбюро ехать в Харьков на должность начальника конторы управления автодорожного транспорта, но всё же в конце концов вынужден был покинуть Минеральные Воды. Последняя должность перед арестом — директор Харьковского облавтотранстреста. Несмотря на столь вызывающее поведение, Енукидзе в июне 1936 г. на пленуме ЦК ВКП(б) был восстановлен в партии (очевидно, под давлением «ближнего круга» Сталина). Спустя полгода, 11 февраля 1937 г., за неделю до смерти Орджоникидзе, он был арестован в Харькове. Полпред А.А.Бекзадян в 1935 году на общем собрании сотрудников полпредства, делая доклад о Пленуме ЦК, заявил: «Енукидзе напрасно обидели, он крупнейший революционер Закавказья и его съели на почве личных счетов». Александр Орлов в своей книге «Тайная история сталинских преступлений» отводит Енукидзе отдельную главу, где пишет:
«Своим следователям Енукидзе сообщил действительную причину конфликта со Сталиным.
— Всё моё преступление, — сказал он, — состоит в том, что когда он сказал мне, что хочет устроить суд и расстрелять Каменева и Зиновьева, я попытался его отговаривать. «Coco, — сказал я ему, — спору нет, они навредили тебе, но они уже достаточно пострадали за это: ты исключил их из партии, ты держишь их в тюрьме, их детям нечего есть. Coco, — сказал я, — они старые большевики, как ты и я. Ты не станешь проливать кровь старых большевиков! Подумай, что скажет о нас весь мир!» Он посмотрел на меня такими глазами, точно я убил его родного отца, и сказал: «Запомни, Авель, кто не со мной — тот против меня!»
После ареста Енукидзе был обвинён в измене Родине и шпионаже, а также в причастности к покушению на А.А.Жданова. Также против него были выдвинуты обвинения в участии в так называемом «военно-фашистском заговоре в РККА» («Дело Тухачевского — Якира»), ставившем своей целью осуществление в СССР военного переворота и свержение власти большевистской партии. При этом, по версии следствия, Енукидзе был одной из ключевых фигур этого заговора: им якобы был завербован комендант Кремля Р.А.Петерсон, которому заговорщики поручили подготовку кадров для захвата Кремля в момент начала военного переворота. Также Енукидзе обвинялся в том, что это именно он ещё в 1928 году завербовал М.Н.Тухачевского. Имя Енукидзе было включено в сталинский расстрельный список, датированный 10 июля 1937 года, однако Сталин вычеркнул его оттуда, сопроводив вычёркивание припиской: «подождать пока». По-видимому, Сталин намеревался использовать Енукидзе в качестве одного из подсудимых на уже готовившемся тогда Третьем Московском процессе («Антисоветского право-троцкистского блока»), однако договориться с ним об этом не удалось. Повторно включён в сталинский расстрельный список, датированный 21 октября 1937 года. Приговорён к ликвидации Сталиным, Молотовым, Ворошиловым и Кагановичем. 29 октября 1937 года приговор был формально утверждён на заседании Военной коллегией Верховного суда СССР. Казнён 30 октября 1937 года. Вместе с ним в одной партии приговоренных была расстреляна целая группа знаменитых деятелей ВКП(б), старых большевиков, членов и кандидатов в члены ЦК (А.В.Шотман, И.А.Акулов, А.В.Медведев, А.М.Назаретян, Н. Н. Демченко, В.И.Полонский, Б.П.Шеболдаев, А.И.Криницкий, М.М.Хатаевич, В.П.Милютин, А.С.Киселёв, И.П.Павлуновский, И.Ф.Кодацкий, М.С.Чудов, П.И. Струппе, М.О.Разумов, И.Д.Кабаков, М.А.Дейч, И.П.Жуков, А.И.Муралов, Ф.И.Локацков, И.П.Румянцев, Д.З.Лебедь, Б.А.Семёнов, С.С.Лобов, В.П.Шубриков и др.). Место захоронения - "могила невостребованных прахов" №1 крематория Донского кладбища. Через полтора месяца Сталин по неизвестной причине распорядился опубликовать официальное сообщение о расстреле Енукидзе с ложной датой казни. В номере газеты «Правда» от 20 декабря 1937 года было помещено фальсифицированное извещение, озаглавленное «В Военной Коллегии Верховного Суда Союза ССР», из которого явствовало, что 16 декабря 1937 года якобы состоялось закрытое заседание Военной коллегии Верховного Суда, на котором было рассмотрено дело по обвинению Енукидзе и ещё семи подсудимых «в измене родине, террористической деятельности и систематическом шпионаже в пользу одного из иностранных государств». Также сообщалось, что все обвиняемые признали свою вину, были приговорены к расстрелу и казнены. Помимо Енукидзе это якобы были: Карахан Л.М., Орахелашвили И.Д., Шеболдаев Б.П., Ларин В.Ф., Метелёв А.Д., Цукерман В.М., Штейгер Б.С. При этом ни один из этих людей в действительности не был расстрелян ни 16-го, ни какого бы то ни было иного числа декабря месяца 1937 года (кроме Орахелашвили, расстрелянного в декабре 1937 г. в Тбилиси), поскольку все они были расстреляны ещё в августе, сентябре и октябре, причём в разные дни и по разным обвинениям. С какой целью была осуществлена данная фальсификация — достоверно неизвестно до сих пор. «Хорошо, — это наше счастье, — что СТАЛИН сам рано заметил, почувствовал опасность приближения к нему фашистских террористических убийц и стал принимать меры, не поддался на уговоры пощадить Енукидзе (эту самую подлую и замаскированную гадину), вышвырнул его со всей бандой из Кремля, организовал новую, надежную охрану и назначил т. ЕЖОВА — этого скромного и кропотливого работника — и стал распутывать клубки и узлы фашистских замыслов о кровавой реставрации капитализма.» — Из письма Е.А.Щаденко к жене от 18 июня 1937. Реабилитирован 3 октября 1959 г. ВКВС СССР. В 1960 году дело Енукидзе было пересмотрено и он был посмертно реабилитирован как жертва сталинских репрессий, а также восстановлен в членстве в коммунистической партии.
Сексуальные девиации
Пикантность процесса над Енукидзе в том, что он единственный из советских деятелей такого уровня был официально обвинён в систематическом совращении малолетних девочек. Входившая в семейный круг Сталина Мария Сванидзе писала в дневнике 28 июня 1935 года: «Авель, несомненно, сидя на такой должности, колоссально влиял на наш быт в течение 17 лет после революции. Будучи сам развратен и сластолюбив, он смрадил все вокруг себя: ему доставляло наслаждение сводничество, разлад семьи, обольщение девочек. Имея в своих руках все блага жизни, недостижимые для всех, в особенности в первые годы после революции, он использовал всё это для личных грязных целей, покупая женщин и девушек. Тошно говорить и писать об этом. Будучи эротически ненормальным и, очевидно, не стопроцентным мужчиной, он с каждым годом переходил на всё более и более юных, и наконец докатился до девочек в 9-11 лет, развращая их воображение, растлевая их, если не физически, то морально. Это фундамент всех безобразий, которые вокруг него происходили. Женщины, имеющие подходящих дочерей, владели всем. Девочки за ненадобностью подсовывались другим мужчинам, более неустойчивым морально. В учреждение набирался штат только по половым признакам, нравившимся Авелю. Чтобы оправдать свой разврат, он готов был поощрять его во всём».
Награды: Орден Ленина — 17 декабря 1932 «за исключительные заслуги в деле образования Союза Советских Социалистических Республик, его непрерывную десятилетнюю деятельность по организации братского сотрудничества союзных республик и укрепления равенства всех народов, населяющих СССР» (первый человек, награждённый этим орденом под № 3; № 1 была награждена газета «Комсомольская правда», № 2 — завод МЭЛЗ); Орден Трудового Красного Знамени.
Семья: двоюродный брат Енукидзе Трифон Теймуразович; Родился в 1877 г. в селе Цкадиси Рачинского уезда Кутаисской губернии, грузин; образование низшее, член ВКП(б). На момент ареста управляющий фабрикой Гознак. Проживал: г.Москва, Олсуфьевский переулок, дом 7, квартира 1. Арестован 16 июля 1937 г. Внесен в Сталинский расстрельный список от ноября 1937г. [V Бывшие ответственные работники Наркоматов] -по 1-й категории ("за" Молотов, Сталин, Ворошилов, Каганович, Жданов ). Осужден к ВМН ВКВС СССР по обвинению во "вредительстве и контр-революционной троцкистской деятельности" 26 ноября 1937 г. Расстрелян в тот же день. Место захоронения -"могила невостребованных прахов" №1 крематория Донского кладбища.Реабилитирован посмертно ВКВС СССР 20 июня 1956 г.
Память: В 1934—1937 годах город Амбролаури именовался городом Енукидзе, а Амбролаурский район — Енукидзинским. Имя А.С.Енукидзе носили: Ленинградский Восточный институт имени А.С.Енукидзе; Авиационный завод № 21 имени А.С.Енукидзе в Горьком; Почётный курсант Московского высшего военного командного училища; Имя Енукидзе носит одна из улиц Тбилиси.
Енукидзе и писатель М.А.Булгаков
По мнению некоторых исследователей, А.С.Енукидзе послужил одним из прототипов персонажа романа Булгакова «Мастер и Маргарита» Аркадия Аполлоновича Семплеярова, председателя «акустической комиссии московских театров». В 1922—1935 годах А.С.Енукидзе являлся председателем Правительственной комиссии по руководству Большим и Художественными театрами. В 1934 году М.А.Булгаков направил А.С.Енукидзе прошение о поездке за границу, но тот перенаправил прошение писателя в ЦК партии, в результате поездка была сорвана. Таким образом, М.А.Булгаков своеобразно «отомстил» А.С.Енукидзе, выведя его в романе. По сюжету, во время сеанса чёрной магии в Театре Варьете, который проводили Воланд и его свита, Семплеяров требует «разоблачения» фокусов, в частности с появлением червонцев. В итоге «разоблачают» его самого и публично уличают в измене (не государственной, а измене жене). Литература: Демурханашвили Соломон. Солнцеворот. Повесть об Авеле Енукидзе. Перевод с грузинского Ф.Сарнова. Серия Пламенные революционеры. М. «Политиздат». 352 страницы 1986; Енукидзе Авель Сафронович // Советская энциклопедия, 1969—1978.

[525x700]
1878
Адам Карс (Adam Carse)
английский музыковед, композитор и педагог. Родился в Ньюкасл-апон-Тайн, Нортамберленд. Учился музыке с 1892 в Германии, затем в Королевской академии музыки в Лондоне у Ф.Кордера (композиция). В 1908-1922 преподавал в Уинчестерском колледже, в 1922-1940 - в Королевской академии музыки (гармония и композиция). Знаток оркестра, Карс написал ценные работы по истории оркестра и оркестровке, а также инструктивные работы («Задачи по гармонии», 1923). Собрал коллекцию духовых инструментов. Сочинения Карса, написанные с профессиональным мастерством, лишены оригинальности. Он автор оперы «Фритьоф» (1915), кантаты, 3 симфоний (1906, 1909, 1950), симфонических поэм «Смерть Тентажиля» («The death of Tintagiles», по Метерлинку, 1902) и «На балконе» («In a balcony», 1905), драматич. кантаты (1902), баллады для голоса, хора и оркестра (1922), «Норвежской фантазии» («Norwegian fantasia», для скрипки с оркестром), камерных произв. для фортепиано и скрипки, хоров, песен и другое. Умер в Грейт-Миссенден, Бакингемшир, 2 ноября 1958 года. Сочинения: Practical hints on orchestration, L., 1919; Harmony exercises, - L., 1923; The history of orchestration, L., 1925, 1964; русский перевод - История оркестровки, Mосква, 1932; The school of orchestra, L., 1926; Orchestral conducting, L., 1929; Musical wind instruments, L., 1939, N. Y., 1965; The orchestra in the 18 th century, Camb., 1940, 1950; The orchestra from Beethoven to Berlioz, Camb., 1948; The orchestra, L., 1949; The 18 th century symphony, L., 1951; The life of Jullien, Camb., 1951.


1878
Николай Васильевич Никольский
советский этнограф и историк; доктор исторических наук (1947), профессор (1928); профессор Казанского университета, Восточного педагогического института, Марийского педагогического института. Первый научный работник из чувашей, получивший учёные степени магистра (1913) и доктора исторических наук (1947), учёное звание профессора (1928). Внёс большой вклад в разработку вопросов истории, этнографии, фольклора и языка чувашского и других поволжских народов. Основатель первой газеты на чувашском языке «Хыпар», был редактором-издателем её первых 22 номеров. Известен также как музыкант и знаток народной медицины. Входит в число деятелей культуры, просвещения и науки из чувашей, которые ещё в дореволюционное время смогли выдвинуться вопреки национальной политике Российской империи. Родился в деревне Юрмекейкино, Шуматовская волость, Ядринский уезд, Казанская губерния, Российская империя, в семье чувашского крестьянина, работавшего землемером и ставшего впоследствии псаломщиком. Отец — чуваш Василий Никитин Никольский, мать — Агриппина Степановна, русская. Дед по отцовской линии — Никита Андреев, бабушка по отцовской линии — Мария Андреева. Дед по материнской линии — Степан Севостьянов. У Н.В.Никольского было три брата и пять сестёр: Меркурий, Зосим, Валерий, Анна, Елизавета, Екатерина, Елизавета и Серафима. Учился в Шуматовском земском училище. После окончания Шуматовского земского училища был определён в Чебоксарское духовное училище, в котором обучался пять лет. После завершения учёбы в училище по первому разряду поступил в Казанскую духовную семинарию, которую окончил в 1899 году по первому разряду. С 1899 по 1903 год — учёба в Казанской духовной академии. В 1899 году Н.В.Никольского приняли в Казанскую духовную академию, которую он успешно окончил в 1903 году.

Николай Васильевич Никольский, 1899
Дореволюционная деятельность
Совет академии присудил Н.В.Никольскому степень кандидата богословия и звание магистранта, признав его кандидатское сочинение «Христианство среди чувашей» лучшим по истории русской церкви и удостоив премии в размере 100 рублей. Окончание академии со званием магистранта давало право писать магистерскую диссертацию без сдачи устного испытания. По предложению академии обер-прокурор синода назначил Н.В.Никольского преподавателем в Иркутскую духовную семинарию. Никольский не согласился с назначением: он стремился посвятить себя следованию этнографии и истории культуры чувашского народа. Ему пришлось устроиться на низкооплачиваемую должность надзирателя над учащимися в Казанской духовной семинарии, которую он занимал до ноября 1906 года.
1903 — начало 1917 года — исполнял обязанности делопроизводителя в Переводческой комиссии Православного миссионерского общества.
1903—1906 годы — работа в должности надзирателя над учащимися в Казанской духовной семинарии.
Ноябрь 1903—1917 год — преподавание чувашского языка, истории и этнографии чувашей на миссионерских курсах при Казанской духовной академии.
1904 год — в журнале опубликовал исследование «Народное образование у чуваш».
Январь 1906 года — начал издавать первую газету на чувашском языке «Хыпар».
Январь 1906 — май 1906 года — редактор газеты «Хыпар».
1906—1914 годы — издаёт на чувашском языке переводы духовной литературы, более 30 брошюр на чувашском языке о земледелии, животноводстве, пчеловодстве, медицине, воспитании детей и т. д.; составляет и ежегодно издаёт календарь на чувашском языке — «Çулталăк кĕнеки» (всего 9 календарей).
Ноябрь 1906 — лето 1910 года — работа на должностях преподавателя и наставника в Казанской инородческой учительской семинарии. Преподавал историю и географию.
Март 1907—1916 год — работа в должности учителя чувашского языка в Казанской духовной семинарии.
С августа 1907 года — работа в должности библиотекаря фундаментальной библиотеки Казанской инородческой учительской семинарии.
1909—1917 годы — работает в Казанской земской школе для образования народных учительниц.
Лето 1910 года — уволен из Казанской инородческой учительской семинарии по подозрению в политической неблагонадёжности.
1913 — начало 1917 года — исполнял обязанности секретаря в Переводческой комиссии Православного миссионерского общества.
1913 год — защита магистерской диссертации на тему «Христианство среди чуваш Среднего Поволжья в XVI—XVIII веках. Исторический очерк». Получил степень магистра богословия.
1915 год — Министерство народного просвещения разрешило читать лекции в Казанском университете по курсу «История христианского просвещения инородцев Поволжья».
1915—1917 годы — приват-доцент кафедры церковной истории Казанского университета.
С ноября 1903 по 1917 год Н.В.Никольский работает преподавателем чувашского языка, истории и этнографии чувашей на миссионерских курсах при Казанской духовной академии. Здесь преимущественно повышали свою квалификацию сельские учителя.
В январе 1906 года Н.В.Никольский начал издавать первую газету на чувашском языке «Хыпар», был редактором-издателем её 22 номеров (по май 1906 года). В январе 1906 года Н.В.Никольский начал издавать первую газету на чувашском языке «Хыпар». В мае 1907 года по решению властей газету закрыли. В ноябре 1906 года Н.В.Никольский был принят на должность преподавателя истории и наставника в Казанскую инородческую учительскую семинарию. В августе 1907 года он одновременно занял в семинарии должность библиотекаря фундаментальной библиотеки. Летом 1910 года произошли волнения среди учащихся семинарии. В связи с этим Никольский, заподозренный в политической неблагонадёжности, был уволен из учительской семинарии, он оставался в должности учителя чувашского языка Казанской духовной семинарии. В 1904 году в журнале, а в 1906 году отдельной книгой было опубликовано исследование Н.В.Никольского «Народное образование у чуваш», в котором на основе многочисленных источников глубоко освещается история распространения грамотности среди чувашей с XVI по XVIII век. В эти же годы им были опубликованы составленные землемером К. Мильковичем в XVIII веке этнографические описания «Быт и верования мордвы в 1783 году», «Быт и верования татар Симбирской губернии в 1783 году», а также «Записки Мильковича о чувашах XVIII века» с обстоятельными предисловиями и комментариями. Эти публикации имели большое значение для этнографической науки. Немалую научную и практическую ценность для своего времени представлял составленный Н.В.Никольским большой (640 страниц.) «Русско-чувашский словарь» с приложением конспекта грамматики чувашского языка, изданный в Казани в 1909 году. В том же году в Москве вышла в свет его книга «Народная медицина у народностей Поволжья». В 1913 году Н.В.Никольский защитил магистерскую диссертацию на тему «Христианство среди чуваш Среднего Поволжья в XVI—XVIII веках. Исторический очерк» и получил степень магистра богословия. Министерство народного просвещения в 1915 году разрешило ему читать лекции в Казанском университете по курсу «История христианского просвещения инородцев Поволжья» и Н.В.Никольский был зачислен приват-доцентом университета. С 1903 до начала 1917 года Н.В.Никольский сотрудничал в Переводческой комиссии Православного миссионерского общества, в котором исполнял обязанности делопроизводителя, в 1913 году одновременно и секретаря. Эта комиссия издавала брошюры и книги на 23 языках. Через неё Никольский издал на чувашском языке более 30 брошюр о земледелии, животноводстве, пчеловодстве, медицине, воспитании. Здесь он составлял и издавал календари на чувашском языке «Çулталăк кĕнеки» с 1906 по 1914 год — всего 9 книг.
Деятельность в 1917
22 марта 1917 года в Казани создал и стал лидером «Общества мелких народностей Поволжья». Май 1917 года — возобновилось издание газеты «Хыпар». 20—28 июня 1917 года — один из организаторов и руководителей Всероссийского чувашского съезда в Симбирске. Июнь 1917 — январь 1918 года — председатель Казанской губернской земской управы (при Временном правительстве председатели губернских земских управ исполняли обязанности губернаторов). Н.В.Никольский был инициатором и лидером созданного 22 марта 1917 в Казани «Общества мелких народностей Поволжья». Был одним из организаторов и руководителей Всероссийского чувашского съезда в Симбирске 20—28 июня 1917 года, после которого его влияние в чувашском национальном движении снизилось из-за прихода к руководству более радикальных деятелей. Никольский не одобрил приход к власти большевиков, но не участвовал и в борьбе с новой властью. До конца жизни не скрывал религиозности, игнорировал марксистскую методологию, чем и были обусловлены репрессии и перерывы в научной деятельности. В мае 1917 года Н.В.Никольский возобновил издание газеты «Хыпар».
После Октябрьской революции
С 1918 по 1922 год работает профессором Казанского университета. С 1921 по 1922 год занимает должность директора Восточной консерватории в Казани. С 1922 по 1931 год — доцент, профессор Восточного педагогического института. Преподавал этнографию и чувашский язык. В 1931 году был арестован, уволен из института, вскоре освобождён. С 1931 года до 1940 год находится на пенсии и ведёт научно-исследовательскую работу как нештатный научный сотрудник гуманитарных НИИ Чувашской, Татарской, Мордовской, Марийской АССР. 25 марта 1933 года снова арестован, освобождён 10 октября 1933 года. С 1940 до 1950 года работал старшим научным сотрудником Марийского НИИ языка, литературы и истории имени В.М.Васильева, с 1948 по 1950 также профессором Марийского педагогического института. Решением ВАК Министерства высшего образования СССР от 15 ноября 1947 года ему была присуждена учёная степень доктора исторических наук. С 1948 по 1950 год работал старшим научным сотрудником Марийского НИИ языка, литературы и истории, но жил в Казани.
Последние годы
Скончался Н.В.Никольский в городе Казань, РСФСР, СССР, 2 ноября 1961 года. Его предсмертными словами были: «Никто не скажет, что я был лентяем». Похоронен на Арском кладбище Казани.
Личная жизнь, семья, друзья
Жена — А.В.Яснитская, дочь В.С.Яснитского — русского священника чувашского села Большие Яуши. Среди друзей — А.Е.Арбузов — химик-органик.
Память
Имя Н.В.Никольского носят: Государственное автономное профессиональное образовательное учреждение Чувашской Республики «Чебоксарский профессиональный колледж имени Н.В.Никольского» Министерства образования и молодёжной политики Чувашской Республики; Журналистская премия имени Н.В.Никольского; Проспект Николая Никольского в Московском районе города Чебоксары; Памятники Н.В.Никольскому: намогильный знак на Арском кладбище города Казани; бюст в деревне Юрмекейкино.

Репродукция портрета Никольского Николая Васильевича
Список произведений
Издания
Никольский Н.В. Рассказ чувашина деревни Типсирмы, Больше-Шатминского прихода, записанный диаконом села Шихазан Тарасием Кирилловым в феврале 1903 г. // ИзвКЕ. — 1904. — № 33. — Страницы 1118—1120; Никольский Н.В. Чувашин-говельщик // ИзвКЕ. — 1904. — № 10. — Страницы 326—335; Никольский Н.В. Программа для собирания сведений о чувашах. — Казань, 1904. — 10 страниц; Никольский Н.В. Программа для собирания сведений о чувашах// ИзвКЕ. — 1904. — № 3 (январь). — Страницы 63-72; Никольский Н.В. Родной язык как орудие просвещения инородцев. — Казань, 1904. — 36 страниц; Никольский Н.В. Родной язык как орудие просвещения инородцев // Православ. собеседник. — 1904. — Том 1. — Страницы 371—404; Никольский Н.В. Народное образование чуваш: Исторический очерк // Там же. — 1904. — Июль-авг. — Страницы 209—228; Нояб. — Страницы 861—881; Никольский Н.В. Переводческая комиссия в Казани и её просветительская деятельность среди инородцев// Православ. собеседник. — 1905. — Том 3. — Страницы 138—150; Никольский Н.В. Переводческая комиссия в Казани и её просветительская деятельность среди инородцев. — Казань, 1905. — 15 страниц; Никольский Н.В. Школьное просвещение чуваш в 1764—1800 гг. // Православ. собеседник. — 1905. — Июль. — Страницы 470—490; Нояб. — Страницы 403—426; Никольский Н.В. К инородческому вопросу в царствование Екатерины II // Православ. собеседник. — 1905. — Том 3. — Страницы 673—677; Никольский Н.В. Взгляд чуваш на воинскую повинность// Там же. — 1905. — Часть 1. — Страницы 179—188, 362—370; Никольский Н.В. Взгляд чуваш на воинскую повинность. — Казань, 1906. — 20 страниц; Никольский Н.В. Народное образование чуваш: Исторический очерк. — Казань, 1906. — 86 страниц; Никольский Н.В. Народное образование у чуваш. — Казань, 1906; [Никольский Н.В.]. Отрывки из писем Н.В.Никольского // Чичерина С.В. У приволжских инородцев. — Санкт-Петербург, 1906. — Приложение. № 22. — Страницы 180—188. Никольский Н.В. Русско-чувашский словарь. — Казань, 1909; Никольский Н.В. Русско-чувашский словарь. Казань, 1910; Никольский Н.В. Конспект по этнографии чуваш. — Казань: Типография О.П.Люстрицкая, 1908. — VI, 190 страниц; Никольский Н.В. Конспект по истории христианского просвещения чуваш. — Казань: Центр. тип., 1909. — 36 страниц; Никольский Н.В. Народная медицина у народностей Поволжья. — Москва, 1909; Никольский Н.В. Конспект по грамматике чувашского языка. Казань, 1909; 2-е издание. 1910; Никольский Н.В. Программа для собирания сведений о чувашах // Çулталăк кĕнеки, 1911. — Казань, 1910. — Страницы 47-48, 2 страницы обложки; Никольский Н.В. Краткий конспект по этнографии чуваш. 1911; 2-е издание 1919; Никольский Н.В. Краткий конспект по этнографии чуваш// ИОАИЭ. — 1911. — Том 26, выпуск 6. — Страницы 511—624; Никольский Н.В. Этнографические заметки о чувашах Козьмодемьянского уезда Казанской губернии // ИОАИЭ. Том 27. Выпуск4. Казань, 1911; Никольский Н.В. Этнографические заметки о чувашах Козьмодемьянского уезда Казанской губернии// ИОАИЭ. — 1911. — Том 27, выпуск 4. — Страницы 245—270; Никольский Н.В. Этнографические заметки о чувашах Козьмодемьянского уезда Казанской губернии. — Казань, 1911. — 26 страниц; [Никольский Н.В.]. Наиболее важные статистические сведения об инородцах Восточной России и Западной Сибири, подверженных влиянию ислама/ Под редакцией епископа Андрея Мамадышского и Н.В.Никольского. — Казань: Типография Губернского правления, 1912. — Страница IXXX, 322 страницы. — Библиография : страницы 242—312. — Чуваши. страницы 280—312 (768 названия); Рецензия: Бартольд В.В. […]// Мир ислама. — 1912. — Том 1, № 4. — Страницы 587—596; К-ский П. […]// Журнал Министерства Народного Просвещения. Новая серия. — 1912. — Часть 2, № 7. — Страницы 83—94; Никольский Н.В. Статистические сведения о вотяках за 1911 год с указателем литературы о них и изданий на вотском языке / Никольский Н.В.; Издание. Михеев И.С. — Казань : Центральная типография, 1912. — 80 страниц; Никольский Н.В. [Дополнения к «Программе для собирания сведений о чувашах»]// Çулталăк кĕнеки, 1913. — Казань, 1912. — Страницы 37—43; Никольский Н.В. Статистические сведения о черемисах за 1911 год, с указателем литературы о них и изданий на черемисском языке. — Казань, 1912.- 88 страниц; Никольский Н.В. Христианство среди чуваш Среднего Поволжья в XVI—XVIII веках. Исторический очерк. Казань, 1912; Никольский Н.В. Христианство среди чуваш Среднего Поволжья в XVI—XVIII веках// ИОАИЭ. — 1912. — Том 28, выпуски 1-3. — Страницы 1-416: иллюстрации + карты; Никольский Н.В. Христианство среди чуваш Среднего Поволжья в XVI—XVIII веках. — Казань, 1912. — 416 страниц: иллюстрации +карты; Рецензия: […]// Волжко -Камская речь. — 1912. — № 111 (20 мая); Покровский И.М. Приложения к «Протоколу заседаний совета императорской Казанской духовной академии за 1913 год»// Православный собеседник. — 1916. — Февраль-апрель. — Страницы 3—20; Катанов Н.Ф. […]// Там же. — Страницы 20—38; Никольский Н.В. Несколько пояснений и дополнений к книге «Наиболее важные статистические сведения об инородцах Восточной России и Западной Сибири, подверженных влиянию ислама»// Православный собеседник. — 1913. — Книга 2. — Страницы 830—838; Никольский Н.В. Несколько пояснений и дополнений к книге «Наиболее важные статистические сведения об инородцах Восточной России и Западной Сибири, подверженных влиянию ислама». — Казань, 1913. — 11 страниц; Никольский Н.В. Народная медицина у инородцев Поволжья. — Казань, 1915. — 14 страниц; Никольский Н.В. Народная медицина у инородцев Поволжья// Православ. собеседник. — 1915. — № 5-6. — Страницы 126—139; Никольский Н.В. К истории христианского просвещения черемис в XIX веке. — Казань, 1915. — 77 страниц; Никольский Н.В. Распространение христианства среди нижегородских чуваш до 1764 г. // Живая старина. — 1915. — Том 24, выпуски 1-2. — Страницы 115—160; Никольский Н.В. Программа для собирания сведений об инородцах Поволжья// ИОАИЭ. — 1916. — Том 29, выпуск 4. — Страницы 173—187; Никольский Н.В. Программа для собирания сведений об инородцах Поволжья. — Казань, 1916. — 15 страниц; Никольский Н.В. Распространение христианства среди нижегородских чуваш до 1764 г. — Петроград, 1916. — 46 страниц; Никольский Н.В. Краткий чувашско-русский словарь. Казань, 1919; Никольский Н.В. Чувашско-русский словарь. 1919; Никольский Н.В. Краткий конспект по этнографии чуваш. — Казань: 3-я типография Губернского совета Рабочих, Крестьян и Крас. депутатов, 1919. — IV, 114 страниц: иллюстрации; Никольский Н.В. Конспект по истории народностей Поволжья: (с древнейших времён до 1917 г.). — Казань: 3-я типография Губернского совета Рабочих, Крестьян и Красноармейских депутатов, 1919. — 88 страниц; Никольский Н.В. Программа для собирания сведений о чувашах // Никольский Н.В. Краткий чувашско-русский словарь. — Казань, 1919. — Страницы 329—333; Никольский Н.В. История мари (Черемис). — Казань, 1920.- 180 страниц; Никольский Н.В. Конспект по истории народной музыки у народностей Поволжья. — Казань: 1-я государственная типография, 1920. — 72 страницы. — Чуваши, страницы. 49—51 и другие; Рецензия: Худяков М.Г. […]// Вестник просвещения ТАССР. — 1922. — № 1-2. — Столбцы 126—130; Никольский Н.В. География и природные богатства ЧАССР // Программы по общественным дисциплинам. — Казань, 1928. — Страницы 51-52; Никольский Н.В. Краткий курс этнографии чуваш. Выпуск1. (Материальная культура.) Чебоксары, 1929; Никольский Н.В. Краткий курс этнографии чуваш: (материальная культура). — Чебоксары, 1928 (1929 ?). — Выпуск 1. — 226 страниц; Рецензия : Кузнецов И.Д. О некоторых методологических и этнографических упражнениях Н.В.Никольского// Книга и революция. — 1930. — № 1. — Страницы 16-17; Кузнецов И.Д. О книге профессора Н.В.Никольского// Кузнецов И.Д. Очерки по истории и историографии Чувашии. — Чебоксары, 1960. — Страницы 336—340; Никольский Н.В. Краткий обзор работ по этнографии чуваш// I Всечувашский краеведческий съезд: Тезисы докладов и резолюций. — Чебоксары, 1929. — Страницы 119—129; Никольский Н.В. Народная медицина у чуваш. — Чебоксары, 1929. — 61 страница; Никольский Н.В. Народная медицина у чуваш. Чебоксары, 1929; Никольский Н.В. О пословицах чувашского народа. 1958; Никольский Н.В. Религиозно-нравственное состояние инородцев Поволжья// Инород. обозрение. — 1912. — Книга 1. — Страницы 3-5; Никольский Н.В. Сборник исторических материалов о народностях Поволжья. -Казань: 5-я государственная типография, 1919 (1920). — 479 страниц. — Чуваши см. страницы 478—479; Никольский Н.В. Сущность и значение этнографии местного края// Край Ильича. — Казань, 1926. — № 1. — Страницы 18-20; Никольский Н.В. Что читать по истории, этнографии и археологии народностей Поволжья?// ИОАИЭ. — 1919. — Том 30, выпуск 2. — Страница 244; Никольский Н.В. Творчество чуваш// ИОАИЭ. — 1920. — Том 31, выпуск 1. — Страницы 71-86; Никольский Н.В. Творчество чуваш. 1921; Никольский Н.В. Чуваши// Материалы по изучению Татарстана. — Казань, 1925. — Выпуск 2. — Страницы 167—172: иллюстрации; Никольский Н.В. Чувашские сказки. 1960.
Архивы, рукописи
Рукописный фонд Н.В.Никольского с 1943 года в основном хранится в архивах Чувашского государственного института гуманитарных наук и Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории имени В.М.Васильева.
Произведения в рукописях: Чувашские пословицы и поговорки; Известия русских путешественников и иностранцев о чувашах с древнейших времён до XIX века; Чăвашла-вырăсла словарь; Вырăсла-латинла-чăвашла словарь. Библиография: «Время-то — как река: рукавом не загородишь» (Н.В.Никольский. Из дневника): Буклет. Чебоксары, 1996. 4 страницы; Актуальные проблемы журналистики. Чебоксары, 1995. Страницы 57-58; Алексеев В. Чăвашсен ватă ученăйě // Коммунизм ялавě. 1958, майăн 18; Алексин В. В Казань, к Никольскому // Советская Чувашия. 1996, 23 января; Владимиров П. В. Славный юбилей учёного // Молодой коммунист. 1958, 21 мая; Восьмидесятилетие проф. Н.В.Никольского // Вопросы археологии и истории Чувашии. Чебоксары, 1960. Страницы 380—381; Данилов А.П. Ăста журналист, писатель, паллă педагог, тěпчевçě. Шупашкар, 1999. Страницы 92—97, 115—118, 134—141, 155—157; Данилов А. П. Чăваш журналистикин аталанăвě. Шупашкар, 1998. Страницы 17-71, 230—331, 395—404, 416; Денисов П.В. Н.В.Никольский профессорăн наукăри ěçě // Коммунизм ялавě. 1958, майăн 20; Димитриев В.Д. Н.В.Никольский — чуваш, учёный, просветитель, общественный деятель: Учеб. пособие. — Чебоксары: Бумага известковая. — 1993. — 70 страниц; Димитриев В.Д. Видный историк, этнограф и филолог. К 100-летию со дня рождения Н.В.Никольского // Советская Чувашия. 1978, 18 мая.; Димитриев В.Д. Видный чувашский учёный // Советская Чувашия. 1958, 20 мая; Димитриев В.Д. Н.В.Никольский // Чăваш календарě. 1968 çул. Шупашкар, 1967. 81 страница; Димитриев В.Д. Н.В.Никольский çуралнăранпа 80 çул тултарнă май // Хĕрлĕ ялав. 1958, майăн 20; Димитриев В.Д. Николай Васильевич Никольский: Очерк жизни и деятельности // Вопросы историографии историко-этнографического изучения Чувашии. Чебоксары, 1981. Страницы 45‑113; Димитриев В.Д. Паллă историк, этнограф, филолог. Н.В.Никольский профессор çуралнăранпа 100 çул çитнě май // Коммунизм ялавě. 1978, майăн 20; Димитриев В.Д. Халăхшăн тăрăшнă. Н.В.Никольский профессор çуралнăранпа 110 çул çитрě // Коммунизм ялавě. 1988, майăн 20; Димитриев В.Д. Чăвашсен пěрремěш профессорě // Тăван Атăл. 1978. 5 №. 77—78 страниц; Димитриев В.Д. Николай Васильевич Никольский: (Очерк жизни и деятельности)// Вопросы историографии историко-этнографического изучения Чувашии. — Чебоксары, 1981. — Страницы 45-109 + Список научных трудов Н.В.Никольского. — Страницы 109—113; Иванов В.П., Николаев В.В., Димитриев В.Д. Чуваши: этническая история и традиционная культура. Москва, 2000. Страница 63; История Чувашской АССР. Чебоксары, 1966. Том 1. Страница 226; История Чувашской АССР. Чебоксары, 1983. Том 1. Страницы 253‑254; Леонтьев А. «Хыпар» — саманасен кěперě // Хыпар. 1996, февралěн 9; Леонтьева А.М. К вопросу о исторических взглядах Н.В.Никольского// Ученые заиски ЧНИИ. — Чебоксары, 1966. — Выпуск 31. — Страницы 310—320; Леонтьева А.М. К вопросу об исторических взглядах Н.В.Никольского // Исторический сборник. Чебоксары, 1966. Страницы 310—320; Леонтьева А.М. К истории высшего специального этнографического образования // Советская этнография. 1978. № 2. Страницы 53—62; Н.В.Никольский // Чăваш календарě. 1958 çул. Шупашкар, 1957. 75-76 страницы; Николай Никольский тата унăн ěçěсем: «Хыпар» кěнеки. Шупашкар, 1998. 34-35 №; Никольский Н.В. (1878—1961) // Кого Чувашия чтит, кем Чувашия гордится: Рекомендательный указатель литературы. Чебоксары. 1978. Выпуск 2. Страницы 15—16; Никольский Н.В. // 1923 çулхи календарь. Шупашкар, 1923. 133 столбца; Никольский Н.В. // Венгеров С. А. Критико-библиографический словарь русских писателей и учёных. Петроград, 1918. Том 2. Страница 178; Никольский Николай Васильевич (1878—1961) // Библиографический словарь отечественных тюркологов. Дооктябрьский период. Москва, 1974. Страницы 225—226; Никольский Николай Васильевич // Этнография. 1927. № 2. Страница 396; Никольский Николай Васильевич // Этнография. 1930. № 1‑2. Страницы 225—226; Одюков И.И. Н.В.Никольский // Юмахсем / Н.В.Никольский пухса хатěрленě. Шупашкар, 1960. 3-7 страницы; Основатель «Хыпара» профессор Николай Никольский // Хыпар-Дайджест. 1997, июнь. № 1; Очерки истории культуры дореволюционной Чувашии. Чебоксары, 1985. Страницы 187—188; Паян Н.В.Никольский çуралнăранпа 120 çул çитрě // Хыпар. 1998, майăн 19; Петров К. Никольскине пăхса тăнă ырă кăмăллă, пархатарлă хěрарăм // Хыпар. 1996, майăн 18; Петров К. Профессорпа поэт // Хыпар. 1999, январěн 19—21; Петров К.К. «Хыпар» никĕслевçи. Шупашкар, 1996. 96 страниц; Петров К.К. Возникновение чувашской журналистики. Чебоксары, 1983. 78 страниц; Петров К.К. Н.В.Никольский — основатель «Хыпара» // Средства массовой информации России: история и современность. Чебоксары, 1999. Страницы 77-83; Петров К.К. Н.В.Никольскипе Хĕвелтухăç консерваторийě // Хыпар. 1993, сентябрěн 26; Петров К.К. Основатель газеты «Хыпар» // Ульяновец. 1996, 1 января; Петров К.К. Первая чувашская газета // Советская Чувашия. 1996, 19 января; Петров К.К. Профессор кун-çулěпе эткерě // Хыпар. 1993, майăн 5-12; Петров Н.П. Паллă тěпчевçě. Н.В.Никольский çуралнăранпа 100 çул çитнě май // Ялав. 1978. 7 №. 31 страница; Печков П. Чăвашлăхшăн чунне панă çын // Хыпар. 1996, февралěн 9; Протокол 1-го общего собрания представителей мелких народностей Поволжья // Актуальное национально-культурное обозрение. Казань. 2000. № 2. Страницы 46-55; Революцичченхи чăваш литератури: Текстсем. Шупашкар: 1988. II том. 1 кěнеке. 79 страниц; Сидирова Е.С. Н.В.Никольский çуралнăранпа 100 çул çитнě май // Хатěр пул. 1978. 5 №. 28 страниц; Сидирова Е.С. Н.В.Никольский профессорăн юбилейě // Тăван Атăл. 1978. 6 №. 113—116 страницы; Тихонов А. Паллă тěпчевçе чысласа // Коммунизм ялавě. 1978, майăн 26; Федотов М.Р. Никольский Н.В.// Федотов М.Р. Исследователи чувашского языка. — Чебоксары, 1987. — Страницы 64—66; Федотов М.Р. Исследователи чувашского языка. Чебоксары, 1987. Страницы 64—66; Хыпарçăсем: 16 сăнÿкерчěк. Шупашкар, 1996. Литература: Никольский Николай Васильевич // Марийская биографическая энциклопедия / Автор-составитель В.А.Мочаев. — Йошкар-Ола: Марийский биографический центр, 2007. — Страница 257. — 2032 экземпляров. — ISBN 5-87898-357-0; Никольский Николай Васильевич // Энциклопедия Республики Марий Эл / Ответственный редактор Н.И.Сараева. — Йошкар-Ола, 2009. — Страница 577. — 872 страницы. — 3505 экземпляров. — ISBN 978-5-94950-049-1.


1879
Нэнси Астор (Nancy Witcher Astor, Viscountess Astor, урождённая Лэ́нгхорн; Nancy Langhorne)
первая женщина, ставшая депутатом Палаты общин, нижней палаты британского парламента. Родилась в Дэнвилле, штат Виргиния, США. Дочь американского миллионера Чизуэлла Лэнгхорна. Переехала в Великобританию в молодом возрасте после развода с первым мужем; там вышла замуж за медиа-магната Уильяма Уолдорфа Астора из промышленной династии Асторов.

Нэнси Астор около 1908 года
Для своего проживания нувориши приобрели герцогскую усадьбу Клайвден, где давали фешенебельные приёмы. Консервативных политиков, которые собирались у Асторов, прозвали «клайвденской кликой». Леди Астор стала депутатом Палаты общин в 1919 году и в общей сложности работала в парламенте в течение 25 лет. Она уделяла большое внимание социальным проблемам женщин и семьи и была известна как горячий противник алкоголя: в своей первой речи в парламенте она назвала его «демоном», который является корнем всех зол, а в 1923 году выступила с законопроектом о продаже спиртных напитков лишь лицам, достигшим 18-летнего возраста. Проявляла также активный интерес к мировой политике.

Портрет кисти Джона Сарджента, между 1908 и 1909
Вначале она и её муж поддерживали премьер-министра Великобритании Невилла Чемберлена и были сторонниками мира с нацистской Германией любой ценой, но после вступления страны 3 сентября 1939 года во Вторую мировую войну стали стойкими критиками пассивного отношения правительства Чемберлена к нацизму. Однако политику Уинстона Черчилля Астор также не поддерживала. На первых послевоенных выборах в 1945 году Астор не выставляла свою кандидатуру и последние два десятилетия своей жизни провела вне политики. Умерла в Линкольншире, Великобритания, 2 мая 1964 года.

1923 год
Известные высказывания:
Леди Астор: — Если бы я была вашей женой, Уинстон, то подсыпала бы вам яд в кофе.
Черчиль: — А если бы я был вашим мужем, то поспешил бы выпить бы его.
(Уинстон Черчилль, 1912 г.).
Встреча со Сталиным:
Во время визита Астор в СССР в 1931 году имела встречу со Сталиным. Посоветовав советскому лидеру направить в Британию делегацию для изучения опыта устройства детских садов (что было сделано), леди Астор спросила:
«Когда вы прекратите убивать своих подданных?»
Сталин потребовал передать сказанное дословно и ответил: «В нашей стране идет борьба с нарушителями конституции. Мир наступит, когда нарушения прекратятся». Насколько известно, леди Астор — единственный человек, в глаза назвавший Сталина убийцей.
Литература: Masters Anthony Nancy Astor: A Biography. — New York City: McGraw-Hill, 1981. — ISBN 0-07-040784-3; Sykes Christopher Nancy: The Life of Lady Astor. — Chicago, Illinois: Academy Chicago Publishers, 1984. — ISBN 0-89733-098-6; Astor, Lady Nancy. Nancy Astor’s Canadian Correspondence, 1912–1962 / Martin Thornton. — Lewiston, New York: Edwin Mellen Press, 1997. — ISBN 0-7734-8452-3; Wearing, J. P. (editor), Bernard Shaw and Nancy Astor (University of Toronto Press, 2005)

[622x700]
1879
Николай Владиславович Вольский (псевдоним - Н.Валентинов)
русский публицист, философ, экономист. Родился в Моршанске, в дворянской семье. Там же закончил в 1896 г. реальное училище. Учился в Горном и Технологическом институтах в Санкт-Петербурге (1897-1898), начал заниматься революционной социал-демократической деятельностью, за что был арестован и сослан в Уфу, где прожил до 1900 года, работая в железнодорожных мастерских. В 1900-1901 годах продолжил учебу в Киевском политехническом институте. С 1899 публиковался в левой прессе, с 1903 года большевик. В 1901 снова был арестован за участие в демонстрации и провел полгода в Бутырской тюрьме. По освобождении вернулся в Киев и в 1902-03 годах работал в "Киевской газете". Снова арестован, выпущен 31 декабря 1903. Уехал в Женеву, где сблизился с Лениным. Разошедшись с ним по философским проблемам, с 1904 г. перешел в лагерь меньшевиков, а после подавления Первой русской революции - ликвидаторов. Призывал к ревизии марксизма, "дополняя" его учениями Э.Маха и Р.Авенариуса. В 1905 был соредактором “Псковской газеты” – первой легальной социал-демократической газеты. В 1908 опубликовал книги “Философские построения марксизма” и “Э.Мах и марксизм”. В 1904-1905 годах жил нелегально в Харькове, затем до 1908 в Москве. С 1908 по 1911 работал в "Киевской мысли" (в 1909 на короткое время вновь арестовывался). В 1911-1928 жил и работал в Москве (в 1911-1913 был фактическим редактором "Русского слова"; в 1917-1918 в эсеровской газете “Власть народа”; в 1922-1928 заместитель ответственного редактора органа ВСНХ “Торгово-промышленная газета”). Политика военного коммунизма вызывала протест Н.Вольского. Он считал его нежизненным, искусственно придуманным, противоречащим элементарным законам экономики. Политике военного коммунизма Вольский противопоставлял НЭП. В 1917 году издал книгу "Революция и аграрная программа социалистов-революционеров". В 1928 г. Валентинов был командирован в Париж и до 1930 года был редактором органа советского торгпредства в Париже "Экономическая жизнь Советов" (на французском). В 1930 году перешел на положение эмигранта. Жил в Париже и вплоть до смерти работал и публиковал статьи в многочисленных эмигрантских и западных журналах и газетах: парижские "Современные записки", "Новая Россия" Керенского, "Русские записки" Милюкова и Вишняка, в милюковской газете "Последние новости", в журналах "Народная правда", "На рубеже", "Новом журнале", "Социалистическом вестнике", "Новой России", "Мосты", в газетах "Возрождение", "Русская мысль" и "Новое русское слово". В 1956 г. он написал книгу «НЭП и кризис партии после смерти Ленина», ставшую одним из главных источников для западных историков советской экономики. В эмиграции также участвовал в философской полемике «реалистов» и «идеалистов», резко критикуя «идеалистические» учения Е.Трубецкого, П.Струве, С.Булгакова и др. Опубликовал цикл книг о личности, творчестве и философских идеях В.И.Ленина: «Встречи с В.И.Лениным» (1953); «Малознакомый Ленин»; «Ранние годы Ленина». Умер в Плесси-Робинсон под Парижем 26 августа 1964 года.