[524x699]
1868
Николай Александрович Романов (Николай II)
последний российский император династии Романовых. Старший сын императора Александра III и императрицы Марии Федоровны, урожденной Дагмары Софьи Доротеи, дочери датского короля. Детские годы Николая прошли в стенах Гатчинского дворца. В раннем возрасте к наследнику был приставлен воспитатель-англичанин, обучивший его свободному владению английским языком. Склонность к языкам мальчик проявил и в дальнейшем, свободно овладев немецким, французским и датским. С 9-летнего возраста образование наследника было поручено генерал-адъютанту Г.Г.Даниловичу. К обучению привлекались также профессора Санкт-Петербургского университета и Академии Генерального штаба, известные ученые, политические и военные деятели (К.П.Победоносцев, Н.Н.Бекетов, Н.Х.Бунге, Ц.А.Кюи и др.). Несмотря на усилия талантливых педагогов, ученик особого рвения к учебе не проявлял. Ему гораздо ближе была военная служба, которую он любил и ценил. Для знакомства с государственными делами с мая 1889 Николай начал присутствовать на заседаниях Государственного Совета и Комитета министров. В октябре 1890 предпринял морское путешествие на Дальний Восток через Грецию, Египет, Индию, Китай и Японию. Во время посещения храма в японском городе Отсу религиозный фанатик совершил покушение на Николая, нанеся ему удар саблей по голове. В апреле 1984 состоялась помолвка Николая с принцессой Алисой Дармштадт-Гессенской, дочерью великого герцога Гессенского, внучкой английской королевы Виктории. Невеста после перехода в православие приняла имя Александры Федоровны. Александр III умер 2 ноября 1894. За два часа до кончины умирающий император потребовал к себе наследника и приказал ему подписать манифест о восшествии на престол.
[700x337]
В первой своей политической речи на приеме депутаций от дворянства, земств, городов и казачьих войск 29 января 1895 (текст ее был подготовлен К.П.Победоносцевым) новый царь заявил: «Мне известно, что в последнее время слышались в некоторых земских собраниях голоса людей, увлекавшихся бессмысленными мечтаниями об участии представителей земств в делах внутреннего управления. Пусть все знают, что я... буду охранять начало самодержавия так же твердо и неуклонно, как охранял его мой незабвенный покойный родитель». Коронация состоялась в Москве в мае 1896. Во время раздачи царских подарков на Ходынском поле, где на небольшом пространстве собралась полумиллионная толпа, произошла страшная давка. Погибли и были искалечены тысячи людей. Ожидалось, что в связи с трагедией Николай отменит назначенный на вечер бал, но этого не случилось. Молодые супруги любили друг друга. Одна за другой рождались дочери Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия. В надежде на появление наследника императорская четы стала увлекаться религией, явилась инициатором канонизации Серафима Саровского. Набожность дополнил интерес к спиритизму и оккультизму. При дворе начали появляться различные прорицатели и юродивые. Наконец, в июле 1904 родился сын Алексей. Но родительская радость оказалась омрачена – у ребенка обнаружили неизлечимую наследственную болезнь гемофилию. Во внутренней политике правительство Николая последовательно боролось с любыми проявлениями общественной жизни и свободомыслия. В международных делах на первое место выдвинулось дальневосточное направление, где столкнулись интересы правящих кругов России и Японии. «Маленькой победоносной войной» окружение Николая надеялось разрешить внутренние проблемы. Однако поражения от японцев под Порт-Артуром, Ляоляном, Цусимой вызвали всеобщее недовольство и ускорили революцию. Первая русская революция заставила Николая пойти на уступки. 30 октября 1905 царь подписал знаменитый манифест «Об усовершенствовании государственного порядка»: народу даровались свободы слова, печати, личности, совести, собраний, союзов, в качестве законодательного органа создавалась Государственная Дума. Спустя два дня в письме матери император объяснил подписание манифеста тем, что «ни на кого не мог опереться… исхода другого не оставалось, как перекреститься и дать то, что все просят». Вскоре, в условиях спада революции, Николай отказался от многих конституционных обещаний. Первая и вторая Государственные думы были распущены, в избирательное законодательство внесены изменения. Любопытно оправдание этих изменений, содержавшееся в манифесте Николая от 16 июня 1907: «Только власти, даровавшей первый избирательный закон, исторической власти русского царя, довлеет право отменить оный и заменить его новым». Николай не жаловал людей, превосходивших его умом и твердостью характера. Так, вместо дружеской поддержки нового председателя Совета министров и министра внутренних дел П.А.Столыпина он тяготился его присутствием. Преемник П.А.Столыпина на посту председателя Совета министров В.Н.Коковцов писал: «Император рассудителен, умен, трудолюбив. Его идеи большей частью здравы. У него возвышенное представление о своей роли и полное сознание своего долга. Но его образование недостаточно, и величие задач, решение которых составляет его миссию, слишком часто выходит из пределов досягаемости его понимания. Он не знает ни людей, ни дел, ни жизни. Его недоверие к себе самому и к другим заставляет его остерегаться всякого превосходства. Таким образом, он терпит возле себя лишь ничтожества». В цепи неудач и бедствий царствования Николая роковую роль сыграла Первая мировая война. Урок, извлеченный из военного поражения от Японии, убеждал – война может породить новую революцию. Об этом же предупреждал «друг семьи» Григорий Распутин. Осторожная политика России в период Балканских войн 1912–1913 была направлена на оттягивание мирового конфликта. Первые дни войны продемонстрировали всплеск патриотических чувств и монархических настроений в стране.
[700x350]
Потом пришли военные поражения, германцы заняли Польшу, Литву, часть Белоруссии и Прибалтики. Пытаясь поднять боевой дух армии, император принял на себя верховное главнокомандование, отстранив от этой должности своего дядю великого князя Николая Николаевича. Царь много ездил по фронтам, инспектировал войсковые части, почти не бывал в Ставке. В тылу империи быстро нарастали разруха и социальный кризис, ухудшилось снабжение хлебом городов. Февральская революция застала Николая в Ставке в Могилеве. Получив известие о восстание народа в Петрограде, вечером 13 марта 1917 Николай решил не идти на уступки и поручил бывшему командующему Юго-Западным фронтом Н.И.Иванову возглавить карательную экспедицию в столицу. Рано утром 28 февраля царь на двух литерных поездах направился в Царское Село, где находились жена и дети. Но войска приказам не подчинились, поезда к мятежной столице не пустили, командующие фронтами и Балтийским флотом телеграммами советовали царю отречься от престола в пользу сына Алексея при регенстве брата Михаила Александровича. Приезд А.И.Гучкова и В.В.Шульгина, обрисовавших тяжелое положение в столице, подтолкнул Николая к новому шагу – отречься в пользу брата. В полночь на исходе 15 марта 1917 в поезде, стоявшем на путях у железнодорожного вокзала Пскова, Николай подписал манифест об отречении и указы Сенату о назначении верховным главнокомандующим великого князя Николая Николаевича и назначении председателем Совета министров князя Г.Е.Львова. 20 марта 1917 Временное правительство издало приказ об аресте Николая и его жены. Арест послужил сигналом для бегства министра двора В.Б.Фредерикса, дворцового коменданта В.Н.Воейкова, некоторых других придворных. «Эти люди были первыми, в тяжелую минуту бросившими царя. Вот как государь не умел выбирать близких», – писал позднее М.В.Родзянко. Добровольно разделить заключение согласились В.А.Долгоруков, П.К.Бенкендорф, фрейлины С.К.Буксгевден и А.В.Гендрикова, врачи Е.С.Боткин и В.Н.Деревенько, преподаватели П.Жильяр и С.Гиббс. Большинство из них разделили трагическую судьбу царской семьи. В начале августа 1917 по решению Временного правительства бывшего императора и его окружение выслали в Тобольск. А.Ф.Керенский оправдывался позднее, что оттуда семью рассчитывали переправить в США. К изменению места пребывания Николай отнесся равнодушно. Царь много читал, участвовал в постановках любительских спектаклей, занимался образованием детей. Положение ухудшилось после Октябрьской революции. В дневнике Николай писал: «Тошно читать описание в газетах того, что произошло две недели тому назад в Петрограде и Москве. Гораздо хуже и позорнее событий Смутного времени». Особенно болезненно Николай отреагировал на сообщение о перемирии, а затем о мире с Германией. В начале 1918 Николая заставили снять погоны полковника (его последний воинский чин), что он воспринял как тяжелое оскорбление. Привычный конвой был заменен красногвардейцами. В мае 1918 царская семья была перевезена в Екатеринбург, где ее разместили в доме горного инженера Н.Н.Ипатьева. Владелец дома накануне приезда поднадзорных был выселен, дом обнесен двойным дощатым забором. Условия содержания в этом «доме особого назначения» оказались значительно хуже, чем в Тобольске. Но Николай вел себя мужественно. Его твердость передавалась и домашним. Дочери царя научились стирать белье, готовить еду, печь хлеб. Комендантом дома был назначен уральский рабочий А.Д.Авдеев, но из-за сочувственного отношения к царской семье его вскоре сняли, и комендантом стал Я.М.Юровский. Гражданская война отодвинула план судебного процесса над царем, который первоначально вынашивали большевики.
[700x328]
Накануне падения советской власти на Урале в Москве было принято решение казнить царя и его родных. Убийство было поручено Я.М.Юровскому и его заместителю Г.П.Никулину. В помощь им выделили латышей и венгров из числа военнопленных. Царская семья, приближенные и слуги были убиты в ночь с 16 на 17 июля 1918. Расстрел произошел в небольшой комнате в нижнем этаже дома, куда жертвы были заведены под предлогом эвакуации. Самого царя Я.М.Юровский застрелил из пистолета в упор. Раненых дочерей и царевича докалывали штыками. Трупы убитых вывезли за город, облили керосином, пытались сжечь, а затем закопали. Сообщившие о расстреле большевистские газеты преподнесли дело так, что казнь произошла по инициативе местных органов власти без согласования с Москвой. Однако созданная белогвардейцами следственная комиссия Н.А.Соколова, проводившая расследование по горячим следам, обнаружила свидетельства, опровергающие эту версию. Позднее, в 1935, это признал Л.Д.Троцкий: «Либералы склонялись как будто к тому, что уральский исполком, отрезанный от Москвы, действовал самостоятельно. Это неверно. Постановление вынесено было в Москве». Далее бывший вождь большевиков вспоминал, что, приехав как-то в Москву, спросил у Я.М.Свердлова: «Да, а где царь? – Кончено, – ответил Свердлов, – расстрелян». Когда Троцкий уточнил: «А кто решил?», – председатель ВЦИК ответил: «Мы здесь решили. Ильич считал, что нельзя оставлять им живого знамени, особенно в нынешних трудных условиях». Литература: Ленин В.И., Полное собрание сочинений, 5-е издание (Справочный том, часть 2, страница 460); Николай . Материалы для характеристики личности царя и царствования, Москва, 1917; Переписка Николая и Александры Романовых, тома 1 — 5, Берлин — Москва— Ленинград, 1922 — 27; Переписка Вильгельма с Николаем , Москва,1923; Николай и великие князья, Ленинград— Москва, 1925; Дневник Николая Романова (16 декабря 1916 — 1930. . 1918), "Красный архив", 1927, тома 1 — 3, 1928, том 2; За кулисами царизма, Ленинград, 1925; Семенников В.П. (составитель), Монархия перед крушением, Москва— Ленинград, 1927; Быков П.М., Последние дни Романовых, Свердловск, 1926. Исторические исследования: Боханов А.Н. Сумерки монархии. - Москва: Воскресенье, - 1993. - 288 страниц: иллюстрации. ISBN 5-88528-021-5 Боханов А.Н. Николай II. Москва: Молодая гвардия - ЖЗЛ; Русское слово,- 1997. - 480 страниц: иллюстрации. - (Жизнь замечательных людей. Серия биографическая. Выпуск 739). ISBN 5-235-02; Боханов А.Н. Николай II / А.Н.Боханов. — Москва: Вече, - 2008. — 528 страниц: иллюстрации. — (Императорская Россия в лицах). ISBN 978-5-9533-2541-7; Иоффе Г.З. Крах российской монархической контрреволюции. - Москва: Наука, - 1977. 320 страниц. 12000 экземпляров; Иоффе Г.З. Великий Октябрь и эпилог царизма. - Москва: Наука, - 1987. 366 страниц. 9500 экземпляров; Иоффе Г.З. Революция и семья Романовых. - Москва: Эксмо (Серия: Гибель династии Романовых). - 2012. 368 страниц. ISBN 978-5-443-80175-9; 2000 экземпляров; Ольденбург С.С. Царствование Императора Николая II / Предисловие Ю.К.Мейера — Санкт-Петербург: «Петрополь», 1991. — 672 страницы. ISBN 5-88560-088-0 Репринтное воспроизведение издания: Вашингтон, - 1981; Мельгунов С.П. Судьба императора Николая II после отречения. Париж, 1951; Аврех А.Я. Царизм накануне свержения. - Москва: Наука, - 1989 ISBN 5-02-009443-9; Соколов Н.А. Убийство Царской Семьи. — Москва: Советский писатель, - 1991. (Книга Николая Соколова о судебном расследовании убийства Императорской семьи Романовых в 1918 году); Курлов П.Г. Гибель Императорской России. Берлин, - 1923; Радциг Е.С. Николай II в воспоминаниях приближённых // Новая и новейшая история. 1999. № 2; Федоровский В.М. Император Николай II и его флот. // Николай II в воспоминаниях и свидетельствах. — Москва: Вече, - 2008. — Страницы 54-85; Мультатули П.В. Внешняя политика императора Николая II (1894-1917). — Москва: ФИВ, - 2012. — 840 страниц., иллюстрации, 1000 экземпляров, ISBN 978-5-91862-010-6. Документы, дневники и воспоминания: Витте С.Ю. Воспоминания. Тома I—III. Царствование Николая II. Москва-Петроград, 1923 (и другие издания); Гурко В.И. Царь и царица. — Книгоиздательство «Возрождение», Paris, 1927; Жильяр П. Император Николай II и его семья. Вена, - 1921; Мельник (Боткина) Т.Е. Воспоминания о Царской Семье. Белград, - 1921; Падение царского режима. Стенографические отчеты допросов и показаний, данных в 1917 г. в Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства. В 7 томах, Москва.-Ленинград, - 1926—1927; Палеолог М. Царская Россия накануне революции. Москва, Международные отношения – 1991; Палеолог М. Царская Россия во время мировой войны. Москва, - 1991; Переписка Николая и Александры Романовых Москва-Ленинград, - 1926—1927, см. также современное издание Николай II Переписка Николая и Александры. — Москва: «Захаров», 2013. — 928 страниц. — ISBN 978-5-8159-1177-2; Россия. 1913 год. Статистико-документальный справочник. — Санкт-Петербург: Институт Российской истории, Российская академия наук, 1995; Полное собрание речей Императора Николая II : 1894—1906 : составлено по официальным данным «Правительственного Вестника». Книгоиздательство Друг Народа, 1906. (Отрывки из речей); Сазонов С.Д. Воспоминания. Москва, - 1991; Шульгин В.В. Дни. Москва, - 1989; Дневники императора Николая II. Общая редакция и предисловие доктора исторических наук К.Ф.Щацилло. Москва, Орбита. 1992. 734 страницы. ISBN 5-85210-024-2; Дневники Николая II и императрицы Александры Фёдоровны в 2 томах. Москва: ПРОЗАиК, - 2012. — 3000 экземпляров: Том 1: 1 января — 31 июля 1917. / Под редакцией В.М.Хрусталёва. — 624 страницы, иллюстрации, ISBN 978-5-91631-161-7 Том 2: 2 августа 1917 — 16 июля 1918. — 624 страницы, иллюстрации, ISBN 978-5-91631-162-4. Прочее: Житие святого страстотерпца, императора Российского Николая Александровича Романова // Московские епархиальные ведомости. — 2000. — № 10—11. — Страницы 20—33.

[487x699]
1869
Рупрехт Виттельсбах (Рупрехт-Мария-Луитпольд-Фердинанд Виттельсбах; немецкое имя — Rupprecht Maria Luitpold Ferdinand von Wittelsbach)
кронпринц Баварии, баварский генерал-фельдмаршал (23 июля 1915), прусский генерал-фельдмаршал (1 августа 1916). Старший сын баварского короля Людвига III и Марии Терезии Австрийской-Эсте. В 1891 году вступил на действительную военную службу обер-лейтенантом 1-го кавалерийского полка; в том же году — командир роты, а с 1895 — батальона баварского лейб-гвардейского пех. полка. С 1899 командир 2-го баварского Кронпринца пехотного полка, с 1900 — 7-й пехотной бригады, с 1904 −1-й баварской дивизии, с 1906 — 1 баварского Армейского Корпуса. В марте 1913 сменил своего дядю принца Леопольда на посту генерал-инспектора 4-й армейской инспекции (Бавария). С началом войны, 2 августа 1914 назначен командующим 6-й армией (I, II, III баварские, XXI АК, I баварский резервный корпус, 13-я и 14-я баварские ландверные бригады; всего около 200 тысяч человек и 746 орудий), развертывавшейся в районе Курсель-Шато-Сален-Сааргемюнде-Саарбург. Кроме того, Рупрехту были подчинены 8-я, 10-я и гвардейские эрзац-дивизии. В полосе армии действовал III кавалерийский корпус (7-я и 8-я баварские кавалерийские дивизии; всего 12,5 тысяч человек и 36 орудий). 4-8 сентября провел в целом успешное наступление против 2-й французской армии в районе Нанси, но 9 сентября получил приказ об отводе войск и подготовке для переброски на север. 15 сентября начата переброска большей части армии в район Мобежа, получил задачу наступать севернее Соммы. Успешно руководил армией во Фландрии, однако с 20 ноября началась переброска части сил его армии на Восток и армия была выведена из сражения. Во время наступления союзников в Шампани, в марте 1915 против VII Армейского Корпуса армии Рупрехта была проведена частная наступательная операция в районе Нев-Шапель силами 1-й английской армии. Несмотря на то, что в первый же день (7 марта) английские войска взяли деревню Нев-Шапель, операция провалилась и союзники, понеся большие потери (около 13 тысяч человек), отступили. Разработанная в 1915 операция в Артуа предполагала удар по армии Рупрехта (13 пехотных дивизий и 810 орудий, в том числе 150 тяжелых) силами 10-й французской и 1-й английской армий (30 пехотных, 8 кавалерийских дивизий, 1727 орудий, в том числе 431 тяжелое).
[700x409]
Начавшееся 9 мая наступление 10-й французской армии развивалось успешно, но после получения необходимых резервов Рупрехту к 15 мая удалось стабилизировать ситуацию; операция английской армии в районе Нев-Шапель провалилась. Всего в ходе операции (май-июнь 1915) французские войска заняли территорию в 7 км по фронту и 3-4 км в глубину, а английские войска − 6 км по фронту и 0,9 км в глубину; потери сторон составили: союзники 132 тысяч человек, германские войска 73 тысяч человек. 22 августа 1915 награжден орденом Pour le Mérite. Во время осеннего наступления союзников в Шампани и Артуа (сентябрь — октябрь 1915) на армию Рупрехта вновь наносили удар 1-я английская и 10-я французская армии, 30 дивизий и 2350 орудий против 13,5 дивизий и 1260 орудий у Рупрехта. 25 сентября союзники перешли в атаку (после 7-дневной артиллерийской подготовки), но Рупрехт, подготовившийся к атаке, оказал ожесточенное сопротивление, сдав к концу дня 1-2 линии окопов. Получив из резерва командования гвардейский корпус, Рупрехт с помощью контратак остановил наступление союзников, заставив их 13-14 октября прекратить операцию. В ходе операции на Сомме 28 августа 1916 назначен главнокомандующим группы армий «Кронпринц Рупрехт» (1-я, 2-я и 6-я армии) на правом крыле германского фронта на Западе. Руководил завершающей фазой сражения. 20 августа 1916 получил дубовые ветви к ордену Pour le Mérite. К началу 1917 группа армий включала в себя 4-ю (генерал Ф.Сикст фон Арним), 6-ю (генерал Э. фон Фалькенхаузен) и 2-ю (генерал Г. фон Марвиц) армии и занимала фронт от моря до Суассона. Руководил операциями во Фландрии (1917). К началу 1918 состав группы армий пополнился 17-й армией и она заняла фронт от побережья до Сен-Кантена. При проведении германского наступления в Пикардии (21 марта — 5 апреля) на 17-ю (генерал О. фон Белов) и 2-ю (генерал Марвиц) армии возлагалось нанесение главного удара. Затем возглавил отход группировки германских войск. С 11 по 21 ноября 1918 - главнокомандующий группой армий «А». В 1918 династия Виттельсбахов была свергнута с баварского престола, и отец Рупрехта — Людвиг III — был вынужден подписать отречение. После смерти отца Рупрехт возглавил королевский дом Виттельсбахов. Считался хорошим знатоком военной теории. Автор трудов по военному искусству и мемуаров, в том числе «Мои военные дневники» (тома 1-2, 1929). Во время «Пивного путча» нацистов, Рупрехт, не любивший Э.Людендорфа, выступил с кратким заявлением, призвав к немедленному подавлению выступления. Скончался 2 августа 1955 года.

[700x532]
1869
Сулейман Стальский (настоящая фамилия — Гасанбеков; лезгинское имя — СтӀал Сулейман)
основоположник лезгинской, дагестанской, досоветской поэзии, один из крупнейших дагестанских поэтов XX века, народный поэт Дагестана. Родился в ауле Ашага-Стал в Дагестане (отсюда Стальский, по-лезгински CтIал Сулейман), близ Касумкента, в бедной крестьянской семье. Лезгин по национальности. Мать умерла рано и до 7 лет мальчик рос на руках сердобольной соседки. Когда ему пошел одиннадцатый год, умер отец. Рано осиротев, с тринадцати лет работал по найму. Был рабочим нефтяных промыслов в Баку, работал в Самарканде на железной дороге, батрачил у богатеев. Годы скитаний не прошли даром. Сулейман хорошо узнал жизнь и стал известен как «ашуг» (бродячий певец), в 1909 году, вызвав на соревнование народных бродячих певцов (ашугов). Стихи С.Стальский начал слагать в зрелом возрасте. «Вот мои книги, — показывал на них Сулейман, — у них в голове записаны все песни, что я сложил». «Эй! Песня вышла!» — кричал он сельчанам, когда выдумывал свежие стихи, и не удивляясь такому вторжению поэзии в быт, крестьяне всегда просто и весело собирались вокруг своего соседа слушать его новую песню. Первая его песня «Соловей» относится к 1900 году. До революции гневно бичевал угнетателей народа. Сулейман хорошо знал песни Етим Эмина, которые еще при жизни его слились с безымянным народным творчеством. Своими социальными песнями бедноты Сулейман продолжил дело Етим Эмина. Но его мотивы бегства из окружающей жизни звучали не отчаяньем, а иронией. Великий Октябрь сделал его поэтом народной радости. Стихи его начинают появляться в газетах, напечатаны в 1927 году в вышедшем в Москве «Сборнике лезгинских поэтов». В Литературной энциклопедии 1939 г. сказано: «Особенно замечателен цикл песен Стальского о величайшем вожде пролетарской революции — товарище Сталине… Отличительная черта этих произведений — глубокая искренность, эмоциональная насыщенность». Сохранилась фотография — Сталин из президиума слушает поэта-ашуга Стальского, выступающего на Всесоюзном съезде животноводов. Переводы произведений Стальского на русском языке печатались главным образом в газетах «Правда» и «Известия». В частности, в «Правде» (1937. 5 декабря) был напечатан отрывок из посмертной поэмы о Сталине под названием «Сыну». Излюбленная форма стиха у Стальского — обычные ашугские «рубайи»: три строки рифмованные, одна свободная (в различных комбинациях). В далеких горах Дагестана есть аулы златокузнецов, канатоходцев, лудильщиков. Как ни странно, есть в Дагестане и аул поэтов. В этом ауле почти в каждом доме живет певец. Обыкновенный певец, прежде чем начать песню, спрашивает у народа, какую песню петь: о любви или ненависти, о радости или печали? Народ просит певца петь о любви, но так, чтобы там была и ненависть; петь о ненависти, но так, чтобы там была и любовь; петь о печали, но так, чтобы там было и немного радости; петь о радости, но так, чтобы там было хоть немного грусти. Эти требования, которые веками предъявлял маленький дагестанский народ к своим ашугам и певцам, и определяют сущность и характер настоящей, большой поэзии. Без боли, без радости не рождаются стихи и поэмы. «Одной и той же иголкой шьют в горах и свадебные платья, и саван. Так и перо поэта должно передать все чувства сердца» — сказал Эфенди Капиев. В книге «Жизнь, прожитая набело» Наталья Капиева отметила: «Известный ученый-лингвист Гаджибек Гаджибеков под диктовку Стальского записывал его песни, начиная от созданных в 1900 г. Записи длились часами. Иногда целыми днями. Сулейман помнил наизусть тысячи своих строк». Ощутив мощь таланта С. Стальского, Гаджибеков выступил категорически против оценки его творчества как ашугского. В статье «Народный поэт Сулейман Стальский» («Дагестанская правда», 21 апреля 1936 г.) он писал: «У многих наших писателей сложилось не верное представление о Сулеймане, как об ашуге. Сам Стальский неоднократно выражал энергичный протест против именования себя ашугом. И он прав. В самом деле Стальский — поэт, и ашугом он никогда не был». Стальский был избран делегатом на Всесоюзный съезд советских писателей. На этом съезде А.М.Горький назвал его «Гомером XX века», после чего Стальский создал еще ряд произведений на самые разнообразные темы, в том числе о Красной Армии, партии большевиков, о Сталинской конституции, о прекрасной жизни в СССР. Отличительная черта этих произведений — глубокая искренность, эмоциональная насыщенность. Стальский создал также ряд крупных произведений: поэма «Дагестан», «Поэма о Серго Орджоникидзе, любимом сподвижнике и друге великого Сталина», «Думы о родине». Сулейман Стальский обогатил поэтический словарь лезгинской поэзии, его поэтические выражения вошли в разговорный язык лезгин, сделались народными поговорками. Излюбленная форма стиха у Стальского. — обычные ашугские рубай: три строки рифмованные, одна свободная (в различных комбинациях). Поэзия для Стальского не являлась профессией — он был членом Ашага-Стальского колхоза и до самой своей смерти занимался сельским хозяйством.

Встреча Сулеймана Стальского с Максимом Горьким
В 1934 году ЦИК ДАССР присвоил Сулейману Стальскому звание народного поэта Дагестана. На X Вседагестанском съезде Советов он был избран в члены ДагЦИКа. В 1936 году ЦИК СССР наградил Стальского орденом Ленина. Стихи Сулеймана Стальского переведены на многие языки народов Советского Союза. Русские переводы печатались в газетах «Правда» и «Известия». Ряд стихотворений переложен на музыку. На стихи Сулеймана Стальского записан одноименный альбом панк-проекта «Коммунизм», вышедший в 1988 году. Альбом- Сулейман Стальский. Второй альбом «Сулейман Стальский» записан в марте 1988 г. (датируется 1937 г.) и содержит песни и стихи на стихи исключительно одноименного автора. Вся музыка — Летов и К. Уо (смесь трэш-панка и авангардного пост-панка с использованием произведений эстрадных оркестров). Умер знаменитый поэт 23 ноября 1937 года.

Похоронен в Махачкале.
ПРИТЧИ О СУЛЕЙМАНЕ СТАЛЬСКОМ
Существует немало притч о Сулеймане Стальском. Вот две из них.
Притча о Сулеймане и юноше
Сулейман сидит на пороге сакли босиком, расстегнул ворот бешмета и по-стариковски согнул колени, В руках он держит посох. Перед ним на глиняном полу сверкает жаркий квадрат солнца, мешая ему смотреть на собеседника.
— Ты приехал ко мне в гости, а затеваешь спор, — говорит он. — И вчера и сегодня одно и то же. Отдохни, не утомляйся, будто какой-нибудь доктор! Ты же поэт, ты должен понять: уходит конь — остается зеленое поле; уходит герой — остается его слава, Я не герой, и слава живого поэта, конечно, — не слава героя. Она непостоянна, подобно костру, пламя которого надо все время поддерживать: иначе пламя меркнет и перестает озарять лицо. Я еще жив, зачем же ты советуешь мне безделье? Оставь. Поэт должен быть щедрым, как соловей. Я не болен… На свете много чудес, и ты, конечно, всего не знаешь. Разные бывают поэты. Дождь одинаково орошает землю, но в пустыне не растут ни мак, ни цветы.
— Пустыня не в счет. Это нечто мертвое, Сулейман.
— Пустыня — это пустыня, юноша! Мертвое всегда холодно, а пустыни иногда бывают горячими и полны жизни, полны всяких змей и скорпионов. Заметь: пустыня страшнее старости. Это болезнь, ржавчина, бесплодие души, и вылечить ее труднее, чем вылечить старость…
[700x534]
Народный поэт Дагестана Сулейман Стальский на почтовой марке СССР 1969 год.
Бывают разные поэты, как и почва! Говорящий сеет, слушающий жнёт. Ты слушай. Я расскажу, почему я не боюсь, что опустошится мое сердце, и почему я неутомим. Молодость много значит, но одна молодость, юноша, ничего не значит. У настоящего поэта душа должна кипеть, как сад. Хорошие слова растут на высоких деревьях, а их нужно выращивать. Поэт тот, кто многоопытен и молод душой. Его любовь должна быть щедрой, как солнце летом (ветви сада цветут под солнцем!), его ненависть должна быть яростной, как река в грозу (корни сада питаются влагой!). Без этого заглохнет жизнь, и сад души вскоре обратится в пустыню. В молодые годы мои я слышал, что истинная любовь, и честная ненависть, как два крыла, едины и что на них-то и парят орлы. Чем крепче крылья, тем выше полет орла. Летай! — говорили мне мои учителя. Никогда не прощай даже маленькой обиды врагам, ибо с каждой прощенной обидой ты роняешь одно перо из крыла ненависти и спускаешься ниже. Если все герои — соколы, то поэт должен быть орлом: летай, раскрывай крылья пошире! И сейчас я говорю то же самое всем, кто спрашивает у меня о вдохновении: Летай! Это закон, которым начинается песня…"
(Из книги Эфенди Капиева «Поэт»)
Притча о том, как Сулейман сочинил стихотворение на крыше сакли
"Однажды погожим летним днем Сулейман Стальский лежал на крыше своей сакли и смотрел в небо. Вокруг щебетали птицы, журчали ручьи. Всякий подумал бы, что Сулейман отдыхает. Именно так подумала и жена Сулеймана. Она поднялась на крышу сакли и позвала Сулеймана домой:
— Хинкал (любимое национальное блюдо в Дагестане) готов и уже стоит на столе. Пора обедать. Сулейман не ответил и даже не повернул головы.
Через некоторое время Айна второй раз позвала мужа:
— Хинкал остывает, скоро его нельзя будет есть!
Сулейман не пошевелился. Тогда жена принесла обед на крышу, чтобы Сулейман, уж раз ему так хочется, пообедал там. Она подала ему обед, говоря:
— С утра ты ничего не ел. Попробуй, какой вкусный хинкал, я приготовила.
Сулейман рассердился. Он вскочил с места и закричал на свою старательную жену:
— Вечно ты мне мешаешь работать!
— Но ты же лежал и ничего не делал. Я думала…
— Нет, я работаю. И больше мне не мешай.
И правда, в этот день Сулейман сочинил свое новое стихотворение.
В честь Сулеймана Стальского: учреждена республиканская республики Дагестан литературная премия имени Стальского; названо село Стальское; в Киеве есть улица Стальского; в Омске есть улица имени Сулеймана Стальского; в Донецке есть улица Сулеймана Стальского.
Сочинения: Кьве ктабда авай яратмишунар, кит. 1-2, Махачкала, 1958-1959; в русском переводе.- Стихи и песни. (Редактор и вступительная статья Э.Капиева), Москва, 1936; Сочинения (Вступительная статья А.Агаева), Махачкала, 1964; Избранное, Москва, 1969. Литература: Агаев А., Стальский. Жизнь и творчество, Махачкала, 1963; Ганзурова Н., Седова Л., Стальский (1869-1937). Библиографический указатель, Махачкала, 1969.


1870
Айзек Генри Беркилл (Isaac Henry Burkill или Isaac Burkill)
британский ботаник, директор Ботанических садов Сингапура и Пинанга. Айзек Генри Беркилл родился в Англии в графстве Йоркшир. Беркилл изучал естествознание в Кембридже. С 1891 по 1896 год он был ассистентом куратора в Кембридже, а впоследствии ассистентом по технике в Кью. Беркилл был автором многих публикаций, касающихся флоры Малайского полуострова. С 1912 по 1925 год он был директором Ботанических садов Сингапура и Пинанга. В 1952 году он был награждён Медалью Линнея. Айзек Генри Беркилл умер в Англии в графстве Суррей 8 марта 1965 года.
Научная деятельность
Айзек Генри Беркилл специализировался на семенных растениях.
Некоторые публикации: Prain, D; IH Burkill. 1936. An Account of the Genus Dioscorea in the East. Ann. Royal Bot. Garden, Calcutta. vol. 14; Burkill, IH; RE Holttum. 1927. A botanical reconnaissance upon the main range of the Peninsula at Fraser Hill. Gard. Bull. Str. Settlem. 3: 19—110 & l.c. 4: 92—105; 1925. The flowering plants of Taiping, in the Malay Peninsula. l.c. 3: 303—458; 1925. The Botanic Gardens, Singapore. Guía ilustrada; Finlow, RS; IH Burkill. 1912. The Inheritance of Red Colour, & the Regularity of Self-Fertilisation, in Corchorus Capsularis, Linn., the Common Jute Plant. Mem. Dep. Agr. India. Bot. series 4 (4).; 1910. Notes from a Journey to Nepal. With a map. Rec. Bot. Survey of India 4 (4); 1906. Gossypium obtusifolium, Roxburgh. Mem. Dep. Agr. India. Bot. series 1 (4); 1909. A working list of the flowering plants of Baluchistan. 136 pp. Reimpreso Bishen Singh Mahendra Pal Singh 1983; 1912. The Botany of the Abor Expedition 1924—1925 (Record of Bsi Vol. 10). Reimpreso 1978 Ed. Bishen Singh Mahendra Pal Singh. 420 pp. Почести: Род растений Burkillia Ridl. был назван в его честь. Литература: I.H. Burkill (2002) A Dictionary of the Economic Products of the Malay Peninsula (2 Vols.), Ministry of Agriculture of Malaysia, ISBN 983-9863-34-7; Recipients of the Linnean Medal (PDF). Linnean Society of London.

1871
Эмилио Кьовенда (итальянское имя — Emilio Chiovenda)
итальянский ботаник и врач. Эмилио Кьовенда родился в Риме. Учился в Римском университете, в 1898 году окончил его со степенью бакалавра по естественным наукам. С 1896 года изучал ботанику с профессором П.Р.Пироттой. Вместе они начали подготавливать книгу по флоре римских окрестностей Flora Romana, однако эта работа никогда не была издана. Затем Кьовенда определял и описывал растения по образцам, привозимым из Эфиопии и Сомали итальянскими путешественниками. В 1904 году был создан Колониальный гербарий, впоследствии его хранителем был назначен Эмилио. В 1909 году Кьовенда сам отправился в Африку. Он путешествовал по Эфиопии и Эритрее, стал одним из ведущих специалистов по флоре восточной Африки. Также Кьовенда изучал флору Юго-Восточной и Средней Азии и Новой Зеландии, однако его вклад во флору этих регионов менее известен. В 1915 году Эмилио переехал из Рима во Флоренцию. В 1926 году учёный был назначен профессором ботаники Катанийского университета, через три года, в 1929 году, стал директором Катанийского ботанического сада. С 1930 года он работал в Университете Модены и Реджо-Эмилии, в 1936 году переехал в Болонью, где стал директором ботанического сада. Эмилио Кьовенда скончался в Болонье 19 февраля 1941 года. Некоторые научные работы: Chiovenda, E. (1929—1936). Flora Somala. Pubblicazione a cure del ministerio delle colonie. Roma, Modena, Siena. 3 vol. Роды и некоторые виды растений, названные в честь Э. Кьовенды: Chiovendaea Speg., 1917 [syn. Coursetia DC., 1825]; Carex chiovendae Pamp., 1915; Commiphora chiovendana J.B.Gillett ex Thulin, 2001; Emilia chiovendeana (Muschl.) Lisowski, 1991; Oldenlandia chiovendae (Bremek.) Verdc., 1974. Литература: Stafleu F. A., Cowan R. S. Taxonomic Literature : Ed. 2. — Utrecht, 1976. — Vol. I: A—G. — P. 496. — 1136 p. — ISBN 90-313-0225-2. — doi:10.5962/bhl.title.48631; Emilio Chiovenda (итал.) (PDF) (недоступная ссылка). Magazzene Storico Vebranese.


1871
Павел (в миру — Павел Фёдорович Кратиров)
епископ Русской православной церкви, епископ Старобельский, викарий Харьковской епархии. Деятель движения непоминающих в Русской православной церкви. Родился в селе Покровском Тотемского уезда Вологодской губернии (ныне Чучковское сельское поселение Сокольского района Вологодской области), в семье священника Молочской Троицкой церкви. Митрополит Мануил (Лемешевский) приводит неверные сведения, что отцом епископа Павла был Иван Александрович Кратиров, секретарь совета и правления Московской духовной академии, а впоследствии епископ Саратовский Иоанн. Окончил Вологодское духовное училище. В 1891 году окончил Вологодскую духовную семинарию по первому разряду и 22 ноября того же года определён на должность учителя образцовой школы грамоты в Новочеркасске. В 1896 году окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия с правом преподавания в семинарии и с правом получения степени магистра богословия без нового устного испытания.
Преподаватель
В том же году назначен преподавателем Закона Божия в школе в родном селе. 22 июля 1897 года назначен на должность преподавателя греческого языка в Тульскую духовную семинарию. 9 октября 1902 года перемещён на должность преподавателя словесности в Курскую духовную семинарию, откуда приказом обер-прокурора Святейшего синода с 25 марта 1902 переведён на должность преподавателя основного, догматического и нравственного богословия в Харьковскую духовную семинарию. Одновременно был законоучителем в мужской и женской гимназиях. На 1903 год имел чин надворного советника и орден святого Станислава III степени. Активно печатал свои труды в периодических изданиях епархии. Высказывался в поддержку смертной казни для революционеров, совершавших политические убийства. 22 сентября 1909 года уволен от должности преподавателя русского языка в 6-м нормальном классе (четыре урока) и гражданской истории во 2-х классах (четыре урока) Харьковского епархиального женского училища «вследствие осложнения его занятий в Духовной Семинарии согласно прошению» (решение утверждено правящим архиереем 16 сентября). В июне 1914 года овдовел. У него остались три дочери: Валентина, Инна и Зоя. Преподавал в Харьковской духовной семинарии до её закрытия в 1918 году.
Священнослужитель
В апреле 1920 года временно управляющим Харьковской епархии был назначен архиепископ Нафанаил (Троицкий). Главной его заботой стало решение кадровой проблемы. 11 сентября 1921 году был рукоположён в сан диакона, а 13 сентября того же года — в сан священника. Служил в храме Озерянской Божией Матери в Харькове. 12 января 1922 года по предложению архиепископа Нафанаила определён быть епископом Старобельским, викарием Харьковской епархии, «с тем чтобы наречение и хиротония его в сан епископа по предварительном пострижении в монашество и возведении в сан архимандрита совершены были в городе Харькове». При этом будущему епископу Старобельскому предоставлялись «права полусамостоятельного епископа с кругом дел по усмотрению Вашего Преосвященства. Местожительством епископа Старобельского назначить Харьковский Покровский монастырь». Кроме того, по рукоположении в епископский сан ему предоставлялись «права настоятеля Старо-Харьковского Куряжского Преображенского монастыря». 15 января 1922 в Трёхсвятительской церкви Покровского монастыря его наместник — иеромонах Палладий постриг священника Павла Кратирова в монашество с именем Павел. 2 февраля того же года в Кафедральном соборе Харькова иеромонах Павел был возведён в сан архимандрита.
Епископ Старобельский
5 февраля совершилось его наречение во епископа, а 6 февраля — хиротония во епископа Старобельского в церкви «Всех скорбящих Радосте» Покровского монастыря, по другим данным наречение и хиротония были совершены в Кафедральном соборе. Хиротонию совершили митрополит Курский и Обоянский Назарий (Кириллов), архиепископ Харьковский и Ахтырский Нафанаил (Троицкий), епископ Сумской Корнилий (Попов) и епископ Белгородский Никон (Пурлевский). В мае 1922 года после ареста Патриарха Тихона при поддержке властей было образовано обновленческое Высшее Церковное Управление. Архиепископ Харьковский Нафанаил и епископ Старобельский Павел отказались подчиняться ему. 6 августа 1922 год ВЦУ уволило на покой епископа Павла, а 11 августа архиепископа Нафанаила. Указы об увольнении на покой и высылке за пределы Харьковской епархии были им объявлены в народном комиссариате юстиции (НКЮ) 15 августа 1922. Газета «Коммунист» от 16 августа 1922 сообщила: «Вчера в час дня, Харьковский архиеп. Нафанаил, епископ Старобельский Павел (викарный), члены епархиального совещания протоиереи Буткевич и Попов и протоиерей Воскресенской церкви Иван Гаранин были вызваны в Наркомюст (Народный Комиссариат Юстиции) где, в присутствии представителя НКЮ тов. Сухоплюева, уполномоченный ВЦУ на Харьковщине, гражданин Захаржевский объявил им за подписью постановления ВЦУ об увольнении их за штат с высылкой их из пределов Харьковской епархии. Уволенный архиерей и его приспешники попробовали было возражать против постановления ВЦУ, но затем дали обязательство подчиниться этому решению. Затем в присутствии НКЮ, милиции, уполномоченного ВЦУ, помещение епархиального совещания было опечатано». 4 сентября 1922 архиепископ Нафанаил был привлечён к суду, и вскоре выслан из Харькова. В город он больше не вернулся, и поэтому на общем собрании духовенства и мирян, которое состоялось осенью этого года в Старо-Троицкой церкви было принято решение: «Для возглавления Харьковской епархии должен быть приглашён епископ Старобельский Павел», который той же осенью вернулся в город, но нигде не служил. 17 марта 1923 ГПУ арестовало его вместе с 13-ю священниками и двоими мирянами. В этот день в Благовещенском соборе пел только хор, так как все священники были арестованы. Милиция опечатала собор и забрала ключи у приходского совета. 23 марта собор был передан обновленцам. По постановлению Особой Комиссии ГПУ УССР по административным высылкам от 2 мая 1923 было определено: «Выслать из пределов Украины сроком на 3 года епископа Старобельского Павла, — Кратирова Павла Фёдоровича, Колчицкого Николая Фёдоровича — протоиерея Благовещенского собора, Загоровского Николая Михайловича — протоиерея, Радченко Павла Митрофановича — священника, мирян — Габиева Сергея Александровича и Стешенко Петра Петровича». Причина ареста и высылки еп. Павла и некоторых священников была в том, что они не признавали ВЦУ как каноническое учреждение и не желали подчиняться ставленникам «Живой церкви». 8 мая 1923 был освобождён под расписку и выехал в Крым. В Крыму некоторое время управлял Ялтинским викариатством Таврической епархии, но пробыл там недолго. Затем жил в Абхазии. Затем переехал в Вологду. 3 августа 1923 года отслужил первую литургию в Вологде. 4 сентября был назначен временным управляющим Вологодской епархией, но 14 сентября уехал из Вологды. 14 ноября 1923 года постановление Патриарха Тихона и Священного Синода назначен епископом Александровским, викарием Владимирской епархии. Жил во Владимире. Затем переехал в Великий Устюг. Некоторое время жил в Москве. В воспоминаниях игумении Иулиании (Невакович):
«Игуменья Инна сообщила оставшимся ещё сёстрам Храма Христа Спасителя, что где-то в переулке около Остроженки находится пришедший из тюрьмы больной, в поношенной одежде архиерей. <…> Сёстры пошли проведать Владыку и узнали от него, что он только что вышел из Бутырской тюрьмы, где пробыл около шести месяцев, живёт у своих родственников и болен туберкулёзом. В сане епископа он состоит уже два года, но как и в первой епархии, куда он был назначен Святейшим Патриархом викарным, так и в дальнейших, его всегда арестовывали самое большее через месяц после приезда. <…> Его показали врачу, делали ему уколы, кормили, немножко приодели. Владыка подбодрился и весной (мы познакомились с ним зимою) уехал на свою родину, в Крым. Осенью этого же года обновленцами был назначен диспут. Главный их враг, Владыка Иларион, уже был в Соловках. Перед самым диспутом все предполагаемые оппоненты, опасные для обновленцев, выступавших на диспуте, были арестованы, и не только протоиереи (в том числе о. Александр Хотовицкий), но даже и міряне. В день диспута в Москву приехал поправившийся в Крыму епископ Павел. Ему хотелось повидать Святейшего Патриарха и попросить о назначении, как он думал, в последний раз. Идя по Москве, он увидел большие плакаты, возвещавшие о диспуте. Придя к своим родственникам, людям церковным, он узнал о только что бывших арестах и тогда решил пойти на диспут и там говорить во славу Божию. Вид у него был невзрачный, одежда тоже, ничьё внимание он привлечь не мог, а поэтому, когда он на диспуте попросил слова, ему с удовольствием дали его. Но когда Владыка заговорил, то не только разбил все доводы обновленцев, но так горел любовью к Господу, что в эту минуту вся аудитория была готова идти с ним вместе на Крест. Диспут кончили моментально, не дав говорить следующим ораторам. Публика бросилась узнавать, кто этот проповедник. Узнав, что это епископ, все стали подходить под благословение и выражать свой восторг, свою готовность идти за Христом на крест. Но пошёл на крест в этот день только один Владыка Павел.»

Слева направо: епископы Стефан (Адриашенко), Константин (Дьяков), Павел (Кратиров), Борис (Шипулин), Онуфрий (Гагалюк), Дамаскин (Цедрик), Антоний (Панкеев). Харьков 1924 год
Подписал акт о восприятии церковной власти митрополитом Петром (Полянским) от 1 апреля 1925 года, где именовался епископом Старобельским. С весны 1925 года жил в Харькове на улице Мариинская на положении ссыльного. Весной 1926 года поддержал претензии митрополита Ярославского Агафангела (Преображенского) на пост Патриаршего Местоблюстителя. Считал митрополита Сергия захватчиком высшей церковной власти ещё до создания им Временного Патриаршего Священного Синода и издания «Декларации…» от 16/29 июля 1927 года. Стал первым из епископов Патриаршей церкви в СССР, кто порвал отношения с митрополитом Сергием по причине несогласия с принятым им курсом церковной политики. Такой вывод можно сделать на основании его письма «Церковь в пустыне». Отход епископа Павла, произошедший в сентябре 1927 года, однако, большого резонанса в церковной среде не вызвал
В оппозиции митрополиту Сергию
В конце 1927 года отправил письмо митрополиту Ярославскому Агафангелу и получил от него поддержку, так как тот назвал митрополита Сергия «узурпировавшим церковную власть». В феврале 1928 года написал в подпольной церковной литературе письмо-послание «Наши критические замечания по поводу второго послания митрополита Сергия». В апреле 1928 отослал Заместителю Патриаршего Местоблюстителя митрополиту Сергию официальное заявление об отходе от него, за что был запрещён в священнослужении постановлением митрополита Сергия и Временного Патриаршего Священного Синода при нём, чего не признал. В это время проживал на улице Мануиловской, 11, находясь без места. В мае 1928 года написал второе письмо-послание «О модернизованной Церкви или о Сергиевском православии», в котором пошёл дальше других критиков Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия, обвиняя в расколе и ереси и даже в богоотступничестве: «Митр. Сергий не лично от себя и своего Синода, но от имени всей Православной Соборной Церкви поклонился человекобогу, говорящему гордо и богохульно… Я, грешник, думаю, что таких церковных деятелей нужно назвать не только еретиками и раскольниками, но и богоотступниками. Ведь митр. Сергий вводит в церковное богослужение неслыханную в истории Церкви ересь модернизированного богоотступничества, естественным последствием которой явилась церковная смута и раскол». При этом большинство отделившихся от митрополита Сергия обосновывали своё отделение главным образом превышением им своих полномочий заместителя Патриаршего Местоблюстителя Митрополита Петра (Полянского). В мае 1928 года митрополит Агафангел и его викарии направили Заместителю Патриаршего Местоблюстителя митрополиту Сергию письмо, в котором сообщили, что не прерывали и не прерывают молитвенного общения с ним, что означало примирение митрополита Сергия и митрополита Агафангела и отказ последнего от претензий на пост Патриаршего Местоблюстителя. После этого епископ Павел по-видимому отделяется и от митрополита Агафангела. Летом того же года через протоиерея Николая Загоровского отбывавшего высылку в Ленинграде, узнаёт о епископе Димитрии (Любимове), который за отсутствием в Ленинграде митрополита Иосифа (Петровых) фактически управлял иосифлянским движением. Епископ Павел пишет епископу Димитрию письмо в котором сообщал, что ещё в 1926 году вышел из подчинения митрополита Сергия и просил принять его в молитвенное общение. Епископ Димитрий запросил документы и объяснения по этому вопросу, и после их получения принял епископа Павла в общение, а также предложил ему окормлять ближайшие истинно-православные общины. Таким образом, с лета епископ Павел начал вполне легальную деятельность в качестве правящего архиерея. Его вызвали в ОГПУ, спросили об отношении к «Декларации…» и разрешили делать выезды для служения в храмах, которые к нему присоединялись. В течение лета 1928 к нему присоединилось около 20 общин, в последующем его юрисдикцию признал ещё ряд приходов. От всех общин он требовал законно принятого постановления о присоединении к нему. Вскоре его снова вызвали в ОГПУ и потребовали прекратить возносить имя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Петра. После отказа со стороны владыки выполнить это требование, последовал запрет на дальние поездки и дальнейшее присоединение приходов. В конце сентября 1928 года вновь вызван в ОГПУ, где ему разрешили дальние поездки каждый раз с особого разрешения, но в марте 1929 года последовал окончательный запрет. Выезжать на службы в другие города он перестал, хотя продолжал принимать общины. В общей сложности возглавлял около 40 «иосифлянских» приходов в Харьковском, Сумском и Днепропетровском округах. Из Ленинграда к епископу Павлу приезжали с посланиями: игумен Клавдий (Савинский), монахиня Раздобаровского монастыря Антония, сын настоятеля собора Воскресения Христова (Спаса-на-Крови) инженер Илья Верюжский, в 1923—1930 годах работавший в Харькове. Епископ Павел обращался к епископу Димитрию за Святым Миром, антиминсами, посылал к нему несколько раз представителей своей паствы для совершения хиротоний. В 1931 году был арестован в Харькове по делу «контрреволюционной организации Истинно-Православная Церковь». С января по март 1931 допрашивался 24 раза, виновным себя не признал, однако не скрывал своего негативного отношения к политике советской власти: «Так называемое раскулачивание кулака с религиозной точки зрения — явление безусловно греховное. Так оно и расценивается, без сомнения, всеми верующими людьми». Заявил, что «Если я буду честно исполнять свои пастырские обязанности, я буду рассматриваться как лицо нежелательное и даже вредное с точки зрения существующей власти; если я буду благословлять и одобрять все начинания существующей власти, противные религии и даже направленные против неё, я буду бесчестным и никуда негодным служителем Церкви.» 2 января 1932 года тяжело больной епископ был осуждён Особым совещанием при коллегии ОГПУ к 10 годам заключения. Спустя три дня скончался в тюремной больнице при нарастающей сердечной слабости от саркомы лимфатических желёз и двухстороннего плеврита. Похоронен на кладбище, которое находилось недалеко от Озерянской церкви, что на Холодной Горе.
Канонизация
1 ноября 1981 году решением Архиерейского Собора Русской православной церкви заграницей канонизирован в лике священномученика со включением Собор новомучеников и исповедников Российских с установлением памяти 23 декабря. 23 декабря 2014 года решением Священного Синода Украинской православной церкви включён в состав Собора Старобельских святых (память 14 мая).
Труды
«Святитель Задонский Тихон, как пастырь и пастыреучитель» // «Православный собеседник», 1897, январь, февраль, март, декабрь; «По поводу недоумений, касающихся Таинства брака» Архивная копия от 21 октября 2020 на Wayback Machine // «Вера и Разум». 1904. — Том I — Часть I. — Страницы 639—650; Письмо епископа «отошедшего» к епископу «неотошедшему», 31 декабря 1927; Критические Замечания по поводу второго послания (18 декабря 1927 г.) митрополита Сергия. Февраль 1928 г.; Первое письмо епископа, 3 апреля 1928 г.; О модернизированной Церкви или о сергиевском «православии», Май 1928 г. Литература: Иванов П.Н. Новомученик Российской Церкви святитель Павел (Кратиров). — Репринт издания текста ст. П.Н.Иванова, опубликованного в журнале «Церковная жизнь», 1991, № 1-2. — Казань : Тан, 1992. — 31 страница; Шкаровский М.В. Судьбы иосифлянских пастырей. Иосифлянское движение Русской Православной Церкви в судьбах его участников. — Санкт-Петербург: Сатисъ, 2006. — 590 страниц

1871
Денис Хорган (Denis Horgan)
британский легкоатлет, серебряный призёр летних Олимпийских игр 1908. Родился в деревне Бантир, графство Корк, Ирландия. На Играх 1908 в Лондоне Хорган соревновался только в толкании ядра. С результатом 13,62 м он занял второе место. Умер в деревне Крукстаун, графство Корк, Ирландия 2 июня 1922 года.