Обеспокоенный упадком образования в 1524 г. Лютер обращается с посланием «К Советникам всех городов земли немецкой. О том, что им надлежит учреждать и поддерживать христианские школы»(An die Ratherren aller Stadte deutsches Lands, dass die Christliche Schulen aufrihten und halten sollen). Забота об устроении школ относится к компетенции светских властей. В годину смуты, когда родителям не хватает благочестия, чувства долга, образования или опыта, городские советы призваны окружить молодежь вниманием и заботой. Лютер подчеркивает, что «благоденствие города состоит не только в том, чтобы накопить богатую казну, возвести прочные стены, красивые дома, изготовить много огнестрельного оружия и лат. Нет, если всего этого будет много, а владеть всем будут безумные глупцы, то это принесет такому городу величайшее зло и вред. Высшее же, изобильнейшее благополучие, а также процветание и мощь города состоит в том, что имеет к своим услугам множество чистых, ученых, разумных, почтенных и воспитанных горожан»[iv]. Реформирующейся церкви нужны образованные и превосходно владеющие знанием Писания проповедники, способные противостоять католической догме. А обновляющаяся социальная жизнь непредставима без судей, учителей, писцов, секретарей, советников, чьи функции традиционно исполнялись клириками. Лютер призывает бюргерство избавиться от заслуженного прозвища «немецких дурней и животных» и дать возможность детям купцов и ремесленников получить ученое образование (gelehrte Bildung), ведь проповедничеством можно зарабатывать также как и ремеслом. Не стоит жалеть денег на устроение школ и библиотек, которые призваны соответствовать определенным задачам образования и давать возможность знакомиться с текстами Писания на латинском, греческом, немецком, древнееврейском языках. По мысли Лютера новая школа – важнейшее завоевание Реформации. «Также каждому горожанину стоит задуматься: если он раньше вынужден был лишаться значительной части денег и имущества, которые шли на отпущение грехов, мессы, ночные богослужения, монастыри, духовные заведения, поминальные дни, нищенствующих монахов, братства, паломничества и многое другое, а отныне, благодаря милости Божией, такой разбой Церкви и пожертвования верующих упразднены, то, пожалуй, можно в благодарность Богу и во славу его часть прежних пожертвований отдать на школы, где воспитывались бы бедные дети» .Очертания обновленного образовательного дела включают по мысли Лютера как начальную школу для мальчиков и для девочек, так и среднюю латинскую школу, предназначенную для создания института служителей новой церкви и городского чиновничества. Упомянутое послание вместе с проповедью 1530 г. «О необходимости обучения детей в школах» (Eine Predigt, dass man Kinder zur Shulen halten solle) легли в основу школьного законодательства в Германии XVII века.
http://creform.istfil.ru/?p=758