В армии былых времен, например, в 1812 году ("как сейчас помню", как говаривал граф Калиостро), этим и брали. Не видела инсценировки крупных сражений, но пришлось, например, - ставленный малыми силами бой у Валутино 8 августа под См. (там, где прославился тот самый Тучков IV). Во-первых - честь мундира. Во-вторых - возможность узнать полк в ситуации "смешались кони, люди". Чего стоят одни головные уборы игравшие доп. роль защиты. В-третьих - мощнейший прием псих.атаки. Третье активно использовалось нем. войсками в первую вторую мировую. По той картине, которую представляла "русская" киношная пресса. Хорошо стразы совместить с традицией. Налепить, к примеру, на портянки. Аль на портки. Будет ситуация "светить жопой". Традиция свято чтилась с времен Древнего мира - см. шлемы из золота и т.п. Блестящие элементы имели смысл - слепили, как и щиты, глаза на солнце. Думаю, что в эпоху средств массового поражения таковое обмундирование может, разве, иметь смысл придания "духа войска", средства против деморализации. Ибо одень вахтера в черный халат - одно, одень в дребедень со стразами - другое... Плюс - на бой как на праздник. Сия параллель была актуальна в любой культуре. Вспомним опять же, наглядно показанные Берестом модели спец. одежды для темного времени суток с "флюорисцентными" элементами: нашивки на ранцы, куртки ГАИ "от наездов" и т.п.