"цюань" (китайск.) - варианты перевода: кулак, боевое искусство

"Или цюань, или не цюань", - прикалывался надо мной Шрек, сам занимавшийся каратэ.

среди моих сотрудников кто только чем не занимается: сноуборд, йога, танго, еще какие-то танцы типа степ... самая тихая, скромная девушка больше 20 раз прыгала с парашютом, начальник по безопасности плавал на подлодках...
к ушу, как выяснилось, хоть понемногу, но приобщились чуть ли не все мои знакомые.
когда я уже выключала комп, чтобы свалить с работы пораньше, не опоздать на тренировку, девчонки спросили:
- кимоно с собой?
- какое кимоно?? штанишки, футболка...
- а тебе бы пошло...
хорошие у меня девчонки ;)
нет, кимоно не полагается. продвинутые в качестве парадной формы носят широкие штаны типа шелковых и свободную рубаху навыпуск, обычно черные.
с чем точно придется завязать, так это красить ногти. хоть и не длинные, и лак светлый, но на тренировке выглядит исключительно дебильно.
на трамвайной остановке мое внимание привлек молодой человек в спортивной форме, держащийся очень прямо и с ну очень сосредоточенным лицом.
"этот точно туда", - подумала я.
по дороге от остановки до спортклуба мне не встретился никто. в здании серо-белая кошка сопровождала меня на экскурсии по тишине этажей. потом мы увидели мелькнувший в проеме силуэт, бросились туда, и нас вывели к людям.
впрочем, к началу занятия народу набралось вполне прилично, десятка полтора.
двухчасовая тренировка Илицюань оказалась не таким сложным делом, как я опасалась, вспоминая, что с фитнеса буквально выползали после 50 минут.
в сути загадочной и манящей концепции "внутренней школы ушу" я пока ничего не поняла.
сложно отрабатывать базовые движения, не имея мотивации, внутренней идеи. оно, конечно, понятно, что сразу ничего не бывает, особенно применительно к сути восточных учений. но с другой стороны, я не чувствую в себе готовности спокойно тренироваться, поскольку впереди вечность. вечность вечностью, а элементарно отбрасывать противника будет возможно, похоже, только через пару лет, а по части "дать в морду" вообще не предполагается.
сначала данный момент меня мало волновал, но потом полезли мысли: заниматься годами ушу и не знать ни одного боевого приема? %
я спросила девушку в раздевалке: "А Вы тоже на Илицюань?"
"слава богу, нет"
"почему слава богу?"
"я походила туда, но сейчас ушла на кик-боксинг"
"а чем лучше кик-боксинг?"
"наверное, движения больше"
да... движения и мне не хватило... офисная гиподинамия требует двигаться, напрягаться... Koloson, впрочем, утверждает, что при правильном выполнении упражнений сброс энергии будет хороший…
что хорошее, так это люди в секции. даже партнеры по парным упражнениям - перестановка каждые пару минут - пытаются научить, подбодрить.
"кроме рук у нас ничего нет, а руки осваиваются месяца за три", - подмигнул один из них.
пытаясь правильно сделать захват (или как это в Илицюане называется), я по своей всегдашней вредной привычке подходить к делу слишком серьезно, пыталась еще "прочувствовать" что-то дополнительно.
не знаю... чувствуется, конечно, с кем лучше совместимость, но по части воли, которая может выбить мой центр равновесия - %)
про женщин и боевые искусства часто пишут много нелестного, но тренировка заставила меня на следующий день задать близким сотрудницам прямой вопрос: "Вы часто чувствуете, что ваша воля сильнее воли мужчины?" "Да", - немного удивившись, однозначно ответили они. выводы можно делать самые разные…
нда, на следующий день я уже лазила по сайтам всевозможных спортклубов, читала описания боевых стилей и форумы. всегда можно найти чем заняться в г.Москве, главное, не потеряться в вариантах :)
бриф-исследования выявили еще одну внутреннюю школу ушу, самую популярную в Китае, - Тайцзицюань, включающую стили Ян, У и Чэнь;
популярная у нас в народе Тайчи/Тайцзы - смесь гимнастики и самообороны; по некоторым описаниям основана на статичных упражнениях, но мой второй редактор как-то была на довольно динамичной тренировке… надо выяснить.
безусловно динамичное, это Тайбо. "Аэробика с использованием техники ударов ногами и руками", придуманная известным голливудским актером, семикратным чемпионом мира по восточным единоборствам, Билли Бленксом. "На тренировках используется специальное оборудование - боксерские перчатки, груша, тайские подушки, станок для растяжки. Занятие сопровождается жесткой динамичной музыкой.
Тэквондо - "государственный стиль Кореи", искусственно созданный на основе нескольких традиционных; корейские профессионалы им занимаются только вторично;
еще есть какой-то загадочный мейхуачжуан (он же мэйхуацюань, мэйхуачжуанцюань, ихэцюань). некто сообщил на форуме, что есть два места в Москве, где занимаются и таким, но где точно, не поделился.
я понимаю, что стиль боевого искусства не выбирают, как товар в супермаркете… желателен какой-то знак, какое-то стечение обстоятельств, призвание, в конце концов.
но вечность впереди подталкивает…

идя в первый, но явно не последний раз на тренировку по боевым или околобоевым искусствам, я думала о том, что все, что я читала, писала, вокруг чего крутилась до сих пор моя жизнь, не будет иметь там никакого значения.
идя с тренировки, я думала о том, что если у человека есть хоть какое-то ощущение Потока, не важно, имеет оно отношение к боевым техникам или нет.
да и как иначе?
…Как, вероятно, заметил уже читатель, автор данного исследования ту или иную проблему "привязывает" к конкретному художнику. Этим не преследуется какая-либо назидательность: вот, мол, вам, читатель, постулат, а вот и иллюстрация. Мы смотрим произведения искусства не для того, чтобы постичь какие-то идеи, скрытые в нем, мы смотрим или читаем произведение, чтобы насладиться самим восприятием художественного явления. Теоретик не вправе разрушать это впечатление и тогда, когда препарирует его для анализа, наоборот, в его силах усугубить это впечатление, ибо он может объяснить, почему нам понравилось произведение. Ничто не требуется от критика, кроме объяснения прочины формы, объясняя причину формы, мы снова заставляем наслаждаться ею, но теперь уже наслаждаться и самой идеей, как раз и являющейся причиной формы….(С) С.И.Фрейлих. Постмодернизм: стиль и стилизация.
…Дао бестелесно. Дао туманно и неопределенно. Однако в его туманности и неопределенности содержатся образы. Оно туманно и неопределенно. Однако в его туманности и неопределенности скрыты вещи. Оно глубоко и темно. Однако в его глубине и темноте скрыты тончайшие частицы. Эти тончайшие частицы обладают высшей действительностью и достоверностью… (С) Дао дэ цзин


LI 3.9.25