Секс. Секс. Секс. Все, так или иначе, в нашей жизни вертится вокруг секса. Мы думаем о сексе, когда чистим зубы, когда пьем утренний чай, по дороге на работу, на совещании у начальника. Мы думаем о сексе больше и чаще, чем о доме, работе или детях. Наши мысли о сексе материализуются в сотнях гигабайтах ежедневного трафика перетекающего с сайтов, содержащих материалы сексуального характера на наши компьютеры. Наши мысли о сексе в миллионах долларах чистой прибыли владельцев этих сайтов. Наши мысли о сексе в рекламных плакатах, которыми увешен город, в рекламных роликах, которыми забит теле и радио эфир. Наши мысли о сексе – в росте продаж товаров, реклама которых эксплуатирует сексуальные образы. Наши мысли о сексе в денежных премиях, которые мы получаем за рост продаж и которые мы несем в наши семьи. Мы думаем о сексе всегда, или почти всегда. Наши мысли о сексе, так или иначе приводят нас к набору стереотипов: успешный человек начинает сексуальную жизнь как можно раньше, у успешного человека много сексуальных партнеров, сексуальные взаимоотношения супругов рано или поздно приедаются, и нет ничего плохого, если один из супругов их разнообразит.
Что возразить против этого? Разве идея сексуального воздержания и супружеской верности, основанная на архаичных библейских заповедях не исчерпала себя? Сегодня очень многие дают положительный ответ на этот вопрос. Множество молодых людей, искренне полагают, что Бог, со страниц Священного Писания, своими бессмысленными ограничениями, противоречащими человеческой природе, лишает человека радостных переживаний, которые могут дать полноценные сексуальные взаимоотношения.
В этом вопросе также не обошлось без стереотипов. Люди полагают, что Бог налагает табу на сексуальные взаимоотношения. Они искренне считают, что согласно библейской истории первые люди на земле – Адам и Ева были изгнаны из Эдемского сада за нарушение этого табу и вся их вина заключается в преступной сексуальной связи. Давайте попробуем разобраться в этом вопросе. В книге Библия, в третьей главе книги Бытия мы можем прочитать о причине изгнания Адама и Евы из Эдемского сада: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел». Итак, вопреки распространенной точке зрения, грех Адама и Евы заключался не в преступной сексуальной связи, а в нарушение запрета Бога на употребления плодов от дерева познания добра и зла. Многие века церковь, на том, основании, что в Библии написано, что первые люди обнаружили себя нагими, ошибочно считала, что их грех заключался в сексуальной связи. Но это не библейская точка зрения. Напротив Бог хочет, чтобы мы наслаждались сексуальными отношениями с любимым человеком. В первом послании апостола Павла к Коринфянам, 7 главе, 5 стихе мы можем прочитать: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим». В этом месте Священного Писания Бог указывает на то, что супруги принадлежат друг другу и не должны ограничивать друг друга в своих сексуальных желаниях. «Да лобзает он меня лобзанием уст своих! Ибо ласки твои лучше вина» - так начинается одна из прекрасных книг Священного Писания: Песня Песней, которая по праву может считаться гимном сексуальных взаимоотношений любящих супругов.
Итак, Бог не осуждает секс. Наоборот – это радостное переживание, которое Бог предназначил для людей. Он хочет, чтобы супруги безраздельно принадлежали друг другу в сексуальном смысле. Ведь, только когда ты знаешь, что полностью принадлежишь своему любимому человеку, а он тебе, ваши сексуальные взаимоотношения станут полноценными. Только тогда вы будете стремиться угадать желания вашего партнера. Бог хочет, чтобы мы наслаждались сексуальными отношениями с любимым человеком, но он также хочет, чтобы мы были верны любимому человеку, потому что знает какие страдания, мы можем причинить друг другу изменой.
Спустя века, живя во время, когда любые ограничения на сексуальные взаимоотношения считаются архаизмом мы можем наблюдать за людьми, которые страдают от супружеской измены, за людьми, которые среди бесчисленных сексуальных партнеров так и не нашли то чего искали, за людьми, которые страдают от своих не удовлетворенных желаний. И наблюдая за этим, мы еще раз можем убедиться в мудрости Бога и прийти к неизбежному выводу: супружеская верность – не ограничение, а преимущество, поскольку только сексуальные взаимоотношения, скрепленные супружеской верностью, могут принести человеку ни с чем не сравнимое удовлетворение.