Вместо эпиграфа:

Цзы Лу спросил: «Вэйский правитель намеревается привлечь Вас к управлению государством. Что Вы сделаете прежде всего»?
Учитель ответил: «Необходимо начать с исправления имён».
Цзы Лу спросил: «Вы начинаете издалека. Зачем нужно исправлять имена?»
Учитель сказал: «Как ты необразован, Ю! Благородный муж проявляет осторожность по отношению к тому, чего не знает. Если имена неправильны, то слова не имеют под собой оснований. Если слова не имеют под собой оснований, то дела не могут осуществляться. Если дела не могут осуществляться, то ритуал и музыка не процветают. Если ритуал и музыка не процветают, наказания не применяются надлежащим образом. Если наказания не применяются надлежащим образом, народ не знает, как себя вести. Поэтому благородный муж, давая имена, должен произносить их правильно, а то, что произносит, правильно осуществлять. В словах благородного мужа не должно быть ничего неправильного».

Такое неисправное имя - частная собственность.
Слово "частная" в марксизме - элемент общего нае..дурилова. Т.е. оно не только марксистов обманывает, но и более широкую аудиторию.

Собственно "собственность" уже обозначает необщность. У собственности есть собственник.
Ею владеет-пользуется-распоряжается не каждый-любой-ктохошь, а часть социума.
Но и личной собственностью тоже оперирует часть социума.
И государственной тоже.
И даже общенародную уестествляет не весь глобус, а какой-либо "народ".

В марксизме же буквами "частная" обозначили ту, посредством которой владеющий ею эксплуататор [экономически] эксплуатирует трудящихся.
Собственность трудящегося логически тоже частная (трудящийся - в любом случае часть чего-то) и даже если ею эксплуататор эксплуатирует (например в такси на личном авто), но это не "частная по-марксистски".

"Эксплуатационная собственность" - как-то неуклюже, хотя по существу очень верно. Может - ЧПМ-собственность ? Выглядит достаточно похоже, но портянки и личное авто этим не назовёшь.