[показать]
предыдущая часть

здесь

---

книжка без обложки
1.7.


Первозданность...

Где
хотя бы обломки,

где
хоть земляной валик от фундамента этого здания?



- Да в нас же.
В каждом есть есть часть от первого Адама.
И немалая.

Но вот по законам храповика и собачки
- нельзя
их собрать вместе,
если они неживые.

Если
только
они
не живые.

А живая вещь
- это отдельный статус бытия.

Это тоже элемент мирового
если не сознания,
так тела
(не знаю, не знаю,
- не тело ли
реальный хранитель нашего сознания;
не может быть,
чтоб без пропитки
этим самым эликсиром высокого смысла
мог сохраниться от тления
и не расползтись
весь этот сброд микробов,
увязанных в это
гастрономически-анатомическое
месиво эпителиев,
склепанного в податливые
и упругие органы.

Где же
/нет,
не нить,
и не тот
кто ее подвесил
- меня интересуют
пока
гораздо более прозаические вещи/,

где те скрепы,
не на гвоздях ли все это
- это было бы более, чем некстати,
вот выдернул кто-то гвоздик,
и некому доказать еще одну лемму из теории узлов.
"Не было гвоздя - подкова пропала.."
и далее по тексту.
Только мало верится
в гвоздь).


А все разговоры
об отражениях Мирового Добра
или Зла
- напоминают мне сегодня
(сегодня я мягок,
обычно они мне
"такое"
напоминают,
что хочется взять какую-никакую
из последних книг "Вагриуса"
и цитировать, цитировать по тексту,
пока не запахнет пивом
от табуированной фонетики)
рассуждения не половичка даже
о сравнительной философии носящих ботинки
и кеды,
но
рассуждения киноэкрана
о мировоззрении.
А всего-то воззрений у него:
индийское да голливудское,
да пыль между сеансами.

Впрочем,
не буду столь примитивен,
конечно,
все сложнее.
И не киноэкран вовсе
строит картину Мира,
не луч,
не кинопроектор,
не осветительный элемент его,
а маленькая
такая
штучка,
диафрагма
(не путать с медицинским термином).

А ее-то задача
и вовсе,
не светить,
не отражать,
не проецировать,
не ощущать..
Работать
осиной талией
среди пучка золотых и серебрянных стрел.

Но и быть жестокой мембраной,
которая не даст ни одному
Демону Произвольного Рода
(Первого, Второго, Третьего или женского)
пройти из одной полубесконечности
справа
в иную
слева.


Если он помнит еще
о том,
откуда...


Ах,
кровь!
Что
шепчет голос твой,
не слышу?