В колонках играет - B.S.E. - Arrakis

Вот тут откопал свою работу по философии. Читать много, правда, но я надеюсь, что кому-нибудь будет интересно.

Я и Мир
Что есть мир для меня?
Таков один из вопросов, которыми я задаюсь. Мир объективный – то, что я непосредственно ощущаю органами чувств, воспринимаю и обрабатываю. Перерабатывая мир в себе, я творю мир-для-себя – мой собственный мир, где центральной фигурой являюсь, несомненно, я сам. Он меняется в зависимости от моего настроения, чувств, мыслей. В процессе обработки я могу трансформировать мир-для-себя по собственному желанию.

Главный вопрос – когда объективный мир становится миром-для-себя - на какой стадии информация, поступающая по нейронам тела, перестаёт быть таковой и превращается в мою картину мира, которая явно не отражает большого числа свойств объективного мира, наделяя происходящее вокруг при этом его свойствами, которыми оно объективно не обладает? Ясно, что восприятие несовершенно и искажает объективный мир, который мы не можем познать во всей полноте, не обладая способностями воспринимать всю полноту информации, даваемую окружающим объективным миром. Неполноту этого мира компенсирует работа нашего мозга по додумыванию реальности, то есть приписыванию действительности тех свойств, которыми она может объективно и не обладать, раскрашивая её в яркие краски ассоциаций, воспоминаний, прошлых снов и т.д. Сны это ещё один способ такого додумывания, когда объективный мир превращается в мир-для-себя практически безо всякого участия объективного мира, на бессознательном уровне.

В конечном итоге, мир для меня – то, что я из него творю, как непосредственно, своими руками, так и внутри своего мозга, превращая его в уникальный мир-для-себя, отличный от шести миллиардов таких миров на нашей планете и бесконечного множества миров по всей Вселенной.

Кто я такой?

Поскольку я изложил собственное определение мира, следующим вопросом в рамках данного труда должен быть именно этот вопрос, который для ответа требует определённых усилий. Дело в том, что такой вопрос заставляет вешать на себя определённый ярлык: «Человек», «Студент», даже «Человек, не любящий ярлыков». Вместе с тем – это единственный способ саморазличения относительно окружающих мыслящих сущностей, способ найти свою identity, через отделение от «другого», которое происходит в восприятии и отражается в построении мира-для-себя.

Вместе с ним приходит систематизация объективного мира, посредством систематизации объектов собственного внутреннего мира - наиболее правильная для человека, определившегося относительно себя. Без навешивания ярлыков, разум склонен считать всё происходящее вокруг и даже самого себя просто аморфным комком материи. Тем не менее, нужно признать, что в определённом смысле я действительно являюсь частью пористого теста материи Вселенной, несмотря ни на какую дифференциацию. Вместе с тем я являюсь осознающей окружающий мир и самосознающей её частью, выраженной в форме живого существа, наделённого общими родовыми признаками (человек). Таких как я больше 6 миллиардов, поэтому имеет место определение себя по множеству критериев, дабы отличать себя от других людей – пол, возраст, телосложение. Помимо таких относительно объективных характеристик, существуют характеристики более субъективные – социальные – то, как определяет сам себя человек и как его определяют окружающие его люди. В конце концов, мы обнаруживаем, что количество характеристик, позволяющих самоопределиться стремится к бесконечности, поэтому точно ответить на этот вопрос не представляется возможным.

Если же обобщить то, чем я являюсь, то наиболее корректным будет положение себя как обладающей сознанием части Вселенной.

Каковы цель и смысл жизни?

Ответ на этот вопрос является выражением собственной системы ценностей и целей человека. Для меня смысл жизни заключается в ней самой, в мыслящем существовании и восприятии мира, а затем в его преобразовании и постройке мира нового, такого, каким я хочу его видеть.

Такая перестройка реальности выявляет наполненность мира вселенской гармонией, надо только её воспринять из объективного мира. Всё в мире красиво и целесообразно, всё естественно и нужно. С моей точки зрения, любое происходящее явление, каким бы оно нам не казалось: плохим или хорошим, радует оно нас или печалит, является следствием стечения ряда обстоятельств – причин, которые являются последствиями других причин. Всё взаимосвязано и поэтому не может быть хорошим или плохим, поскольку любое событие влечёт абсолютно разные последствия вне зависимости от кажущегося их положительного или отрицательного знака. Поэтому любое событие должно восприниматься абсолютно нейтрально, ввиду неясности его предпосылок и последствий.

Совокупность этих случайных событий – путь этого мира, которому он следует. Являясь частью мира, мы и создаём путь. Поэтому любое наше действие является движущей силой обективного мира. Только абстрагировавшись от сиюминутных эмоций, мы можем постигнуть причинно-следственные связи, действующие в мире и создающие его. Для этого нужно по возможности меньше и спокойнее реагировать на происходящее вокруг. Нужно успокоиться и созерцать мир в его течении и его путь, его движение. Тогда можно увидеть его скрытую гармонию и вездесущую красоту в логике причин и следствий и его непосредственном существовании. Чем человек больше постигает мир, тем более он должен быть от него отрешён. Видя совершенство мира, человек становится просветлён и приближается к счастью, когда он осознаёт истинную и глубинную сущность мира, происходящего вокруг.

Этот бесконечный процесс постижения и есть смысл нашей жизни, вернее это и сеть сама жизнь. Глубже постигая суть вещей, мы можем влиять на них так, как мы этого хотим. Другое дело, что с постижением проходит желание действовать, как ненужное и даже вредное для постижения мира.

Цель – это счастье – бесконечно далёкое состояние. Мы можем испытывать это состояние в моменты понимания, просветления, толчком к которым может послужить что угодно. Чтобы его достичь, необходимо постичь всё, что в принципе невозможно для человека в его телесной форме, с его потребностями и страстями. Поэтому одной из ступеней достижения счастья является смерть себя как человека. Но не простая физическая смерть, а смерть в состоянии, когда дальнейшее совершенствование в данной форме станет невозможно. Непонятно, достижима ли такая цель вообще, поэтому моя цель – это жить так, как подсказывает мне мир, познавать его и радоваться ему, а затем умереть, ни о чём не жалея.