• Авторизация


Художник Николай Ге (1831 — 1894) 28-02-2013 01:36 к комментариям - к полной версии - понравилось!

Это цитата сообщения Томаовсянка Оригинальное сообщение


[показать]



А. С. Пушкин в селе Михайловском. 



  Николай Николаевич Ге — знаменитый русский живописец, мастер портретов, исторических и религиозных полотен, искусный  пейзажист.



 



  Николай Ге родился 27 февраля 1831 года в Воронеже, в семье помещика. Раннее детство Николая прошло в деревне, а в 1841 году его привезли в Киев, где он поступил в Первую киевскую гимназию. По окончании гимназии поступил на физико-математический факультет сначала Киевского, потом Петербургского университета. В 1850 Николай Ге бросил университет и поступил в Академию Художеств, где занимался под руководством П. Басина. В академии Ге пробыл семь лет. За работу «Ахиллес оплакивает Патрокла» он в 1855 получил малую золотую медаль.        



[показать]



Ахиллес, оплакивающй Патрокла. 1855.



[показать]



Аэндорская волшебница вызывает тень Самуила. 1856.



  С этого холста до зрителя доносится не только отзвук библейской драмы – за год до этого скончался Николай I, а мифическому деспоту Саулу (именно ему был уподоблен русский царь в герценовской «Полярной звезде») пророк на полотне предрекает скорую гибель. Грозной тени пророка Самуила Ге придал в картине черты горячо любимого критика Белинского. Ге показал, что он не только прирожденный колорист, но и мастер, способный пережить плоды фантазии собственным сердцем. За полотно художник был удостоен большой золотой медали, что дало ему право шестилетнего пребывания за границей в качестве пенсионера Академии художеств. В Париже на него сильное впечатление произвели Салон 1857 года и посмертная выставка Поля Делароша. В Риме он познакомился с Александром Ивановым.



[показать]



Портрет жены художника А.П. Ге. 1858.



  Николай Ге на время бросает работы на исторические темы и пишет с натуры, совершает поездку в Неаполь, где пишет множество этюдов. В 1860 году он покидает Рим и переселяется во Флоренцию. В 1861 году Ге начал писать «Тайную вечерю», а в 1863 привёз её в Петербург и выставил на осенней выставке в Академии Художеств. Картина произвела фурор, близкий тому, какой в свое время произвел Брюллов холстом «Последний день Помпеи».



 



  Весь Петербург устремился на выставку в Академию художеств. Поразившая всех новизна подхода к мифическому событию заключалась в его коренном переосмыслении. Гё отнимал у евангельского сюжета его церковный смысл, а у образов апостолов – каноническую духовность. Христос оказывался у художника человеком и только человеком, более того, кощунственно приобрел портретное сходство с издателем «Колокола» Герценом. А в негодующем апостоле Петре узнавался сам автор необычной «религиозной» картины. Но еще более неожиданным был образ Иуды. Мастер сделал все, чтобы это действующее лицо оказалось «титаническим» (выражение самого Гё). Позднее, раскрывая свой замысел, Гё говорил, что на «Тайной вечере» происходит «разрыв между одним учеником и любимым учителем, тот разрыв, который совершается среди нас из рода в род, из века в век».Картина Ге произвела на публику сильное впечатление. За «Тайную вечерю» Ге получил звание профессора, минуя звание академика.



[показать]

Тайная вечеря. 1866.



  В начале 1864 года Ге возвращается во Флоренцию, пишет много эскизов на евангельские сюжеты («Христос и Мария, сестра Лазаря», «Братья Спасителя» и другие), начинает новую большую картину «Вестники Воскресения». В это пребывание во Флоренции Ге знакомится и сближается с Герценом и пишет в 1867 его портрет. Герцен с готовностью согласился позировать и, как вспоминал Ге, приходил на сеансы с «немецкой точностью». Герцен заметил в письме, что Ге исполняет его портрет по-рембрандтовски, и эта брошенная вскользь фраза имеет глубокое содержание. Художник намеренно выбрал поясной тип портрета, сосредоточил внимание только на лице, исключив даже изображение рук, создал портрет биографию выдающейся личности, находящейся на переломе жизни. Он прозрел прекрасное прошлое ставшего борцом аристократа и безрадостное настоящее эмигранта, оторванного от корней и все менее понимаемого родиной.



[показать]



  В 1867 году Николай Ге закончил свою картину «Вестники Воскресения», и Николай Ге посылает её на выставку Академии Художеств, но там её не принимают. Друзья художника выставляют его картину в художественном клубе, но она успеха не имеет. Та же участь постигла и новое его произведение, «Христос в Гефсиманском саду».





[показать]



В Гефсиманском саду. 1869.



  В 1870 году Николай Ге возвращается в Петербург. Неудача с его последними картинами на религиозные темы заставила Ге оставить на время подобные сюжеты, и он вновь обратился к истории, на этот раз русской, ему родной и близкой. На первой выставке передвижников в 1871 году Ге выставил картину «Пётр I допрашивает царевича Алексея в Петергофе».



[показать]



Петр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе. 1871.



    



  По воспоминаниям Ге, он задумал картину, вернувшись в Россию после десяти лет жизни в Италии. «… я вернулся оттуда совершенным итальянцем, видящим все в России в новом свете. Я чувствовал во всем и везде влияние и след петровской реформы. Чувство это было так сильно, что я невольно увлекся Петром и под влиянием этого увлечения задумал эту картину». Психологизм, противостояние двух мировоззрений – делает картину напряженной, заставляет вглядываться в нее. В ней нет деления на «положительных» и «отрицательных» героев. «Во время писания картины я питал симпатии к Петру, – говорил художник. – Но затем, изучив многие документы, увидел, что симпатии не может быть. Я взвинчивал в себе симпатию к Петру, говорил, что у него общественные интересы были выше чувства отца, и это оправдывало жестокость, но убивало идеал…» Ге добился главного: смертный приговор готов подписать не чуждый сомнениям венценосный палач, а раненый в самое сердце отец, все взвесивший политик, но еще колеблющейся человек. Таких многомерных характеров не знала еще русская историческая живопись.





[показать]



Портрет А.Г. Слюсаревой. (Гапка с волами). 1875.



На портрете - Агафья Игнатьевна Слюсарева, впоследствии жена Н. Н. Ге, сына художника





[показать]



Портрет  А.А. Потехина. 1876



  Портрет драматурга А. А. Потехина – последний холст петербургского цикла. Автор «мужицких» драм, человек, много переживший, знавший русскую деревню не понаслышке,- таков Потехин на полотне. В нем как будто до предела натянуты некие внутренние струны, тяжелая узловатая рука со вздувшимися венами намертво перехвачена другой, судорожно сведены брови – это самый напряженный, полный трагического надрыва образ Ге 1870-х годов. Спокойная обстоятельность живописной манеры здесь исчерпала себя, еще шаг, и она взорвется.



Поздние картины Николая Ге



В 1875 Николай Ге навсегда покидает Петербург и переселяется на Украину, где купил небольшой хутор. В  1884 году Ге написал портрет Л. Н. Толстого, с которым он познакомился в Москве в 1882.



[показать]



 



Затем последовал новый ряд картин Ге на религиозные сюжеты — «Выход с Тайной вечери» (1889), «Что есть истина?» (1890), «Иуда» (Совесть) (1891), «Синедрион» (1892) и «Распятие» в нескольких вариантах.



[показать]



«Что есть истина?». Христос и Пилат. 1890.



  Ге впервые написал картину-притчу. В ней все утрировано, даже плакатно, конфликт обнажен. Художник рвал не только с церковным, но и с многовековым изобразительным каноном – «нельзя писать «красивого» Христа после того, как сожжены и убиты десятки тысяч христов, гуссов, брунов». Снова его полотно возбудило яростные споры. «Как могло случиться, что правительство позволило выставить публично картину кощунственную, глубоко оскорбляющую религиозные чувства, и при этом несомненно тенденциозную», – писал обер-прокурор Святейшего Синода Победоносцев Александру III. Картина Ге "Что есть истина?" вскоре была запрещена. Толстому картина понравилась и он уговорил Третьякова приобрести ее, но картина еще долго находилась в запасниках.



  



  В это время Ге пишет портреты Лихачёвой, Костычева, Н. И. Петрункевича, автопортрет. Делает рисунки к повести Л. Н. Толстого «Чем люди живы» и лепит бюст Л. Н. Толстого.

Николай Ге скончался на своём хуторе 13 июня 1894.



Автопортрет. 1893.



[показать]



 



Дорога в лесу.



[показать]



Мост в Вико



[показать]



 



Старик-крестьянин. 1880



[показать]



 



Портрет поэта Н.А.Некрасова. 1872.



[показать]



 



Портрет писателя М.Е. Салтыкова-Щедрина. 1872.



[показать]



 



Портрет Николая Ге, внука художника. 1889



[показать]



 



Портрет неизвестной в голубой блузе. 1868.



[показать]



 



Портрет Н.И.Костомарова. 1870.



[показать]



http://www.artcontext.info/pictures-of-great-artis...4-08-01-06/270-kartiny-ge.html

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (4):
.


СТРЯХИВАНИЕ ОКОВ АКАДЕМИЗМА С ДУШИ - ХУДОЖНИКА ГЕ
=========================================
природа берет свое и художник стряхивает с себя ложь


Ге написал дерзкие вещи ломающие привычные формы
предвосхищая Пикассо - просто искренне стряхивая
с себя фальшь - академизма

вся эта подборка картин и есть
путь борьбы за свободу искренности

если никуда не годится дипломная работа
да и уязвима картина с Христом "Тайная вечеря"
- образ не удался и именно из-за академизма
где реализм не дает придти к обобщениям притчи
- то автопортрет а еще больше "Что есть истина?"
где достоверность драпировок или бороды или сандалий - отступает
и перед нами поэтическое обобщение
это уже шедевры поднимающиеся до притчи

в этой подборке есть "Что есть истина" но не хватает его "Голгофы"
в этой серии картин художник окончательно стряхивает с себя
все ложное образование и пишет шедевр мировой живописи
который прославляет наше отечество
в живописи всех времен и народов

и это позволило ему в письме к Репину написать
бессмертные слова определяющие искренность и свободу искусства:

"а Вы батенька все еще увлекаетесь этой академической мишурой?"



.
Ивалон 28-02-2013-17:58 удалить
Ответ на комментарий ЮРИЙ_КОСАГОВСКИЙ #
Исходное сообщение ЮРИЙ_КОСАГОВСКИЙ
.


СТРЯХИВАНИЕ ОКОВ АКАДЕМИЗМА С ДУШИ - ХУДОЖНИКА ГЕ
=========================================
природа берет свое и художник стряхивает с себя ложь


Ге написал дерзкие вещи ломающие привычные формы
предвосхищая Пикассо - просто искренне стряхивая
с себя фальшь - академизма

вся эта подборка картин и есть
путь борьбы за свободу искренности

если никуда не годится дипломная работа
да и уязвима картина с Христом "Тайная вечеря"
- образ не удался и именно из-за академизма
где реализм не дает придти к обобщениям притчи
- то автопортрет а еще больше "Что есть истина?"
где достоверность драпировок или бороды или сандалий - отступает
и перед нами поэтическое обобщение
это уже шедевры поднимающиеся до притчи

в этой подборке есть "Что есть истина" но не хватает его "Голгофы"
в этой серии картин художник окончательно стряхивает с себя
все ложное образование и пишет шедевр мировой живописи
который прославляет наше отечество
в живописи всех времен и народов

и это позволило ему в письме к Репину написать
бессмертные слова определяющие искренность и свободу искусства:

"а Вы батенька все еще увлекаетесь этой академической мишурой?"



.


Академическая мишура с приходом советов надолго заняла все места

И до сих пор почитается.

Так во всех сферах жизни.
Поверхностно воспринимаемое принимается массой людей за нечто совершенно другое.

Точно так же с математикой например, множество людей полагало и полагает до сих пор, что талант к математике заключается в умении умножать на-память большие цифры, хоть это к математике не имеет ни малейшего отношения,
только к цирку.



Костецкий старший в юности участвовал в пересмотре и упорядочивании картин Ге в его имении.
Там же неподалеку зрел гений Александра Мурашко.
Целая плеяда украинских художников.
что-то в тех местах видать было.
.


ВЕРНЫЙ ТЕЗИС - ВЕЛИКИЙ ЧЕЛОВЕК ВЕЛИК ВО ВСЕМ
А МЕЛКИЙ ЧЕЛОВЕК МЕЛОЧЕН И НИЧТОЖЕН ВЕЗДЕ



вот множество случаев забавных
но великие люди в этих случаях остаются великими
и мелкие - остаются мелкими

просмотрим эти истории

Бетховен не брился а выливал ведро воды на себе
перед работой - даже если это не достоверно..
все равно в этом есть смысл
т.к. бриться - это отвлекаться от идеи что пришла в голову
или может придти

ну каждый понимает если пришла девушка
к вам в гости то бриться поздно - надо общеться
это важнее - иначе она подумает
что мелочное занятие важнее чувств к ней

так и вдохновение - важнее музыкальные мысли
чем вид в зеркале а ведро воды - конечно освежает голову...

и гоит прочь мелкие будничные заботы и остается - главное

так что Великий Бетховен
- вовсе не стал вдруг мелким

и совершенно другая история с Дали
- у него были мелкие цели - поразить и удивить
вместо того чтобы сделать великое

и то что он явился в вдолазном костюме куда-о
- говорит что глупости сопуствуют мелким целям

то что Шиллер принимал холодные ванны для ног
есди это достоверно и не выдумка
(даже если это и убеждение того времени)
- опять-таки нечто освежающее
от буден что отрывают от великих истинных целей

то что пили кофе Бальзак или Вольтер
не имеет ни какого значения кроме веры что это бодрит

а то что Камю имел сумасшедших жен
- может иметь множество толкований
как стремление к необычному или беззащитному
если сам Камю был слаб - то ему могло кааться и такое...

Ньютон сварил часы вместо яйца - факт или легенда - никто не знает...
но его идеи не столь велики - Всемирное Тяготение
убывающее с квадратом расстояния - он взял у Роберта Гука
а что тогда еще оастается?

а то что Эйнштейн ходил без носок в сандалях
ни о чем не говорит - а то чт он в письме
открещиался от Цивилизации - делает ему честь
т.к. кроме открытий совершенных гениями
Цвилизация и мир торжества меркантильного бизнеса
коррупции чиновников и воров - то и дело пишут
то в Англии а то во Франции или в Японии - воруют чиновники...

ну а то что Суворов спал на сене и обливался водой
- нормальное вполне явления для военного
чтобы быть готовым при спартанском воспитании - к походам...

так что все великие были великими и в мелочах
а все мелкие были мелки во всех отношениях
и в идеях и в их воплощении...

==========
Ответ на комментарий ЮРИЙ_КОСАГОВСКИЙ # .

прошу прощения за последний комент
- он опубликован нечаянно


.


Комментарии (4): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Художник Николай Ге (1831 — 1894) | Ивалон - Possunt qui posse videntur (Может тот, кто думает, что может) | Лента друзей Ивалон / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»