[268x151]
...Сны золотые, чудеса фессалийцев,
порождения ночи волшебной.

Эти строчки задают одно из состояний, недоступных большинству, опошленному распорядком
и своеобразным цинизмом.
Высокий строй, высокий лад, особый внутренний голос и некая непостижимая логика выделяет тех, кто
способен оставить за собой творение "классическое".

Обречены нелепые, но самонадеянные попытки подменить это пошлостью или сентиментальностью или благолепием.
Завершенность и цельность, возникшие, но себя не осознавшие, осмеяли Борхес и Хармс.
Их смех оказался второй из сил в триаде.
Собирающей и решающей оказывается как всегда третья сила, без действия которой усилия разваливаются или
оборачиваются в свою противоположность.

Итак, третья сила - это осила осознания созданного.
"Я есмь" и "Я есть Истина" в предельном случае.
Тогда миф становится реальнее самой реальности, извечной Майи.
Иллюзии, в которой смысла нет, кроме как тогда, когда она становится выражением мифа.
Колоссальная нагрузка внутреннего напряжения содержится в моментах выхода мифа
на поверхность, в действие, в противовес пустому течению событий,
легко ложащемуся в русло банальности.
Когда начинается жизнь-греза, обычная жизнь теряет связующую нить.
При освобождающем касании грезы становится очевидным фарс "реальности"
(обыденности), описанный поэтом:
"Здесь люди поступают в услуженье,
унизившись в достоинстве своем.
Их черепашья скорость - достиженья,
и непристойны их телодвиженья,
и, окрестив прогрессом униженье,
они гремят металлом и стеклом"
Р.М.Рильке