5 декабря (18 декабря) память преподобного Саввы Освященного (532).

[278x450]

Тропарь
Савве Освященному, глас 8:

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси, / и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси, / и был еси светильник вселенней, / сияя чудесы, Савво, отче наш, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

___________________

Ученик Евфимия Великого, принятый в монастырь в 9-летнем возрасте и прошедший за свою почти столетнюю жизнь все степени иноческого подвига и духовного совершенствования, Савва Освященный (это слово означает лишь, что он был иеромонах, т.е., будучи монахом, имел также сан священника, - редкий случай в ранней истории палестинского пустынничества), известен как создатель так называемого Иерусалимского Устава, т.е. Устава богослужения, принятого первоначально в Иерусалимском патриархате и затем распространившегося на всем Православном Востоке (с конца XIV в. и у нас в России).

Основной литургической особенностью Иерусалимского Устава (или, как называют его по месту происхождения, Устава Саввы Освященного) является наличие всенощного бдения, столь любимого нашим верующим народом. Всенощная, по мнению историков, обязана своим возникновением конкретным условиям иноческой жизни в ущельях Иудейской пустыни Y - YI вв., когда монахи спасались в основном в отдельных (естественных и порой лишь слегка приспособленных для жизни) пещерах, а в "монастырь" (собственно, в храм) собирались в субботу и воскресенье. Для того, чтобы им не возвращаться по кельям, карабкаясь с риском для жизни по своим крутизнам после субботней вечерни, игумен Савва и "удлинил" службу на всю ночь.

В настоящее время "всенощная" в буквальном смысле слова - с вечера до утра - совершается лишь на Афоне и в некоторых других обителях Востока. В России один только раз, в 1912 году, в Киевской духовной академии ученики профессора М.Н.Скабаллановича осуществили так называемую "идеальную всенощную".

В год 484, преподобный Савва Освященный основал монастырь в ущелье Кедронского потока, невдалеке от места его впадения в Мертвое море (17 км от Иерусалима). Монастырь святого Саввы на все последующие века сделался центром православной иноческой жизни, сравнимым по духовному значению с обителями Афона и Синая. Там жил проведший полтора года в Палестине первый русский паломник, игумен Даниил (1106 - 1107). Там постигал "основы искусства святости" Святитель Савва - святой покровитель Сербии (1226) и переводил древние патерики создатель Русского Добротолюбия Святитель Феофан Затворник (1848 - 1854). Участие иноков Мар-Сабы является обязательным для совершения литании Святого Огня в храме Гроба Господня в Великую Субботу. Без их молчаливой, "зажигательной" исихастской молитвы Благодать не сходит...

В монастыре св. Саввы Освященного в настоящее время десять монахов и несколько послушников. Это самый крупный монастырь на Святой Земле. В нем по сей день строго исполняют устав, в него, как и на Афоне, не пускают женщин, — у них есть специальное место — башня рядом с монастырем, в которой могут останавливаться благочестивые паломницы, но на территорию монастыря они входить не могут.  Всенощная, в  монастыре св. Саввы длится всю ночь, где-то с 8 вечера до 6-7 часов утра.

________________