Обозначая начало кельтского пасторального года, весеннее равноденствие отмечает момент баланса в Ином Мире, когда солнце проходит небесный экватор.
Кельты праздновали солнцестояния и равноденствия не так пышно как Саунь, Имболк, Балтэнэ и Лунасу. Тем не менее равноденствия, которые проходили раз в полгода, тщательно отмечались, и в этот период наблюдались посещения из Иного Мира.
На равноденствие, когда день и ночь становятся равными, силы природы, что разделяют людей и обитателей Иномирья, затихают на время. В этот момент приостановленных сил, преграда, что между мирами, разверзается, «завеса становится тоньше». Два мира смешиваются, в результате люди чувствуют душевное волнение, которое дает возможность обновить отношения с невидимым.
Открытому сознанию необходим контакт с Иным миром. Как пишет Йейтс: « Если он скептичен по отношению к ним, и склонен сводить их одного за другим к теории вероятности, такой вид незрелой философии отнимет все его время».
Помните, что такие встречи случаются лишь на короткий миг – более длительное пребывание в мире мифов ведет к безумию. Следует, однако, заметить, что такие мимолетные озарения могут случаться всю жизнь.
Некоторые верят, что такой опыт является путешествием вне тела, другие же считают его духовным опытом. В обоих случаях содержимое и символы Иного Мира достигают человека снаружи или изнутри.
Равноденствие как раз такое время, когда миры могут быть объединены. Можно совершить простой ритуал, возможно несколько минут просто провести в молчании, бурные разговоры повседневной жизни отступят, сознание снизит свою активность, и можно будет услышать тихую песнь Иного Мира.
Символы, которые используются для проведения ритуала весеннего равноденствия и Дня Св. Патрика особым образом порождают ассоциации, которые полезны нам, как были полезны нашим предкам.
С помощью таких символов как лепрекон и волшебная трость, человек может попасть в волшебное королевство Туаты Де Даннан. Мудрые и дающие, сильные и бурные они предлагают свои мифы и постоянную компанию. Змея и трехлистный клевер свидетельствуют о присутствии Богини, завернутой в её зеленый плащ Весны.
Четырехлистный клевер напоминает нам о более позднем поклонении солнцу захватчиками Ирландии, как горшочек с золотом лепрекона напоминает об образованном жреческом классе Друидов, которые контролировали золотые маршруты, связывающие Эрин с континентальной Европой.
Т.Л. Макей пишет: «На так называемом примитивном этапе развития многих обществ, паутины ассоциаций, очень символичных по своей природе, часто сплетены между периодами дня, сторонами света, временами года, цветами и социально-духовными ценностями».
«Примитивный» диалект символов, созданный нашими предками, до сих пор находится в нашем бессознательном. Эти символы сочетают в себе как личностные так и универсальные значения, и наши ассоциации с этими символами позволяют слышать язык души.
Прислушиваясь к этим ассоциациям, мы стремимся к обновлению души и соединяем земное с мифологическим. В этом году, не зависимо от того, будете ли вы праздновать равноденствие или День Св. Патрика, найдите время и насладитесь многослойным опытом наших предков.
By C. Austin
Перевод Linnen 2009
