Пролог: это огромный (по нынешним временам - безумно огромный) текст по теме реинкарнаций, он состоит из множества букв.
Разговор, касающийся темы реинкарнации, наверное нужно начинать с оговорки о том, что реинкарнационные процессы абсолютно никак не догматизированы и не стандартизированы. Реинкарнация — это просто такая метафизическая магическая технология, одна из нескольких, используемых богами для управления Реальностью и ведения своих войн. Как и всякая технология, она может быть реализована по-разному в зависимости от конкретного бога-пользователя и от условий того мира, где происходит дело.
Каждый бог, который заинтересован в реинкарнациях людей (а далеко не все они в этом заинтересованы) настраивает данную технологию для себя, модифицирует её под свои цели и задачи. Есть среди богов и такие, которые используют её, скажем так, по дефолту, без всяких изменений. Например, в современной Юдоли («земном мире») преобладает именно дефолтный, базовый её формат — т. е. реинкарнация, основанная на использовании атманов. Атман — человеческая душа, которая перерождается по воле одного из Изначальных богов. В сущности, это воплощённая память данного бога о том человеке, который однажды чем-то привлёк его внимание, стал объектом его магии Выбора. Чем именно привлёк — это самому атману (и, раз за разом возникающему на его основе человеку), как правило, неведомо.
Атман, будучи продуктом магии Выбора, реализованной кем-то из Изначальных богов, сам тоже становится источником огромного количества актов Выбора, которые он иногда осознанно и целенаправленно, а чаще — пОходя и бесцельно, реализует в течение своей очередной жизни. И когда атман реинкарнирует, то все те, кого он отметил своим вниманием — реинкарнируют вместе с ним, хотя и не единовременно. Обычно это люди, но могут быть и животные и растения и неодушевлённые предметы и вообще всё что угодно. Так появляются «дживы первого круга», то есть люди, принужденные к рождению не богами, а самим атманом. Они образуют первый «слой» его реинкарнационного шлейфа.
Реинкарнационный шлейф каскаден — дживы «первого круга» принуждают к рождению тех, кого когда-то отметили своим вниманием, те же, в свою очередь, — тех, кого отметили своим и так далее. Этим своеобразным «кругам на воде» словно бы нет предела. Происходит этакая реинкарнационная амплификация.
Но здесь есть один важный нюанс: вышеозначенным (хаотическим, спонтанным) образом действуют обычно «молодые» атманы, которые не знают своих метафизических свойств и зачастую не осознают даже факта своей собственной реинкарнированности.
Чем же атман «старше», тем больше он знает о своей сути и тем чаще прибегает к осознанному формированию своего реинкарнационного шлейфа. Он становится всё более дисциплинированным, логичным, внимательным к деталям. Фактически, он превращается в весьма эффективного мага Выбора. Достаточно древние атманы могут уже целенаправленно назначать персонажам из своей свиты тела для воплощения, конфигурировать их духовные и психические качества, внешность и т. д. Реинкарнационные шлейфы таких атманов очень малочисленны и состоят из джив «ручной выделки», штучных работ, которые фактически соотносимы с произведениями искусства. У меня есть основания думать, что миф о Пигмалионе и Галатее, в какой-то мере, иллюстрирует эти моменты.
Есть ещё один неочевидный феномен, о котором стоит знать:
Дживы, возникающие по воле (именно, по осознанной воле) атмана, несут в своей структуре отпечатки его личности, подобно тому, как любое настоящее произведение искусства отражает и духовные свойства своего создателя и его личные биографические обстоятельства. Для того, чтобы заставить эти отпечатки «пробудиться», «зазвучать» - нужна опять же магия Выбора. Нужна предельная, самозабвенная концентрация внимания наблюдателя на «подозрительном» в смысле многорожденности, человеке. И тогда Реальность откликнется знаками и интуициями, позволяющими составить суждение конкретно о том атмане, персонажем реинкарнационного шлейфа которого, является данный человек.
https://keburga.livejournal.com/362527.html
