Это цитата сообщения
Jostr Оригинальное сообщениеКараул!!!!
Герои моих последних воспоминаний (только мужского рода), уже задействованные и те, кому это еще только предстоит, взбунтовались и подняли бо-о-льшой гвалт. А люди они все интеллигентные, грамотные, особенно – по-русски, и в один голос так меня поливают…
За что, спрашивается?
Я, видите ли, женоненавистник!
Они там на всяких своих междусобойчиках привыкли женщин пропускать вперед – мало ли, что и кто там может на пути попасться, а так все же безопаснее. А я, как тот нарушитель конвенции - Паниковский, пишу все о мужиках и о мужиках… А вдруг народу это не понравится?
Приходится менять курс на ходу и уступать место дамам.
Сколько мужиков я уже на сцену вывел?
Андреев, Бернес, Тимошенко, Черкасов... Четверо?
А мы их сейчас уравновесим сразу четырьмя сестрами Федоровыми!
[699x485]
Что, опять плохо? Несправедливо получается? Тарапунька у меня выступал с «довеском», со Штепселем? А чем сестры Федоровы хуже?
Давайте разберемся. На сайте «Музыкальный словарь в рассказах» в рассказе «КВАРТЕТ» читаем: «…существовал одно время вокальный квартет сестер Федоровых, которые пели специально для них сделанные четырехголосные обработки народных песен». Вроде бы их было четверо?
А вот что написано на сайте «Всероссийское генеалогическое древо. Федоров»: «….ФЕДОРОВА ЕКАТЕРИНА, НИНА, НИНЕЛЬ и АНАСТАСИЯ. Дети ДАРЬИ и ИВАНА, уроженцев Псковской области. Работали в Ленинграде на Кировском заводе. Вокальный квартет, с 1955 квинтет (с еще одной сестрой ГАЛИНОЙ). Фольклор Псковской области.
Так что в 1957 году они пели уже впятером. С «довеском». Но в Одессу они приехали без Гали. А что случилось с Галей? Почему Галя не приехала?
Испугалась, наверное, на Украину ехать. На Украине, знаете, что бывает? Об этом даже в песнях поется, например, есть такая украинская народная песня «Ой, ты, Галю», а в ней такое…:
Iхали козаки iз Дона до дому,
Пiдманули Галю, забрали з собою.
Ой, ты Галю, Галю, Галю молодая,
Пiдманули Галю, зибрали з собою…
Вам такое понравилось бы?
И, вообще, знаете ли вы, как у нас на Украине бывает?
Служив козак у війську,
Мав років двадцять три.
Любив козак дівчину
І з сиром пироги.
Ой чули, чули, чули,
Ой чули, чули ви -
Любив козак дівчину
І з сиром пироги.
"Дівча моє хороше,
Чи знаєш мої сни -
Що я тебе кохаю
І з сиром пироги.
Ой чула, чула, чула,
Ой чула, чула ти -
Що я тебе кохаю
І з сиром пироги".
Дівчина, як почула
Козацькі мрії-сни,
Відразу запросила
На свіжі пироги.
Ой чули, чули, чули,
Ой чули, чули ви -
Відразу запросила
На свіжі пироги.
І як було діждатись
Щасливої пори,
Дівча його цілує,
А він їсть пироги.
Ой чули, чули, чули,
Ой чули, чули ви -
Дівча його цілує,
А він їсть пироги.
І десь тут із-за лісу
Взялися вороги,
Козак із переляку
Сховався в бур'яни.
Ой чули, чули, чули,
Ой чули, чули ви -
Козак із переляку
Сховався в бур'яни.
А то були мисливці,
Ніяки вороги -
Взяли собі дівчину
І з сиром пироги.
Ой чули, чули, чули,
Ой чули, чули ви -
Взяли собі дівчину
І з сиром пироги.
Козак гірко заплакав:
"Ви тяжкі вороги,
Візьміть собі дівчину,
Віддайте пироги!
Ой чули, чули, чули,
Ой чули, чули ви -
Візьміть собі дівчину,
Віддайте пироги!"
Вот такие бывают пироги у нас на Украине.
И вообще, из-за чего сыр-бор? Из-за фольклора Псковской области? Пусть даже спетого не на все пять, а только всего только на четыре распрекраснейших голоса?
Так я вам скажу по секрету – при всей нашей любви к русской народной песне («Рас кинулось море широко», «По диким степям Забайкалья», «Солдатушки, бравы ребятушки», «Позарастали стежки-дорожки», «Калинка» и масса других), сразу четыре певицы для нас многовато...
Нам бы и одной хватило. Но… чтобы это была хотя бы Лидия Русланова. Пусть даже она поет всего лишь свои любимые «Валенки»…
А сестры Федоровы… Ну спели они свою «Отдавали молоду»…Послушали мы их – и забыли: кто отдавал, кому отдавал, зачем отдавал, за что отдавал…
Но – что было, то было. Пели. Вчетвером…
Ну, как, мужики, довольны?
Но я – человек злопамятный, и, пока обо всех женщинах, участвовавших в концерте, не расскажу, о вас теперь – ни слова!