Родина - Федеральный выпуск: №9 1994
Летом 1864 года молодой офицер, 25-летний выпускник Второго петербургского кадетского корпуса Александр Навроцкий решил провести отпуск в путешествии по Волге. Волжский пароход высадил молодого путешественника на пристани за полверсты от села Богородского Казанской губернии.
Государственный центральный театральный музей имени А.А. Бахрушина Песня "Есть на Волге утес" в переложении А. Орловского с портретом Ф. И. Шаляпина.
Обратимся к воспоминаниям Навроцкого, заключающим книгу "Картины минувшего".
"Возвратившись с осмотра, - рассказывает Александр Александрович, - я, в ожидании парохода, который должен был прийти поздно вечером, пошел гулять по берегу Волги и встретил небольшую ватагу рыбаков, окончивших лов и варивших уху. Хозяин ватаги, почтенный крестьянин лет семидесяти, высокий, сутуловатый и весь седой, пригласил меня отведать ухи... Старик оказался знатоком Волги и... указал мне на многие легендарные места, в том числе и на утес или бугор Стеньки Разина, рассказав связанное с ним предание, которое я и воспроизвел в своем стихотворении".
Стихотворение "Утес Стеньки Разина" впервые было опубликовано в двенадцатом номере "Вестника Европы" за 1870 год.
Поэтическая легенда о думах волжского бунтаря неожиданно для ее автора, преуспевающего чиновника военно-судебного ведомства, дослужившегося до генерал-лейтенанта и занимавшего в общественной жизни консервативные позиции, широко распространилась в среде революционеров-разночинцев.
Сочинение напева, который с незначительными изменениями дошел до наших дней, некоторые исследователи приписывают Анне Григорьевне Рашевской - вольнослушательнице одного из провинциальных университетов, активной участнице русского революционного движения. Однако никаких документальных подтверждений и свидетельств авторства А. Г. Рашевской в музыке "Утеса" обнаружить никому еще не удалось.
В истории знаменитой песни - немало славных страниц. Но сегодня хотелось бы в первую очередь дать "слово" самой песне, полный текст которой известен очень узкому кругу любителей.
Напоминаем слова:
Есть на Волге утес, диким мохом оброс
Он с вершины до самого края.
И стоит сотни лет, только мохом одет,
Ни нужды, ни заботы не зная...
На вершине его не растет ничего,
Только ветер свободный гуляет,
Да могучий орел свой притон там завел
И на нем свои жертвы терзает.
Из людей лишь один на утесе том был,
Лишь один до вершины добрался,
И утес человека того не забыл
И с тех пор его именем звался...
Раз ночною порой, возвращаясь домой,
Он один на утес тот взобрался
И в полуночной мгле на высокой скале
Там всю ночь до зари оставался.
Много дум в голове родилось у него,
Много дум он в ту ночь передумал,
И под говор волны, средь ночной тишины
Он великое дело задумал.
И, задумчив, угрюм от надуманных дум,
Он наутро с утеса спустился
И задумал идти по другому пути -
И идти на Москву он решился.
Но свершить не успел он того, что хотел,
И не то ему пало на долю;
И расправой крутой да кровавой рукой
Не помог он народному горю.
Не владыкою был он в Москву привезен,
Не почетным пожаловал гостем,
И не ратным вождем, на коне и с мечом,
Он сложил свои буйные кости...
И Степан, будто знал, никому не сказал,
Никому своих дум не поведал,
Лишь утесу тому, где он был, одному
Он те думы хранить заповедал.
И поныне стоит тот утес и хранит
Он заветные думы Степана;
И лишь с Волгой одной вспоминает порой
Удалое житье атамана.
Но зато, если есть на Руси хоть один,
Кто с корыстью житейской не знался,
Кто свободу, как мать дорогую, любил
И во имя ее подвизался, -
Пусть тот смело идет, на утес тот взойдет,
Чутким ухом к вершине приляжет,
И утес-великан все, что думал Степан,
Все тому смельчаку перескажет.
Юрий Гуляев - Есть на Волге утёс (студийная запись 1969г)
Запись 1969 года.
Сопровождение - Оркестр Д. Осипова.
Монтаж и постмастеринг - Бешеный Карпыч 2013г.
Песня, которую принято считать народной, написана целиком и полностью одним человеком. Александр Навроцкий (1 (13) марта 1839, Санкт-Петербург — 28 мая (10 июня) 1914, Санкт-Петербург; псевдоним Н. А. Вроцкий) — русский поэт, драматург, прозаик, издатель; офицер, военный юрист; автор слов популярной русской народной песни «Утёс Стеньки Разина» («Есть на Волге утёс…»)., из дворян московской губернии, с крестьянскими бунтами знаком не понаслышке.
Будучи профессиональным военным, в составе лейб-гвардии Московского полка подавлял крестьянский бунт 1863 года, был серьёзно ранен, строевую службу пришлось оставить, закончил Петербургскую Военно-юридическую академию.Карьера его сложилась успешно, служил и военным судьёй и военным прокурором Москвы и Петербурга, в отставку вышел в чине генерал-лейтенанта.
Само же стихотворение, увековечившее его имя, было едва ли не первым его литературным блином. Написал он его в 1864 году, сразу же после своего ранения. Напечатал только через шесть лет в 1870 году под названием УТЁС СТЕНЬКИ РАЗИНА.
А через 26 лет всех удивил ещё раз, не дождавшись внимания композиторов, взял да и сам сочинил к нему музыку. А так как будучи судьёй и прокурором всё привык доводить до конца, то ещё раз издал всё вместе с текстом в 1896 году с пометкой МУЗЫКАЛЬНАЯ ДУМА.
Тем временем параллельно развивалась другая история этого стихотворения. В народнических кружках, наплевав на то, что автор - сатрап и подавитель крестьянской вольности, тоже издают произведения Александра Навроцкого, разумеется без указания его фамилии.
В 1873 году в Женеве народники печатают и стихотворение и драму СТЕНЬКА РАЗИН (того же Навроцого от 1871г.), правда драму слегка переделывают и переименовывают. А потом всё это засовывают в свой революционный ПЕСЕННИК (Женева, 1873г.) и используют в народнической пропаганде уже в России.
За несколько лет УТЁС РАЗИНА приобретает бешеную популярность в молодёжной среде и его начинают называть РУССКОЙ МАРСЕЛЬЕЗОЙ.
Вот такие коленца выкидывает иногда история, человек едва выжил в крестьянском восстании, а его стихами кто-то снова зазывает крестьян к топору...
Сам же Александр Александрович Навроцкий был весьма неглупый исторический драматург, у него много чего есть почитать интересного.
Особенно посоветовал бы две исторические драмы - КРЕЩЕНИЕ ЛИТВЫ и ИЕЗУИТЫ В ЛИТВЕ. Там передана не только буква, но и дух (а это Навроцкий умел, УТЁС тому доказательство) событий 14 и 16 века. Всё это прямое отношение имеет к русской истории и у других авторов почти не встречается.