Вместо Бога — бот: можно ли исповедоваться через нейросети? Ответ нижегородского иерея 

Пока в Сети набирают популярность «AI-проповедники» и чат-боты, предлагающие отпустить грехи, Русская православная церковь призывает верующих не поддаваться иллюзии цифрового всесилия. Пресс-секретарь нижегородской епархии Алексий Пестрецов объяснил, почему алгоритм никогда не заменит живого батюшку.

Почему искусственный интеллект не способен отпускать грехи 1MI

ИИ не способен заменить Бога

Искусственный интеллект стремительно проникает в повседневную жизнь. Уже существуют сервисы вроде GodGPT, призванные адаптировать религиозные догматы для современных людей. Некоторые нейросети имитируют исповедь, предлагая пользователю перечислить свои проступки и получить в ответ алгоритмическое «отпущение».

Однако, как подчеркнул иерей Пестрецов, принципиальная разница между живым батюшкой и машиной лежит не в плоскости знаний, а в плоскости духа.

• «Никакой сверхразум, никакой искусственный интеллект не сможет внимательно выслушать человека, вжиться в его боль и страдания и дать пастырский совет, основанный не столько на знании, сколько на сердечном участии, сострадании и сочувствии», — отметил собеседник NewsNN.

Попытки замолить грехи через нейросети иерей назвал опасным заигрыванием с Богом. Каждый верующий человек знает, что они прощаются в таинстве покаяния, которое совершает священник, и никакой ИИ не может его заменить.

• «Покаяние — это не механическое перечисление грехов. Покаяние — это осознание человеком своего недостойного поведения перед Богом, а вследствие этого — перемена ума, мироощущения, миропонимания, мышления, изменение образа жизни, которое исключает саму направленность, склонность к тому или иному греху», — пояснил Пестрецов.

Священнослужитель предупредил: попытка получить отпущение грехов через чат-бот — это иллюзия nne.ru

Три ловушки цифрового «духовничества»

Отвечая на вопрос о социальных последствиях цифровизации таинств, священнослужитель предостерег от нескольких ловушек. Первая и главная — обожествление гаджета. По его словам, любой ИИ — это всего лишь высокотехнологичный инструмент, и опасно воспринимать его способность находить ответы на любые вопросы, как нечто сверхчеловеческое.

• «Опасно, когда человек начинает доверять ИИ свои личные переживания, а советы „электронного духовника“ воспринимать к действию без должного сомнения и анализа», — добавил представитель епархии.

Вторая ловушка — духовная лень. Если раньше человеку приходилось вдумчиво читать литературу, размышлять и молиться, чтобы найти ответ, то теперь он может просто спросить у бота. Это отучает от анализа собственной жизни, а также тормозит духовное развитие, формируя нежелание работать над собой.

Третья тревожная тенденция — размывание границы между живым и искусственным. Человек, привыкший исповедоваться роботу, рискует разучиться ценить настоящее человеческое общение.

Нейросеть не способна заменить Бога 1MI

Польза ИИ для священника

Пестрецов также предостерег: ИИ полностью подконтролен создателям, которые могут запрограммировать его на любые внушения. Грань между помощью и вредом проходит там, где технология перестает быть инструментом и начинает подменять собой живое общение. Что касается возможной помощи нейросети священникам в регионах из-за нехватки духовенства, то, по мнению иерея, важно разделить технические задачи и духовное служение. ИИ может быть полезен для ускоренного поиска информации — например, уточнения цитат из Священного Писания или нахождения нужной книги.

• «Но ничто и никто не сможет заменить священника в решении вопросов духовной жизни, личного духовного руководства, совершения таинств (исповедь, причащение, крещение, венчание и т. д.)», — подытожил Пестрецов.