Хлопаю в ладони, так вот как течет мысль у созерцателя, истинного согладатая. Прекрасного вокруг полно, только это надо выделить, разглядеть, отрадно, что это у тебя получается. Я вот не знаю, термитники это насекомые? В России они вряд ли тогда смогут выжить.
Течение мысли у тебя быстрое. Особенно хороши эти взаимосвязи, которые ты находишь.
Достижения по-моему не так важны, посредственность... наше сознание и есть наше "я", хотя ближе всего к этому подсознание, то, чем мы не можем управлять на прямую, и там возможен этот диктат. Это интересно... а может подсознание управляется нами, и вообще кто в нас главнее...
Про Бога... странно в этом определении очень много понятий, которые надавливают на высшее, но при этом не имеют точных обозначений:
Дух наивысшего уровня развития - не знал, что духу можно применить уровни его развития, кто их развивает, каким образом, и откуда взялись эти ступени, это даже с точки религии неправильно, видимо человек решил провести эмуляцию научного основания Бога. И тут у Бога оказалось тело, но при этом "это дух", объединяющий всех духов отстальных ступений, интересно было бы узнать, какие по его виденью существуют ступени, и как дух может образовавывать тело. Конечно, вообще приятно считать вселенную Богом, потому что ее так же нельзя полнотью познать, наивысшее существо. Чушь, как истина, но если поработать, могла получиться основа для научной фантастики с несколькими измерениями, как раз и ступени подойдут, например дух нижней ступени не может войти в то измерение, где царит более развитый дух. Как их только развивать? Отрицать мысли полностью не стоит. Я здесь вспоминаю кошек, существует мнение, что они видят другое "измерение"... что это? И действительно, иногда уставятся в стену и смотрят неприрывно. Конечно, глупо называть такие выдумки истиной, это скорее попытка их придумать, вырастить искуственно, но под истиной всегда должно быть неоспоримое доказательство, которое даже не надо доказывать, потому что оно видно, понятно, естественно, как наше естество. Человеку, вообще мне кажется, не доступны истины, сколько бы он там не работал над ними, не приблежался и не отдалялся. Ближе своего отражения в зеркале он не увидет.