Везде в жизни действует закон инерции - стремление сохранить существующее положение. Это не плохо: во-первых, это так, потому что мир так устроен, во-вторых - это инстинкт самосохранения. Общество, скажем, инстинктивно, по объективному закону, не зависящему от воли и сознания отдельных людей, - стремится сохранить все то в себе, с чем смогло выжить, развиться, подняться до настоящего уровня цивилизации и на нем существовать. Время произвело беспощадный отбор, и выжило то, что оказалось наиболее жизнеспособно, т.е. верно для жизни и развития людей в обществе. А сколько в веках прожектеров, авантюристов, ниспровергателей! Послушать их, последовать всем их заманчивым проектам - человечество не могло бы существовать: они противоречат друг другу, придумывают немыслимое, выдают желаемое за действительное, обещая быстро и легко переделать мир. Что будет, если человечество будет следовать за ними всеми? - анархия, развал всего, что с таким трудом достигнуто за века и тысячелетия, упадок, гибель. Сама жизнь отбирает из их прожектов реальные. Поэтому первая и естественная реакция общества на такого гения - обострение инстинкта самосохранения: придавить его, чтоб не разрушал. Каждый, кто высовывается над толпой, - потенциальный враг общества, угрожающий его благоденствию. Любая система стремится к стабильности, а гений - это нарушитель, он стремится изменить, и система защищается - как в естественных науках. Он говорит, что для вашего же блага? все так говорят! Дави их всех, а жизнь после разберется, кто прав. Что ж - после неторорым ставят памятники... Каждый, кто хочет блага обществу, - должен быть готов пожертвовать собой во имя лучшего будущего общества, будущего блага... Но и в будущем точно так же подобных ему благородных самоможженцев будут давить и уничтожать - вот в чем трагедия! Ибо развитие непрерывно, бесконечно, доколе жизнь существует. Ничто в принципе не меняется... Значит, ждать награды за добро нечего. Хула и травля наградой благородным и мятущимся умам. Да посмертная слава. Да улучшение жизни после их смерти - если они окажутся правы. Но какое улучшение? - такое, в каком среднему человеку, стаду, будет сытнее и привольнее, - а страсти-то останутся те же, несправедливости те же, лучших, избранных - травить будут так же. Стоит ли, понимая все это, жертвовать собою ради такого положения вещей? Каждый решает это для себя сам... Но я - Я - не чувствую в себе сил, веры, самоотверженности класть свою жизнь на алтарь служения человечеству, - ибо не алтарь никакой, а камень дорожный под колесом истории. Человечество катит в колеснице, а лучшие из лучших мостят дорогу под колеса своими костями. Им поют славу и щвыряют под колеса новых народившихся лучших людей, чтоб ехать и петь дальше: ровней дорога, больше еды, теплей солнце, а суть-то все та же самая... Вот как все это устроено... Я обыкновенный человек, и хочу всего обыкновенного: и достатка, и всех благ людских, и всех мирских радостей... дерево посадить хочу, ребенка, дом, счастья, я человеком хочу быть… нет во мне фанатизма жертвовать собой. А не жертвовать - значит отказаться от лучшего, что есть в твоей душе. От самого высокого и достойного. Измельчиться. Жить ничтожнее, нежели ты моежшь... Так какой же тогда сделать выбор в жизни?