Без заголовка
09-02-2006 01:58
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
В христианстве есть такая мысль. Любите врагов ваших. Как можно любить врагов, злодеев, творящих зло и насилие, обижающих слабого, отнимающих последний кусок у нищего, избивающихили убивающих ни в чем неповинных людей?
Это люди утратившие свою совесть, утратившие не только любовь, но и всякое уважение к своим ближним. В душе их остались только злоба, ненависть, зависть, желание мстить всем и всюду за утраченный душевный покой. Эти чувства не дают им покоя ни день, ни ночь. Их всюду и везде преследует страх и неотвратимость наказания. Чтобы избежать и хоть как-то победить этот страх, они вымещают злобу свою на людях.
И особенное удовольствие им составляет поиздеваться над человеком живущим праведно, по совести. В результате всего этого люди теряют всякое милосердие. Они никогда не могут быть счастливы. Они всегда и всем недовольны. Не смотря на их внешнее благополучие, им всегда чего-то не хватает. Они не замечают красоты природы. Они не знают истинного наслаждения от жизни, не знают любви и чувства умиления. Только зло, ненависть и страх. Все это можно понять, но как можно любить. Обычно такие люди быстро устают от жизни и часто впадают в хандру. Хандра, уныние - это удел людей не любящих самих себя, это враги которые ненавидят самих себя и ненавидят других. Оскорбляя других они унижают себя. У меня такие люди вызывают лишь равнодушие и понимание. С одной стороны я не испытваю никакого плохого чувства к человеку агрессивному , а с другой стороны если человек рычит на тебя то какой смысл любить , помогать, давать советы такому человеку. Все равно ведь не поймет, не услышит и укусит по больней. Единственное , что можно сделать – это отозваться если что-то нужно, но любить довольно сложно. А с другой стороны если ты не любишь, то и делать ничего таким людям не хочется. Ни помогать, ничего. Ведь для того чтобы делать добро людям, прежде всего надо их любить. Любить надо всех, и особенно заблудших и отверженных, ибо это самые бедные духовно люди. Я считаю, что это самая важная мысль в христианстве. Люить врагов ваших, враг это ведь не только тот кто сделал вам зло, а тот кто вам не нравится, кто вызывает в вас раздражение. Враг это довольно расплывчатое понятие. Любить врагов ваших - это самый высокий моральный принцип . Это самое трудное мне кажется.
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
В христианстве есть такая мысль. Любите врагов ваших. Как можно любить врагов, злодеев, творящих зло и насилие, обижающих слабого, отнимающих последний кусок у нищего, избивающихили убивающих ни в чем неповинных людей?
Это люди утратившие свою совесть, утратившие не только любовь, но и всякое уважение к своим ближним. В душе их остались только злоба, ненависть, зависть, желание мстить всем и всюду за утраченный душевный покой. Эти чувства не дают им покоя ни день, ни ночь. Их всюду и везде преследует страх и неотвратимость наказания. Чтобы избежать и хоть как-то победить этот страх, они вымещают злобу свою на людях.
И особенное удовольствие им составляет поиздеваться над человеком живущим праведно, по совести. В результате всего этого люди теряют всякое милосердие. Они никогда не могут быть счастливы. Они всегда и всем недовольны. Не смотря на их внешнее благополучие, им всегда чего-то не хватает. Они не замечают красоты природы. Они не знают истинного наслаждения от жизни, не знают любви и чувства умиления. Только зло, ненависть и страх. Все это можно понять, но как можно любить. Обычно такие люди быстро устают от жизни и часто впадают в хандру. Хандра, уныние - это удел людей не любящих самих себя, это враги которые ненавидят самих себя и ненавидят других. Оскорбляя других они унижают себя. У меня такие люди вызывают лишь равнодушие и понимание. С одной стороны я не испытваю никакого плохого чувства к человеку агрессивному , а с другой стороны если человек рычит на тебя то какой смысл любить , помогать, давать советы такому человеку. Все равно ведь не поймет, не услышит и укусит по больней. Единственное , что можно сделать – это отозваться если что-то нужно, но любить довольно сложно. А с другой стороны если ты не любишь, то и делать ничего таким людям не хочется. Ни помогать, ничего. Ведь для того чтобы делать добро людям, прежде всего надо их любить. Любить надо всех, и особенно заблудших и отверженных, ибо это самые бедные духовно люди. Я считаю, что это самая важная мысль в христианстве. Люить врагов ваших, враг это ведь не только тот кто сделал вам зло, а тот кто вам не нравится, кто вызывает в вас раздражение. Враг это довольно расплывчатое понятие. Любить врагов ваших - это самый высокий моральный принцип . Это самое трудное мне кажется.
Комментарии (2):
Долго думала о твоих словах, вчера даже написала сообщение...но не успела отправить его...
А если попытаться понять причину, которая привела к возникновения столь бурной агрессии?.. Для этого наверное все же нужно полюбить человека...
Читаю твои слова, а перед глазами почему-то стоит картина из Мастера и Маргариты, помнишь этот момент, разговор Иешуя и Понтия Пилата...
"... - А теперь скажи мне, что это ты все время употребляешь слова "добрые люди"? Ты всех, что ли, так называешь?
- Всех, - ответил арестант, - злых людей нет на свете.
- Впервые слышу об этом, - сказал Пилат, усмехнувшись, - но, может быть, я мало знаю жизнь! Можете дальнейшее не записывать, - обратился он к секретарю, хотя тот и так ничего не записывал, и продолжал говорить арестанту:
- В какой-нибудь из греческих книг ты прочел об этом?
- Нет, я своим умом дошел до этого.
- И ты проповедуешь это?
- Да.
- А вот, например, кентурион Марк, его прозвали Крысобоем, - он - добрый?
- Да, - ответил арестант, - он, правда, несчастливый человек. С тех пор как добрые люди изуродовали его, он стал жесток и черств. Интересно бы знать, кто его искалечил.
- Охотно могу сообщить это, - отозвался Пилат, - ибо я был свидетелем этого. Добрые люди бросались на него, как собаки на медведя.
Германцы вцепились ему в шею, в руки, в ноги. Пехотный манипул попал в мешок, и если бы не врубилась с фланга кавалерийская турма, а командовал ею я, - тебе, философ, не пришлось бы разговаривать с Крысобоем. Это было в бою при Идиставизо, в долине Дев.
- Если бы с ним поговорить, - вдруг мечтательно сказал арестант, - я уверен, что он резко изменился бы.
- Я полагаю, - отозвался Пилат, - что мало радости ты доставил бы легату легиона, если бы вздумал разговаривать с кем-нибудь из его офицеров или солдат. Впрочем, этого и не случится, к общему счастью, и первый, кто об этом позаботится, буду я..."
Я сама по сути циничный и мало сочувствующий таким людям человек, они не вызывают у меня даже жалости, но иногда искренне жаль что в душе не возникает милосердия, как у него… или как у других людей, которых не так много в этом мире… У меня есть очень близкий человек, мать моей подруги, к которой я отношусь как матери, она очень верующий и милосердный человек. Он всегда учит и нас жить по законам божьим. Дочь часто ругает ее за это, потому что большинство людей, окружающие ее не ценят этого и пользуются ее добротой, но как бы ее не обманывали, она все равно относится к ним милосердно…Такие люди святые… И любить их и оберегать их нужно сильно…
А сегодня, просто решив, что-нибудь почитать и открыв первую попавшуюся в интернете книгу попала на эту повесть, повесть о прощении...
Если заинтересует почитай...
http://www.rusf.ru/marser/books/text/bashnay_01.htm
А если попытаться понять причину, которая привела к возникновения столь бурной агрессии?.. Для этого наверное все же нужно полюбить человека...
Читаю твои слова, а перед глазами почему-то стоит картина из Мастера и Маргариты, помнишь этот момент, разговор Иешуя и Понтия Пилата...
"... - А теперь скажи мне, что это ты все время употребляешь слова "добрые люди"? Ты всех, что ли, так называешь?
- Всех, - ответил арестант, - злых людей нет на свете.
- Впервые слышу об этом, - сказал Пилат, усмехнувшись, - но, может быть, я мало знаю жизнь! Можете дальнейшее не записывать, - обратился он к секретарю, хотя тот и так ничего не записывал, и продолжал говорить арестанту:
- В какой-нибудь из греческих книг ты прочел об этом?
- Нет, я своим умом дошел до этого.
- И ты проповедуешь это?
- Да.
- А вот, например, кентурион Марк, его прозвали Крысобоем, - он - добрый?
- Да, - ответил арестант, - он, правда, несчастливый человек. С тех пор как добрые люди изуродовали его, он стал жесток и черств. Интересно бы знать, кто его искалечил.
- Охотно могу сообщить это, - отозвался Пилат, - ибо я был свидетелем этого. Добрые люди бросались на него, как собаки на медведя.
Германцы вцепились ему в шею, в руки, в ноги. Пехотный манипул попал в мешок, и если бы не врубилась с фланга кавалерийская турма, а командовал ею я, - тебе, философ, не пришлось бы разговаривать с Крысобоем. Это было в бою при Идиставизо, в долине Дев.
- Если бы с ним поговорить, - вдруг мечтательно сказал арестант, - я уверен, что он резко изменился бы.
- Я полагаю, - отозвался Пилат, - что мало радости ты доставил бы легату легиона, если бы вздумал разговаривать с кем-нибудь из его офицеров или солдат. Впрочем, этого и не случится, к общему счастью, и первый, кто об этом позаботится, буду я..."
Я сама по сути циничный и мало сочувствующий таким людям человек, они не вызывают у меня даже жалости, но иногда искренне жаль что в душе не возникает милосердия, как у него… или как у других людей, которых не так много в этом мире… У меня есть очень близкий человек, мать моей подруги, к которой я отношусь как матери, она очень верующий и милосердный человек. Он всегда учит и нас жить по законам божьим. Дочь часто ругает ее за это, потому что большинство людей, окружающие ее не ценят этого и пользуются ее добротой, но как бы ее не обманывали, она все равно относится к ним милосердно…Такие люди святые… И любить их и оберегать их нужно сильно…
А сегодня, просто решив, что-нибудь почитать и открыв первую попавшуюся в интернете книгу попала на эту повесть, повесть о прощении...
Если заинтересует почитай...
http://www.rusf.ru/marser/books/text/bashnay_01.htm
В Евангелии есть ответы на твои вопросы.
Вот например один из них. Что значит "не клянись". Один из видов клятвы - присяга. Человек дает присягу и теперь он должен убивать и считать себя правым.
Для тех, кому он дает присягу - он герой и защитник. Но для тех, кому наплевать на его присягу - то есть "врагов" - он "злодей, творящий зло и насилие". Очень просто. Еще проще выход из этого замкнутого круга.
"Не клянись". Если ни ты ни твой враг не будут давать присягу - кто заставит тебя и другого человека стрелять друг в друга.
Это один из примеров. Их много.
Вот например один из них. Что значит "не клянись". Один из видов клятвы - присяга. Человек дает присягу и теперь он должен убивать и считать себя правым.
Для тех, кому он дает присягу - он герой и защитник. Но для тех, кому наплевать на его присягу - то есть "врагов" - он "злодей, творящий зло и насилие". Очень просто. Еще проще выход из этого замкнутого круга.
"Не клянись". Если ни ты ни твой враг не будут давать присягу - кто заставит тебя и другого человека стрелять друг в друга.
Это один из примеров. Их много.
Комментарии (2):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Без заголовка | Та_самая_стерва - Зеркало памяти |
Лента друзей Та_самая_стерва
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»