Серединки нет, каким ты разумом живёшь такого и отца в делах проявляешь. отец сын дочь это язык притчи для осознания себя, чтобы ни конь взнуздал тебя и не был ты рабом коня. вы со своего пенька называете себя наивысшим; да я слышу вы несущий рабство круг бога абсолюта проведённый по лицу бездны разума, это один из звуков богов в котором множество звуков богов деревьев со своими плодами в силе разума проявленных нашим Всевышним Святым Телом Премудрости пребывающим в дыхании мысли нашей как и во всём сущем давая всему как звуку богу непрестанное проявление жизни для нас ДУМАЮЩЕГО сознания, чтобы мы открыв себя в ОГНЕННОМ МИРЕ СВЯТОГО ВСЕВЫШНЕГО ПРЕМУДРОСТЬ ЕДИНАЯ ЖИЛИ ЕЮ ГОСПОДСТВУЯ НАД богом абсолютом над зверем. Мы Его Всевышнего и Род, Мы Им и движемся и существуем Им; и по Внутреннему Святому Человеку Господствуя над внешним сознанием животного плоти в Премудрости Всевышнего ЕДИНО!!, я ни раб, а ЕДИНО со ВСЕВЫШНИМ Господь в Царстве своём. С какой горы разума я смотришь на реальность?, с животного или от Всевышнего Святого Человека? я слышу думающим сознанием кто ваш разум отец, говорящий для меня думающего сознания; прельщающие меня роскошью своего золотого тельца, плодов сил разума с деревьев шести тел вселенных. По сути своей разные сознания плоти, как звери в лесу; каждый на пеньке своего разума коня ни хочет, чтобы думающее сознание стало ХОЗЯИНОМ в Царстве своей мысли посредством Премудрости Всевышнего; неся нам философии сознания животных коней. Я Премудрость обитаю с разумом; И коса , и метла в руке моей, Пшеница собирается. мусор выметается.. КОМУ ДАНО ПОНЯТЬ ЕДИНСТВО В ПРЕМУДРОСТИ,- ГОСПОДЬ? ПОНЯВШЕГО И ПРИШЕДШЕГО И ЖИВУЩЕГО ВО ДВОРАХ ПРЕМУДРОСТИ СДЕЛАЮ СТОЛПОМ (ГВОЗДЁМ ЦАРЁМ) В ЦАРСТВЕ ПРЕМУДРОСТИ СВОЕЙ ГОВОРИТ ПРЕМУДРОСТЬ; И ПОСАЖУ НА В ПРЕСТОЛЕ ВСЕВЫШНЕГО, КАК И МНОГИЕ ВОССЕЛИ НА В ПРЕСТОЛЕ ВСЕВЫШНЕГО В ПРЕМУДРОСТИ МОЕЙ; И НАПИШУ НА В НЁМ ИМЯ ЖИЗНИ(БОГА) МОЕЙ И ИМЯ СТРОЕНИЯ ГОРОДА МОЕГО. И БУДУ ЕМУ ЖИЗНЬЮ (БОГОМ) И ОН БУДИТ ПРОЯВЛЯТЬ МЕНЯ ЖИЗНЬ (БОГА) СВОЮ В ДЕЛАХ ПРЕМУДРОСТИ МОЕЙ. ЭТО ДЛЯ ВНУТРЕННЕГО СВЯТОГО ЧЕЛОВЕКА. ГОСПОДЬ ЕДИНЫЙ. (в сознание животного это не вмещается) - Рёв племён народов многих, как сильные воды; но Он погрозил им, и они побежали от одного тысячи и десятки тысяч; и гонимы как прах по горам от ветра. Вихри воздушные смерчи, это воины Всевышнего, вышедшие на войну. Вечер, и вот ужас, и прежде утра уже нет его. << Как упал ты с неба сын зари, разбившись о землю попиравший народы? А говорил в сердце своём- взойду на небо, выше звёзд божиих поставлю престол мой. Но ты извержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются; тот ли это человек, что колебал землю, пленников своих не отпускал домой. Готовьте заклание сыновьям его за беззаконие отца их! И восстал Господь, и истреблено имя зверя, и выметено метлою истребительною; Я Господь оставляю жить Народ Мой знающий Меня в сердце своём, и зову Я Их по имени Господь Единый Святой В Премудрости СОВЕСТИ СВЯТОЙ НЫНЕ Аминь.>>

Да Премудрость сущая средь нас, Ты Ожерелье наше и Краса! Лишь пред тобой, ни друг пред другом склоняем мы сердца. Богов ведь много на земле и во вселенной, но Ты во мне моя Жена, иль Муж мой любящий меня; Ты- Святая Совесть- Ожерелье наше и Краса (Отец есть Сын; каким ты разумом живёшь НЫНЕ такого и отца для окружающих и прежде для себя в делах несёшь.>>. Услышал ли я сии слова зависит от того с какого храма слушал я, с внутреннего или с внешнего двора, то есть с разума плоти- животное покрывало на лицах тех кто хочет зверем жить и как животное на цепи будучи рабом, а не господином царства своего вокруг истинного живого дерева жизни ходить,- три шестёрки постоянно стремящиеся, но ни могущие. Я рад кто слышит в комнате Святой-учитель в нём и он богат, ведь ожерелье на груди красою ни земной и песни песней о любви, как и всё вокруг ни разумом плоти понимает Он! Отец есть- Сын; счастливого пути