взято у kotomysh


Когда-то, в те времена, когда я в гораздо большей степени находилась под влиянием разнообразных стереотипов, мне казалось, что стремиться быть красивой - необходимость.
Мэйк-ап на лице, замысловатые узоры на длинных ногтях, каблуки, аксессуары - стандартный набор причиндалов шлюхи в поисках клиента невесты в ожидании жениха.
Собственно, только появление второго мужа постепенно позволило мне выйти из навязчивого ощущения себя самкой невестой женщиной.
Когда наконец у меня пропало желание проделывать все эти шаманистские процедуры со своим телом, я даже испугалась.
Очень уж цепким репьем пристает к сознанию представление о важности ритуальной раскраски.
Если вы задумаетесь, вспомните, что существующие в нашем обществе суеверия -она «махнула на себя рукой», перестала «следить за собой» - представляются «симптомами» чего-то ужасного, почти как «симптом» отсутствия желаний.
Есть мнение, что благополучная женщина та, которая делает макияж, маникюр, прическу, следит за модой и фигурой. Почему?
Пусть ответят те, кто разделяет эту точку зрения, ибо я не знаю ответа.

Чисто практически, в те времена, когда я верила во все это, женщины, пренебрегавшие церемониальным половым диморфизмом вызывали у меня жалость. Все и вся вокруг горячо убеждали меня, что это - неправильная тактика и счастья таким образом они не достигнут.
И сейчас существует миф о том, что женщина на шпильках и с ногтями привлекательнее и, как следствие, успешнее.
Есть мифы, есть факты, есть интерпретации. Каковы же факты?
Если мы оглянемся кругом, увидим, что распределение косметики, каблуков и нарядов существенно смещено в сторону незамужних женщин.
Звистливая незамужняя молодежь, вероятно, проинтерпретирует это словами "опустились" и "расслабились".
[152x352]

Примерно такая же картина будет и в разных возрастных группах: чем старше, тем меньше.
Казалось бы, должно быть наоборот, молодость прекрасна сама по себе своей свежестью и не требует прикрас. Однако, легко заметить, что вопреки логике злоупотребляют косметикой, откровенностью нарядов и высотой каблуков именно молодые женщины.
Дальше сложнее: вам придется поверить мне на слово, или самостоятельно провести исследование среди знакомых. Внутри каждой возрастной группы, внутри каждой группы замужних и не замужних распределение гармоничных, спокойных, удовлетворенных будет выше среди дам «без косметики», а невротичных, беспокойных, неудовлетворенных будет соответственно - среди роскошных и гламурных. Такие же наблюдения можно сделать на приеме у энодкринолога-гинеколога. К примеру, дамы с нехваткой прогестерона начинают ярче краситься, особенно, почему-то губы (а, кстати, понятно, избыток эстрогенов «сушит» кожу). А дамы с пониженным содержанием эстрогенов немилосердно маскировать уменьшение женственности агрессивной сексуальностью костюма и поведения.
Дамы, пока не заполучившие самца, всегда более нарядные, ухоженные, и чисто внешне поэтому выглядящие более счастливыми. Наиболее активно "красивятся" самки и самцы, занимающие далеко не самое удачное положение на социальной лестнице. Скорее наоборот. Успешные женщины - модели, ученые, принцессы, даже просто удачно замужние дамы - практически не красятся и наоборот: ритуальная раскраска в нашем обществе характерна для профессионалок и дам в «активном поиске».

Можете начинать бросать в меня гнилыми помидорами.


[494x343]

А я пока признаюсь, что всегда завидовала женщинам одного конкретного типа: это вовсе не женщины с внешностью моделей, порнозвезд или зайчиков Хью Хеффнера, это женщины в голубых джинсах, белых кроссовках и серых футболках, у них ладная фигурка без выдающихся достоинств, прямые волосы, скромный маникюр и ясный спокойный взор. Они никогда не нуждались в павлиньих перьях и даже не умеют их носить, они прекрасно обходились без боевой раскраски, они были скромны и уверены в себе. Я не могла так. И до сих пор не достигла идеала. Я и теперь нуждаюсь в некотором оперении. А они по сей день носят белые кроссовки и голубые джинсы. И всегда окружены поклонниками. Не «спонсорами», о которых мечтают прыщавые школьницы, не «фаллоимитаторами», не теми навязчивыми безумцами, что влезают на чужие балконы, не теми романтическими слюнтяями, что уныло преследуют свою «богиню», а верными, «всегда готовыми» друзьями. Хотя эти дамы замужем.
Я не пытаюсь экстраполировать свой жизненный опыт на все человечество, я пытаюсь рассуждать. Если вы не едите, когда сыты, и не будете без необходимости носить с собой ружье, то не станете и, будучи всем довольной, затрачивать ресурсы впустую, верно? Зачем же ставить капканы, когда охота окончена?
Мы всегда отличим уверенную походку спортсмена от поступи одноногого пирата, не так ли? Мы издалека заметим костыли или трость. Я утверждаю, что каблуки, декольте, мини-юбки и макияж - костыли для неуверенных в себе. Здоровому самолюбию не нужна опора, подпорки нужны хромому тщеславию.
Чем опытнее гейша, тем скромнее внешне: макияж проще и естесственнее, кимоно более спокойных тонов. Ничто не должно отвлекать внимание от ее искусства. Стаж позволяет современным гейшам использовать менее изощрённый макияж, приближенный к европейским стандартам.
Даже сказки учат нас тому, что Золушка, Белоснежка, Герда не нуждаются в волшебных зеркалах, нарядах от Версаче и алмазном блеске. Но кто-то решил внушить нам иное. Is fecit cui prodes.

[461x317] Ваше дело, во что верить.

Я верю в то, что кроссовки, мокасины, кеды и «школьный» каблук удобнее и полезнее. Желающие поспорить - к ортопеду.

Я верю в то, что корсет не комфортен, узкая одежда нарушает кровоток и ограничивает свободу движений, не юбка делает женщину женщиной, а декольте нужно тем, у кого не хватает очарования.

Я верю в то, что косметика призвана "изображать" на лице то, чего там нет и компенсировать отсутствие румянца.

Я хорошо помню, как «не могла выйти на улицу без мэйкапа» и знаю, что очень многие не могут по сей день.

Я уверена, что счастливые, гармоничные женщины стареют с достоинством, а неуверенные в себе мучаются страхом старости.

Я думаю, что основные посетительницы косметологов и пластических хирургов одинокие неудачницы и те, кто боится, что муж сменит их на ту, что помоложе.

Я полагаю, в «боевой раскраске» нуждается тот, кто «вышел на тропу войны», а «быть во всеоружии» нужно только тем, кто охотится.

[500x356]

В обществе существуют определенные стереотипы связанные с внешностью: спортзал, косметика (теперь уже и для мужчин), прически, маникюр и т.д. Даже появилось слово "метросексуал". Умный человек понимает, по идее, что эти "прихорашивания" ничем не отличаются от вымазывания глиной, татуажа, протыкания губ и прочих первобытных штучек примитивных племен. В точности тот же механизм, который подсказывает первобытной женщине, что вымазанная глиной она обретет удачу, подсказывает современной женщине, что с макияжем, маникюром и силиконовыми протезами она найдет более удачного самца, работу и пр. А это не так. И не то чтобы «не совсем так» - совсем не так.
Наиболее гармоничные люди уделяют своей внешности ровно столько внимания, сколько необходимо для того, чтобы не задавали дурацких вопросов.
Сколько-нибудь успешные, удовлетворенные жизнью и собой люди не заморачиваются на ерунду.
Потому, что ерунда эта - символическая, почти религиозная попытка, совершив невротические обрядовые действия, получить желаемое.
А у успешных «желаемое» уже есть. Вот и делайте выводы.
Верить в то, что забота о внешности приводит к гармонии или свидетельствует о гармонии - крайне вредно и опасно для тех, кто к гармонии стремится.
Это «не дорога к храму»(с) Это не Дао. Это кривая дорожка к обманутым ожиданиям и утраченным иллюзиям.
Чем больше мы зависим от обрядов и симулякров, чем больше мы верим в символы, тем больнее разочарование. Символ нельзя съесть.

[300x298]

Мы готовы верить во все, куда рекламисты вложили "кодовые" слова. Нас сначала наградили гендерными (и прочими) стереотипами, а потом вложили миллиарды в рекламу каблуков, косметики, фитнеса и прочих «шалабушек», чтобы заставить нас покупать. И мы надеваем на себя символ женственности, наносим символ сексуальности, прикрепляем символ богатства, берем в руки символ успешности и выходим на охоту за удачей. Вернее, за символом удачи.
Я могу это понять.

И все бы ничего, и черт бы с вами: ваши деньги - только ваши, как и ваши предрассудки, если бы это не создавало риска для "ненарядных" людей параноидально обеспокоиться своим психологическим здоровьем.
Бежит по хрустящему снежку спортивная дама в кроссовках, джинсах, пуховичке и думает: «А все ли со мной в порядке, раз у меня нет шубы, сапожек Roberto Cavalli и не накрашены ресницы?» А главное: «Нормально ли не хотеть каблуков, бриллиантов и юбок?»

Это как отсутствие желаний, которое так заманчиво квалифицировать как симптомом депрессии.

Кому - симптом, а кому - сатори:)))



З.Ы. Это я не к тому, что всем нужно немедленно перестать умываться и причесываться. Это я к тому, что не стоит принимать стереотипы мышления без критики. Одевайтесь, как пожелаете, только, пожалуйста, постарайтесь не обманывать себя.

Часть 2

На мой взгляд, проблема "красоты" - это проблема стереотипности мышления и складывается она из гендерных стереотипов и рекламных слоганов.
1.«Настоящая» женщина «следит» за собой, «нормальная» женщина хочет украшать себя, «здоровая женщина» подчеркивает свою «женственность» (т.е.гендер).
2.Женская привлекательность зависит от каблуков, прически, юбки, спортивности, молодости.
3.Если женщина не соответствует этому набору стереотипов, следовательно она «посвятила себя» кому-то другому, не любит себя, не наслаждается жизнью.
4. Привлекательность можно купить и необходимо за нее платить.
[244x365]
Может быть, еще каких-то, я исследований не проводила.
Удивительна слепота тех, кто в это верит, поскольку нам на каждом шагу встречаются живые опровержения. Например, дамы, предпочитающие байдарку и песни у костра, раскопки и восхождения в компании сильных бородатых мужчин гламурным тусовкам; женщины-скульпторы, ювелиры, живописцы и прочие художницы, которым мешает маникюр, макияж и одежда которых должна быть удобной; женщины-спортсменки, не привыкшие к юбке и не планирующих привыкать; женщины-ученые, занятые более интересными проблемами, нежели «тренды этого сезона»...
Если кто-то думает, что геологи и альпинисты не любят женщин, рекомендую познакомиться. Так же как и с художниками, спортсменами и учеными.
Та, что покажется Синим Чулком Алене Водонаевой, может быть четвертый раз замужем и переживать очередной пылкий адюльтер. Взгляд на другого человека сильно зависит от наших личных стереотипов и пристрастий.
Что можно сказать обо мне, зная, что я ношу кеды? А видели Вы атласные цикламеновые кеды на каблуке?
Что можно сказать о женщине, которая никогда не носит юбку, если эта женщина - порнозвезда?
Что Вы думаете о совсем не юной Евгении Альбац или Мэрил Стрип? И что бы вы не думали, их многочисленные поклонники останутся при своем мнении.
А вот поменяться судьбой с эталоном женской привлекательности Мэрилин Монро вряд ли кому-то захочется.
[313x458]
Ни макияж, ни платье, ни фигура, ни прическа не делает женщину женщиной.
Спросите тех, кто был в Тайланде.
Для одного гендер складывается из длинных волос и бюста, для другого - из макияжа и бедер, для третьего - каблуков и кулинарии, для четвертого... А в итоге на решение повлияют запах, тембр и прикосновение.
Стереотипы - только стереотипы.
А шпильки, юбка, прическа, ногти и макияж - непременные атрибуты катоя, хиджры и танцора театра Кабуки. Женственность тут не при чем.
Стереотипы феминности относительны: килт шотландца не делает его девочкой, как и ряса кардинала или дишдаша араба.
И облегающие джинсы будут никак не менее сексуальными, чем бесформенная юбка. Сексуальность, привлекательность, уверенность в себе невозможно ни надеть, ни нарисовать.
Стереотипы сложились отчасти потому, что старые традиции еще живы в сознании, отчасти потому, что огромные транс-национальные корпорации затратили кучу денег на то, чтобы вы отдали свои деньги косметологам, кутюрье и парикмахерам.


Поскольку коммерческие стереотипы подпитываются ежедневно рекламными роликами, баннерами, разговорами в транспорте, сверкающими вывесками и пропагандистскими статьями, то они более жестко управляют нами.
Чтобы мы захотели добровольно расставаться хотя бы раз в месяц с энной суммой денег, отдав их парикмахерам, косметологам, портным и прочим делателям красоты, нас нужно крепенько замотивировать.
Когда манипуляции нашим сознанием осуществяют профессионалы рынка за хорошую плату, я это понимаю, люди деньги зарабатывают.

Но если промывкой мозгов начинают заниматься совершенно бескорыстнo добровольные помощники капиталистов, я это понимать отказываюсь. А ведь наши подружки, родные, соседи, так или иначе побуждают нас «быть красивыми». Даже психологи.
Скажите, зачем тому, кто не имеет отношение к «услугам красоты» убеждать вас потратить деньги? Я не понимаю.

[394x452]

Довольно любопытно попробовать взглянуть на ту же проблему с этнографической точки зрения.
Мы считаем ужасным ужасом протыкание губ африканцами.
При этом, «белые» женщины протыкают уже и брови, и соски, и языки с пупками. И то, и другое - первобытные ритуальные попытки усилить свою привлекательность, и наши ничуть не цивилизованнее.
Нам кажется кошмарным камерунский обычай «утюжки груди», который до сих пор практикуется среди многих народов центральной и западной Африки. Эта болезненная процедура представляет собой некое «расплющивание» и массаж формирующейся груди у молодых девочек. Осуществляется она при помощи горячих предметов и для того, чтобы их бюст оставался плоским. В этих целях чаще всего используется деревянный пестик, которым женщины перемалывают ингредиенты в ступе. Но также могут использоваться нагретые бананы и кокосовые орехи. По статистике в период половой зрелости около 25 процентов камерунских девочек подвергаются подобному обычаю. Интересно, что их матери твердо уверенны в необходимости данной процедуры. Они верят, что «выжигание» груди позволяет защитить девочек от назойливого внимания со стороны мальчиков и мужчин, и, следовательно, предотвратить их раннее вступление в половую жизнь.
Но, дамы, наши вакуумный и антицеллюлитный массаж в сочетании с болезненными видами мезотерапии вызовут не меньше ужаса и непонимания в других культурах.
Ведь они ни от чего не защищают и никаких практических целей не преследуют.
Бинтование ножек китайских девочек шокирует нас, но и мы уродовали себя, нося корсеты и бинтуя грудь.
Нам кажется первобытной дикостью обычай вживления камешков и других инородных тел под кожу некоторыми племенами?
А чем, скажите, лучше наша собственная имплантация силиконовых протезов?
Мы возмущаемся обычаем женского обрезания в Египте, но наши клиники предлагают услуги по «эстетической хирургии» половых органов.



[370x443]

Наша эстетическая стоматология мало чем отличается от обычаев «диких» народов по видоизменению своих зубов.
А искусство татуировки мы полностью заимствовали у других народов.
Наши обычаи макияжа и маникюра ничем не отличаются по своей сути от совершенно иных традиций других народов.
Надо заметить, что с течением времени и развитием технологий, мы только расширяем ассортимент первобытных украшательств, заимствуя все больше и больше.
Зачем? Что мы делаем? Чего пытаемся добиться?
Мне кажется, что, как и все человечество с начала времен, мы ничуть не изменились и научно-технический прогресс не избавил нас от суеверий и невротической веры в примитивные религиозные культы.

Мы пытаемся добавить себе привлекательности, чтобы привлечь Удачу.

Как бы мы ни пытались рационализировать свои бессознательные стремления, облекая их в форму гигиены, общественных норм, эстетических ценностей, на самом деле, все наши акции по перевоплощению, улучшению того, что создал Бог (или Природа), служат одной единственной языческой цели: мы совершаем ритуалы и приносим жертвы идолам Удачи, Любви, Красоты.
С жертвенным исступлением мы отдаем деньги (пожертвования) «служителям культа» - косметологам, хирургам, парикмахерам, покупаем «сакральные предметы» - серьги, тушь для ресниц, лак для ногтей, и изо всех сил делаем вид, что мы заняты чем-то совсем иным, более приличествующим Homo sapiens sapiens.

КАРТИНКИ ПО ТЕМЕ