«Ошибка – это наука, помогающая нам двигаться вперед».

Настоящее – есть следствие прошедшего, а потому всегда оглядывайся на зады, дабы не совершить знатных ошибок.
К. Прутков



Человеческая натура такова, что в процессе жизненного восхождения человек не может не совершать ошибок. Жизнь наша – это бесконечная череда проб, ошибок и заблуждений. Очень важно понять природу этой свойственной нам особенности.
Если вглядеться то мы увидим, что каждый индивид имеет свою субъективную меру осознания объективной реальности. А правда жизни такова, что объективная реальность одна, а вот вариантов понимания ее великое множество. И очень часто происходит так, что ошибка, сбой, дефект происходят в тот момент, когда окружающая матрица, проходя через призму субъективизма, искажается до такой степени, что идет вразрез с человеческой нравственностью, что и влечет за собой ошибку. Но вполне очевидно и то, что сбой этот представляет собой лишь этап, данный нам во испытание. Это всего лишь событие, которое делает мир более объемным и гибким.
Например, это наглядно показано в романе Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой романа, Родион Раскольников, являет собой яркий пример того, как неправильное восприятие мира человеком может привести к страшным ошибкам. Во-первых, вульгарное убийство – совершившийся факт, исправление которого находится вне человеческой компетенции – становится ценой ошибки идеологического заблуждения главного героя. И во-вторых, нравственный кризис самого героя – это пример эмоционального, а потом и физического разложения и падения. Но Достоевский не был бы Достоевским, если бы роман закончился на такой безысходно-пессимистической ноте. Нет, Федор Михайлович, ценой двух человеческих жизней и нравственной гибелью третьей, выстраивает роман так, что приводит нас к пути перерождения и возрождения Человека, как носителя Божественной частицы. Этот духовный катарсис одной личности выглядит, как огромный шаг на пути обретения Бога всем человечеством.
Другой пример подобного отношения к Человеку и его сути мы можем найти у Булгакова, в его бессмертном романе «Мастер и Маргарита». Любое Зло исходит от Дьявола, равно как любое Добро есть проявление Божьего промысла. Но Булгаков дает немного другой взгляд на деятельность Дьявола в жизни людей. По его мнению, Зло, исходящее от Сатаны, имеет лишь два основных предназначения и проявления: во-первых, функция надсмотрщика и карателя и, во-вторых, Дьявол, будучи частью Божьего замысла, – даритель Зла, которое предназначено для Человека в качестве испытания его души. Именно этот факт и объясняет, почему образ Волонда так привлекателен для людей. То есть человек подсознательно понимает, что пройденное испытание может открыть ему путь ко свету. Иными словами, если все неудачи и ошибки принять за промысел Сатаны, то, по Булгакову, они даны для развития наших Душ.
Итак, одним из путей обретения гармонии души является путь проб и ошибок, путь, следуя по которому человеку приходится решать множество сложных жизненных задач, развиваться и расти над собой. Этот путь от Мрака к Свету таков, что каждый старается его избежать, но так или иначе вынужден столкнуться с последствиями собственных ошибок. Китайские мудрецы говорили, что, если, когда идет дождь, человек пытается найти место для того, чтобы остаться сухим, то он все равно промокнет; но если человек готов принять тот факт, что он уже мокрый, то это поможет ему не отклониться от его цели. Так и в жизни: если человек готов принять кару Господню с чистым и открытым сердцем, если он настроен исправлять собственные ошибки, а не убегать от них; то ему открыт мир бесконечных возможностей, мир Света!