Это цитата сообщения Proto_A Оригинальное сообщение

[316x404]
"Психолог для грешников. Нужна ли его профессиональная помощь прихожанам в церкви?"

Отношение к появившимся во многих храмах психологам среди верующих неоднозначно. Хотя краткий курс по основам психологии уже преподается в Московской духовной академии... Представители других конфессий - мусульмане и иудеи - также изучают психологию и уверяют: профессиональная помощь верующим необходима. "Неделя" решила выяснить: что делают специалисты-психологи в церквях, мечетях и синагогах. Неужели там не все еще знают о душе?

Не грех, а болезнь души

Зачем священнику психология? Первое, что приходит в голову человеку светскому, - разоблачать обманщиков на исповеди. Но на самом деле на исповеди никого не уличают во лжи.

Диакон Андрей Кураев считает, что психология помогает отличить душевную болезнь от духовной, психически больного человека от одержимого бесом. Но бывают и более сложные случаи.

Например, мать рассказывает: до 18 лет девочка была такой послушной, юбка до пят, платочек, идеальный "церковный ребенок". А потом вдруг - брюки, в пупок - колечко и на дискотеку... Священник должен объяснить матери, что ребенку надо опираться на свои силы. Ведь дети до 12 лет терпят родительские запреты, и затем пружина раскручивается в другую сторону.

Сторонники православной психологии утверждают: наука может помочь батюшке увидеть причину греха и, стало быть, найти правильные методы борьбы с нею.

В Русской православной церкви однозначного взгляда на психологию нет. Настоятель домового храма МГУ, протоиерей Максим Козлов сообщил, что в храме организован прием профессионального психолога. А вот заместитель главы отдела внешних церковных связей протоиерей Всеволод Чаплин говорит о неприемлемых для верующего направлениях в этой науке: "Классический фрейдизм всю внутреннюю жизнь человека связывает с низменными эмоциями. Верующим трудно согласиться с этим. Ведь так же можно придумать теорию "имущественного импульса" или рациона питания".

Дискуссия о месте психолога в православии ведется и в специальной литературе. Например, ставится вопрос о том, как отличить депрессию от уныния. Один из авторов дает довольно оригинальное определение: если молитвы и посты не помогают, стало быть, это - депрессия.

Профессор Московской духовной академии Алексей Ильич Осипов с таким выводом не согласен:

- Прежде всего надо помнить - Господь не всегда сразу дает просимое. И как тут можно решить, "помогло" или "не помогло"? Православный должен прежде всего бороться со своими страстями. Или молитва станет "сеянием на камне".

Один иерей вовсе заявил "Неделе", что к психологии относится негативно: "Я считаю это попыткой взломать душу с черного хода. Ведь психолог задает один вопрос, подразумевает совсем другой и получает ответ, который человек по своей воле давать не собирался. Попахивает манипуляцией сознанием. И вообще в храм идут за благодатью Божией, это не поликлиника". Наши эксперты признают: в Церкви не доверяют психологии. И дело не во Фрейде. В ХХ веке психология покусилась на социальную функцию Церкви. Кроме того, развелось много шарлатанов от психологии. Но православные пропагандисты науки напоминают: до революции в семинариях преподавали психологию, а сейчас лишь несколько лекций. А потом, мол, священники принимают деструктивное чувство вины за покаяние и совершают ошибки.

Читать статью полностью:
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=23477