Это цитата сообщения Наташкины_мысли Оригинальное сообщение

ИРКУТСКОГО КУПЦА, МОЖЕТ БЫТЬ, КАНОНИЗИРУЮТ
Миллионера - мецената Иннокентия Сибирякова хотят причислить к лику святых

1883 год. В Петербурге на лекциях по анатомии, гигиене, физиологии знаменитого Петра Лесгафта сидит бледный молчаливый чернобородый человек. Петр Францевич проводит занятия дома и страстно мечтает иметь собственную лекционную аудиторию. Однажды «бородач» просто подходит к лектору и предлагает ему 200000 рублей золотом на строительство института. Через десяток лет благотворитель раздал все свои миллионы и постригся в монахи, причем дошел до высшей степени монашества: стал схимником, дав на всю оставшуюся жизнь обет молчания и полного затворничества. А еще через сотню лет в Петербурге было создано общество, которое ратует за причисление Иннокентия СИБИРЯКОВА, известного некогда на всю страну миллионера-мецената, к лику святых.


Надо сказать, что с самого детства Иннокентий Сибиряков был склонен к благотворительности и некоторому отшельничеству. Родившись в Иркутске в одной из самых почитаемых семей, где мать была из рода купцов Трапезниковых, а отец – из рода купцов Сибиряковых, Иннокентий отличался необыкновенной мягкостью и безразличием к материальным благам. Потеряв к 15-ти годам обоих родителей и унаследовав наравне с братьями и сестрами огромный капитал, он перебирается в Петербург, где поступает сначала в гимназию, а потом в университет. Собственно, тогда-то все и начинается. Молодой человек помогал сокурсникам встать на ноги, давал деньги на учебу и просто на жизнь. Дальше – больше: сотни книг изданы на средства Сибирякова, построено огромное количество музеев, библиотек, храмов и институтов, совершены за его счет десятки научных и исследовательских экспедиций.

О себе Иннокентий не думал, о детях и супруге не мечтал. Еще в юности молодого человека настолько поразила измена невесты его старшего брата Александра, что он уверовал в то, что не создан для семейной жизни. Потомственный миллионер, владелец золотых приисков Иннокентий был болезненно скромен и как будто тяготился своим богатством и положением. В обществе терялся, когда ему оказывали знаки внимания и уважения, уходил в себя. Еще не зная о том, он всегда шел к монашеству. Однако переломный момент наступил в 30 лет, когда Иннокентий Михайлович совершал образовательное путешествие по Европе. Купец абсолютно разочаровался в западной цивилизации и с головой окунулся в православие и православную культуру.

Когда Иннокентию исполнилось 36 лет, он постригся в монахи, предварительно распрощавшись со всем своим капиталом, который оценивался примерно в 10 миллионов рублей. Что-то было просто роздано, паи в предприятиях проданы, какой-то капитал передан в распоряжение его духовника Давида. Кстати, именно Давиду было видение, подробности которого не известны, но после которого он пришел к Иннокентию и сказал, что Богородица желает видеть Иннокентия среди афонских монахов. Писали, что Сибирякову в это время пришлось пережить обвинения в безумстве, попытку родственников взять его капитал под опеку, но Иннокентий Михайлович со всем этим справился.
Сначала бывший миллионер принял постриг в первый ангельский чин, затем стал «мантийным монахом» и, наконец, дошел до высшей степени монашества – стал схимником. Произошло это в Свято-Андреевском скиту на святой горе Афон в Греции. Братия Свято-Андреевского скита свидетельствуют о том, что «отец Иннокентий проводил строго постническую и глубоко безмолвную аскетическую жизнь, оставив афонским подвижникам образец полного нестяжания и смирения».

Справка
Иннокентий Михайлович Сибиряков – один из представителей последнего, седьмого поколения русских миллионеров-золотопромышленников.
Родился: в Иркутске, 30 октября 1860 г.
Родные: два брата и три сестры
Постригся в первый ангельский чин: 1 октября 1896г.
Умер: 6 ноября 1901 года, скорее всего, от скоротечной чахотки

Цитата
«Я обладаю богатством. Как это случилось, думал я, что в моих руках скопились такие средства, которыми могли бы прокормиться тысячи людей? Не есть ли эти средства, случайно попавшие ко мне, достояние других людей, искусственно перешедшее в мои руки? И я нашел, что это действительно так, что мои миллионы – это результат труда других лиц, и чувствую себя не правым, завладев их трудами».
И.М. Сибиряков

Кстати
Еще в 1868 году Свято-Андреевский скит посетил епископ Полтавский Александр. Старцы скита попросили его заложить за оградой монастыря храм в честь Казанской иконы Божьей Матери. Александр ответил: «Постройте эту церковь в другом месте, а здесь заложите храм во имя святого Иннокентия, первого епископа Иркутского. Бог пришлет сюда из Сибири благодетеля, соименного сему Святителю, и этот благодетель выстроит на сей закладке церковь и больницу». Пророчество сбылось с точностью до мелочей.

Афонское предание
«Дух святой должен пройти не только через душу, но и через тело человека, дойти до мозга и костей», - таково мнение афонских монахов. Через три года после захоронения тела умершего монаха кости извлекают из могилы и определяют, как жил человек. Если череп имеет беловатый цвет, значит, душа монаха спасена, и он прожил достойную жизнь. Но если череп умершего монаха имеет янтарно-медовый цвет, это один из верных признаков святости умершего. Белые и янтарные черепа навсегда помещается в костницу скита. Если же кости гниют и разлагаются, они «извергаются вон» - выбрасываются в море.

Признаки святости
Для канонизации человека его останки (череп) должны отвечать признакам святости. Кости должны быть:
- янтарно-медового цвета;
- плотными и твердыми;
- склонными к прозрачности.

О главном
В октябре 2004 года представители Благотворительного фонда им. И. Сибирякова во главе с его президентом Валентином Боцвиным побывали в Свято-Андреевском скиту в качестве паломников. Там они встретились с настоятелем Свято-Троицкого собора в Торонто протоиереем Владимиром, который в течение 25 лет почитал схимонаха Иннокентия (Сибирякова) и поминал его в своих молитвах. Владимир помог российским паломникам языковой барьер в общении с греческими монахами. Из рапорта Валентина Боцвина Его Высокопреосвященству владыке Вадиму: «Вместе мы посетили костницу скита и осмотрели ее. Среди полутора тысяч монашеских глав, находящихся там, три главы отличаются характерным медово-янтарным цветом, то есть имеют несомненные признаки святости по афонскому преданию, одной из трех глав является и глава ктитора Свято-Андреевского скита схимонаха Иннокентия (Сибирякова)».
Таким образом, было вынесено предложение причислить Иннокентия Сибирякова к лику святых. Для канонизации необходимо соблюсти несколько условий. Должны быть:
- инициатива правящего архиерея;
- полное жизнеописание человека с фото и видеосъемками;
- свидетельства о чудесах (документальные подтверждения того, что «когда люди молились Иннокентию, небо отвечало им», то есть устанавливалась так называемая обратная связь).
На процедуру канонизации могут уйти десятки лет.