История про белого слона Абу-ль-Аббаса.

Начнем мы издалека. В VI веке, где-то в 570 году в Мекке, в роду Бану-Хашим племени Курейш родился мальчик Муххаммад. И, хоть отец его Абдаллах аль-Мутталиб был знатным мекканским купцом, жизнь Муххаммада, пройдя незаметно, забылась бы, если бы в году примерно 609 (да простит меня Всевышний, если я ошибаюсь) не явился ему Джибриил и не принес откровение от Аллаха. И с тех пор мир знает и почитает пророка Муххаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Родное племя курейш не приняло проповедей Муххаммада и в 622 вместе с приверженцами бежал он в Ясриб, то есть Медину. И на том завершается 622 год от рождества Христова и начинается 1 год хиджры.
После Муххаммад вернулся в Мекку, под знаменами ислама и его пророка оказалась большая часть Аравии.
На 11 год хиджры 8 июня Муххаммад скончался в стоявшую полуденную жару. Заместителем" пророка был избран верный его соратник Абу-Бакр или Абу-Бекр. С ним началась эпоха халифов. Халиф - "заместитель" по-арабски.
С первыми халифами ислам распространился не только на всю Аравию, но и на сопредельные Египет, Месопотамию, Палестину и Сирию. Четвертым халифом стал Али, двоюродный брат пророка. Не все поддержали нового халифа. Сторонники Али зовутся шиитами и говорят, что только человек из рода Муххаммада - истинный халиф. Противники Али, сунниты, утверждают, что избрание Али неправомочно. Четвертый халиф был убит в 661 году и сын его Хасан остался править в Куфе. В Дамаске же и почти во всем обширнейшем халифате утвердилась власть Муавии Абу-с-Суфьяна из мекканского рода, что еще в хиджру поддержал пророка, рода Омайя. Этим началась эпоха Омайядов или Омейядов. Арабский Халифат при них простерся от Индии до Испании, повсюду распространялись ислам и слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Династия Омейядов правила до середины VIII века. В 747 году под руководством Абу Муслима вспыхнуло восстание, в 750 Омейяды были свергнуты и в 754 халифом стал Аль Мансур, потомок Аббаса, дяди пророка. Правда, одному из Омейядов, Абдуррахману I, удалось бежать в Испанию и основать там Кордовский эмират.

Итак, на этом наше вступление заканчивается и с востока мы возвращаемся в Ахен. Вернее, сперва в Падерборн. Там в 777 году держал Карл Великий большой государственный совет. Город находился в землях недавно покоренных саксов, и на совет собрались все франкские и саксонские правители, а также лангобарды и бургундцы - в знак мира и во утверждение королевской власти. Эгинхард пишет, что на совет прибыли и сарацины из Испании во главе с неким Ибнальараби. Испанский гость жаловал королю франков области и города, власть над которыми ему была передана кордовским халифом и говорил, что жители их, в особенности христианские, страдают под игом неверных и с радостью откроют ворота христианнейшему королю франков.
Странно все как-то, очень похоже на бесплатный сыр в мышеловке. В действительности, сарацин был наверняка послан аббасидами, которые стремились с помощью Карла Великого прибрать к рукам и непокорную омейядскую Испанию.
Авантюра удалась. Карл попался на удочку и уже в 778 году франкское войско перешло Пиренеи. И тут начались неприятные сюрпризы. Во-первых, угнетенные христиане совсем не жаждали распахивать свои ворота, города оказывали жестокое сопротивление. Надо отдать должное Карлу, он вовремя оценил обстановку и начал отступать. И уже на обратном пути в Ронсевальском ущелье арьергард королевского войска был атакован - нет, не маврами, а вольнолюбивыми жителями Пиренеев басками. В этой битве погиб легендарный оруженосец Карла Великого, маркграф Бретонской марки Роланд. Итогом испанского похода стало присоединение не очень больших областей к западу от Пиренеев.
Историю эту можно прочесть в "Песне о Роланде". "Король наш Карл, великий император, провоевал семь лет в стране испанской..." На самом деле все завершилось гораздо быстрее, чем за семь лет.
Из любых неудач умный правитель извлечет урок. И в последующие годы начали налаживаться дружеские связи между королевством франков и аббасидским халифатом. Тут перед нами удивительнейший исторический факт – реальная дружба двух сказочных героев. Один - это Карл Великий, второго Эгинхард зовет Аароном Персидским, а нам он более известен из "Книги 1001 ночи" как Гарун ар-Рашид. Дружба была скреплена прочным миром и поддерживалась многочисленными взаимными посольствами. В 797 году в Багдад отправилось посольство во главе с ахенским евреем Исааком, сопровождаемым Лантфридом и Зигмундом. Им полагалось сперва посетить Святую землю, святой город Иерусалим, там поклониться и передать пожертвования Гробу господню и прочим святыням, а после двигаться дальше, в Багдад к халифу.
Путешествие было успешным: Гарун ар-Рашид с радостью принял дары, что от своего короля привез Исаак, а подарок сказочного халифа был сказочно щедрым: отныне Карлу и его наследникам передавались во владение Гроб Господень и все остальные христианские святыни, что находятся в Иерусалиме, а также власть над самим благословенным и святым городом. Вот это да! Удачное сие посольство в сопровождении людей халифа отправилось в обратную дорогу, груженное изящной работы золотыми и серебряными украшениями, драгоценными камнями и шелковыми тканями.
А за несколько лет до того Карл просил друга прислать ему слона. Потому у Эгинхарда в анналах за 801 год читаем: "...узнал он (Карл), что посольство персидского короля Аарона прибыло в гавань Пизы... сообщали, что еврей Исаак, которого император четыре года назад вместе с Лантфридом и Зигмундом послал к королю персов, с великими подарками возвращается... Потому законник Эрканбальд был направлен в Лигурию, чтобы снарядить там флот, на котором слон и все, что ожидалось помимо него, могли быть перевезены. ... В октябре того же года еврей Исаак со слоном из Африки прибыл в гавань Венус и, так как из-за снега не мог сразу отправиться через Альпы, остался на зиму в Верчелли."
Запись за следующий, 802 год сообщает нам: "20 июля сего года (в Ахен) прибыл Исаак со слоном и прочими подарками короля персов и передал все императору. Слон был назван Абулабаз."
Так у Карла появился друг большой во всех отношениях. Говорят, что драгоценный белый слон сразу стал любимцем императорских детей, да и самого Карла - он брал Абу-ль-Аббаса во все свои походы. И удивительный ахенский слон прожил в сыром климате столицы Карла Великого еще не один год. В 810 году пришла тревожная весть, что даны высадились во Фризии и опустошают острова и побережье. Карл собирает войско и отправляется на север, Абу-ль-Аббас едет вместе с хозяином. В Записи "Анналов" за 810 год читаем: "...император... решил перейти через Рейн, чтоб в Липпехаме ждать еще не
подошедшие войска. В те несколько дней, что он находился там, умер внезапно слон, которого подарил сарацинский король Аарон." Так в северных краях, в городе Липпенхейме, завершилась наша чудесная история. Надо сказать, ахенцы никогда не забывали про своего земляка Абу-ль-Аббаса. На ахенских пряниках он - один из любимых героев. Не менее удивительно и само путешествие еврея Исаака, посла христианского императора к мусульманскому халифу. А кроме того, встретились сказки города Ахена и сказки "Тысячи и одной ночи", а такое, согласитесь, случается не каждый день.