я не знаю, как поступать правильно. налево, направо пойдёшь - всё потеряешь. я не вижу разницы в себе, а вижу её для других, и не это ли ошибка. и всё, что я пытаюсь начать, разбивается об огромную усталость. ну и ладно, ну и пусть; пренебречь, вальсируем. это как надвигающийся цунами, и ты в маленькой лодочке прёшься прямиком на эту огромную воду - либо успеешь перелезть на другую её сторону, либо нет; но в любом случае здесь уже нет места отчаянию, нет времени краснеть бледнеть хвататься за колонну, и даже если ты отчётливо понимаешь, что не справляешься, это не повод переставать. эта планета без тормозов несётся далше, время вперёд, и некуда сойти. старая тема про то, чтобы не оставлять сил на обратный путь - она не про вдруг открывающееся второе дыхание и не про божественное вмешательство, а просто про то, что не бывает обратного пути. and every time you stop you fall.

вероятно, среди разумных существ, вместо того чтобы переться напролом, принято сверяться с картой, расставлять приоритеты и не забывать пообедать. но я чувствую так, словно любой выбор - это капитуляция, словно живой нюх вернее представления, словно компас мой намагничен совсем не на то, что можно назвать моими интересами или разумным. и если я всё ещё здесь, то я прав тем, что жив, а если нет, то по кайней мере был честен.

я учусь различать нюансы и оттенки, отличать лёгкость от лёгкости, знать меру собственной неточности, и тем править ровно, сочетая течения в русле времени, но если дать мне волю размахнуться, то это выйдет поперёк всего. потому стараюсь не махать почём зря и оттого даже не знаю, где границы моего возможного.

и нет причин думать, что когда-нибудь будет иначе; я слишком нелепое существо, чтобы со мной получалось легко и складно. я могу только стараться пройти не катком, а перекати-полем. и потерять уже заранее всё, что только можно, начать с конца и быть свободным от сюжета. и имя здесь не то, что идёт изнутри, а то, какая форма подставлена снаружи, и почему бы не влиться в неё.

ведь всё равно "я" не поместится никуда, а то, что важно, возможно везде, где есть живые существа. и разница только в мере собственного несовершенства, в его наличии, отчего возникают неудобства и износ слишком маленьких и слишком больших нагрузок, досадная необходимость соразмерять. собственно, это единственная причина возможности возникновения выбора. 

понимать степень своей уместности, но и постоянно стараться выйти за её пределы, а ещё сохранять равновесие. и это асана на всю жизнь, и дай бог не то что суметь в ней расслабиться, но хоть понять правильное распределение сил.