К натальному аспекту Солнце-Плутон в Деве в 4 Доме, включая здесь же стоящий Меркурий во Льве, относится утверждение «он уходит корнями глубоко в афро-американские традиции». Изучение корней, почвенных стилей во всем их многообразии (Меркурий) стало итогом творческого эксклюзива музыканта в виде «слияния различных стилей и жанров». Это объясняется тем, что планеты в Знаках Меркурия или посредством посланника богов отличаются Воздушной всеядностью, проникновением в разные смежные сферы, собирательством (приобретательством), тягой к разнообразию, многоликости, многообразности. Здесь подстерегает такое Меркурианское несовершенство как поверхностность, отсутствие той самой глубины, содержания и смысла, которые каинские критики конъюнктурно, из расистских соображений ставили в вину небелым артистам (или неевреям). 

 

 

              Но в отношении Майкла Джексона ни о какой поверхностности речи не идет. Так как в его творчестве наблюдается идеальный тандем Девы (Солнце) и Рыб (Луна) с секстилем между управителями этих Знаков как качество его собственной человеческой и творческой натуры, осуществленный посредством инструментария Венеры и Меркурия (творческое оформление). А именно, анализ и форма (Меркурий) являет авторский синтез с вложенным в него смыслом и всегда высоким содержанием (Нептун), который (синтез) сам по себе становится новым культурным феноменом. И в то же время артист являлся тем мультикультуристом (Венера в Близнецах), кто был способен «создавать нечто совершенно новое» (Уран). Более того, именно триумвират Уран-Венера-Меркурий в этих двух тенденциях творчества управляет вершиной 10 Дома статусов и достижений в профессиональной карьере артиста.

 

                 Автор статьи очень хорошо презентует творчество Домарной Венеры в Близнецах артиста, употребляя термины и оценки, соответствующие ее символике как Меркурианскому аспекту что касается творческой кухни. Ибо мыслительная и оформительская работа Меркурия имеет немаловажное значение в создании произведений искусства. В частности, автор перечисляет метки виртуозно гибкой в средствах Венеры в Близнецах в купе с тонким чувствованием музыки (Нептуном) – «виртуозные ритмы и музыкальные созвучия», «наслоения музыки и необычные тональности звука», «разнообразие сюжета в песнях», «диапазон чувств» (вместе с Нептуном), «поразительное изобилие и синтез стилей». Все выделенные слова – Меркурианские, одновременно в сочетании с Нептуном, так как обе Мутабельные планеты по части тонкости, изящества, виртуозности, нюансировки – зеркальное отражение друг друга на разных уровнях, когда происходит поиск упаковки (Меркурий) творческого продукта под его содержание (Нептун).

 

               Имея в виду это стилистическое качество музыки, неслучайно Майкл и его коллега, американский певец Принс были конкурентами, потому что сходство самовыражения на лицо. Ведь Принс по Знаку Зодиака – Близнецы, как и Майкл – Меркурианец. У Принса тоже в крови предрасположенность к музыкальному совершенству – спонтанная легкость, инструментальная виртуозность, разнообразие средств, дар к аранжировке, тонкий талант к тому, чтобы нравиться, располагать к себе приятной, захватывающей стильностью и новыми подходами. И судьба настоящих артистов бывает до буквальности одинаковой, когда они выступают в защиту свободного творчества в своем лице, в то время как каинская цивилизация заточена на воспрепятствование всему, что исходит от истинного Бога. 

 

 

               Но Майкл сделал нечто большее в символике Венеры в Близнецах – он «сдружил»  культурные стили в их качестве самовыражения разных этнических групп, объединив в один полифонический симбиоз, как если бы группа разных людей отказалась от раздора и враждебности и слилась в экстазе доброжелательности и любви. То, что Майкл Джексон словесно пропагандировал миру как всеобщую любовь (Луна в Рыбах, тандем Уран-Венера), он воплотил и в своей музыке. Это придает необыкновенную цельность и совершенство его артистическому и человеческому образу в консенсусе Девы и Рыб. В этом смысле автор статьи делает основополагающий вывод: «Это была музыка без границ и барьеров, и она получила резонанс по всему миру».

 

                  В этом утверждении проявляет себя именно Воздушная Венера, потому что эта стихия не знает преград и является всепроникающим феноменом. Как мы не можем избежать Воздуха, которым дышим, так мы не можем не знать Майкла Джексона, он стал  необходимостью для многих людей на уровне дыхания. Но Меркурианская Венера всегда остается только средством для смыслов и содержания Нептунианских аспектов, как мы знаем это для технических планет и аспектов. А смыслом этого проникновения через границы является всеохватность людей на планете чувством социальной (Уран-Венера) и общечеловеческой ЛЮБВИ (Луна в Рыбах), что сделал миссией своей жизни этот творческий человек.

 

                Наконец, роль первопроходца накладывается на Венеру в Близнецах в тандеме с Ураном, потому что последний – планета гениев, нестандартных путей, неординарного самовыражения. О новаторстве музыканта можно говорить и относительно других вещей. Но, бесспорно, деятельность против каинской цивилизации, которую Огненно-Воздушные ментальности от Б-га-оборотня искусственно конструируют под себя, была главной направленностью жизни и творчества Майкла Джексона. В преддверии Нового еврейского порядка рабовладения, в который сегодня каины втягивают миллионы людей, антирасистский посыл артиста является не только актуальным, но и был пророческим в свое время.

 

               Кроме этого, нам показалось очень важным, как автор статьи построил эту фразу: «Но есть еще одна очень важная часть наследия Майкла Джексона, которая заслуживает внимания: его роль первопроходца как афро-американского исполнителя, работающего в той сфере, где артисты по-прежнему страдают от разделения по расовому признаку и различных стереотипов». Он обращает наше внимание на сферу, характерную для проявления сынов Божьих – творческую, в которой артисты до сих пор страдают из-за расовых предрассудков. Мы могли бы еще добавить от себя, – испытывают системный прессинг и контролируются в результате своей Нептунианской природы в Меркурианском социуме. Именно искусство и творчество – те сферы, которые трудны для проявления рациональных (Венера в Деве) каинтян, ибо гений в их среде гасится еще в младенчестве в пользу прагматических профессий.

 

                  Настоящее же искусство, повторим, настоящее – это обязательно транслятор универсальных истин истинного Бога, духовности и любви, демонстрация эмоционально-чувственной природы человека во всём ее богатстве. Только таким образом возможна гениальность (интеллект (Меркурий) + духовность (Нептун)). Поэтому творчество является епархией сынов Божьих, а самые лучшие из них становятся безупречными кумирами и истинными владетелями душ миллионов. Вследствие этого неподвластную для себя область человеческих проявлений, где они не имеют шанса составить конкуренцию или даже заменить настоящих творческих людей, каинтяне стремятся подмять под себя жестким контролем, включением в сатанинскую и эксплуататорскую матрицу. 

 

 

                 Это не значит, что проектировщики цивилизации не пытаются выращивать в этой публичной сфере своих «культурных» деятелей, ибо они всегда находятся в состоянии борьбы за власть, ревниво надзирая за всеми областями проявления людей. Поэтому в еврейской карте 7 партнерский Дом управляется Марсом, планетой яркого проявления и деятельного начала для всех профессий, чтобы высвечивать самых талантливых и способных. Но прикованные к власти артисты являются проводниками системных (каинских) ценностей, их жестко курируют с этой целью, и охраняемый проход на сцену осуществляется через скрытый пароль. Настоящие же духовные гении, каким был  Майкл Джексон, работают вне системы и, главное, оказывают ей сопротивление, поэтому их творческая и жизненная судьба так трагична. Вспомним еще раз слова музыканта о том, что ОНИ делают попытки сломить его гордость, чтобы он принял всю эту систему.

 

                Хотя путь в творчестве системных артистов тоже не усыпан розами. Они включены в кодовую матрицу, в которой всё жестко, по-талмудистски, регулируется, вплоть до возраста конца. Неслучайно в Америке существует «Клуб 27» – неофициальное объединение влиятельных музыкантов, умерших в возрасте 27 лет, иногда при загадочных или невыясненных обстоятельствах, часто замаскированных под алкогольное/наркотическое опьянение или самоубийство. Возраст 27-28 лет, как уже осведомлены наши читатели, связан с первым приходом Сатурна, и этим могут быть объяснены естественные роковые исходы, так же, как во время полуцикла Урана (в районе 40 лет). Но также известно, что планета Сатурн (и его визави Уран) с ее символикой кармы, суда и наказания – в ходу у богов во плоти, которые берут на себя богоборческую функцию преступно распоряжаться чужими жизнями. 

 

 

              В связи с непокорностью Майкла Джексона автор резюмирует: «Вот почему среди критиков образовалась тенденция осуждать его работу, так отличающуюся от стандартов белой, европейско-американской музыки. Джексон никогда не вписывался ни в какие общепринятые стандарты». В связи с понятием белизны шоу-бизнеса можно обратить внимание на высказывания в нашем еврейском цитатнике: «Немногие – или даже вообще ни одна – из составляющих американский народ национальностей не оказали большего, прямого или косвенного влияния на развитие современного американизма, чем еврейская нация» (президент США Г. Кливленд). В свою очередь, расизм распространяется по миру усилиями высокомерного «избранного» народа: «Израиль остался единственной черной точкой на карте мира – последним убежищем расизма и апартеида» (израильтянин Роберт Давид). «Многие чернокожие считают, что евреи в этой стране стали белыми. Они ведут себя, как белые люди, а не евреи» (афроамериканская писательница, лауреат Нобелевской премии по литературе Тони Моррисон).

 

              Имея в виду, что «евреев наполовину не бывает», думается, что этим в очередной раз всё сказано: «… еврей предпочитает скорей быть окруженным лизоблюдами и бездельниками из евреев, только бы не знаться с христианами; так глубоко гетто положило между ними свою роковую грань» (Теодор Герцль). Как мы помним, Майкл подтверждает это первыми кадрами фильма «Призраки», где город предположительных каинтян и замок творческого человека (а, значит, Нептунианца) Маэстро обмениваются разграничительными указателями. И вина в этом лежит на каинтянах. Это подтверждает и Библия устами Б-га наоборот, ибо Настоящий из них объединяет людей, а не разделяет: «Я Господь среди земли; Я сделаю разделение между народом Моим и между народом твоим» (Исх. 8:20-25). Очередной кадр из фильма с факелом намекает, кому на самом деле принадлежит «другое место», когда каинтяне всегда жаждут поменяться местами с сынами Божьими. 

 

              

 

                Прямым доказательством еврейского кураторства над Воздушной страной является символ Америки – статуя Свободы с горящим факелом в высоко поднятой руке. В израильском гороскопе пять Огненных планет, в отличие от одной (Юпитера в Овне) в карте американской ментальности. А, значит, символика факела как атрибута Огненных людей более отражает базовый генезис южного (азиатского) темперамента, к которому относится еврейство в управлении этой страной.  

 

 

               Поклонникам известно, что Майкл в своих произведениях, в частности, в видео «Black or White» обыгрывал этот знак как ку-клукс-клановский, то есть расистский. Как следует из разбора Air-space, в фильме свое прохождение через огонь, во время которого зрителю показываются белый балахон, черные официальные костюмы и горящий крест, артист неслучайно заканчивает на факельной площадке статуи Свободы, связывая символы ККК с атрибутом страны в руках монумента. С анализом фильма от этого исследователя творчества артиста можно познакомиться по адресу:

https://www.liveinternet.ru/users/air-space/post332117375

На кадре № 1 под правой рукой артиста виден человек в белом балахоне и «официальные лица», за спиной у певца горящий крест 

 

 

 

              Соответственно в фильме «Призраки», прежде чем мы увидим шествие группы активных граждан во главе с Мэром, самым-самым первым кадром после заставки с названием является зрелище горящего факела крупным планом. Почему Майкл использует пламя на весь экран, гиперболизирует факел? Видимо, для того, чтобы представить важную символику «не в бровь, а в глаз», чтобы нельзя было не заметить, какой важности является проблема превосходства, расизма и насилия. 

 

 

               В следующих кадрах огонь этого факела как будто «размножается» в руках горожан. Возможно, автор показывает зрителю, как быстро может распространяться огонь предрассудков, ненависти и фанатизма, охватывая пожаром целые города, страны и цивилизации. Особенно быстро «загораются» сильными истеричными чувствами, типа фанатизма, нации с ярко выраженной Воздушной ментальностью, каковой является американская. Как мы помним, Воздух является материалом для Огня, как американизм для еврейства. 

 

 

                Особенную тревогу для Майкла всегда составлял факт вовлечения детей в это мракобесие, чему посвящен и фильм «Black or White». Неслучайно первыми, кого видят зрители из состава горожан и кто возглавляет, по сути, их Огненное шествие, это вооруженный факелом отец, который решительно ведет за руку своего маленького сына. В левом углу кадра ниже они выходят из-за городского указателя. 

 

 

              Когда камера объезжает вывеску справа, мы видим, как следом, через некоторое расстояние быстрым шагом движется остальная группа. Артист явно нагнетает проблематику, чтобы, в свою очередь, решительно, волевым образом покончить с этим. Когда возбужденные гости оказываются внутри замка в полной власти Маэстро, факелы в их руках гасятся порывом неизвестно откуда взявшегося ветра (когда Воздух сильнее (в виде ветра), то это еще один вариант взаимодействия Огня и Воздуха). В этом эпизоде мы можем видеть конкретное доказательство эволюции натальной Венеры артиста -- из Огненной стихии Льва в Воздушную стихию Близнецов, когда вторая преодолевает негативность первой в каинском антураже 3 Дома ближайшего окружения (каины всегда рядом). То же самое происходит во время танца пантеры в «Black or White». Превращенный герой самым боевым образом расправляется с расистской символикой в надписях и вывесках.

 

                  В продолжение темы можно присовокупить к Огненному каинскому антуражу кадр из этого же фильма, где Майкл танцует с девушкой-таитянкой на проезжей части, на фоне больших труб, изрыгающих огонь, которые ассоциируются с гигантскими факелами. Думается, этот символ тоже по-Огненному гиперболизирует проблему дискриминации, утраты прав, уничтожения свободы личности, которую артист не уставал акцентировать как наиболее актуальную для всего человечества.  

 

 

                Напомним себе, что у Майкла в гороскопе четыре планеты в Огне, к которым нужно присоединить и полу-Огненный Плутон в соединении с Солнцем. Итого, Огонь против Огня в равной силе, чтобы утверждать антирасистскую идею, бороться с предрассудками и ненавистью. Один человек против целой консолидированной системы. Но мы помним, что один в поле воин, если он с Богом. 

 

 

                Вернемся к нашему повествованию. Подытоживая всю информацию, описанную по факту Венеры в двух гороскопах, натальном и «призрачном», мы обращаем внимание на то обстоятельство, что все три аспекта – натальное соединение Венера-Меркурий, Домарная Венера в Близнецах и кино-Венера в Деве в рецепции с Меркурием – это аналоги, которыми астрология доказывает не только соответствующую натальную карту, но и авторство произведения.

 

              Как проявила себя кино-Венера непосредственно в психологической и художественной ткани произведения?

             Во-первых, Венера в Деве описывает тот же подспудный критический настрой Маэстро, что владеет в более выраженной форме незваными гостями. Только хозяин замка прибегает к ответному отпору с помощью опосредованных методов своего искусства (использует Венеру в Деве в Львином, артистическом опыте 5 Дома, которым является замок). Его «ходячая» критика воплощена в образах (Лев) привидений, которые самим своим существом берут на себя миссию показать пришедших людей в правдивом свете.

 

                  При этом, учитывая состояние автора фильма в связи с ложными обвинениями в 1993 году, «упадок» настроения, эмоциональные фрустрации, угнетенность чувств, которые транслирует «падающая» Венера в Деве, логично являются состояниями Маэстро во взаимоотношениях с его социумом в лице жителей города. Поэтому артист с заядлой методичностью и перфекционизмом погружался в работу, которая его спасала от изматывающих «падений» самооценки из-за отвержения и неприятия людей, веривших в ложь и несправедливо его осуждающих. Об этой трудовой ориентации говорит главный аспект «Призраков» – Солнце в 6 Доме работы, которое приходит на выручку Венере в Деве, чтобы с этого низкого старта для обрушенных отношений и низвергнутой любви опять подниматься во мнении и чувствах для своих зрителей.

 

               Во-вторых, как мы сказали, Венера в Деве с переходом в Весы наряду со светилом в 6 Доме Девы задействована в скрупулезной кухне Маэстро-Майкла, чтобы близко к реальному явлению медиумизма изобразить материализацию монстров, позаимствованных из внутреннего мира неадекватно активных людей. Фильм нам демонстрирует, что это происходило с большим знанием дела, имея в виду техническую сторону. В то же время, согласно Венере в Весах, Маэстро проявлялся не только виртуозно в художественном плане (этому посвящена творческая часть фильма с танцами и песнями), но и достаточно деликатно в выборе средств, а также по отношению к гостям, учитывая здесь же в Весах находящийся в меру воспитанный Меркурий и собственный Юпитер автора фильма. Факт рецепции Венеры и Меркурия, под которым мы пониманием помощников Маэстро, говорит о том, что привидения тоже покажут свои таланты (Венера).

 

                  Но Венера в Деве скажется и на их низкой самооценке, они тоже страдали некоторой долей неуверенности и скованности (оппозиция Венера-Сатурн), ведь никому из них непосредственно не удалось напугать Мэра, в итоге с этим справился сам хозяин ранчо. Падшие ангелы (Венера в Деве) в их лице деструктивны по части внутреннего достоинства, демонстрируя его внешним образом, рисовкой на публику. До момента появления огромной головы Супергуля в проеме двери Мэр держался молодцом, особенно, стоически выдерживая атаки привидений, в отличие от Скелетона и Супергуля, с которыми градоначальник уже изрядно терял самообладание. Мы не упускаем из виду, что воплощенные духи являются альтер-эго пришедших гостей с потенциальной природой призраков (Воздушная американская ментальность), поэтому все аспекты, которыми мы описали персонажей-людей, являются слепком для поведения и характера зомби с той разностью, что первые прячут своих визави под внешними масками в глубине своей натуры. И с разностью для проявлений главных соперников – Мэра и Маэстро, которые отличаются от обеих массовок (горожан и монстров) своим руководящим авторитетом. 

 

 

 

               Чтобы доказать это, вспомним, как виновато чувствует себя один из атакующих фантомов (кадры выше для сравнения), которых Маэстро-Скелетон выбрал для устрашения городского головы, когда им не удалось вывести Мэра из равновесия и обратить в бегство. При этом, как у горожан, идущих к замку Маэстро с факелами, гасится их агрессивный настрой, сменяясь на тревожный и запуганный, так и самоуверенность монстра на снимке № 1 сменяется его же состоянием сбитой спеси и обескураженности после неудачной атаки. Как мы помним, Венера призраков находится в оппозиции к Сатурну в Овне (в персонификации Мэра). С этим  связана трудность (Сатурн) достижения успеха во влиянии на кондового управленца, чтобы вызвать хоть какие-нибудь его эмоции, кроме презрения и высокомерия (Венера в Деве бедна чувствами, а Венера в Весах – нарциссическая, индифферентная и не отзывчивая).

 

               В общем смысле это говорит о глухоте и духовной слепоте Мэра-каинтянина к собственной персоне, чтобы полностью осознавать свою идентичность (Сатурн) и убоятся внутренних монстров подсознания, в плену которых он безотчетно находится. Мы не забываем о болезни нарциссизма «сильных мира сего». Куратор этой психопатологии, Венера в Весах с Домарной природой во Льве имеет отношение в той или иной степени  ко всем участникам «страшного» реалити-шоу, но в смысле злокачественного распада личности более всего – к Мэру. Маэстро следует приписать нормальный нарциссизм, так как он сублимирует собственный и чужой негатив, рассказывая о привидениях по аспекту Лилит-Марс во Льве (обнажает правду, восстанавливает жизненную справедливость), и занимается творческим диалогом и самовыражением в стенах 5 Дома с помощью Венеры во Льве (аналог нарциссического соединения Солнце-Венера).

 

                Возможно, неуверенность призраков объясняется тем, что, будучи только служебными дупликациями Маэстро, они были запрограммированы против своего волеизъявления в пользу волевых проявлений своего руководителя, как собственно происходит в каинских сообществах. Поэтому призраки не могли колебать его авторитет и в этом смысле занимали деликатную позицию по отношению к  боссу (мы всякий раз имеем в виду вторую часть Венеры в Деве – Весовскую, джентльменскую). Ниже в кадре британский монстр с моноклем оглядывается на Костяного Человека, ожидая его приказаний после неудачной попытки атаковать Мэра страхом молниеносных атак. 

 

 

                По этой же причине в творческом амплуа никто из гостей с того света не претендовал на соло, а лишь составлял труппу (Весы как Воздушный, групповой элемент) подтанцовки (Венера), участвовал в общем художественном антураже, обрамлении для Маэстро для целостного (Весы), так сказать, образа (Венера). Мы помним, что духи  являлись абсолютно по-солдатски послушным инструментом для волевого эпатажа Маэстро, его нейро-продолжением, ловящими каждый его взгляд. Понятно, что никто из них не посмел присвоить себе лидерство своего господина. В таком же колебательном состоянии на двух чашах Весов ощущали себя и гости-оригиналы, когда они неуверенно входили в замок и потом неоднократно предпринимали попытки покинуть дом «страшного» «циркача». 

 

 

 

 

              Здесь нужно пришпорить коня повествования, так как по многим тенденциям анализа мы слишком забегаем вперед, а нам следует сочетать символику и смыслы с параллельным просмотром фильма.

 

               Делая промежуточное резюме по «призрачной» Венере, мы также не можем не акцентировать её положение на транзитном Восходящем Узле, в том смысле, что она к нему находится ближе всех натальных и транзитных планет. Это подчеркивает тот смысл, что тема ЛЮБВИ является основной в фильме «Призраки», хотя может показаться, что он о многом другом – об устрашающе веселом поединке, о моральном противостоянии двух главных героев, о лечении людских предрассудков  и страхов. Но любое произведение Майкла Джексона всегда, бесспорно, посвящено Любви, все смыслы стекаются к необходимости трансляции любви, привлечению людей на сторону социальной и общечеловеческой любви, обращению их к природе богопонимания, посредством которого люди чувствуют и поддерживают друг друга, в чем, собственно, и заключается их человечность, созданность по образу и подобию Божьему.

 

                В этом отличие инфернальных «Призраков» от чумной демонстрации Огненными разрушителями своего мнимого могущества в устрашение неискушенного обывателя, чтобы отнять последнюю надежду на ту победоносную альтернативу, что Любовь способна победить Зло. У Майкла Джексона на этот счет не было никаких сомнений. Может ли кто-то, вообще, подвергнуть это сомнению? Только Огненные индивиды с потенциальным функционалом инопланетян, оторванные от реальности нашего Водно-Земного чувственного мира.

 

                Пока отставим разговор о Венере «Призраков», к ней мы еще вернемся. А пока углубимся в сюжет и событийный процесс фильма, чтобы применить наши астрологические и документальные знания на практике.

 

               Мы остановились на том моменте, когда Маэстро закончил процесс материализации привидений. Они вылупились из сгустков эктоплазмы, оседая на пол уже в форме человеческих фигур. Уже достаточно рассказано о кухне Маэстро, согласно которой он получил своих ситуативных товарищей по службе на ниве врачевания застойных духовных болезней в природе незваных гостей. Но нужно акцентировать тот момент, что инициатором произошедшего в замке является каинтянин Мэр в ролевой функции Марса во Льве, за которым тянется «хвост» грехов и пороков Львиной Лилит. Этот «богоизбранный» расистский Марс пересек границу поместья Маэстро (из 3-го Дома соседей в 4 частный Дом), с тем, чтобы провоцировать якобы «ненормального» жителя окраины на скандал с обвинениями и последующим его изгнанием. Выпад Мэра соотносится с еврейской картой, где 7 партнерским Домом управляет планета-подстрекатель и задира, Марс. И это действие известно как провокация по-еврейски (Домарно – Воздушный Марс в Водолее с его интриганством, соотносится с американским Марсом в Близнецах).

 

                     Поэтому завязка сюжета начинается с того, что Мэр-Марс своим грубым клеветническим ультиматумом вызвал «кипение» Огненных чувств потенциального плазмоида Маэстро, который в возбужденном состоянии истерии ионизировал воздух-ветер в замке своим электрическим полем с последующей материализацией призраков. Окончательный момент оформления фантомов мы видим на этом кадре. 

 

 

               Это были два десятка зомби преимущественно в костюмах Средневековья вплоть до 19 века. У мужчин – камзолы с жабо, туфли с пряжками, длинные штаны или короткие французские кюлоты по колено, которые носили, в основном, аристократы. У дам явно из высшего света – высокие прически с буклями и перьями, длинные платья с кружевами моды Средних веков. Две мужские особи были вооружены тростью и моноклем, у одной высокомерной нежити женского пола наблюдался зонтик в руках, у другой – веер.  

 

              Такой стиль намекает, что тем программам, которые управляют жителями изнутри, особенно, Мэром, как минимум, несколько сот лет, и, наверняка, они возникли одновременно с зарождением американской нации. Как известно, орден Иллюминатов празднует свое рождение в районе 4 июля 1776 года, даты одновременного создания суверенного американского государства. Провозглашение Дня независимости американцев можно трактовать как факт ГЛУМЛЕНИЯ еврейских масонов от Огненно-Воздушной ментальности, так как завоевание Нового Света финансировалось еврейскими банкирами, а «кто имеет девушку, тот её и танцует». 

 

 

                Итак, все эти масонские фантомы имели достаточно потрепанный вид из-за многовекового возраста и обильно, на волосах, лицах и одежде, покрыты остатками «плаценты», или сгустками паутины. С одной стороны, эта субстанция указывала на нафталиновую древность духов, с другой, напоминала «ткань» эктоплазмы, похожую на марлю, добавляем мы, зная, что эти сущности были плазмоидами по своему веществу. На известной нам картинке плазмы мы замечаем ту особенность ее вида (нити и шнуры), которая вызвала сравнение с паутиной или марлей. 

 

 

 

             Кадр ниже хорош тем, что ассоциирует фантомов с Огненными сущностями, потому что, пока один из них еще проходит желеобразную стадию, другой, в черно-красных тонах, стоящий перед ним, уже представляет собой Огонь на стадии остывания (сходство с раскаленными углями). Но это из области фантазирования на тему эктоплазмы в фильме. 

 

 

             Следует вспомнить, чем были эти создания по существу своего воплощения с учетом истерического состояния медиума. Восстанавливая в памяти синонимический ряд слова «призраки», мы имеем в виду следующее из его значений. Кроме того, что фантомы  были ФИКЦИЕЙ и ТЕНЬЮ («богоизбранная» Лилит во Льве), они были своеобразными иконическими ЗНАКАМИ. А именно, подобием неких реальных вещей или объектов, чью форму и содержание они повторяли (Меркурий), соответствуя им, что, в свою очередь, презентует символический метод Майкла Джексона как автора. А именно, призраки были «ожившими» мыслеформами и образами, которые продуцируются умственным или образным мышлением людей, в том числе, подсознательными процессами, но которые становятся видимыми, оформляются и материализуются. 

 

             

 

               Написание картины или ваяние скульптуры являются простейшим примером такой материализации, когда вначале образы рождаются в голове у художника. По сходству с этим фантомы были материальными носителями неких мыслеформ и картин-образов, которые перенеслись из внутренней природы людей во внешнее пространство сверхъестественной силой «внутреннего я» медиума по типу того, как художник берет кисть и визуализирует внутренние «картины» на холсте. 

 

              

 

               Здесь следует привести подходящий отзыв известной поклонницы артиста Талиты Флаттрби: «Майкл воплотил фантазию в реальность. Он сделал невозможное возможным. Он взял волшебство, существующее только в сказках, и перенёс его в реальный мир. Он был вратами в иное измерение, в котором возможности определяются верой и воображением, а не конкретными ограничениями. Он связал нас с чем-то большим, чем-то потусторонним, чем-то божественным…». Под божественным нужно понимать и Луну в Рыбах, и экстрасенсорную магию Солнца-Плутона в Деве, которую артист использовал не во вред людям, а во благо их изменения в лучшую сторону. Свои экстраординарные способности во влиянии на людей со всей глубиной их подсознательной природы музыкант продемонстрировал в своем герое Маэстро (Солнце в Скорпионе), который является олицетворением аспекта Солнце-Плутон в карте автора. 

 

                Если не упускать из поля зрения факт еврейского понятийного пространства, которое нам навязывают каины, то материализация призраков злонамеренной природы каинтян соотносится с бессмертным геномом этих вечных гостей нашего мира. В отношении них подходит черный юмор: «Нет ничего более постоянного, чем временное». Или, словами нашего эксперта-богослова Е. Авдеенко, «каинтяне всегда рядом». Подойдет и эта кино-реплика из нашего еврейского цитатника:

 

–  ... восстал из мертвых. Поднялся из могилы.

– Новый еврейский фокус.

– Этому еврейскому фокусу уже две тысячи лет (из фильма «Секретные материалы» (The X-Files))   

 

                  С целью иллюстрации этих фактов в кино-шедевре Майкла Джексона еще раз обратимся к смысловому синонимизму названий «гости» и «призраки», для чего вернемся в начало фильма. Мы в свое время высказали гипотезу, что пришедшие в гости к Маэстро люди являлись потенциальными призраками. Астрология это объясняет Воздушным геномом евреев и американцев с сильным Меркурием в картах, который управляет их невесомой, невидимой, вездесущей природой, претендующей на ассоциацию с призрачными существами, тем более – по аспекту соединения Меркурия с Ураном как непознаваемой высшей планетой с ее неординарными явлениями (полтергейст, телекинез, телепортация и др.). Но дело не только в этой аналогии, завязанной на соответствующую ментальность реальных людей.  

 

 

                Ведь в дополнение к этому в «Призраках» зритель имеет дело с мертвыми сущностями, которые являются олицетворением отживших мыслеформ и мертвых программ в подсознании живых людей, которых изнутри третируют и программируют эти зомби. Под их влиянием носители каинства бессознательно (Луна) распространяют вокруг себя тлетворный дух вырождения, смертельные метастазы деградации и разрушения жизни, направленные на полноценною человеческую природу с целью её ментального и физического уничтожения. Об этом соединение еврейской Луны с планетами смерти Сатурном и Плутоном. Поэтому те, кто заявился в полночь в замок «сумеречной зоны», вызывают такие же ассоциации, что и зомби, вылезшие из могил в предыдущем фильме «Триллер». Как нам это показал автор во втором высказывании на заданную тему?

 

                 Начнем несколько издалека. В первых кадрах фильма мы видим указатель города с сидящим на нем вороном, птицей Меркурия и Плутона, которая является проводником в другие измерения, в том числе, в мир мертвых, которым заведует планета Плутон. 

 

 

              Неслучайно на втором кадре, сразу за одиночным факелом зритель лицезреет эту птицу-сталкера, тоже крупным планом, которая дважды каркает в предвкушении чего-то для себя и ради нагнетания страха для зрителей. Сидя на указателе, ворон как будто поджидает гостей Маэстро, чтобы сопроводить их в потусторонний мир. 

 

 

               Птица ночи и мрака оказывается с ними в замке и в самый напряженный момент ожидания хозяина пугает своим полетом, как будто продолжая перемещать их на своих крыльях в параллельную реальность и нагнетая атмосферу перед появлением Маэстро. Интересно, что ворон влетает в тот проем двери, в котором через несколько секунд появится хозяин «сумеречной зоны» собственной персоной.   

 

 

 

               Может, ворон -- это и есть превращенный Маэстро? Ведь его белый череп в длинном черном одеянии и полностью черное оперение птицы с белым же клювом говорят о визуальном и символическом сходстве. И, возможно, как проницательный ясновидец он прогнозировал и ожидал прихода своих гостей? Это из разряда предположений. Но мы помним из описания гулей, что они часто оказываются на полях сражений вместе с этими птицами, слетающимися на «мёртвое» пиршество, служа живыми указателями таких мест для зомби: «… гуль не безобиден, живёт в болотах и колодцах, на полях сражений. На последних появляется вместе с воронами».

 

                В замке Маэстро тоже разыгрывается сражение, а ворон присутствует там, где предполагается «мертвечина» в том или ином смысле. Так, почему живых гостей Маэстро мы можем ассоциировать не только с безобидными привидениями, но и с опасными мёртвыми сущностями? Вглядимся в следующие кадры фильма. Выходящие из-за вывески жители якобы «Нормального» города шествуют через низовой туман, клубящийся по земле. Когда мы первый раз видим группу горожан, они как будто материализуются из туманного облака. Это хорошо видно на кадре ниже. 

 

 

               На самом деле, гипотетически мы можем признать эту метаморфозу уже как потенциальную материализацию духов, которую постфактум предпримет Маэстро на подходящем в буквальном смысле материале своих гостей. Это, что называется, из серии: «ах, обмануть меня не трудно, я сам обманываться рад». Или – зачем нас пугать призраками, если мы и есть сами призраки. Это отчасти объясняет, почему Мэр так долго не хотел бояться (самого себя в образе монстров), а жители сдержано выражали отношение к метаморфозам Маэстро, наигранно выражая своё восхищение (Венера во Льве на почве «мертвецкой» Венеры в Деве и безжизненно холодной Венеры в Весах, которые соотносятся с бесчувственной природой зомби).

 

                  Подобная реакция одновременно является оправданием Маэстро-Майкла (и Иисуса до него), потому что воскрешать духовно мертвых людей (с убитыми чувствами), превращая их тем самым в живых, является сверхсложной задачей, как трудно обратно превратить необратимую плазму как стихию в природе и людях (абсолютная отправка к  бессмертному, неисправимому еврейско-каинскому Огненно-Воздушному геному). Другими словами, под видом якобы живых людей в замок Маэстро пришли призраки с потенциалом шаровых молний, чтобы поиграть с ним. Конечно, призраки в иносказательном смысле.

 

              Материализацией из тумана дело не кончается. Для полноты сравнения гостей с мертвыми сущностями и с целью объяснения природы материализованных призраков Майкл заставляет группу жителей пересечь кладбище на подходе к замку Маэстро, благодаря чему возникает ассоциация, как будто это не люди, а зомби, только что вылезшие из могил. 

 

 

               Если мы привлечем карту «Призраков» и перевернем кадр из фильма справа налево (кадр выше), то увидим мизансцену, четко иллюстрирующую символику транзитов по 3, 4 и 5 Домам радикса музыканта. Марс во Льве (движущаяся толпа людей в апломбе от своей привилегированной (Лев) миссии ККК), проходя по близлежащей местности (3 Дом) с кладбищем (Лилит во Льве), отождествляется с  этой «богоизбранной» мертвой субстанцией (соединение Марс-Лилит во Льве), внося ее с собой в замок Маэстро (4 Дом), в котором гости попадают на музыкально-мистическое шоу (5 Дом) с привидениями. Согласно последнему, частная территория Маэстро -- это концертный зал, театральная площадка, место для творческого самовыражения, где он является полноценным хозяином. В свою очередь, вспомним, что еврейский Нисходящий Узел находится в Скорпионе (Плутон) в 1 Доме как идентификация этой коллективной Личности. Сходство Кету и Лилит заключается в том, что оба эти аспекта связаны с прошлым оформлением и накоплением неких кармических наработок, в данном случае, идентичных для Лилит и Плутона (управителя царства мёртвых). 

 

 

              Обратимся опять к нашим источникам о гулях. Они описываются как живые мертвецы, «обитающие на кладбищах и близ могильных курганов. У европейцев «гуль» изображается как труп, потерявший полностью человеческий облик. Среднестатистическому человеку гули внушают ужас и отвращение самим своим обликом. И действительно, они больше похожи на восставших из могил мертвецов, чем на живых». Поэтому, если жители города – это потенциальные зомби, или, точнее сказать, люди с мертвыми программами, то автор дает нам это понять в первых черно-белых кадрах своего фильма.

 

                 Нечто похожее происходит в «Триллере», но там артист показывает непосредственную сцену с вылезающими из склепов и могил ходячими скелетами, от которых надо спасаться, убегать, что и делает друг девушки, в танце уводя от нее зомби. В «Призраках» он делает лишь намек в этом смысле относительно тех, с кем будет иметь дело Маэстро. Он не отождествляет гостей полностью с ментальными мертвецами, по крайней мере, простых жителей, а имеет в виду тёмную часть их природы в подсознании (ТЕНЬ) и поэтому устраивает сеанс экзорцизма как врачеватель-психоаналитик, вытаскивая зомби не из могил, а из самих людей. Как мы помним, Лилит – это ФИКЦИЯ и ТЕНЬ, в симбиозе этих понятий – иллюзия дьявольской природы в человеческом мире. В отличие от главного героя «Триллера», Маэстро прибегает к методу трансформации с целью очищения горожан от бесов внутренней природы путем их материализации, чтобы реанимировать их Венеру в Деве, «впадающую» (статус «падения») в бесчувственность, соотносимую с природой зомби.

 

               То есть в «Призраках» артист настроен более зрелым образом, мудрым и гуманистическим. Он чувствует свою силу к преображению людей в результате жизненного опыта и общения с публикой и хочет демонстрировать свои волевые и целительские способности. И в определенной степени ему удается разогреть (Венера во Льве в результате опыта приобщения горожан к творческой атмосфере), реанимировать их мертвые, остывающие чувства от Венеры в Деве/Весах, с которыми они пришли в замок Маэстро.