Итак, в предыдущих частях «распаковки» фильма «Призраки» мы начали описывать вещество «эктоплазму», которую использует скульптор Маэстро, чтобы слепить (материализовать) сущностей, вынесенных в название кино-триллера Майкла Джексона. Мы описали физические характеристики этой субстанции в дополнение к выводу о том, что речь идет о плазме, в том числе, как ментальном «материале», из которого «сделаны» Огненные люди.
Мы также выяснили, что это вещество могло появиться на свет в результате особого психологического состояния «создателя», которое называется «истерика». Оно выражается крайней степенью эмоционального возбуждения, опять-таки, характерного для Огненно-Воздушных ментальностей с их потенциальным блэкаутом сознания. Это то состояние бессознательности, в котором очень хорошо формируются всяческого рода предрассудки с переходом их в более глубокие, подсознательные слои психики. Всё зависит от степени самоконтроля индивида, то есть насколько он впадает в пучину эмоциональной страстности, игнорируя логику и здравый смысл, то есть зов Сатурна. Истерия – наиболее частое, если не сказать, фундаментальное состояние Огненной ментальности в варианте человеческой природы.
Мы продолжим описывать лабораторный эксперимент Маэстро в его роли Франкенштейна, образа ученого-экспериментатора каинской цивилизации, где человеческое ЭГО претендует на горделивую узурпацию Божеских функций по созданию себе подобных индивидов, в том числе, массовым образом. Но мы никогда не упускаем из виду, что демонстрация способностей к материализации, которыми наделил автор своего героя, представляет собой копирование этих самозванных функций каинтян, для того, чтобы овладеть темной материей в царстве князя Тьмы для ее трансформации в материю светлую (духовную). В амплуа богов во плоти отметилась, прежде всего, вездесущая и экспансивная Огненно-Воздушная природа, склонная к безграничному фантазированию на счет своих преференций и деятельного начала.
Далее разбираясь в природе материализации, мы найдем еще некоторые подтверждения плазменной природы материала для этого процесса, а также претензию на сходство и подобие с естественными явлениями в сторону их копирования и имитации. И ответим на вопрос, что представлял собой этот феномен по существу, чтобы его жизнь оказалась такой короткой (пик сеансов по материализации объектов относится к 20-м годам, а последние – к 40-50 годам прошлого века).
Начнем с того, что наши источники описывают эктоплазму как похожую на визуальную форму естественной плазмы: «Форма этой субстанции варьируется от нитей, шнуров, жёстких лучей, мембран до ткани или тонкого тканого материала с неопределёнными и неровными очертаниями типа паутины или марли». Мы помним зрелище пылающего огня, из которого то и дело вырываются языки пламени, демонстрируя беспокойную, неистовую природу стихии. Космический плазмоид-гигант солнце, в свою очередь, выпускает в окружающее пространство свои щупальца-протуберанцы. Мы видим в начальных кадрах материализации призраков в фильме подобную картину исторжения из рук Маэстро плазменных «нитей, шнуров и жестких лучей», когда его психика впала в турбулентное состояние истерии в ее виде выплеска эмоциональной энергии, символизируя энергетическое обеспечение процесса.
Мы помним, что Маэстро для этого сам является Огненным Пигмалионом (30° Солнце-Плутон в Стрельце), Скорпионом-плазмоидом по энергетической насыщенности, выпускающим плазменные метастазы, как вулкан выбрасывает магму. Аналогом выше означенного аспекта является управитель Стрельца транзитный Юпитер в опыте Плутонианского 8 Дома автора при создании фильма. Домарный Юпитер в Скорпионе в лице Маэстро-Майкла поднимает себя от состояния «падения» в Козероге, куда его уронило поведение Мэра и горожан, до уровня высокой самооценки в статусе «родства» в ситуации социального самоутверждения, каковым было взаимодействие с горожанами. Также повторимся, что, кроме полу-Огненного Солнца в Скорпионе, карта «Призраков» полна Огненной истеричности, начиная с Луны и Сатурна в Овне, Лилит и Марса во Льве, трансформации мутантного Меркурия в Скорпион, заканчивая Юпитером-Нептуном в 8 Доме и Ураном в «управлении» напротив Лилит, которую он заставляет нервничать и возбуждаться в собственной Огненной характеристике 9 Дома (в Стрельце).
Опять вернемся к картине пылающего огня и найдем для него символическое подобие. По сравнению со стабильно оформленной Водой и Землей, отчего формы этих спокойных стихий кажутся мертвенными, как бы без признаков жизни, всегда «волнующееся» состояние плазмы, благодаря Марсианской подвижности (турбулентности), претендует на сходство с живой субстанцией, из которой в воображаемой теории можно «слепить» жизнеспособные объекты. Это визуальное сходство плазмы с некой формой жизни и легло в основу материализации. Так, «Барон Шренк-Нотцинг в книге «Феномены материализации» подводит итог сотням экспериментов, проведенных с (медиумом) Евой С. в течение пяти лет: «Нам очень часто удавалось установить, что посредством неизвестного процесса из тела медиума возникает материал, сначала полужидкий, обладающий некоторыми свойствами живой субстанции, в частности способностью к изменению, движению и принятию определенных форм».
И здесь начинается самое интересное сравнение: «Согласно описанию еще одного пристального исследователя доктора Гюстава Желе, связь между телом медиума и материализованной фигурой, «осуществлялась в форме эктоплазмического жгута, напоминающего тот, что связывает зародыша с телом матери». Британская медиум и ясновидящая Мадам д’ Эсперанс рассказывала о своих ощущениях во время транса: «Казалось, я чувствовала, как из пор моей кожи вытягиваются тонкие нити». Это наводит на размышления, учитывая мутные, слабо светящиеся нити, которые иногда наблюдаются во время сеансов материализации между фантомом и медиумом». На документальном фото из Википедии изображен процесс материализации духов как имитация родов
Если одни свидетели сравнивали экзоплазматические жгуты с пуповиной, то мадам д’ Эсперанс описывает материализацию практически как процесс «родов»: «Затем я чувствую, что воздух наполняется веществом, и перед животом образуется некая белая парообразная масса, почти светящаяся, как пар из локомотива. После того как эта масса всячески взбалтывалась и перемешивалась в течение нескольких минут, иногда даже получаса, она внезапно останавливается, и затем из неё рождается живое существо рядом со мной».
Отличие от настоящих родов заключается в том, что, если настоящий эмбрион формируется в утробе женщины, то оформление живого существа из плазмы как первоматерии происходит, хотя из вещества и энергии медиума, но экстериоризованно (вне) его организма, как сказано в данном опыте, – «перед животом». И никогда это не был процесс постепенного вырастания эмбриона из оплодотворенной яйцеклетки, как это происходит во время естественной беременности в течение 9 месяцев. При материализации этот этап смазан («масса всячески взбалтывалась и перемешивалась»), то есть имитируется приблизительно, для материализации требуется время всего одного сеанса (до нескольких часов), а живое существо рождается уже в той или иной стадии взрослости. Этакий убыстренный вариант естественного процесса от настоящего Создателя живой природы.
В этом смысле немецкий эмбриолог Ганс Дрич характеризовал способность эктоплазмы принимать форму как «ортогенез» (прямое возникновение). Он писал: «Здесь процесс материализации происходит на ваших глазах в форме ассимиляции (прим: уподобления)». Это же самое мы видим при появлении призраков в фильме Майкла: эктоплазма, «рожденная» Маэстро, не только быстро формирует монстров, но и сразу во взрослых телах мужчин и женщин, что похоже на волшебство или фокус (забежим вперед). Как мы видим, спиритическая работа экстрасенсов как богов во плоти представляет собой фрагментарную имитацию полноценного процесса рождения биологического существа, как ее ввел в практику Бог (Природа).
Следующая констатация еще раз подтверждает подобие обоих процессов: «Желе первым провёл аналогию между процессом спиритической материализации и женскими ро́дами, а также сформулировал мысль о важности энергетического обеспечения феномена – как медиумом, так и присутствующими. Желе полагал, будто формы, материализованные на спиритических сеансах, являются продуктом биологического процесса того же типа, что и естественное рождение: «… То же идеопластическое чудо формирует руки, лицо, слизь, ткани и весь организм эмбриона за счёт материального тела… Аналогия между нормальной и <аномальной> физиологией распространяется и на детали; эктоплазма присоединена к телу медиума нитью, через которую осуществляется питание; это самая настоящая пуповина, напоминающая ту, что соединяет эмбрион с материнским телом». Желе утверждал, что даже видел материализации, обёрнутые в некую биологическую субстанцию, напоминающую плаценту». На кадре из фильма запечатлен момент, который может быть привлечен в качестве образчика «рождения» призрака, вылезающего из «плаценты».
«Наиболее любопытный вид представляет собой широко распростертую мембрану, снабжённую бахромой и складками, напоминающую по виду сеть, паутину или марлю. Она может полностью окутывать медиума, как плащ. Эктоплазма иногда полностью обволакивает медиума подобно кокону или стелется, как мантия. «Как только я вошла в медиумический кабинет, – пишет мадам д’ Эсперанс, – моё первое впечатление – будто я покрыта паутиной». Мы видим на данном кадре фильма и нескольких дальнейших, что и стены/колонны замка, и призраки опутаны паутиной, которую они сохраняют на лице и одежде после материализации. Таким образом, Майкл учел этот феномен уподобления процесса естественным родам, которые имитировали медиумы на настоящих сеансах. Но одновременно у этого антуража есть и параллельная функция из-за сходства материи плаценты с паутиной, а именно, паутина символизирует древность материализованных сущностей, которая ассоциируется с глубокими и по времени давнишними процессами подсознания, из которого «вылезают» призраки Маэстро.
Сходная ассоциация в случае с плацентой человеческих родов возникает в связи с образованием кокона для «рождения» насекомых. Мы не упускаем из виду наш библейский разговор о «падших ангелах», нарциссическое ничтожество которых символически причисляет их к сонму существ, которыми заведует Меркурий, сильный в картах каинских ментальностей. Призраки фильма – это, в том числе, виртуальные образы небесных отступников от Бога, которые являются носителями подсознательной порочности Мэра и отчасти группы «активных граждан».
Следующая особенность материализации заставляет обратить внимание на другой ее феномен – «кровная» родственность природы призраков с органикой экстрасенса: «Фантом Кэти Кинг, объясняя это, говорила: «Ничто материальное… не может остаться <в комнате> – так, чтобы не причинить при этом ущерб жизненной силе медиума и не ослабить её».
Здесь речь идет о том, что воспроизводя процесс естественных родов, материализация учитывает тот момент, что тело «младенца» формируется по подобию тканей родителей и, таким образом, рожденное существо является их биологическим продолжением, экстериоризованным во время родов. При материализации же речь идет об имитации этого процесса, но который имеет не биологический, а ментальный, сверхчувственный характер. То есть «младенцы» Маэстро являются его нейронным или нервным продолжением гипер-чувствительного характера. Это в доказательство того, что призраки представляют собой порождение волевой эмоциональности хозяина замка с привлечением негативной чувственности, которой заведует Лилит. Здесь нужно отметить, что истеричность в ее патологичном варианте находится в символике Черной Луны и может использоваться в творческих жанрах хоррор и триллер в силу своей театрализованной и манипулятивной природы со ставкой на такое фундаментальное чувство как страх.
Продолжим о тончайшей нервно-психологической и физической связи медиума с его «отпрысками». Например, один из наблюдателей процесса материализации обратил внимание на феномен сообщающихся сосудов между «родителем» и его «детищами»: «Доктор Кроуфорд, внештатный лектор механики и инженерного дела Королевского университета в Белфасте, утверждал, что установил прямую зависимость между массой выделенной эктоплазмы и потерей веса медиумом. Обычной для медиума была потеря в весе от 10 до 15 фунтов в течение одного сеанса. Этот вес восстанавливался сразу после того, как эктоплазма исчезала». В случае с материализацией весом эктоплазмы является количество эмоционально-волевой энергии, которую расходует медиум для проявления духов. Только ее могли взвесить, благодаря ее физической видимости, тогда как обычно ее расходование определяется количеством потерянного веса специалиста.
В связи с этим нельзя не привести свидетельство личного видео-оператора Майкла Джексона Хамида Мослехи по поводу выступлений артиста: «Будучи непревзойдённым исполнителем и перфекционистом, Майкл терял пять фунтов за одно шоу в виде пота и воды. У него не было жира, но он отдавал всё. Доктор говорил мне, что каждый раз, когда артист даёт концерт, он теряет пять фунтов (прим: более 2 кг)». Как известно, после энергетически насыщенных выступлений артист несколько дней восстанавливал водный баланс организма. В случае с ним как непревзойденным творческим магом испускаемая энергия была невидимой, но напрямую ощущаемой тысячами людей во время его концертов, причем такого «веса», что ее символически ассоциировали с торнадо. Здесь уместно сравнение с нейро-продолжением артиста в его зрителях, которые инстинктивно откликались на воздействие певца в каждом его взгляде и движении.
Так, австралийский певец и композитор Даррен Хейс отзывался о подобном явлении Майкла Джексона народу: «Я видел волны электричества в толпе, смотрел ему в глаза и видел одновременно свирепость льва и терпение Будды. Я с благоговением наблюдал, как он двигался на сцене… словно проводник электричества. Меня переполняли волны истерики, и от него исходила такая энергия, словно я смотрел в глаз торнадо… и в то же время он был таким спокойным. Я смотрел на то, какое воздействие он оказывал на людей, и мне казалось, что он творит магию».
Обратим внимание на сравнение со львом, ибо Майкл имеет три планеты в Огненном Льве, которые управляют его 10 Домом профессиональных достижений, а также он является Львом по синтетическому Знаку. Тандем Солнце-Плутон и Уран во Льве отвечает за реплику о «проводнике электричества», что соотносится и с ролью Маэстро, манипулирующего плазмой, когда он, будучи плазмоидом по карте фильма (Солнцем в Скорпионе и Марсом во Льве), является накопителем и транслятором энергии. Одновременные благоговение и истерика в присутствии артиста – это эмоции, которые люди переживают перед лицом грозовой «истерии» природы с молнией (Уран) и громом (Плутон), которые мы описывали в связи с аналогиями истеричных проявлений у людей. Собственно, характерность про истерику – в унисон с нашим материалом об Огненно-Воздушной ментальности, неистовой, демонстративной и беспокойной в архетипе, в которой в немалой степени проявлялся и Майкл Джексон, что обеспечило ему всемирную и вечную славу.
Приведем еще несколько фактов, доказывающих, что медиум и его создания представляют собой единое энергетическое и электромагнитное волновое целое, которое просто расширилось, осуществило экспансию из ментального тела бога во плоти в окружающее пространство. Этот феномен необходим для объяснения очень сенситивных взаимоотношений Маэстро с предельно чуткими и послушными призраками, что в свою очередь отправляет нас к явлению консолидации в каинском сообществе в его качестве единой коллективной личности. Вспомним из цитатника: «За все, что делает христианин, он отвечает лично. За все, что делает еврей, отвечают все евреи» (Анна Франк). Действительно, нельзя не заметить, что Маэстро и призраки демонстрируют собой единую коллективную личность, которая, в свою очередь, напоминает нам о РОЕВОМ феномене евреев-общинников как сильных Меркурианцев по национальной карте. Роевой принцип взаимодействия присущ подопечным Меркурия – птицам, мелкой рыбе и насекомым. На скриншоте группа призраков как один ловит реакции Маэстро для своих дальнейших действий
Итак, в унисон с предыдущими фактами следующее свидетельство: «Л. Гилбертсон в журнале «Лайт» выражал мнение, что «дух»… изгоняется во внешнее пространство «внутренним я» медиума, которое приобретает сверхъестественную силу, в то время как организм, напротив, ослабевает в результате потери энергии. Как отмечал в «Энциклопедии психической науки» Нандор Фодор, чувствительность фантома напрямую зависит от степени его энергетического обеспечения, а ответ на вопрос о том, насколько вмешательство посторонних сил способно навредить медиуму, – от того, в какой пропорции между ним и материализованным фантомом распределена энергия».
Мы здесь еще раз обращаем внимание на то, что фантомы материализуются внутренней энергетической (Марс) и волевой (Плутон) силой медиума сверхъестественного порядка, что сказывается на его физическом тонусе. В связи с этим мы можем квалифицировать создания Маэстро как очень чувствительных на предмет достаточного обеспечения их «родительской» энергией. Маэстро продемонстрировал, действительно, мощный энергетический потенциал, чему свидетелем является сплошь Огненная карта фильма «Призраки».
Более непосредственный факт о едином организме медиума и фантомов в этом материале: «Если эктоплазма внезапно подвергается воздействию света, медиум испытывает агонию. Барон Альберт фон Шренк-Нотцинг одним из первых заметил, что эктоплазма словно бы «боится» света, втягиваясь в тело медиума подобно щупальцам. Если удаётся схватить и ущипнуть эти «щупальца», медиум громко вскрикивает. Однако доктор Кроуфорд обнаружил, что не столько эктоплазма, сколько медиум не переносит свет. Если медиум укрыться чёрной тканью, боль значительно уменьшается, и фотографии со вспышкой становятся легкодоступными. Если эктоплазма затвердела, опасность нанести медиуму травму уменьшается, но полностью не исчезает». Приведем здесь факт болезней Майкла, в связи с чем он вынужден был оберегать свое тело от прямых солнечных лучей.
Мы становимся свидетелями, как экстрасенс чувствует боль, наносимую плазмоидам теми или иными раздражителями, так что их связывает беспрецедентная эмпатия, даже бОльшая, чем между обычными родственниками. Видимо, этим же характеризуются и сами создания богов во плоти. Можно быть свидетелем, что наиболее преданные из них в окружении боссов-политиков или раввинов-наставников демонстрируют большое уязвление и даже душевную боль в результате нанесенных оскорбительных ран их кумирам, игнорируя уязвления по собственному поводу, как будто самого помощника не существует. Такие Меркурианцы-служители или Марсиане-службисты действительно попадают под статус призраков, ибо практически полностью делегируют собственную волю и чувства своему энергетическому хозяину во время СЛУЖЕНИЯ, являясь его нейро-приложением из эктоплазмы или Солнечными протуберанцами (будучи Огненно-Воздушной ментальности). В российской каинской действительности к этому относится понятие "путинизм головного мозга".
Следующий отзыв резюмирует всё сказанное по поводу нейро-единства специалиста по материализации и фантома, как и символически Маэстро с призраками:
«Н. Фодор отмечал, что две формы – материальная и материализованная – не просто оказываются во взаимодействии, но временами превращаются в единое целое. У медиума Флоренс Кук однажды возникло тёмное пятно на теле после того, как на лицо ее фантома Кэти Кинг, который работал в паре с ней, была нанесена чернильная точка (при этом медиум оставалась в кабинете, занавешенном шторами). Когда материализованного фантома попросили глотнуть воды, струя её немедленно выплеснулась у медиума изо рта. Когда фантому причинена боль, медиум может также от неё мучиться, но его боль совсем не обязательно возникает в той же части тела. Медиум может вскрикнуть от укола, нанесённого фантому, но при этом на месте его нанесения не останется видимых ран или травм (подобные опыты проводились с медиумом доктором Ф. Л. Уиллисом)».
Мы отмечаем, что продолжая себя в призраках, медиум как бы оголяет в них свою нервную систему, и то, что происходит с воплощенными созданиями, самым чувствительным образом связано с медиумом и напрямую сказывается на его самочувствии. Поэтому связь «родителя» Маэстро со своими «детьми» более тесная и сенситивная, чем между биологическими детьми и родителями. В свою очередь, эта чувственная связь повторяет душевно-эмоциональную связь людей с Богом, и проявляет себя в ментально-психологической связи богов во плоти со своей паствой в результате их социо-инженеринга по своему образу и подобию.
Вспомним капитана Бентина из «Сумеречной зоны» Сёрлинга, он стремится создать авторский образ коллективной личности коммунаров посредством волевых и наркотических манипуляций с эмоциями и чувствами людей. Чтобы они были его нейронным продолжением и действовали, что называется, синхронно с его проявлениями, повторяли паттерны реагирования и действий, уподобляясь своему хозяину в полном послушании. Поэтому время от времени он прибегает к скандированию мантр, подобных повторяемому в экстазе слову «ВМЕСТЕ».
Такой же сенситивной чуткостью обладают призраки Маэстро, он руководит ими, как своим телом, энергией, чувствами, как будто он вытянул собственные мышцы, суставы, нервы, мозговые нейроны в разных направлениях пространства, где они приняли вид человекообразных копий. Жгуты и шнуры эктоплазмы, которые Маэстро выпускает из своего тела, символизируют этот процесс. Вот поэтому ничто материализованное… не может долго оставаться вне тела медиума, так как это должно будет причинить ущерб его жизненной силе и ослабить её.
Кстати, этой же природой и вытекающими из нее опасностями обладают нейро-сети, или Искусственный интеллект, они создают цифровой двойник реципиента как его экстериоризованное продолжение в виртуальной реальности. Этому слепку делегируются все качества и проявления оригинала, а операторы превращаются в демиургов, которые, беря его за основу, манипулируют образом по своему усмотрению, программируют двойник в нужную для них сторону, включая ложь, искажения и дипфейки на счет реального человека. А именно, могут приписывать ему не сказанные слова, неправдоподобное отношение к чему-то и другие несвойственные проявления.
В царстве «виртуозов лжи» евреев-каинтян нужно культивировать бдительность, учитывая, что их Огненно-Воздушная природа чрезмерна в своих проявлениях, действует в блэкауте сознания и поэтому неадекватна реальности, преступно воображая на свой и чужой счет. Это открывает шлюз для всяких видов и сортов лжи, искажений и манипуляций, теперь уже повсеместно и на уровне мировых проектов. Также очень важно помнить, что это делается насильственно, без согласия людей и является преступлением против совести и человечности и входит в программу массового геноцида Нового мирового порядка. Эта аналогия между материализацией и созданием цифрового двойника может ответить на многие вопросы современных высоких технологий, которые применяют каины, играя в богов во плоти.
Автор, в свою очередь, хочет пополнить свой дисклеймер на счет намеренного искажения своей духовной позиции и возможного создания дипфейков неадекватно или негативно настроенными людьми из числа посетителей блога. Наша принципиальная и даже категоричная позиция направлена против программы Нового мирового порядка во всех её целях и задачах, включая войну против людей в ее откровенном (Марс) и скрытном (Плутон) виде, и к этому времени уже в самом подробном виде и всесторонне изложена на данном сайте. Наш авторский материал и репосты чужих статей в полном составе находятся только на этом канале.
Автор никогда не создавал своих видео и не участвовал в чужих съемках, не выкладывал личные фотографии в интернет. Поэтому любые видео- фото-изображения и голосовые дипфейки могут быть созданы только путем преступного добывания личной информации с помощью дистанционных цифровых технологий подглядывания/подслушивания или в результате слива информации, который практикуют государственные учреждения при намеренном попустительстве властей. Будем бдительными, потому что мы на пороге великого Хаоса, когда управители мирового проекта вместе со своей инфантильной армией помощников намерены пойти в разнос в своем Огненном безумном угаре на пути к самоуничтожению, вовлекая в этот процесс большинство нормальных людей.
Доктор Питер Ракман, автор множества прекрасных книг, разоблачающих заговор и защищающих Библию, написал статью о «Маленьком человеке, которого не было», в которой содержится упоминание о качестве Огненно-Воздушной ментальности, проявляющейся в истеричной природе. В частности, он констатирует, что историкам, как и другим «экспертам» истеблишмента, вряд ли можно доверять, поскольку они неизменно пишут историю, в которую им самим хочется верить. Они ограничиваются сообщением только того, что соответствует и согласуется с общепринятым взглядом на историю и «истину».
Если набор фактов неприятен или не соответствует официально одобренной мантре, или версии событий, реальность должна пострадать. Факты должны стать нефактами, а ложь должна быть преобразована в «достоверные истины». Ракман отмечает: «Когда я был мальчиком, мы повторяли за собой несколько маленьких стишков, которые по своему содержанию оказывались жемчужинами мудрости. Один из них гласил: «Вчера вечером я видел на лестнице маленького человечка, которого там не было; сегодня его там снова не было; о боже, как бы мне хотелось, чтобы он ушёл!»
Здесь подтверждение эгоистической и откровенной анимус-природы без сублимации, которая приобрела свой негативный апофеоз в натуре Каина и всех его последователей. Каинтяне создают картину мира, «в которую им самим хочется верить», так как являются рабами желаний ЭГО, которое экспансирует за границы личности с тем, чтобы весь мир принудить к их исполнению. Если реальные факты не согласуются с точкой зрения Огненно-Воздушных людей и системы их управления, то тем хуже для фактов, как говорится. Они искажают взгляд на вещи, конструируют ложную информацию, подтасовывают факты, чтобы обосновать необходимость исполнения их субъективных желаний.
Такой характер, например, носит идея «богоизбранности» еврейского народа, менталитет которого мы знаем как сочетание сильных планет в Огне и Воздухе. Они поверили сами и хотят принудить всех людей принять за нормальность тот абсурд, что Земля создана для их единоличного пользования, а другие этносы являются не более чем человекообразными животными, отданными им в вечное рабство. Блэкаут сознания, который перерастает в психопатологические формы безумия, лежит в основе самовыражения данной ментальности, представители которой упорствуют (оба светила – в Фиксированных Знаках) в собственных иллюзиях, претендуя на управление мировыми проектами. Наиболее ярко эта девиация находит проявление в истерическом поведении, которое описывают Марс и Уран, сильные в еврейском и по наследству в английском и американском гороскопах. Марс отвечает за активность, откровенность и агрессивность в этом состоянии, Уран – за отсутствие логической последовательности в поведении, непредсказуемость и бунтарский радикализм, психический сдвиг сознания в сторону сумасшествия. Это становится их социальным поведением.
Всё упирается в известный вопрос Горького из "Клима Самгина" «А был ли мальчик?», в унисон с которым доктор Ракман говорит о маленьком человечке на лестнице, которого как будто нет, «но очень хотелось, чтобы он ушел». Доктор делает вывод: «Некоторые несуществующие призраки очень настойчивы». И здесь содержится параллель с темой фильма «Призраки» о подсознательных сущностях, с которыми люди играют в прятки, не желая совершить их открытие в себе, столкнувшись глаза в глаза с «населением» (Мэром) внутренней реальности, вместо того, чтобы отвлекаться на бессмысленную деятельность в придуманном под ЭГО внешнем мире. Но, если совершить этот подвиг, оказывается, что маленький человечек не просто находится на лестнице, продолжает Ракман, он вовсе не такой безобидный.
Писатель описывает это существо в унисон с тем, как их изобразил в своем фильме Майкл Джексон, где призраки являются материализованными предрассудками и психопатологиями еврея-градоначальника в собирательном образе начальников всего мира. В этом описании много найдем известных нам черт «богоизбранного» народа: «Это гигантский, тёмный, злобный, продажный, замышляющий заговор, хитрый, коварный, опасный огр, который полностью заслуживает всего того презренного внимания, которое мы можем ему уделить. Он больше, чем призрак, он – кровососущий паразит, монстр, который сидит на лестнице, преграждая нам путь, преступник, подстерегающий нас и лишающий нас наших вещей, нашего здоровья, наших самых… жизней. Если бы он не сидел там, преграждая нам путь, мир был бы гораздо лучше. Определённо безопаснее и счастливее».
Мы отвлеклись от описания практической части материализации, когда мы проводим параллели с тем, как Майкл изобразил этот процесс в магической кухне Маэстро. Мы остановились на том действии Маэстро, когда он стал выпускать из своих рук эктоплазматические метастазы в разные стороны вокруг себя, и это одно из впечатляющих зрелищ в фильме.
Последующие кадры демонстрируют, как выпущенная на свободу субстанция стала самопроизвольно оформляться в человекообразные фигуры или части тела. В свою очередь, близко к методике Маэстро описывается процесс материализации непроявленных объектов на сеансах медиумов: «Альфред Рассел Уоллес, британский натуралист, биолог и антрополог, описал сеанс с участием медиума доктора Монка, на котором «белая лента постепенно превратилась в облако-столб». «Белое, похожее на небольшое облако образование вытянулось на 4-5 футов в высоту… затем неожиданно из этого облачного столба выступила округлая изящная фигура Берты», – так в 1885 году Э. А. Брекетт описывал происходившее на сеансе с участием Хелен Берри». На этих кадрах видим соответствующий процесс один в один: образованное облако-столб вытягивается по вертикали и начинает обретать «и плоть, и кровь».
Впечатление от этого экстраординарного зрелища написано на лицах гостей.
В фильме мы находим и случай материализации отдельных частей тела так, как это описано в трудах Рише в изложении Википедии: «Я… имел возможность наблюдать первые контуры материализованных фигур в момент их формирования. Нечто, напоминающее жидкое или пастообразное желе появляется изо рта или из груди медиума, и это нечто поэтапно реорганизуется, принимая форму лица или конечности. При очень хорошем освещении я своими глазами видел, как эта паста распространялась у меня на коленях, и ощущал её давление», — писал Рише». Действительно, субстанция в фильме в точности передает консистенцию и внешний вид эктоплазмы – «жидкое или пастообразное желе».
Раньше нам встречались сходные описания: липкая и клейкая светящаяся жидкость желтоватого или красноватого оттенка. Майкл отдает предпочтение желеобразному варианту из перечисленных с озоном в составе, отчего она приобретает красивый голубой оттенок. На двух кадрах ниже показано, как из стены замка появляется сначала гигантская нога, а затем голова ей под стать, демонстрируя частичную материализацию. Гигантские формы также имели место быть во время настоящих сеансов, о чем мы поговорим, когда будем смотреть финальные кадры фильма с огромной головой в проеме двери, от появления которой Мэр окончательно пугается и ретируется в окно.
Что касается призраков, полностью оформленных под человека, то их описание в трудах экспертов призвано поразить своей натуральностью и полным сходством с настоящим человеческим организмом с его анатомией и физиологией: «Уже в первых отчётах, опубликованных в «Анналах психической науки», Рише приводит описание материализованной формы – мужчины, называвшего себя Бьен Боа и явившегося на сеансе Евы К. По словам Рише, форма была вполне дееспособна; она «ходила, говорила, двигалась и дышала как человеческое существо. Тело её было упругим и имело определённую мускульную силу. Это был не манекен и не кукла, не видение, отражённое в зеркале, – а живое существо, живой мужчина…».
«Это было тёплое тело, очевидно, со своим кровообращением, физиологическими процессами, в частности, дыханием; тело, обладавшее индивидуальностью и волей, отличной от воли медиума, другими словами, новое человеческое существо! Это, несомненно, чудеснее всех чудес… И, тем не менее, это факт!» – утверждал Рише в книге «Тридцать лет психических исследований». То же самое в конечном результате происходит с фантомами Маэстро, когда они приобретают окончательно оформленный вид к великому восхищению горожан, наблюдающих этот процесс из рук нового ученого Франкенштейна.
Живую иллюстрацию следующего опыта на сеансе по материализации Майкл также включил в свой фильм, это доказывает тот факт, насколько добросовестно и скрупулезно он подошел к демонстрации процесса с практической точки зрения. Читаем, о чем идет речь: «Рише описывал и эксперимент с дыханием, когда Бьен Боа (с большими трудностями) проделал все, о чем его просили, и жидкость показала положительную реакцию. Когда это произошло, зрители закричали «Браво!», и материализованная форма трижды вышла перед ней, кланяясь, словно бы после удачного выступления».
И в фильме призраки галантно раскланиваются перед гостями из города, как это делают артисты с большим достоинством, в то же время осознавая, что они служат своей публике. Как мы ранее упоминали, к галантному Юпитеру в Весах Маэстро-Майкла в карте фильма присоединяется мутантный Меркурий в лице материализованных духов с такими же джентельменскими манерами, которые (духи) при этом в своей второй природе, Скорпиона, остаются одиозными сущностями подсознательной тьмы. Отзыв гитариста Ларри Уильямса в точности описывает Юпитер артиста в соответствии с тем, как это презентует астрология: он «… обращался со всеми с неизменным, огромным, почти старомодным уважением».
Тем не менее, импозантное и вежливое расшаркивание этого монстра не отвлекло взрослых зрителей, чтобы проявить пугливую, недоверчивую осторожность и оттащить детей назад, когда они сделали попытку броситься навстречу возникшему из Воздуха «гостю» с целью его поприветствовать. Мы обращаем внимание, что юные герои триллера и в этой сцене более раскрепощены и открыты, чем взрослые, которые продолжают демонстрировать свое неприятие хозяина замка и предвзятость по отношению к его действиям.
Когда мы рассмотрели характеристики вещества «эктоплазма» и провели параллели с тем, как Маэстро-Майкл воспроизвел в фильме процесс материализации невидимых объектов, мы можем обратиться к самому главному вопросу призраков, а именно, чем являлся этот феномен по существу, как это происходило с технической точки зрения? Действительно ли эктоплазма была материальной субстанцией, которая реально источалась из тела экстрасенса, чтобы рождать, в свою очередь, реальные объекты, которые до этого отсутствовали в месте проведения сеансов? По описанию эктоплазмы выходит, что зрители были очевидцами некоего процесса на уровне пяти органов чувств (видели её, осязали, ощущали запах, рассматривали под микроскопом) и даже сравнивали его с естественными родами, находя сходство жгутов эктоплазмы с пуповиной, а материю, в которой появлялись новорожденные существа, типа муслина или марли – с плацентой. Завораживает то обстоятельство, что эти особи производили впечатление полностью идентичных настоящим людям со всей их анатомией и физиологией (дыханием, зрением, слухом, моторикой).
Хотя материализация копировала и имитировала биологические роды, как их «изобрел» Бог, по существу она была реальным процессом в другой области возможностей человека – в его ментально-психической и волевой сфере. «Вещество» этих сфер также невидимо изначально, но способно производить эффекты и воздействовать на людей ощутимым образом. Это электрическое поле (уровень энергетики), сила сверхъестественных психических и волевых способностей медиума как сенситивного человека с развитым экстраординарным даром, поэтому материализацию относят к теориям «четвертого измерения». Как явление материализации объясняли с позиции психологических факторов воли и эмоций? Читаем в Википедии, как это происходило из разных уст:
«В 1920-годы в парапсихологии возникла… теория, призванная дать объяснение феномену физического медиумизма и имеющая отношение к понятию «мыслеформы» (заимствованному из оккультизма). Согласно этой гипотезе, физический медиумизм предопределён неким процессом, позволяющим медиуму объективизировать (выводя в пространство) мысли и образы – как собственные, так и заимствованные у окружающих. Одним из первых такое объяснение предложил сэр Уильям Барретт (британский физик, исследователь паранормальных явлений и спиритуализма)».
В свою очередь, известный английский писатель, «создатель» Шерлока Холмса, «А. Конан Дойль (утверждавший, что не раз оказывался свидетелем формирования эктоплазмических фигур) склонен был считать, что материализация являет собой не визит «с того света», но своего рода реализованное воспоминание или образ, вышедший в нашу реальность из сознания медиума, пребывающего в трансе».
«В парапсихологии феномен рассматривается, в основном, как результат неизвестных процессов, происходящих в подсознании медиума. Некоторые из образов напоминали «материализованные мысли». Исследователю паранормальных явлений Нандору Фодору, автору работы «Энциклопедия психической науки» (1934 г.), многочисленные фотоснимки «материализаций» Евы К. подсказали вывод о том, что речь тут может идти, скорее, об «эволюционировавших мыслеформах». Ссылаясь на мнение профессора Даумера, который считал, что «эктоплазмические образования не являются ни телесными, ни духовными субстанциями», он предлагал для этой особой формы материи использовать термин эйдолон (др.-греч. εἴδωλον — «изображение, образ; привидение, призрак; подобие, видимость»). Значительное число фантомов Евы К., отмечал Фодор, являлись, словно бы вынесенными в физическое пространство мысленными образами и напоминали картинки, ею, возможно, когда-то виденные: в числе последних были карикатуры на Вильсона и Пуанкаре.
Однажды вещество образовало над головой медиума слово «зеркало» (было предположение, что Ева имела в виду одноимённый журнал Мirror). Сама Ева утверждала, что по её мнению, «руководящая сила неизвестной природы каким-то непонятным ей способом материализовала эту надпись, чтобы показать, что возникающие из эктоплазмы лица и фигуры представляют своё зеркальное отражение реальности».
Что мы можем почерпнуть из этой информации для нашего понимания вещества эктоплазмы, которое описывается как материальное, но имеет невидимую субстанцию Огненного характера. В этих опытах плазма демонстрирует визуальный (проявленный) вариант своего состояния (эктоплазма), по существу являясь невидимой в качестве электромагнитного излучения, или электрического поля экстрасенса со сходными характеристиками. Другими словами, медиум визуализирует свою волю (стихию Огня) и эмоции (стихию Воды), которые он использует творчески – в виде образов, изображений, картинок и, главное, делает их видимыми для присутствующих зрителей. Таким образом, эктоплазма как Огненно-Воздушная стихия является техническим веществом для переноса продуктов эмоциональной и умственной сферы экстрасенса. Как мы знаем, человек создан из Воды и Земли и призван культивировать себя в духовной эволюции этих стихий как бого-ориентированных. Огонь и Воздух на этом фоне являются технократическими стихиями, то есть обслуживают социо-сферу и цивилизацию. На документальном фото из Википедии дух, визуально воплощенный на сеансе по материализации
Наполнителем для этих образов может быть как бессознательное медиума (воспоминания, подсознание, сновидения), то есть Водная стихия Нептуна и Плутона, так и мыслеформы сознания (Земная и Огненно-Воздушная стихии) как собственные, так и взятые «напрокат» у присутствующих. Из сознательно-умственных способностей человека выводится представление, что мысль материальна, другими словами, содержанием процесса является материализация или новая ступень эволюции мыслеформ, когда они выносятся во вне, в объективную реальность. Но процесс материализации и воздействия этих стихий на окружающих, то есть деятельное волеизъявление является результатом волевых качеств экстрасенса, то есть Марса и Плутона, окрашенных чувствами, самыми яркими и активными, близкими к истерике. В карте «Призраков» это символизируют аспекты Луна в Овне, Лилит и Марс во Льве, Солнце в Скорпионе и Нептун в 8 Доме Плутона/Марса. Как мы помним, эти планеты в ролевых функциях презентуют непосредственно материализованных духов в фильме Майкла Джексона.
Карта «Призраков» на гороскопе Майкла Джексона
Раньше процесс материализации в качестве реального, физического якобы доказывался с помощью фотографии или микроскопа. Что является реальным подтверждением объективизации мыслеформ и эмоций? Это состояния окружающих людей под влиянием энергетических эмоционально-волевых состояний экстрасенса или творческого человека, а именно, плач, страх, смех, удивление, восхищение, любовь. Все эти невербальные состояния в зависимости от силы транслятора являются Огненно-яркими, близкими к истерическому состоянию. Вспомним отзыв коллеги по команде Майкла, когда он говорил, что когда поклонники его видят, у них начинается истерика.
Также из выше приведенной информации нас интересует, что для объективизации образов и мыслеформ, медиум впадает в состояние измененного сознания, или транс. Вспомним, что в некоторой степени это характерно и для творческого процесса. В статьях о природе 12 Дома («Откуда святая одержимость детьми?») мы приводили примеры интуитивно-инсайдовских состояний Майкла во время создания песен и выступлений. Он говорил, что в это время как будто находится в другом измерении, отрешаясь от реальности окружающего мира и впадая в состояние эскапизма (бегства в творческую лабораторию Бога, в 12 Дом, как интерпретирует на своем языке астрология).
Таким образом, монстры, которых Маэстро делает объектными из содержания чувственной сферы гостей, представляют собой «ходячие эмоции», в том числе, извлеченные из подсознания в качестве пред-рассудков Лилит во Льве, главным из которых является страх как отказ от человеколюбивой сущности тех, кто изначально создан по образу Божьему. Сам Маэстро участвует как демиург в процессе материализации, исходя не из своих поступков, а из вынужденного состояния делегированного страха, который распространяет вокруг себя каинтянин Мэр (квадрат Луна-Сатурн в карте артиста). Поэтому рядом с главным эмоциональным аспектом фильма, Луной в Овне находится Сатурн, повторяя этот тандем из еврейской карты (внушающая страх природа каинтянского сообщества). Тогда факельная истерика ККК в лице горожан для устрашения «страшного» Маэстро порождена их собственным страхом, персонификацией которого является Мэр (власть и страх являются синонимами в символике Сатурна).
Обратим внимание и на опыт медиума, в котором материализовалось слово «зеркало». Это очень концептуальный для творчества Майкла случай, потому что, в общем, «возникающие из эктоплазмы лица и фигуры представляют своё зеркальное отражение реальности». Какую реальность отражают плазмоиды в фильме «Призраки»? Реальность подсознания, глубоко запрятанных деструктивных эмоций/чувств и рожденных на их почве искаженных или извращенных мыслеформ. Забегая вперед, вспомним в фильме эпизод с зеркалом, когда Супер-гуль телепортировался в тело Мэра и высунул оттуда руку с зеркалом. С помощью этого уподобления автор хотел выразить мысль о том, что те, кто ищут свой ужасный образ во вне, в других людях, должны найти его в самих себе, взяв на себя персональную ответственность (Сатурн) за свои мысли, чувства и поступки.
Напрямую это реальность Плутонианцев или непосредственно представителей Знака, которым управляет Плутон: низкий Скорпион жалит других, впрыскивая тлетворный яд, но одновременно изводит и терзает самоё себя. Будут ли растлены невинные души жертв, не очевидно, потому что для них это внешнее воздействие, и у них всегда есть возможность придерживаться уверенной позиции и справляться с манипуляторами и извращенцами. Но духовно не развитый Плутонианец/Марсианин с каждым выносом пороков из себя во вне опускает себя на очередную ступень вниз, в дьявольскую бездну, если не разбирается с ней внутри себя. Зеркало перед Мэром не дает этой порочности выйти за пределы его собственной природы, обращая взгляд внутрь, где каждый человек обязан разбираться с самим собой, не распространяя собственную грязь методом замен, подмен, подставлений, переводом стрелок, поиском козлов отпущения.
Источники:
Материализация (мистика):
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%
Нандор Фодор. Энциклопедия психической науки.
https://web.archive.org/web/20090511071603/http://www.spiritwritings.com/fodord.html
Источники к следующей части № 18:
https://pravda8d.blogspot.com/2026/03/blog-post_63.html
https://pravda8d.blogspot.com/2026/03/blog-post_7.html#more
https://pravda8d.blogspot.com/2026/03/blog-post_669.html#more