Даже язычник причастен благодати Св.Духа. - «Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Ин.1:9) - Логос причастен всем людям и всем поколениям. Поэтому и до Христа истина частично открывалась другим людям. «У всех, кажется, есть семена истины» (св.Иустин Философ. 1 Апол. 44). «Семя Слова насаждено во всем роде человеческом» и древние, в частности Сократ, отчасти познали Христа, ибо «Слово находится во всем» «Мы научены, – пишет св. Иустин, – что Христос ... есть Слово, коему причастен весь род человеческий. Те, которые жили согласно со Словом, суть христиане, хотя бы считались за безбожников: таковы между эллинами – Сократ и Гераклит и им подобные, а из варваров – Авраам, Анания, Азария и Мисаил, и Илия и многие другие» - «дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение» (Иов 32:8 ) - «Святым Духом оживотворяется всякая душа и возвышается чистотою, таинственным образом просвещается Единством Св.Троицы» (Всенощное бдение, Антифон 4-го гласа). - Святой Дух «промыслительно проникает во всех, насколько это возможно, возбуждает в каждом естественный разум, через который приводит в сознание греховности соделанного вопреки закону природы, кто способен это чувствовать и обладает здравым произволением для восприятия правильных естественных помыслов. И в самом деле, даже среди крайне грубых варваров и кочевников мы находим многих, усвоивших себе высокое нравственное благородство и отвергших издревле господствовавшие у них зверские законы» (Творения преподобного Максима Исповедника. Кн. II. Вопросоответы к Фалассию. "Мартис", 1994. С. 58 (вопрос XV)).