Евангелие от Иоанна 17 стих 17 — синодальный текст:
Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.
Почему вы считаете, что у вашей церкви истина?
07-01-2026 13:14
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Сделай их святыми чрез преподание Духа, сохрани их в правоте слова и догматов и наставь их, и научи истине. Ибо святость состоит в хранении правых догматов А что Он говорит о догматах, это видно из объяснения: «слово Твое есть истина», то есть, нет в нем никакой лжи. Посему, если Ты дашь им сохранить слово Твое и самим сохраниться от зла, они освятятся истиною. Слова «освяти их истиною Твоею», означают нечто и иное, именно; отдели их для слова и проповеди и соделай их жертвою; пусть они послужат этой истине, пусть посвятят ей собственную жизнь. Прибавляет: «как Ты послал Меня в мир… и за них Я посвящаю Себя», то есть приношу в жертву; так Ты и их освяти, то есть отдели в жертву за проповедь и поставь их свидетелями истины, подобно как и Меня Ты послал свидетелем истины и жертвою. Ибо все принесенное в жертву называется святым. «Чтобы и они», как и Я, «были освящены» и принесены Тебе, Богу, не как жертвы подзаконные, закалаемые в образе, но «истиною». Ибо ветхозаветные жертвы, например, агнец, голуби, горлицы и прочее, были образами, и все святое в прообразе было посвящаемо Богу, предъизображая собою нечто иное, духовное. Души же, принесенные Богу, в самой истине освящены, отделены и посвящены Богу, как и Павел говорит: «представьте члены ваши жертвою живою, святою» (Рим 12:1). Итак, освяти и посвяти души учеников, и сделай их истинными приношениями, или укрепи их потерпеть и смерть за истину.
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Почему вы считаете, что у вашей церкви истина?
Толкование на От Иоанна 17:17
Сделай их святыми чрез преподание Духа, сохрани их в правоте слова и догматов и наставь их, и научи истине. Ибо святость состоит в хранении правых догматов А что Он говорит о догматах, это видно из объяснения: «слово Твое есть истина», то есть, нет в нем никакой лжи. Посему, если Ты дашь им сохранить слово Твое и самим сохраниться от зла, они освятятся истиною. Слова «освяти их истиною Твоею», означают нечто и иное, именно; отдели их для слова и проповеди и соделай их жертвою; пусть они послужат этой истине, пусть посвятят ей собственную жизнь. Прибавляет: «как Ты послал Меня в мир… и за них Я посвящаю Себя», то есть приношу в жертву; так Ты и их освяти, то есть отдели в жертву за проповедь и поставь их свидетелями истины, подобно как и Меня Ты послал свидетелем истины и жертвою. Ибо все принесенное в жертву называется святым. «Чтобы и они», как и Я, «были освящены» и принесены Тебе, Богу, не как жертвы подзаконные, закалаемые в образе, но «истиною». Ибо ветхозаветные жертвы, например, агнец, голуби, горлицы и прочее, были образами, и все святое в прообразе было посвящаемо Богу, предъизображая собою нечто иное, духовное. Души же, принесенные Богу, в самой истине освящены, отделены и посвящены Богу, как и Павел говорит: «представьте члены ваши жертвою живою, святою» (Рим 12:1). Итак, освяти и посвяти души учеников, и сделай их истинными приношениями, или укрепи их потерпеть и смерть за истину.
Мой ответ на этот вопрос: я так не считаю. Истина не у какой-то церкви или конфессии, истина в Библии. Очень важно это понимать, потому что иначе возникает множество недоразумений. Христос говорит: «Слово Твое есть истина» (Иоанна 17:17). Что еще к этому можно прибавить или убавить? Поэтому я считаю изначально неверной постановку вышеприведенного вопроса. Она выдает непонимание сути этого вопроса. Она изначально какая-то провокационная (вроде тех вопросов, что задают верующим следователи в России).
Истина не является свойством или атрибутом ни одной религии, конфессии или церкви, она ей не принадлежит, как интеллектуальная собственность под каким-то патентом. Если у кого-то и есть патент на истину, то только у Бога. И мне кажется, что когда мы говорим, что истина «У» какой-то церкви, мы этим отбираем у Бога то, что по праву принадлежит только ему.
Если нам задают этот вопрос искренне, а не провокационно, нам нужно разъединить в представлении человека понятия «истина» и «конфессия». Конфессия не является правообладателем истины, и истина на является товарным знаком конфессии. Если нам нужна истина, мы изучаем Библию. Только там мы находим истину. А затем, уже живя по истине, мы находим каких-то единомышленников, которые делают общее с нами дело. Так естественным, органичным образом возникает конфессиональная принадлежность.
Что можно правильно сказать об отдельной взятой конфессии? Ну, например, можно сказать, учит она истине или нет. Живет по ней или нет. Искажает ее или нет. Задача христианской конфессии (любой) – учить истине, которая находится в Библии. Иначе зачем она нужна? Но она не генерирует эту истину. А вот искажать ее она вполне может. И я в какой-то церкви только тогда, когда я вижу, что она не искажает истину.
Комментарии (1):
Вспоминается история описанная в одном из старых ежегодников. В Англии трое молодых друзей начали от безысходности (наркотики, тяжелый рок, поиск смыслов, жажда справедливости и добра) начали читать и изучать Библию. Самостоятельно!! Наверное Иегова увидел их сердца и услышал молитвы. Так или иначе - они поняли, что Бог это не троица, что огненного ада не существует и т.д. А потом просто искали церковь, которая будет учить истине из Библии. Само собой - стали крещёнными братьями.
Большое спасибо за статью и за интересную и нестандартную линию рассуждения! А также за подсказку - как отвечать не сей провокационный вопрос. Точнее за правильную постановку этого вопроса.
Комментарии (1):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Почему вы считаете, что у вашей церкви истина? | percepnef - Дневник Свидетеля Иеговы |
Лента друзей percepnef
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»