• Авторизация


О любви к Сыну и Богу. Что Писание говорит про отношение родителей к детям? 27-11-2023 14:21 к комментариям - к полной версии - понравилось!


О любви к Сыну и Богу. Что Писание говорит про отношение родителей к детям?
            
 
Кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня (Мф. 10, 37)
 
Апостол Матфей предлагает нам следующее утверждение: ...кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня (Мф. 10, 37).
 
Соблазнительно легко на упреки в пренебрежении сыновним или родительским долгом, в небрежности, холодности, а то и жестокости к родным отвечать: «А я зато Бога люблю». Но так ли это?
 
Почитание родителей само собой разумеется в рамках ветхозаветного сознания: соответствующая заповедь входит в Декалог, это пятая заповедь Моисеева (и единственная, сулящая за исполнение земные блага: и благо ти будет, и долголетен будешь на земли). Из истории человечества известно, что так было не всегда, дикие примитивные племена были «практичнее» и стариков просто убивали. Да и в нынешнее время хорошее отношение к родителям, в общем, встречается значительно реже, чем хотелось бы. Но не будем сетовать на безбожие; нарушение пятой заповеди гораздо древнее государственного атеизма.
 
 
 
 
О нем говорит Христос, обличая книжников и фарисеев (а это были очень набожные люди): ...вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим (Мф. 15, 5-6). Отличный пример того формализованного извращения веры, о котором Господь постоянно говорит как о фарисейской закваске, которой нужно всячески избегать. И нам тоже.
 
А любовь к детям в Писании — просто-напросто неоспоримый факт бытия, один из тех, что заложены в фундамент миропорядка. Да и может ли быть иначе, если Бог по отношению к людям — Отец? Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? <...> если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него (Лк. 11, 11-13). Здесь, как и в приводимых далее словах Писания, родительская любовь принимается за основание, своего рода норму, и утверждается, что даже если эта жизненная норма поколеблется, то Бог в своей любви останется непоколебим. Недаром толкование великой притчи о блудном сыне, которого отец принимает радостно и без упреков (Лк. 15, 11-24), всегда уподобляет отца Богу, а сына — покаявшемуся человеку.
 
И в Ветхом Завете Господь говорит устами пророка Исайи: Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя (Ис. 49, 15), — та же мысль и та же линия рассуждения, ср. Отец мой и мать моя оставили меня (высшая степень оставленности!), но Господь примет меня (Пс. 26, 10).
 
| Читайте также:
 
Возлюби ближнего: как понять, что необходимый уровень любви достигнут?
 
И вот мы читаем слова о том, насколько велика Божия любовь к Его творению: ...так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 16). И именно о том, чтобы выходить за пределы природной любви к детям, превышать ее, а вовсе не отвергать, говорится в том Евангельском стихе, с которого мы начали. Более того, христианство явно утверждает, что любовь к родителям и детям должна быть велика («семья — школа любви»), что только укрепившийся и возросший в этой любви человек способен устремить свою любовь к Богу.
 
Вспомним жертвоприношение Авраама во времена начала религии Откровения, — ведь Авраам, как говорится, «отец верующих», ср. верующие суть сыны Авраама (Гал. 3, 7), — историю, изложенную в Быт. 22, 2-12. Бог, испытывая веру Авраама, повелел ему принести в жертву его единственного сына Исаака, в котором были все надежды и упования дряхлого отца. И Авраам повиновался, но уже в момент жертвоприношения был остановлен ангелом, ибо Богу нужна не жертва, а любовь, доходящая до жертвенной готовности. Удивительным образом с этим волнующим библейским сюжетом перекликается история уже новейшего времени. Митрополит Антоний Сурожский рассказывает о том, как перед монашеским постригом его духовник, архимандрит Афанасий (Нечаев) потребовал, чтобы тот отказался от родных и никогда с ними более не виделся. Будущий митрополит сказал, что должен какое-то время подумать. Думал он вместе с родными, очень любящими его и любимыми им. Они вместе, добровольно и свободно приняли решение расстаться на земле ради Божией любви. После такого решения отец Афанасий совершил постриг и — уже по послушанию — определил молодому иноку жить в семье.
 
Таким вот образом во все времена любовь Божия превосходит любовь человеческую, не отменяя ее.
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (5):
turnedov 27-11-2023-14:34 удалить
Спасибо дорогой брат Антон, эта информация очень интересная и полезная, особенно когда люди критикуют Библейскую заповедь, и Свидетелей Иеговы за ее соблюдение, о том что нужно перестать общаться с тем кто называется братом, но при этом продолжает вести греховный образ жизни 1Кр5:11-13. Но при этом к сожалению не знают, сто такая практика, отлучение от общения, есть и в их церкви. Например такие правила как, с 5- по 13, с 28-32, 42-85. Спасибо Антон!
buttons 27-11-2023-14:57 удалить
Я знаю много людей богатых. Я освящал им квартиры, дворцы, или музеи. Красота! Простор. По углам прячутся слуги, чтобы заметны не были. Но холодно - хозяева деловитые, но не радостные, нет. Проблемы, проблемы, проблемы. Почему проблемы? Муж, жена, дети есть. Правда, детей, как правило, мало. Как будто на эти хоромы (которым приличествует количество детей по численности детского сада) был налёт вражеский. Всех выкрали. И оставили одного-двух. Пустые комнаты, пустые залы. Удивительно мало детей… В пропорции числа комнат.
zy2quacu 27-11-2023-15:14 удалить
А вот это очень важно. Надеюсь Бог даровал этому человеку специалиста. Мозг он ведь такой же орган как остальные (правда намного сложнее устроенный), поэтому и ему свойственны многочисленные заболевания и расстройства. Очень сложно порою духовную болячку от душевно-телесной отличить. Для этого хорошо бы найти и психиатра и опытного священника.
Roughe 28-11-2023-09:10 удалить
При СССР мы жили бедненько но аккуратно. Вот бывают старушки одеты скромно, но чистенько и опрятно. После развала (при Горбаче и Борьке) для большинства жизнь упала ниже плинтуса. Лично у меня бывало что кроме корки хлеба и картошки в доме ничего не было, а за ЖКХ не плачено месяцами. После прихода Путина за 20 лет материально стали жить намного лучше, даже времен позднего СССР, но счастья это не дало, потому что работать стало намного тяжелее. В СССР работники шутили вкалывая у себя на даче, вот завтра на работу, там и отдохну. Сейчас на работе заставляют работать, и тысячи лодырей ноют про рабство, плохое правительство, и прочие причины не дающие им сидеть на диване и жить пользуясь всеми благами
Amateaom 28-11-2023-10:17 удалить
После того как мы вспомнили об этом городе, я не считаю приличным оставить без внимания повествование, которое достойно передачи памяти потомков. Ибо кровоточивая женщина, которая, как мы узнали из святых Евангелий, нашла себе у нашего Спасителя избавление от болезни, устремлялась, говорили, отсюда; показывали в городе и ее дом; достойные же удивления трофеи в знак благодеяния, оказанного ей Спасителем, остаются в целости [и ныне]: именно перед воротами ее дома на высоком камне стоит медное изображение женщины с согнутым коленом и протянутыми вперед руками, похожее на умоляющую. Против него – другое – из того же самого вещества: стоящая прямо фигура мужа, благопристойно одетая в плащ и простирающая свою руку туда [то есть к женщине]. У ног фигуры на этом памятнике произрастал некоторый чужеземный род травы, так что, поднимаясь до края медного плаща, делался лекарством от всех болезней. Эта же статуя, говорили, имела образ Иисуса. Она твердо устояла даже до нашего времени, так что те, которые приходили (в качестве иностранцев) и жили в городе, могли рассмотреть глазами. И нет ничего удивительного в том, что древние люди из язычников, облагодетельствованные нашим Спасителем, сделали таковое, когда мы видели, что делаются красками изображения как самих Апостолов – Петра и Павла, так и Самого Спасителя, ибо древние, как и естественно, без всякого недоумия, в силу существовавшей у них языческой привычки, имели обыкновение воздавать таким образом почести [своим спасителям] . https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Damask … b-ikonakh/


Комментарии (5): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник О любви к Сыну и Богу. Что Писание говорит про отношение родителей к детям? | percepnef - Дневник Свидетеля Иеговы | Лента друзей percepnef / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»