В 14 лет девочки уже «старые девы». Как воспитывают детей в Папуа-Новой Гвинее
Время тут остановилось – или, наоборот, зачем-то взбесилось и пошло вспять. Люди здесь рождаются, живут безвылазно несколько десятков лет, в сорок все выглядят глубокими стариками, умирают и…снова рождаются. Это очень простые, бесхитростные люди, и у них на удивление радостные лица.
В папуасских племенах очень жесткая иерархия. Живут семьями-деревнями, в которых может быть до 200 человек – и все они состоят в сложнородственных отношениях.
Заправляет всем старейшина-жрец, спорить с которым нельзя никому. Жен и мужей различают весьма условно: у одного мужчины может быть несколько жен. Женщины, однако, тоже не отстают, и с готовностью выходят замуж за нескольких мужчин.
Мужчины живут в хижинах отдельно от женщин и детей – к мужским домам запрещено даже приближаться. А для любви есть специально построенные домики: уединились – и разошлись обратно.
Детский вопрос
Поскольку контрацепция отсутствует вообще, а сексом занимаются вполне активно, детей рождается очень много. При этом вопросами отцовства никто особо не задается: раз есть несколько мужей – кто-то точно папа, поэтому кормят малышей все вместе. О еде для детей не тревожатся: поел грудь и потянулся за бананом? Возьми банан и ешь. Не понравилось и выплюнул? Ну не ешь, проголодаешься – сам чего-то да откопаешь (или снова присосешься к груди).
Беременность и роды - пустяки и дело житейское
Никто не делает особых скидок беременным женщинам.
Можешь ходить? Иди и собирай корешки. Скоро рожать? Иди вон в ту хижину подальше, и там занимайся своими делами. Иногда к роженице заглядывает повитуха или сердобольная соседка.
Рожают женщины повиснув на большом дереве. И как только все свершилось, они встают и возвращаются работать (привязав ребенка к себе тряпочкой, чтобы кормить сподручнее).
Кормишь грудью? Вот тебе еще поросенок, он тоже голоден. Никому не приходит в голову бунтовать или даже сомневаться в правильности такого свинского поведения животных и родственников. Свинья в хозяйстве всегда сгодится.
Ребенок в джунглях
Воспитывают детей до определенного возраста так же – все вместе. Кто мимо пробегал, того и покормили, кто заревел – того и обняли.
Убежать дети никуда особо не могут: вокруг одни джунгли. К тому же, малышам рассказывается огромное количество сказок и мифов, которые населены страшными и фантастическими существами, так что отходить далеко от деревни никто и не станет.
Часто малыши катаются в огромных сумках-авоськах – «билумах», которые женщины носят на голове: туда спокойно вмещается два-три крохи, все тот же поросенок и связка бананов заодно. Представили себе вес сумочки?
Мальчики - налево, девочкам - стоять на месте
Примерно с пяти лет мальчики начинают носить на причинном месте специальный футляр, сделанный из высушенной тыквы («катука»). Такие штуки с возрастом удлиняются и иногда меняются по форме. Об остальной одежде не думают: в здоровом закаленном теле – здоровый дух.
Пора замуж!
В девять-десять лет мальчики переселяются в мужские хижины и активно учатся охотничьему или военному ремеслу. Девочки остаются возле мам, чтобы подготовиться к замужеству годам к 11-ти (в 14 девочки считаются уже «старыми девами»). Решение о браке принимает старейшина: за невесту полагается выкуп, который после ее ухода в новую семью делится между всеми жителями деревни.
Вера
Никто не жалуется на судьбу – духи не поймут. Да, две трети жителей страны официально христиане. Миссионеры всех стран усердно посещают деревни и встречаются с местными: те важно кивают головами, хлопают в ладоши, курят травяные смеси, жуют бетель – а после ухода миссионеров ставят дешевые издания Библий рядом с другими статуями в Дом для духов. Нормально, никто не против.
Татуировки как часть жизни
Надел катуку – отправляйся получать первые татуировки или «шрамирование». Это одинаково касается детей обоих полов, но рисунок разнится. Вариаций бесчисленное множество, рисунки и шрамы несут сакральную и смысловую нагрузку, так что татуировка – это очень важный способ донести информацию невербальным способом.
Нам кажется подобная жизнь адом и дикостью, как и местным – наша. Во время моей работы в этой стране волонтером всех европейцев в обязательном порядке отправляли в цивилизацию раз в два месяца (чтобы с ума не сошли). А когда мы показывали папуасам фотографии городов и людей в одежде, они откровенно смеялись над нами. Я видела, как племени дарили машину – на ней никто никуда не ездил, ее обвешивали цветами и устраивали алтарь («Приходили духи воды, оставили память»).
Эти люди действительно счастливы - незамутненным, чистым и тихим счастьем человека, который не задает вопросов: зачем и для чего он живет? У женщин нет «психозов и токсикозов» во время беременности, они не знают, что такое послеродовая депрессия – и они почти не болеют! Если жрец говорит, что человека прокляли, он просто идет к себе в хижину, ложится и умирает. Если жрец сообщает, что «Ты вообще-то здоров, парень» – человек встает и идет. Почти всегда.
Возможно, для нас это повод как минимум задуматься. Нам непонятен такой образ жизни – никак, совсем. Но посмотрите, эти люди счастливы. А вы? Об этом сообщает