Почему Иисус просил людей не рассказывать о Нем и Его чудесах?
Почему в одном случае Иисус говорит рассказать об исцелении – «Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав: возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедывал по всему городу, что сотворил ему Иисус.» (Лк. 8:38,39), а в другом – наоборот, запрещал: «Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань. И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть. И удивились родители ее. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем.» (Лк. 8:54-56)? (Ирина).
Прежде всего, мы должны понимать, для чего пришел Иисус. Он не пришел исцелять тела, Он пришел исцелять сокрушенных сердцем, спасать людей, чтобы они имели жизнь, и жизнь вечную (Мф. 19:16). Поэтому, когда Иисус исцелял, это было доказательством того, что у Него была сила Божья, но, люди прыгали на Него, пытаясь дотронуться, но не для того, чтобы получить жизнь вечную, а для того, чтобы получить исцеление. Поэтому, задача Иисуса была принести Слово Божье, а исцеление – это было как знамение силы. Целью первостепенно было Слово Божье! Целью было донести до нас Слово Божье, что это был Он Сам, что Бог посетил эту землю. Доказательством этого и были все те исцеления и чудеса. Поэтому, люди, которые услышали проповедь, – увидели знамение исцеления, как знамение силы Божьей, у них запечатался этот опыт. Задача – услышать проповедь. А если бы исцеленные просто шли и рассказывали о том, как Иисус исцелял прокаженных, глухих, хромых, бесноватых – к Нему бы побежали, как к целителю, а не как ко Христу. Поэтому, те, которые послушали проповедь, – получили знамение исцеления. Иисус шел, чтобы проповедовать и другим городам, проповедовать, что «… приблизилось Царство Небесное;» (Мф. 10:7). Целью Христа была проповедь Евангелия, а не исцеление! Именно поэтому, Он говорил не рассказывать об исцелениях. Чтобы познать Христа, нужно было послушать глаголы вечной жизни (Ин. 6:68).
Исцелив прокаженного (Марка 1:41-42), Иисус немедленно отослал его с суровым предупреждением: «Смотри, никому ничего не говори…» (Марка 1:43-44; тут и далее – перевод Российского Библейского общества). Нам может показаться естественным, что Христос должен был бы желать, чтобы все узнали об этом чуде. Но Он понимал, что весть о таких чудесах может помешать Его миссии и отвлечь внимание народа от Его послания. Евангелист отмечает, что именно это и произошло. Будучи переполненным радостью в связи со своим чудесным исцелением, этот человек ослушался. В результате Христос должен был перенести Свое служение из города в пустынные места: «…так что Иисус уже не мог открыто появляться в городе. Он находился за городом в безлюдных местах, но и туда к Нему отовсюду приходили» (Марка 1:45).
Кроме того, Христос, хоть и очистив прокаженного, требовал от него подчинения земному закону – указав немедленно отправиться к священнику, не задерживаясь и не останавливаясь для того, чтобы поведать другим о своем исцелении. Возможно, если бы тот человек не направился сразу, злонамеренные люди могли бы прийти к священнику первыми и настроить его против этого, что не позволило бы ему признать исцеление истинным. Это было крайне важным моментом, чтобы среди евреев не было предрассудков против чудес, совершаемых Христом.
Наконец, Иисус не желал, чтобы люди сосредотачивали внимание на чудесах, совершаемых Им, а скорее на вести, которую Он провозглашал, и на Его предстоящей смерти. То же самое верно и сегодня. Бог предпочитает, чтобы мы обращали внимание на чудо спасения через Иисуса Христа, а не на исцелениях и других чудесах.
Почему Иисус многократно говорил людям никому не рассказывать о чудесах, которые Он совершал и других вещах? Вот пара примеров:
Иисус велел никому об этом не рассказывать, но чем строже Он запрещал, тем больше об этом все говорили. (От Марка 7:36)
Когда они спускались с горы, Он велел им никому не рассказывать о том, что они видели, пока Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых. (От Марка 9:9)
И Он приказал Своим ученикам никому не говорить, что Он Христос. (От Матфея 16:20)
Почему Иисус просил людей не рассказывать о том, что они видели? И почему тогда Иисус попросил бесноватого рассказать остальным о том, что с ним случилось?
Человек, из которого вышли бесы, молил Его, чтобы Он взял его с Собой, но Иисус отослал его прочь, сказав: «Возвращайся к себе домой и расскажи всем о том, какое великое дело сделал для тебя Бог». И тот человек ушёл и по всему городу рассказывал о том, какое великое дело сделал для него Иисус. (От Луки 8:38,39)
В чем разница между этими случаями?
Причина, по которой Иисус в начале Своего служения просил никому не рассказывать о том, что люди видели, в том, что Он очень прекрасно знал о времени, в которое Ему предстоит умереть. Он должен был умереть на Пасху, в Иерусалиме, в тот самый год, о котором сказано в Книге Даниила (см. Даниила 9:24-25). Как только Иисус начал открыто говорить о том, что Он Бог во плоти, Его судьба была предрешена. Иисус — это Пасхальный Агнец. Сама Его смерть на Пасху, как и то, что Его кровь окропила деревянный крест, является прообразом крови Пасхальных агнцев, которые также спасли израильских первенцев от смерти в Ветхом Завете. Время было предсказано очень точно.
Если бы Иисус с самого начала был слишком открыт о Своих чудесах, а особенно о том, Кем Он является на самом деле, Его смерть могла бы состояться намного раньше. Именно по этой причине Иисус так поступал. Как Он многократно говорил: «Моё время еще не пришло». Это «время» было временем Его смерти, захоронения и воскрешения в Иерусалиме, в 30 году нашей эры во время празднования Пасхи. Когда же Иисус въезжает в Иерусалим на Пасхальной неделе, Иоанн говорит следующее:
Приближалось время иудейского праздника Пасхи. Иисус знал, что наступило время для Него перейти от мира сего к Отцу. И, любя тех, кто последовал за Ним в мире, Он решил показать, сколь беспредельна Его любовь. (От Иоанна 13:1)
Время пришло. То, что Иисус опасался быть слишком публичным и открытым о том, что Он и есть Мессия хорошо видно во всех Евангелиях.
Читайте также: Завет Бога с Авраамом: краткая суть договора и его сроки
Что же касается вашего второго вопроса насчет исцеления бесноватого. Этот бесноватый был язычником и жил в греческой местности. В этом случае было очень мало риска, что эта информация будет массово распространена среди иудеев. Надеюсь, что это объясняет разницу в поведении Иисуса.