Бог - какой Он. Описание Бога в Библии и в Последнем Завете

Как Вы представляете себе Бога, какой Он? У кого-то представление о Боге сложилось из картин, изображающих такого доброго старичка на облаке. А у кого-то Бог ассоциируется с образом, который он видел на иконе в храме. Но какой же Бог на самом деле?Конечно, самым верным описанием Бога будет то, как Он Сам открывается нам в Его Слове - Библии.

Во-первых, Библия говорит, что:

Бог это Дух.

В Библии описывается история об одной женщине, которая однажды спросила Иисуса о том, где нужно поклоняться Богу:

Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме. Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (Библия, Иоан.4:20-21,23-24)

Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. (Библия, 2Кор.3:17)

Бог - какой Он. Описание Бога в Библии

Бог нематериален, у Него нет какого-то физического тела. Бог это Дух. Поэтому Его нельзя представить в какой-то внешней форме.

И Он не ждет от человека какого-либо внешнего поклонения. Для Него имеет значение наша внутренность, наше сердце, наше духовное естество.

Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все. (Библия, Деян.17:24,25)

Бог - это Святая Троица: Отец, Сын и Дух Святой.

Но что же это значит? Давайте рассмотрим этот вопрос подробнее.

Во-первых, Библия говорит, что существует только один Бог. Не два, не три, но только один.

Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня. (Библия, Ис.45:5)

Во-вторых, в Библии также говорится о том, что существуют Три Божественные Личности: Бог Отец, Бог Сын Иисус Христос и Бог Дух Святой. Вот несколько текстов, в которых Каждый из Них называется Богом.

У нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него. (Библия, 1Кор.8:6)

Христос, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. (Библия, Рим.9:5)

Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому? Ты солгал не человекам, а Богу. (Библия, Деян.5:3,4)

И Эти Три Божественные Личности настолько едины между Собой, что Они составляют одну сущность - Бога. Поэтому существует только один Бог, а не три.

Иисус отвечал им: Я и Отец - одно, … чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем. (Библия, Евангелие от Иоанна 10:30,38)

Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино. (Библия, 1-Иоанна 5:7)

Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа. (Библия, Евангелие от Матфея 28:19)

Триединство Бога невозможно до конца представить, потому что Бог выше нашего понимания. Хотя и существуют некоторые аналогии, помогающие как-то осознать само это понятие: три в одном.

К примеру, представьте себе стакан воды, кубик льда и утренний туман. Что у них есть общего? По своей сути это все та же вода, только в жидком, твердом и газообразном состоянии. Но, в то же время, все три ее проявления такие разные, такие уникальные.

Этот пример, конечно, никак не объясняет до конца Бога, он лишь помогает немного представить саму идею триединства. В Библии о сущности Бога говорится как о тайне. Ведь мы, люди, никогда не сможем нашим разумом до конца постичь Того, Кто нас сотворил. Кстати, в истории о сотворении людей, в самом начале Библии, тоже упоминается о триединстве Бога:

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. (Библия, Бытие 1:26-27)

Кроме того, что Бог есть Дух и Он Триедин, Библия также открывает нам еще другие качества Бога.

Бог Вездесущий. Бог находится везде

Это значит, что Бог находится везде. Нет такого места, где бы Его не было. Это качество уникально, и его имеет только Бог.

Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его?- говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю?- говорит Господь. (Библия, Иер.23:24)

Бог не просто где-то далеко на небе. Он здесь, везде. Поэтому Он может лично присутствовать с каждым человеком одновременно.

Рассказывают об одной истории, которая произошла в советские времена. Атеисты проводили публичный диспут с целью доказать, что Бога не существует. И вот во время этого диспута они задали вопрос присутствующей группе верующих.

- Скажите, вот вы говорите, что Бог Вездесущий, Он везде находится. Если это так, то где же тогда находится дьявол?

Этот вопрос оказался действительно каверзным, так что верующим пришлось понастоящему задуматься, что же им сказать. И вот один из них наконец ответил так. Он обратился к атеистам и спросил:

- Скажите, а вы имеете в сердцах ваших Бога?

- Нет, нет, нет,- замахали головами атеисты.

- Но вот там, значит, и есть место для дьявола.

Этот ответ, конечно, далеко не исчерпывающий, хотя в той ситуации он был как раз подходящим. На самом же деле вездесущность Бога невозможно до конца ни понять, ни объяснить. Просто потому что мы живем в трехмерном пространстве, и для нас невозможно вообразить существование жизни вне пространства. Но ведь Бог - это Творец всего, Он создал и время, и пространство. И Он выше всех этих физических законов. Ведь Он их Создатель. Поэтому на вопрос о том, как Бог может находиться там, где уже кто-то находится, невозможно на самом деле до конца ответить.

Важнее другое: как вездесущность Бога влияет на мою жизнь?

С одной стороны это означает, что Бог всегда присутствует рядом со мной. Поэтому я всегда подотчетен Ему.Но с другой стороны это также значит, что я не одинок. Рядом со мной всегда есть Тот, Кому я не безразличен, Тот, Кто меня любит, Тот, к Кому я всегда могу обратиться. Разве не прекрасно сознавать это. В Библии есть замечательные слова, которые в оригинале написаны на языке древне-еврейской поэзии.

Псалом Давида.

Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли - Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моем, - но Ты, Господи, уже знаешь его совершенно. Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою. Дивно для меня ведение Твое, - высоко, не могу постигнуть его! Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, - и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: может быть, тьма сокроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью; но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет. Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было. (Библия, Пс.138:1-16)

Бог Всемогущий. Бог все может совершить

Для Бога нет ничего невозможного. Он абсолютно все может совершить.

Я Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для Меня? (Библия, Иер.32:27)

Господи Боже! Ты сотворил небо и землю великою силою Твоею и простертою мышцею; для Тебя ничего нет невозможного. (Библия, Иер.32:17)

Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу. (Библия, Мар.10:27)

Бог может управлять силами природы. Он может делать сверхъестественное, то, что не подчиняется физическим законам. Он может все. Если конечно Он захочет. Вопрос никогда не стоит: способен ли Бог что-то совершить? Вопрос лишь в том, хочет ли Он этого, есть ли на это Его воля?

И как же это относится к моей жизни?

Во-первых, это значит, что если я имею что-то в жизни: силу, здоровье, положение в обществе, какие-то возможности, власть, или способности, - то я должен, прежде всего, помнить, что все это подвластно Богу. Он дал мне это, Он может и забрать, если я буду злоупотреблять или начну этим гордиться.

Но, во-вторых, если я наоборот слаб, беден, или ничего не могу поделать в сложившихся обстоятельствах, то я не должен отчаиваться. Нет ничего в жизни невозможного, если я доверю свою жизнь Богу.

Есть ли что трудное для Господа? (Библия, Быт.18:14)

Невозможное человекам возможно Богу. (Библия, Лук.18:27)

Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. (Библия, Фил.4:13)

Бог существует вечно. Бог вне времени

Это означает, что Бог всегда был, и всегда будет. У Него нет начала и нет конца. Не было такого момента во всей вечности, когда Бог появился. Он просто всегда был.

Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое… - все Им и для Него создано; Он есть прежде всего, и все Им стоит. (Библия, Кол.1:16,17)

Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. (Библия, Иоан.1:1-3)

У всего есть начало, как бы давно это ни было. Все когда-то появилось. Однако у Бога нет начала. Он и есть Начало всему. Он Первопричина всего существующего.

Ну, как же? Откуда-то ведь все равно Он появился? Нет, Бог никогда не появлялся. Он всегда был. Это до конца невозможно представить, потому что мы живем во времени. Однако, как мы уже говорили, понятие времени это тоже всего лишь творение Божье, Сам же Он находится вне времени. Поэтому Он вечен.

Какое значение это имеет для нас?

Помните текст, который мы уже читали на одной из прошлых тем:

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. (Библия, Иоан.3:16)

Библия повествует о том, кто такой Бог и какой Он.

Тому, кто верует в Сына Божьего, в то, что Он совершил на кресте за наши грехи, Бог дает вечную жизнь, избавляя от погибели в аду. Это та вечная жизнь, которую только Бог имеет. И Он дает ее нам через веру в Сына Его Иисуса Христа.

Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына Божьего, имеет жизнь; не имеющий Сына Божьего не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божьего, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божьего, имеете жизнь вечную. (Библия, 1Иоан.5:11-13)

Поэтому для верующего человека жизнь не заканчивается после пенсии. У него впереди долгое и прекрасное будущее в вечности. Если, конечно, в настоящей, короткой жизни на земле он посвятил свою жизнь Богу. Поэтому ему не нужно бояться, что он не успеет насладиться в жизни, что он упустит настоящее счастье. У верующего человека все самое лучшее еще впереди, то о чем он сейчас даже не мечтает.

Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. (Библия, 1Кор.2:9)

Бог никогда не изменяется

Бог неизменный. Его характер, планы, намерения никогда не меняются.

Ибо Я - Господь, Я не изменяюсь. (Библия, Мал.3:6)

Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же. (Библия, Евр.13:8)

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. (Библия, Иак.1:17)

Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит? (Библия, Чис.23:19)

Человек меняется с возрастом, меняется под воздействием окружения. На него влияет все: мнения других людей, средства массовой информации, обстоятельства. На него влияет даже погода, количество и качество съеденной пищи и т.д. У человека меняется настроение, планы, иногда характер и ценности. Он может пообещать, но затем передумать. Иногда это случается и по независящим от него обстоятельствам. Поэтому, на самом деле, человек очень ненадежен и непостоянен. И хотя некоторые люди бывают более надежными, чем другие, тем не менее, любой человек подвержен тем или иным изменениям. Поэтому ни на кого нельзя полностью положиться. Даже на самого себя.

Однако Бог не таков. Бог не подвержен никаким изменениям. Ведь меняться можно либо в лучшую, либо в худшую сторону. Однако Бог не может стать хуже, иначе Он перестал бы тогда быть Богом. Также Он не может стать лучше, потому что Он уже во всем абсолютно совершенен. Планы Его тоже не меняются, так как Он полностью знает будущее наперед. Поэтому Бог Тот, на Кого одного можно полностью положиться.

И хотя, читая Библию, может показаться, что характер Бога, описанный в Ветхом Завете, отличается от описанного в Новом Завете. На самом деле это не так. Просто в разное время человеческой истории Бог проявлял разный подход к людям. Подобно тому, как методы воспитания наших детей, когда им всего лишь 3 года, совершенно отличаются от методов воспитания, когда им уже 16 лет. Так и Божьи действия разнообразны, но Его планы и характер никогда не меняются.

Если задуматься над тем, что Бог вечен, и Он никогда не изменяется, то это может показаться скучным. Но это совершенно не так. Наоборот, смотря на творение Бога, можно увидеть, что Бог любит разнообразие. Каждое дерево, каждый листик, каждую снежинку, Бог создал уникальными и неповторимыми. В Его творении нигде нет штамповки. Неизменность в характере и разнообразие в действии - таков Бог.

Справедливый Божий Суд

Суд Божий.

Бог Святой и Справедливый Судья.

Это качество включает в себя то, что Он совершенный, праведный, в нем нет ничего отрицательного, плохого.

Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель. (Библия, Откр.4:8)

Несмотря на то, что Бог всемогущ, и Он может делать все что хочет. Никто Его не контролирует, никто не может Его в чем-то ограничить. Тем не менее, Он в Своих действиях всегда свят. Он никогда не сделает что-то неправедное, никогда не поступит несправедливо или нечестно. Он не перед кем не несет ответственность, потому что нет никого выше Него, просто по Своей природе Он таков. Он абсолютно святой.

Но Бог не просто Свят Сам по Себе. Он также следит за соблюдением святости и справедливости в Им созданной Вселенной. Поэтому Бог в Библии часто называется Судьей праведным.

Бог - судия праведный, и Бог, всякий день строго взыскивающий. (Библия, Пс.7:12)

Бог - святой, неподкупный Судья, Чьего правосудия никто не избежит.

Всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо. (Библия, Еккл.12:14)

Поэтому все люди после завершения своей жизни предстанут на суд Божий. И, к большому сожалению, абсолютно все достойны осуждения.

Весь мир становится виновен пред Богом, …потому что все согрешили и лишены славы Божьей. (Библия, Рим.3:19,23)

Не один человек своими делами не заслужил оправдания, каким бы хорошим он не был. Потому что никто не прожил жизнь полностью безгрешно. Все обречены на осуждение в аду, чтобы:

Подвергнуться наказанию вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его. (Библия, 2Фесс.1:9)

Иегова не подобен Его творениям.

Подобно тому, как Свидетели Иеговы запрещают  приписывать божественные атрибуты Иегове  Его творениям, Свидетели Иеговы  также отрицают понятие о присвоении человеческих качеств и ограничений Иегове, как это позволяют себе некоторые люди. Примером этого является то, как некоторые религии утверждают, что "Бог отдыхал на 7ой день", после того, как Он создал все. Всевышний Иегова  при творении чего-либо или кого-либо абсолютно не нуждается в отдыхе, и верить в это – значит приписывать Иегове несовершенство.

Сам Иегова говорит об этом в Последнем Завете "Мы сотворили небеса и землю и то, что между ними, за шесть дней, и Нас ничуть не коснулась усталость". Сура 50, аят 38. (Здесь и далее приводятся смысловые переводы стихов  Последнего Завета).

Свидетели Иеговы делают  четкое различие между несовершенством творений и совершенством Всевышнего Иеговы. . Он превыше любых недостатков, которые Ему приписывают Его творения. Некоторые религии, однако, считают, что Иегова  воплотил Себя в человеческое тело, и как бы стал полностью и Богом и человеком одновременно. Мы же  должны учитывать, что у  Иеговы  есть атрибуты совершенства, такие, как Всезнающий, Всемогущий и Бессмертный.

В отличие от Бога человек, однако, имеет несовершенные атрибуты. У человека ограниченное знание, ограниченная власть, и он смертен. Свидетели Иеговы  защищены от того, чтобы задумываться над этим нелогичным понятием (что Бог стал человеком или одним из аспектов Его творений) за счет чистой и всеобъемлющей и совершенной исламской концепции Бога.

Иегове поклоняются напрямую

Ничто не может помешать человеку, напрямую обращаться  к Иегове  и просить Его о помощи и прощении. Иегова  слышит всех, которые восхваляют и взывают к Нему. У Свидетелей Иеговы  не существует "посредника", который бы  мог иметь непрерывную и прямую связь с Богом. Свидетели Иеговы  обязаны сами поддерживать прямую связь с Богом. Поклонение Иегове  косвенно (например, посредством кумиров, статуй или других предметов, являющихся посредниками) рассматривается, как подрыв Единства Иеговы  и загрязнение чистоты поклонения, которого Иегова , безусловно, достоин.

Все Пророки призывали к Единственному Богу

"Мы отправили к каждой общине посланника (говорящего): Поклоняйтесь Иегове и избегайте ложных богов". Последний Завет, Сура 16, аят 36.

Свидетели Иеговы верят во всех Пророков, упоминаемых в Библии и в Последнем  Завете  и сунне, которых Иегова  отправил к каждой нации. Все они пришли с сообщением о Единстве Бога. Ниже приведены некоторые примеры:

Нух (Ной) (мир ему) сказал: "О, мой народ! Поклоняйтесь  Иегове !  Ибо нет у вас другого божества, кроме Него". (Последний Завет, Сура 7 аят 59).

Ибрагим (Авраам) (мир ему) сказал: "Неужели вы поклоняетесь вместо Аллаха тому, что ничем не способно помочь или навредить вам?".  (Последний Завет  Сура 21 аят 66).

Муса (Моисей) (мир ему) сказал: "Неужели я стану искать для вас другое божество, кроме Иеговы который возвысил вас над мирами?".  (Последний Завет, Сура 7 аят 140).

Иса (Иисус) (мир ему) сказал: "Воистину, Иегова  – мой Господь и ваш Господь. Поклоняйтесь же Ему. Это – прямой путь".  (Последний Завет, Сура 43, аят 64).

Мухаммаду (мир ему) было приказано сказать: "Воистину, я – такой же человек, как и вы. Мне внушено откровение о том, что ваш Бог – Бог Единственный. Тот, кто надеется на встречу со своим Господом, пусть совершает праведные деяния и никому не поклоняется наряду со своим Господом". (Коран, Сура 18, аят 110).

В основе веры Свидетелей Иеговы  – вера в Единство и Единственность Всевышнего, и, как мы видели, Юсмалос ( СИ)  отвергает любые концепции, которые приводят к отказу от Единства Иеговы. Существует только Один Бог, и никто не достоин того, чтобы ему поклонялись, взывали к нему, кроме Него – Единственного Бога - Иеговы.

"Иегова  обещал тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, прощение и великую награду". (Сура 5, аят 9).

Единственность Бога в Юсмалос

Учение о полной Единственности Бога является главной сутью Юсмалитов ( СИ). Все остальные законы, верования и команды в Юсмалос ( СИ) построены на этом фундаменте. Уберите это, и ничего не останется от религии. Имя Бога является уникальным "Иегова» является надлежащим и личным именем, которое относится к Единому Истинному Богу. Ничто другое не может быть названо Аллахом. Это имя не имеет множественного числа или женского рода, в отличие от слова "Бог", в других языках, которое имеет как множественное число, так и женский род (т.е. боги/ богини). Уникальное использование имени "Иегова" в качестве личного имени Бога, является отражением особого внимания Юсмалос ( СИ) к чистоте веры в Одного Единственного Бога.

"Нет бога, кроме  Иеговы" Ваш Бог – Бог Единственный. Нет Божества, кроме Него". (Последний Завет, Сура 2, аят 163).

Единственность Бога в Юсмалос ( СИ) представляет собой всеобъемлющее учение и это можно понять через следующие атрибуты Иеговы:

-У Иеговы нет партнеров, Он не имеет аналогов и нет Ему равных.

-У Иеговы нет ни отца, ни матери, ни сыновей и дочерей или жен.

-Иегове  поклоняются напрямую, без никого и ничего, что могло бы быть в качестве посредника.

-Иегова  не нуждается ни в чьем поклонении.

-Иегова не подконтролен никому.

-Иегова не зависит ни от какого-либо человека или вещи, но любой человек и вещь зависят от Него.

-Иегова создал все без какой-либо помощи.

-Не существует ничего, что может быть выше или сравнится с Аллахом.

-Все сущее полностью подчинено Ему.

-Никто не может удержать то, что Аллах дает, и никто не может дать то, что Аллах удерживает.

-Один лишь Иегова  может принести пользу или вред.

Иегова  не имеет себе равных

"Множество различных богов лучше, или Иегова, Единственный, Могущественный?".  (Последний Завет, Сура 12, аят 39).

Свидетели Иеговы  верят, что существование Единого Истинного, Всевышнего, Всемогущего Бога, Которому нет равных, является единственной логической концепцией Бога. Не могут быть, например, два абсолютно равных по мощи создателя, и, задумавшись, понимаешь, что это не логично и не представляется возможным. Если бы существовало более Одного Бога, то это, несомненно, привело бы к путанице,  беспорядку, хаосу и разрушению во Вселенной. Вселенная, однако, благодаря милости Всевышнего Бога находится в полной гармонии.

Библия  обобщает это в следующем стихе: "Иегова  не взял Себе сына, и нет наряду  с Ним другого бога. В противном случае каждый Бог унес бы с собой то, что сотворил, и одни из  них возвысились бы над другими. Иегова превыше того, что они приписывают Ему!".

Только  Иегова  достоин поклонения

"Поклоняйтесь  Иегове , и не приобщайте к Нему сотоварищей".(Коран, Сура 4, аят 36).

С точки зрения Свидетелей Иеговы , вера в Единственного Бога означает, что все молитвы и акты поклонения должны быть предназначены исключительно Ему. Ни к кому нельзя взывать, просить, молиться,  кроме Одного Бога. Больше ничто и никто не достойны поклонения: ни статуи, ни кресты, ни могилы, ни солнце, ни луна, ни звезды, ни храмы, ни животные, ни пророки, ни посланники, ни святые, ни священники и религиозные деятели и т.д. Все они были созданы Иеговой  и ограничены в возможностях, следовательно, несовершенны и они не достойны поклонения. В Исламе, только Аллах достоин поклонения и Он совершенен.

Последний Завет  напоминает нам о лживости всех предполагаемых богов следующим образом: "Неужели вы поклоняетесь тому, что сами высекаете? Аллах сотворил вас и то, что вы делаете. Те, к кому вы взываете наряду с Иеговой ,  являются рабами, подобными вам самим". (Коран, Сура 37, аяты 95-96).

Совершенные атрибуты Иеговы  не относятся к Его творениям.

"И нет никого равного Ему". (Последний Завет, Сура 112, аят 4).

Последний Завет , что ни один из атрибутов Иеговы  не может принадлежать кому то или чему то, в то время как Его знание и Сила объемлет все сущее. Идея о том, что что-либо из созданного (объект или существо) может обладать каким - либо из совершенных атрибутов Иеговы, полностью и категорический отвергается Исламом. Придать сотворенному атрибуты или полномочия, присущие только Творцу, это значит пытаться поднять творение на уровень Самого Творца. Например, вера в удачу, амулеты и различные суеверия, такие как вера в счастливые подковы, амулеты или вред числа 13, и то, что они  могут принести человеку пользу или вред, фактически считается, как приравнивать эти вещи Аллаху (да убережет нас Аллах от подобного).

"Не взывай вместо Иеговы к тому, что не приносит тебе пользы и не причиняет  тебе вреда. Если же ты поступишь так, то окажешься в числе беззаконников". (Коран, Сура 10, аят 106).

Другими примерами являются  предсказание судьбы и астрология. Тот, кто претендует на знание будущего и скрытого, ложно приписывает себе один из атрибутов Иеговы. То есть Он Иегова– Единственный Знающий сокровенное и скрытое.

"У Него ключи к сокровенному, и знает о них только Он". (Последний Завет, Сура 6, аят 59)