Какая икона божией матери самая сильная. Чудотворные целительные иконы
Особым почитанием среди православного народа пользуются чудотворные исцеляющие иконы, которые являются посредниками между людским и божественным миром. В многовековой православной истории, со времён принятия христианства на Руси большую роль в становлении отношения простых людей к святым образам имела благодать, исходившая от этих святынь. Православная иконопись насчитывает огромное количество святых икон исцеляющих болезни, душевные и телесные недуги. Среди них особая роль отводится , чудеса которых на протяжении многих веков пользуются почитанием и безграничной любовью у христианского народа.
Клюка в последний год своей жизни. Более того, все последующие описания молчат о ней. Итак, можно сказать, что образ Божией Матери от Цехановец был также вовлечен в болезненную историю Содружества, защищая местное население от москвичей, как бы за счет их собственной внешности. В результате еще 28 лет образ Мадонны поклонялся без серебряного платья. Дело было, среди прочего. великое обнищание общества, вызванное шведским потопом, многочисленные неудачи урожая и различные трагедии, преследующие Цехановец и его окрестности.
Бедное общество не могло позаботиться о прекрасном облике храма и образе матери. Другим фактором, ограничивающим восстановление экономики, было разделение города на государственную границу вдоль реки Нурзек, которая проводилась в соответствии с Тишинским договором. Что это означало для прихода? Якуб Сашниковский: И мы попали под императора Императора, а река Нурцец стала границей. Эта часть прихода Цехановецкой была отрезана. Если этого было недостаточно, через 2 года город преследовал ужасный огонь, который разрушился.
Ввиду особого предназначения этих святынь, многие верующие желают купить чудотворные целительные иконы как символ помощи в тяжёлых испытаниях. Современная православная индустрия предлагает различные варианты приобретения этих чудесных икон – в иконных лавках, иконописных мастерских, в интернет магазине, а также, разнообразие их исполнения.
Больница сестер милосердия и все здания Конгрегации. Старопольский термин «композиция» означал, что он состоял из многих частей, ровно 10 элементов. Золото было покрыто только: 2 короны, прежде, концы одежды под шеей Марии и Иисуса, а также на запястьях рук. На храмах Иисуса и Пресвятой Девы были две короны: у первых не было камней, вторая была богато выложена. Платье Шевска не соглашалось с формой и внешним видом одежды, ни Марией, ни Иисусом, ни ангелами. Более того, в нем были представлены важные детали, появляющиеся в изображении Цехановского, а именно белый цветок, удерживаемый Марией и птицей в левой руке Ребенка.
Самые сильные чудотворные целительные иконы
Среди огромного разнообразия чудотворных исцеляющих икон особое признание имеет
Казанская икона Божьей Матери. Ее святой образ укреплял веру в победу русских солдат-освободителей. Именно этой чудотворной иконой благословляют молодых. Ей молятся об исцелении болезни глаз. Другой, не менее чтимый образ чудотворной иконы Троеручница, которая помогает в исцелении болезней рук, ног, душевной тревоги. Одержимые болезнью пьянства, наркомании и курения молятся и получают исцеление перед чудотворной иконой Неупиваемая чаша.
Художник, одетый в платье, также опустил четыре ауры, окружающие голову Мэри, Иисуса и ангелов. Все это, вероятно, способствовало тому, что поклонение образу частично было подавлено. По образу Богоматери Цехановец, о. инф. По его мнению, картина «висит со стороны колонны хорошо», но медный халат должен починить и дать золотую рамку. Благодаря этому изображение станет красивым и красивым. Рекомендация апостольского администратора осталась безоговорочной. Винсент Марчак, чтобы сохранить образ. Чтобы не быть обвиненным в продаже или замене Чудесного образа, он решил сделать его копию.
Через святую икону Скоропослушница Богоматерь дарует исцеления слепым, помогает при бесновании и падучей болезни. Многих христиан она спасала от кораблекрушения и освобождала от плена. Ей молятся о рождении здоровых детей, при раковых болезнях. Самой мощной целительной иконой от множество болезней, является чудотворная икона Божьей Матери Целительница. Высоко чтим образ Божьей Матери Владимирской, которой молятся об избавлении от насилия, вражды между родными людьми, о наставлении в вере, от расколов, о сохранении Отечества.
Эта работа была проведена художником Инг. Благодаря этому на протяжении многих лет в столбах церкви находились две картины Марии и Ребенка - копия в медном платье и оригинал без платья. Его создатель сегодня неизвестен, но художественная ценность картины заключается в том, что он пришел из школы народной живописи и имел высокий уровень богословских знаний. Кажется, что для того, чтобы прочитать и проиллюстрировать теологическую идею автора, нужно взглянуть на иконографический образ автора. В своей символике он был написан для скрытой духовной реальности и был направлен на зрителя, чтобы побудить его, как плоть и дух, попытаться включить в его жизнь учение, которое он читал об Иисусе и его матери.
Православные иконы, исцеляющие детей
Существует ряд чудотворных икон, которые особо признаны молодыми матерями.
Тихвинская Божья Матерь – святая икона, исцеляющая болезни детей. Благодаря усердной молитве перед иконой Споручница грешных, парализованный мальчик получил исцеление. Ей, также, молятся от паралича, припадков и эпидемии чумы. За помощью к редкой иконе Млекопитательница обращаются кормящие матери и те, кто желает родить ребёнка. Иконе Прибавление ума молятся об успешном обучении, о просвещении ума, при склерозе, слабом умственном развитии. Особо популярна она у студентов и школьников.
Принимая во внимание вышеуказанные цели, мы будем смотреть в свою очередь: отношения, жесты, одежда, цвета, а также предметы, представленные на иконке Цехановецкой. Образ Цехановецкого показывает полуфигуративный образ Богоматери с младенцем Иисусом на его плече. Мэри была написана в лобовом положении и стояла одновременно, слегка повернув голову к Иисусу. Макет главных героев показывает, что они были изображены в иерархических позах: стоя и сидя. Постоянное отношение Марии выражает ее бдительность, часть Иисуса, отношение к молитве и готовность служить ему.
Если у вас есть свободное время, то вы можете почитать
Текст православной молитвы о научении иконописанию
Преподобному Андрею Рублеву, иконописцу
О священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Андрее, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых и благоприятных молитвах к Богу: помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю: не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя: поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится, ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
В свою очередь, сидящее положение Иисуса подчеркивает Его королевское достоинство, преподавательскую власть и судебную власть. Обе формы параллельны друг другу. Это, в свою очередь, подчеркивает их достоинство и общее и надлежащее участие в работе по спасению. Остается вопрос, почему, в этом и других изображениях, священные фигуры отображаются скорее спереди, чем профиль? Это понятно, потому что лобное расположение святых позволяет молитвам лучше общаться с ними. Обращаясь к жестам, содержащимся в иконе Цехановецкой, вначале вы должны смотреть на правую руку Марии, о чем свидетельствует Иисус Христос.
Тропарь, глас 3
Божественного света лучами облистаемый, преподобне Андрее, Христа познал еси — Божию Премудрость и Силу и иконою Святыя Троицы всему миру проповедал еси Единство во Святей Троице, мы же со удивлением и радостию вопием ти: имея дерзновение ко пресвятей Троице, моли просветити души наша.
Кондак, глас 8
От юности к Божественной красоте устремляяся чудный иконописец в земли Российстей был еси, и, богоносным твоим учителем поревновав, сиянием добродетелей украсил еси, преподобне Андрее, темже и явися Церкве нашея похвала и радование.
Из-за этого жеста изображение Мадонны из Цехановец называется Одигитрия или Ходигитрия. Самый известный пример этого в Польше - картина Богоматери Ченстоховой. В Восточной Церкви считалось, что первая картина была написана св. Лука Евангелиста и привезли в Константинополь. Икона Матери-богини, которой они поклонялись, просто называлась Одигитрией, чтобы сказать, что она была лучшим проводником и указала Путь. Им трудно удивляться, потому что Мария на самом деле указывает на своего сына, который говорит, что он «Путь, Истина и Жизнь».
В этом жесте она снова появляется как лучший проводник на пути к истине, к единственному Спасителю и Учителю. Глядя на наш путь, Он хочет быть Адвокатом и верным путем к Нему. Некоторые богословы в руке Марии воспринимают комментарий к словам, которые она произнесла в Кане Галилейской: «Делай все, что он тебе скажет». Мадонна Сехановецка, указывая на Сына, обращена к нам как волнующая Мать, как Раба, которая направляет всех к Иисусу Христу. Одигитрия Цехановец показывает Марию как учителя, воспитывающего извилистые человеческие пути.
Величание преподобному
Ублажаем тя, преподобне отче Андрее, и чтем святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.
Матерь Божия, спаси нас!
Исцеляющие иконы Пресвятой Богородицы
Из множества икон Богородицы, почитаемых в Русской Православной Церкви, ни одна не распространена в таком количестве списков, как Казанская.
Другой жест, видимый в центре иконки Цехановец, заставляет Иисуса сидеть на плече Матери. Он держит свою правую руку, слегка поднятую вверх, в знак благословения. Этот знак показывает Его как Господа и Учителя, который одновременно учит и благословляет Свою Мать, и в Ее личности для всех нас. В этом жесте Иисус появляется как законодатель и даритель всех милостей. Три выпрямленных пальца больше внимания обращают на правду о Триедином Боге, и два комплекса говорят о двух натурах в Иисусе Христе: божественном и человеческом.
Интерпретируя жесты Пресвятой Богородицы, изображенные в изображении Цехановецкого, мы не можем обойти ее спокойный взгляд, наполненный теплом и беспокойством. Насколько значителен тот факт, что глаза Матери не были направлены на Сына, а на зрителя! В больших, ясных глазах любовь Мэри к детям, вера и надежда, и ее богатая внутренняя жизнь. Мать, выходящая из картины, выходит, помимо своей внутренней, мировой имманентной, разговаривает с людьми и слушает их, чтобы они общались друг с другом. Глядя, он указывает на свое присутствие, проявляет заботу о детях, а также поощряет молитву и созерцание ее Сына.
Каза́нская ико́на Бо́жией Ма́тери
Каза́нская ико́на Бо́жией Ма́тери — чудотворная икона Богородицы, явившаяся в Казани в 1579 году.
К ней чаще всего обращают взоры в бедах, болезнях и тяготах: «Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего... всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо ecи Божественный покров рабом Твоим».
Святой образ осенял русских солдат, идущих на освобождение России от иноземных захватчиков.
Обычно именно этой иконой благословляют молодых к венцу, именно ее вешают у детских кроваток, чтобы кроткий лик Богородицы с любовью смотрел на юных христиан. Ей молятся об исцелении болезней глаз.
Празднования по новому стилю:
21 июля и 4 ноября./Что соответствует старому стилю:
8 июля и 22 октября.
При таком взгляде рождается более глубокое измерение, какое-то духовное пространство, в которое вовлечен зритель. Этот теплый, любящий взгляд подтверждает материнство Марии и ее соответствующие титулы: Мать, Ситтер и Помощник. Взгляд матери усиливается зрением Сына. Он также не фокусируется на ближайшем к нему человеку, но выходит из своего мира. Обычно взгляд Иисуса направлен на него, и здесь он концентрируется на зрителе. Кажется, что Сын Марии постоянно хочет говорить с нами о том, что он произнес с креста в последний момент Святой Марии.
ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
«ТРОЕРУЧИЦА»
Связана с именем приверженца почитания икон св. Иоанна Дамаскина, который был оклеветан перед калифом в Дамаске и наказан отсечением руки. Но Иоанн вымолил у Богородицы отсеченную руку и, в благодарность за это чудо, приписал к Ее иконе изображение серебряной руки. Эта икона была в XIII в. привезена в Сербию св. Саввой, а потом находилась на Афоне. В России ее список появился в 1661 г. и был помещен в Воскресенском монастыре (Новый Иерусалим). Точный ее список появился также в мужской Белобережской пустыни в Орловской губернии. Празднование чудотворному образу совершается дважды: 28 июня и 12 июля.
Перед иконой Божией Матери «ТРОЕРУЧИЦА» - молятся при болезнях рук, ног, душевном неспокойствии, при пожаре.
Дни памяти: 28 (11) июня (12 (25) июля
Джон: «Сынок, вот твоя мать». Другой очень красноречивый и характерный элемент картины Цехановецкого - это мотив сливы. Эта птица в руке Иисуса, сидящего у Матери, указывает на тесную связь между воплощением и искуплением. Долгое время ювелир символизировал страсть, смерть и воскресение Христа. Эта интерпретация основывалась на убеждении, что он питается терниями чертополоха, которые символизируют страдания, страдания, страдания, смерть и смерть. Тучные чертополохи напоминают шипы в венце Христа.
Согласно средневековой легенде, золотая лихорадка заключалась в том, чтобы удалить шипы из короны, пронзающей голову Иисуса, когда он висел на кресте. Во время этой операции кровь, извергающаяся от ран Спасителя, окрашивала оперение вокруг носа птицы. Поэтому мы видим, что присутствие вершины в христианской иконографии и связанной с ней символики тесно связано с ее внешним видом. Переходя к другим святым фигурам, в верхних углах изображения есть еще два ангела. Их маленькие, ясные глаза спокойны, но вдумчивы и смотрят в будущее, а не на зрителя.
Святая икона Богородицы «Всех скорбящих Радость»
Святая икона Богородицы «Всех скорбящих Радость» стала известна с 1688 года, когда от нее в царствование царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича совершилось чудесное исцеление родной сестры патриарха Иова, Евфимии, жившей в Москве на Ордынке, и страдавшей долгое время неизлечимой болезнью.
Мы находим здесь правду, что ангелы - сверхъестественные существа, исходящие из другого мира и оставшиеся в этом «служении» Пресвятой Девы Марии. Их задача - держать корону над головой Марии с обеих сторон, чтобы не касаться мафориона. Ангельские жесты часто интерпретируются как момент коронации Марии. Но золотая корона, которая появляется прямо над головой Марии, также может сказать, что она является Королевой из-за Сына, вечного Царя, что она также увенчана из-за ее доли в работе спасения, прежде всего из-за божественного материнства.
С толкованием жестов строго связаны символы тела святых фигур. Особое внимание следует уделить большим ушам Марии и ее ребенка. В обоих случаях они выражают открытость для зрителя, готовность помочь и прослушивание запросов. Великое ухо Марии также подчеркивает принятие Божьего Слова или послушание Творцу во время Благовещения. Они символизируют склонность к молчанию, медитации и контролю потребностей организма. Тонкие губы Марии указывают на ее глубокую духовную жизнь, ее полную приверженность служению Сыну и каждому человеку.
Сколько утешительного заключено в одном уже имени этой иконы - будящем, укрепляющем веру людей в Богоматерь как в дивную заступницу, Которая спешит всюду, где слышится стон страдания людского, утирает слезы плачущих и в самом горе дает минуты отрады и радости небесной. Ей молятся при общих болезнях, болезненном состоянии.Радуйся же вечно Ты, Небесная скорбящих Радость!
Празднование 24 октября/6 ноября
Представляя богословское высказывание иконы Цехановца, мы наконец-то пришли к символике объектов, присутствующих на нем. Во-первых, мы замечаем белую розу в правой руке Марии. Обычно эта рука направлена на ребенка Иисуса. Мария, указывая на руку сына, говорит о себе как о чистой Деве. Белая роза символизирует безупречную концепцию, девственность и богатство добродетели. Кажется, что такое представление Матери Иисуса было формой реакции на взгляды арий и лютеранских последователей, которые отрицали святость и девственность Марии и отвергали ее поклон.
Тихвинская икона Божией Матери
Одна из особо почитаемых на Руси святынь.Считается, что этот образ был создан святым евангелистом Лукой при жизни Пресвятой Богородицы. До XIV века икона находилась в Константинополе, пока в 1383 году неожиданно не исчезла из Влахернского храма. Согласно сказанию, составленному на основе местного предания в конце 15 века, икона чудесным образом явилась в северных русских землях, остановившись «на воздухе» над рекой Тихвинкой в Новгородской области, где для нее была сооружена церковь Успения. Год явления иконы, по сказанию — 1383.
Обращаясь к богословскому тону платья, мы видим, что Мария была «одета» в платье, увенчанная декоративной доской и поясом с четырьмя струнами. Ремень в этом случае является символом сдержанности, целомудрия и девственности Марии, а также готовностью служить Сыну Божьему. Платье, в свою очередь, покрыто плавным наложением с орнаментом стилизованных цветов и листьев, которые символизируют радость и счастье. Голова Мадонны покрывает длинный платок, стекающий по ее плечам. Мафорион является символом материнства Бога и полной преданности Творцу.
Особенно прибегают к этой Иконе при болезнях детей.
Празднование совершается 26 июня(по старому стилю) / 9 июля(по новому)
Икона Божией Матери «Споручница грешных»
Икона прославилась чудесами в 1843 году в Николаевском Одрине монастыре. Первым получил исцеление парализованый мальчик, мать которого горячо молилась перед иконой.
Перед иконой Божией Матери "Споручница грешных" молятся об избавлении от эпидемии холеры и чумы,параличах,припадках.
Празднование(7/20 марта; 29 мая/11 июня).
Икона Божией Матери "Неупиваемая Чаша"
Чудесное явление святого образа «Неупиваемая Чаша» произошло в 1878 году. Крестьянин Ефремовского уезда Тульской губернии, заслуженный отставной солдат, был одержим страстью пьянства. Он дошел до нищенского состояния, потерял здоровье — у него отнялись ноги. Однажды ему приснился святолепный старец и сказал: «Иди в город Серпухов, в монастырь Владычицы Богородицы. Там есть икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», отслужи пред ней молебен и будешь здоров душой и телом».
Пред иконой Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша» молятся об исцелении одержимых недугом страсти пьянства и запоя, наркомании и табакокурения.
Празднование(5/18 мая).
ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «СКОРОПОСЛУШНИЦА»
Скоропослушница» чудотворная икона Божией Матери - святыня монастыря Дохиар на Афоне. Согласно афонскому преданию, в 1664 Богоматерь наказала монаха, проявлявшего небрежение к Ее образу, написанному на стене, а затем, после его раскаяния и молитвы, чудесно исцелила его и повелела именовать этот образ «Скоропослушницей».
Через Свою святую икону Матерь Божия совершала и доныне совершает многие исцеления: слепым дарует зрение, восставляет расслабленных, особо помогает при падучей болезни и бесновании. Многих верующих Она избавляла от кораблекрушений и освобождала от плена. Перед образом «Скоропослушницы» особенно молятся о духовном прозрении, в растерянности и недоумении, когда не знают, как лучше поступить и о чем просить,за детей, в просьбе родить здоровых детей,а также те, кому нужна быстрая и неотложная помощь, при раковой болезни.
Празднование 9 / 22 ноября
Икона Божией Матери, именуемая "Целительница"
История написания иконы Богоматери Целительница связана с чудесным событием, происшедшим в Москве в конце XVIII столетия. Один из церковнослужителей Викентий Бульвенинский имел благочестивую привычку при входе в церковь и при выходе из неё преклонять колени перед образом Пресвятой Богородицы и произносить краткую молитву: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою! Блаженно чрево, носившее Христа, и сосцы, питавшие Господа Бога, Спасителя нашего!»И вот однажды Викентий тяжело заболел.Как-то, придя в себя после очередного приступа боли, он прочитал свою обыкновенную молитву к Богородице и тотчас увидел у своего изголовья ангела, который вместе с ним стал возносить молитвы к Божией Матери, прося Её исцелить болящего. По окончании молитвы ангела в необычном свете явилась Сама Богородица и исцелила больного.
Перед этой иконой молятся при различных телесных недугах, а также о рождении здоровых детей.
Празднование 18 сентября/1 октября
Икона Божьей Матери "Слово плоть бысть"
Албазинская икона Божией Матери «Слово плоть бысть» - великая святыня Приамурья, свое название получила от русской крепости Албазин (ныне село Албазино) на Амуре, основанной в 1650 году знаменитым русским землепроходцем атаманом Ерофеем Хабаровым на месте городка даурского князя Албазы.
Чудотворный образ благоговейно чтут во всем Амурском крае. Пред ним обычно молятся женщины, ожидающие ребенка.Чудотворный образ Богоматери изображает чревоношение Божественного Младенца, поэтому укоренился обычай молиться перед ним за матерей во время их беременности и болезней рождения. Известны случаи благодатной силы иконы "Слово плоть бысть" в тяжких муках разрешения от беременности.
Празднование (9/22 марта).
Икона Божией Матери «МЛЕКОПИТАТЕЛЬНИЦА»
Эта древняя икона является одним из лучших образцов византийской школы и имеет богатую историю. Она связана с именем святого Саввы Освященного — основателя лавры, расположенной некогда в 18 верстах от Иерусалима. Святой Савва отошел к Господу в 532 году, пророчески завещав икону знатному богомольцу из Сербии по имени тоже Савва. Через шесть столетий иноки дождались другого святого Саввы — архиепископа Сербского. «Млекопитательницу» он перенес в Хилендарский монастырь на Афоне, к основанию которого имел прямое отношение. В России «Млекопитательница» является иконой весьма редкой, хотя в 1860 году её список с Афона был послан в Курскую губернию и скоро обрел чудотворную силу.
Прежде всего, к иконе обращаются за помощью кормящие матери. Но эта икона - великая поддержка и для всех нас. Подобно тому, как Божественного Младенца питала Матерь Божия своим молоком, так и нас всех, православных христиан, чающих от Господа помощи и утешения, питает Небесная Царица благодатию, помощью,заступничеством Своим и помогает нам беспреткновенно войти в Царствие Божие,спасти свои души в радость Господа и Матери Божией.
Празднование (12/25 января).
Икона Божией Матери «Прибавление Ума» («Подательница Ума»)
Происхождением эта икона обязана глубокому верованию православных в Пресвятую Деву как Ходатаицу пред Богом и Сыном Своим о даровании людям благ духовных и вещественных, между которыми озарение ума и сердца Божественною Истиною занимает главное место.
Иконе Божией Матери «Прибавление Ума» молятся об успешном обучении, о просвещении разума в учении.К этой иконе обращаются, когда требуется "добавление ума" в помощь в учебе студентам и школьникам,а также при склерозе, атеросклерозе, недостатке ума, слабом умственном развитии. Кроме этого, к этой иконе можно обращаться с молитвой о помощи (прибавлении ума или вразумлении) при научной работе, работе над каким-либо проектом и т. д.
Празднование (15/28 августа)
Икона Божией Матери «Нечаянная Радость»
Икона Божией Матери «Нечаянная Радость» названа в память об исцелении некоего грешника через святую икону молитвами Пречистой Богородицы.
В сказании о чуде, описанном святителем Димитрием Ростовским, говорится о том, как некий грешник, проводя жизнь в грехах, имел однако обыкновение преклоняться пред иконой Богоматери и приносить ей архангельское приветствие: «Радуйся, Благодатная!» Матерь Божия не отвергла его молитвы. Она стала молить Бога о помиловании грешника. И Господь даровал ему покаяние.
Икона называется так потому, что многие, с верой прибегающие к помощи Пресвятой Богородицы, получают через эту икону нечаянную радость прощения грехов и благодатного утешения.
Святой иконе молятся при тяжелых проблемах в жизни.
Празднование (1/14 мая; 9/22 декабря)
Икона Божией Матери «Неопалимая Купина»
В церковных песнопениях Божия Матерь нередко сравнивается с неопалимою купиною (несгорающим терновым кустом), которую видел Моисей на горе Хорив (Исход, глава 3, стих 2). Сходство между неопалимою купиною и Матерью Божьей заключается в том, что как ветхозаветная купина оставалась невредимой во время охватившего её огня, так и Пресвятая Дева Мария, родившая Иисуса Христа, до Рождества и после пребывала Девою.
Перед иконой молятся об избавлении от пожаров и смерти в огне.
Празднование (4/17 сентября)
Владимирская икона Божией Матери
Владимирская икона Божией Матери (икона Богородицы) считается чудотворной и, по преданию, написана евангелистом Лукою на доске из того стола, за которым трапезовало Святое Семейство.
В Россию икона была завезена из Византии в начале XII века, как подарок Юрию Долгорукому от Константинопольского Патриарха Луки Хризоверха. Проезжая Владимир, лошади, везшие чудотворную икону, встали и не могли двинуться с места. Замена лошадей новыми также не помогла. Князь увидел в этом желание Божией Матери остаться во Владимире, где за два года и был сооружен храм Успения Богородицы.
Пред иконой Пресвятой Богородицы «Владимирская» молятся об избавлении от насилия, вражды между родственниками,об избавлении от нашествия иноплеменных, о наставлении в Православной вере, о сохранении от ересей и расколов, об умирении враждующих, о сохранении России.
Празднование (21 мая/3 июня; 23 июня/6 июля; 26 августа/8 сентября)
Смоленская икона Божьей Матери, именуемая «Одигитрия»
Одна из трех наиболее почитаемых в России икон (наряду с Владимирской и Казанской).По преданию, прославилась как великая защитница еще во время нашествия Батыя.
перед иконой молятся о даровании безопасной дороги.Матерь Божия через Свой святой образ заступает и подкрепляет нас, путеводствуя ко спасению, и мы взываем к Ней: "Ты верным людям - Всеблагая Одигитрия, Ты - Смоленская Похвала и всея земли Российския - утверждение! Радуйся, Одигитрие, христианом спасение!"
Празднование (28 июля/ 10 августа)
Икона Божией Матери, именуемая «Утоли моя печали»
Икона Божией Матери, именуемая «Утоли моя печали» была принесена в Москву казаками в 1640 году и помещена в храме Святителя Николая на Пупышах в Замоскворечье. Вследствие неоднократных перестроек храма, икона оказалась на колокольне.Почитание иконы как чудотворной началось после исцеления от нее расслабленной женщины. Больная, жившая далеко от Москвы, долгие годы страдала тяжким недугом: у нее болели все члены тела, особенно ноги, так что она не могла ходить.
Однажды, когда больная была в забытьи, она увидела икону Божией Матери и услышала от нее голос: «Вели везти себя в Москву. Там в Пупышеве, в церкви святителя Николая, есть образ «Утоли моя печали»; молись перед ним и получишь исцеление».
В Москве больная осмотрела все иконы в храме во имя святителя Николая Чудотворца, но не нашла той, которая явилась ей в видении. Тогда священник попросил принести с колокольни находившиеся там ветхие иконы. Когда внесли икону «Утоли моя печали», больная вдруг вскрикнула: «Она! Она!» — и перекрестилась. После молебна она приложилась к иконе и встала с одра совершенно здоровой.
На этой иконе Божия Матерь изображена держащей правой рукой Младенца Христа, у Которого в руках развернут свиток со словами: «Суд праведный судите, милость и щедроты творите кийждо искреннему своему; вдовицу и сиру не насильствуйте и злобу брату своему в сердце не творите». Левую руку Богоматерь приложила к Своей голове, несколько склоненной набок, будто она прислушивается к молитвам всех обращающихся к Ней в печалях и скорбях.
Празднование (25 января/7 февраля)
По вере Русской Православной Церкви иконы Пречистой Богородицы благодатным осенением расположились по лицу нашей Отчизны, образуя ее защиту и Небесный покров. Образ Владимирской Божией Матери хранит и благословляет наши северные пределы. Смоленская и Почаевская иконы ограждают запад, а на восток, до края земли, простирает влияние чудотворный Казанский образ Пречистой Богородицы.
Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем с верою притекающим