Немного тут порассуждали по поводу нескольких строк некого м-м-м стихослогателя

"Когда мы повстречались впервые
В божьем храме на тризне святой,
Ваши очи, как высь голубые,
Заблистали хрустальной слезой…

Темой обсуждения стала строчка "В божьем храме на тризне святой," (потому что, остальное и обсуждать то нечего)

По моему разумению - никак невозможная ситуация. Тризна - что-то языческое. Божий храм - понятие христианское, в контексте стихотворения - православное (потому что там дальше: "за веру, царя и отечество")

Однако, у Ожегова нашли: 1. У древних славян: обрядовые действия и пиршество впамять умершего. Править тризну.
2. У православных: обряд поминанияумершего, а также (устар.) вообще поминки.

Я предположил, что в советские времена произошло смешение понятий, поскольку и язычество и православие стали вкакой-то момент равно далеки, а поминки превратились в светский обряд.

В православной литературе поминовение и тризна вроде бы, где встречал - противопоставляются.

Залез в интернет, почитал про Ожегова - родился он в 1900, но вот про отношения с православием - непонятно.
С одной стороны "Наталия Сергеевна Ожегова рассказывала, что слово «Бог» в их семье присутствовало постоянно. Нет, это не было религиозным культом, и дети воспитывались в светских условиях, но само прикосновение и мироощущение Духа неизменно сопутствовало всему тому, что делал Сергей Иванович. "
С другой "В 1936 году Ожегов переехал в Москву. С 1937 года преподавал в московских вузах (МИФЛИ, МГПИ). С 1939 года Ожегов - научный сотрудник Института языка и письменности, Института русского языка, Института языкознания АН СССР."
Вряд ли на такой работе смотрели бы сквозь пальцы на верующего.

Подозреваю, что все-таки, что в словаре Ожегова неточность. Но хотелось бы уточнить знающих православных.