Когда мы желаем другого, или другой желает нас - мы испытываем колоссальное возбуждение. В нашу жизнь приходит надежда. Мы загадывали - как другой полюбит нас, как он нас примет, обнимет, порадует, какую радость мы будем ощущать от общения с ним, как сбудутся наши мечты и какое блаженство мы будем испытывать. Все это мы ищем через другого.
И когда, мечтая о другом, желая другого и питая все виды надежд, мы наконец-то встречаем его, нас как будто обдает кипятком - мы пугаемся. В нас тут же что-то захлопывается, закрывается, - а вдруг это не тот человек, которого мы на самом деле желали, на которого мы надеялись.
Одновременно мы начинаем бояться, что стоит ему подойти к нам, как он сразу же обнаружит всю нашу несостоятельность, откроет, что мы не соответствуем тому, что он желает. В итоге люди закрываются и отлетают друг от друга.
Нас гонит друг к другу нужда - во-первых, мы биологически зависимы, биологически сексуальны, природа - это диктатор, с ней не поспорить. А, во-вторых, мы не знаем себя и идем к другому, чтобы увидеть, узнать себя в зеркалах других людей. И если мы хотим узнать как обстоят дела на самом деле, встретиться с реальностью, мы должны идти как ученые - без предварительных заключений и выводов. Истинная встреча - это невинность относительно другого и относительно себя. Мы должны встречаться, и видеть то, что происходит - тогда есть обучение в жизни, есть понимание.
А мы через другого ищем удовольствие, ищем восторг, которого нет. Мы бы не стали все это искать, если бы это было в нас самих. Нам не нужно было бы подтверждение со стороны других людей, если бы мы знали самих себя. Но мы получаем знание о себе через отражение в глазах других, и мы ищем его. Один говорит, что любит, другой, что не любит, третий, что презирает. И все, что делает другой с нами, так или иначе, в нас отражается. Если мы готовы смотреть на то, что отражается в нас, то мы остаемся самими собой, познаем самих себя.
Если мы не готовы смотреть на то, что делает с нами другой, то наш уход от самого себя будет бесконечным. Мы постоянно будем бегать за тенью любви, идти на самообман, желать самообмана, но ни о какой любви речи здесь идти не может, потому что на самом деле мы стремимся к самозабвению.
Вообще трудно поверить, что именно мы запускаем механизм болезни. И когда механизм запущен, не имеет значения, заболели ли мы на самом деле или это ипохондрия - тело начинает болеть абсолютно натурально, как если бы оно болело при патологии. Но если снять психологическую проблему, из-за которой мы начали болеть, отменяется и болезнь.
Различие заключается лишь в том, что если встретится человек, который знаком с работой своего ума, он может увидеть, что мы переключились с психической проблемы на тело, и, если он покажет нам, как это случилось, болезнь тут же уходит. Вот чем отличается ипохондрия от обычной болезни. Поэтому надо сначала разбираться с психикой человека, а уж потом с телом. 70% наших болезней вызываются психогенными факторами, ипохондрией и только 30% - патология.