В четырех километрах от подмосковного Подольска, недалеко от места впадения реки Десны в реку Пахру, находится усадьба Дубровицы. Ее история известна начиная с 1627 года, когда вотчина принадлежала боярину И.В. Морозову. После него владельцами усадьбы были такие знатные особы, как князь Б.А. Голицын, князь Г.А. Потемкин-Таврический, граф А.М. Дмитриев-Мамонов. При последнем возвели П-образный конный двор спустя столетие его обнесли псевдоготической оградой с воротами, выходящими к реке Пахре.
На первом плане находится большой каменный барский дом, в три этажа, с бельведером, балконами, террасами и крытыми галереями. По углам дворцовой площади, в прошлом ограниченной изящной кованой решеткой, находятся два одноэтажных флигеля.
Вид на площадь перед дворцом, на хозяйственные усадебные постройки, на Подольск.

Сейчас дворец не в лучшем состоянии, там находятся научные и административные подразделения Федерального научного центра животноводства, ЗАГС Подольского района, а также ресторан. Потрепанные львы у парадного входа, обветшалая оборотная сторона дворца, деревянные прогнившие лесенки к Десне вместо белокаменных ступеней – убогое зрелище.

Но все эти мысли моментально улетучиваются, как только в поле вашего зрения попадает удивительное, прекрасное, уникальное строение – храм Знамения Пресвятой Богородицы. В 17-ом веке хозяином усадьбы был Борис Алексеевич Голицын, воспитатель Петра Первого, вот он и начал в 1790-ом году строительство этого замечательного храма. Его архитектура, южно-германское барокко, совсем не соответствовала православным храмам, поэтому он был освящен лишь через 7 лет после окончания строительства, в 1704 году.
Колокольня храма была взорвана в 1930 году, сейчас колокола внизу на наземной звоннице.

Возле храма могила, где покоятся останки людей, погребенных на церковном кладбище, существовавшем в Дубровицах до 18-го столетия У входа в храм возвышаются две белокаменные скульптуры - с левой стороны Григорий Богослов с книгой и поднятой рукой, а с правой Иоанн Златоуст с книгой и стоящей у ног митрой.

Основание храма представляет равноконечный крест с закруглёнными концами. Высокий фундамент обведён открытой папертью, обильно декорированной резьбой, и орнаментом, расположенным вдоль парапета. У церкви четыре лестницы, ведущие к дверям в центральных гранях выступов. В нишах между лепестками парапета четыре скульптуры евангелистов разной степени сохранности.

Почти половина поверхности здания густо покрыта ажурной пеной барочного узора: более крупного и внятного в нижней части здания, мелкого и затейливого — наверху. Столпообразное здание храма окружено открытой галереей, декорированной белокаменным кружевом из цветов, фруктов, кистей. Фасады храма богато украшены скульптурами святых и ангелов, цветочным и растительным орнаментом, Изящная восьмигранная башня церкви увенчана золоченой металлической короной.

Внутри храм богато украшен горельефными композициями библейских сюжетов, сцен из Евангелия, резным барочными иконостасом и хорами. Клубящиеся облака, ангелы и херувимы, которыми украшены своды и пространство под куполом церкви напоминают образы искусства позднего Возрождения. Отличительной чертой убранства храма были помещённые в картуши надписи на латинском языке.

Специально для того, чтобы полюбоваться прекрасными видами, была построена горка со смотровой площадкой. Подъём на неё осуществлялся по спиральной дорожке, но потом соорудили легкий ажурный металлический мостик и такую же лестницу, вершину горки вымостили булыжником.

Храм Знамения стоит на мысе, образованном слиянием Десны и Пахры. Вид на Пахру, автомобильный мост, ведущий в поселок и к усадьбе. Внизу, между храмом и Пахрой, Певческое поле, где проходят музыкальные и поэтические фестивали, но в основном оно используется как пляж и площадка для шашлыков.

А это как раз место, где Десна впадает в Пахру.

Виды Десны, обрамляющей усадьбу Дубровицы с севера.

Бросаем прощальные взгляды на храм, на усадьбу и по аллее липового парка, примыкающего к усадьбе, идем в поселок на остановку, с которой рейсовый автобус довезет нас прямо до московского метро.