Исходное сообщение maxxam
Эксперимент (практика) есть вечное открытие, в связи с открывающимися возможностями, следовательно истина субъективна, поскольку ограничена субъективными факторами.

Субъективна по наличию определений и уровней понимания :

Абсолютная истина — источник всего, то, из чего все изошло.

Относительная истина — философское понятие, отражающее утверждение, что абсолютная истина (или истина в последней инстанции) труднодостижима.

Объективная истина — это такое содержание наших знаний, которое не зависит от субъекта по содержанию (по форме всегда зависит, поэтому истина субъективна по форме).

Необходимая истина — знание, достигнутое в результате совокупности связанных внутренней последовательностью действий.

Случайная истина — знание, полученное вне зависимости от целенаправленных действий познающего субъекта.

Аналитическая истина имеет место тогда, когда приписываемое объекту свойство содержится в самом его понятии с необходимостью.

Синтетическая истина — это познавательная ситуация, в рамках которой раскрытие некоторого свойства требует внесения дополнительной (зачастую случайной) информации об исследуемом объекте в понятие об этом объекте.

Любая философия сравни религии:
"Истина одна и сама обозначает всё. Никакие определения, теории и обозначения не есть самою истиною, ибо истина сама определяет реальное бытие и действительность. Разнообразные определения не могут ограничить саму истину, а лишь являют обнаружение существования истины и цель их — познание смысла и сути полноты целостной истины.
Касавин И.Т. Истина//Новая философская энциклопедия: в 4 т."

Субъективно. Разве не так? :)

____________________________________________________

МОДЕЛИ.


Все зависит от целей философствующего субъекта при растекании мыслями по древу.

В отличие от поиска объективной истины ("того, что есть на самом деле"), эти цели могут быть, например, поиском оправдания своих действий, верований или заблуждений. Или, другой пример, снискание популярности в той или иной группе людей или.. да какими угодно, включая подсознательные.

В любом случае, вмешивание субъективных факторов в определение главного философского объекта и предмета - ИСТИНЫ уводит любую систему логических суждений в беспочвенную софистику.

Всякие философские словари и в разной степени популярные теории тоже этим грешат. Так называемые, ученые-философы прошлого и настоящего норовят смешать субъективное с объективным. К сожалению, большинство из них преисполнены личными и цеховыми амбициями значительно больше, чем главной задачей философии, под которой я понимаю Поиски Объективной Истины.

Из множества приведенных здесь вами определений истины с разными эпитетами, я принимаю только одно:

"Объективная истина — это такое содержание наших знаний, которое не зависит от субъекта по содержанию (по форме всегда зависит, поэтому истина субъективна по форме)."

Но в этом определении содержится, на мой взгляд философская расхлябанность, которая при попытке дальнейших рассуждений разнесет всю логическую систему.

ЗНАНИЯ - не есть ИСТИНА. Они действительно всегда субъективны и не полны.
По моим представлениям, ИСТИНА - это идеально-совершенное знание, полностью отображающее познаваемый объект. Что, конечно же невозможно ни по содержанию, ни по форме. Если хотите, то это абстракция. Но это объективная абстракция, две главные ценности которой и заключается в ее объективности, то есть независимости от познающих субъектов и от формы представления, и в ее полноте.

Поскольку слово ЗНАНИЕ является очень нагруженным и не определяемым просто, я ввожу еще только один термин, который мне кажется необходимым. Он тоже вполне знакомый. Этот термин - МОДЕЛЬ.

МОДЕЛЬ - это носитель знаний.
Модели это некие материальные носители, которые, кроме своей необходимой, материальной стороны, имеют также нематериальную, идеальную сторону. Вот эта абстрактная, идеальная сторона моделей и есть ЗНАНИЕ.

Собственно идеальная, абстрактная сторона моделей нам обычно и нужна. Именно модели являются теми штучками, на которых происходит переход от материального к идеальному (нематериальному).

Что значит знать? ЗНАТЬ - значит располагать МОДЕЛЬЮ.

Модели могут быть самыми разными: физическими, например, механическими, языковыми, математическими, художественными, например, картина, чувственными, ассоциативными и многими другими. Модели бывают разной степени сложности, точности и грубости. Существуют модели моделей. У нас есть целые системы моделирования. Например, языки это обычно универсальные системы моделирования.

Главным достоинством моделей является возможность ими манипулировать, сравнивать, перестраивать, копировать, упрощать, усложнять и еще выверять на соответствие реальности.

Для манипулирования проще, если модели погрубее и попримитивнее. Но простые модели очень грубо представляют моделируемые объекты и системы. Чем грубее модели, тем менее достоверны наши оценки и прогнозы, тем хуже управление.
Однако, если модели сложны, мы тоже бываем не в состоянии с ними справиться.

Мышление - это манипулирование моделями. Этим и занимается мозг.

ИСТИНА же - это та идеальная, несуществующая, исчерпывающая модель объекта или системы, которая никогда не может быть создана ни отдельным человеком ни всем человеческим сообществом. Однако, стремление к достижению ИСТИНЫ, объективной, а не субъективной, является целью научного познания и прогресса.

Если же вводить понятие СУБЪЕКТИВНОЙ ИСТИНЫ, то, в моей системе определений, под этим следует понимать обективную модель некоего субъекта, то есть личности, что должно быть предметом науки психологии.

Разумеется, все сказанное есть ни что иное, как личное, субъективное мыслеблудие вашего покорного блоггера, а не тезисы диссертации философа специалиста.

[230x128]