Хотя святой Димитрий запретил отделять части от его мощей - их все же раздербанили
08-11-2005 22:45
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
[243x450]
Буквально на днях я давал в своем дневнике ссылку на статью, в которой, в частности, рассказывается, как раздробляют мощи святых (вот цитата оттуда - "орудиями для отделения частиц святых мощей обычно служили два небольших ножа, но вследствие притупления лезвий от твердых костей святых, ныне для этого употребляются небольшие щипцы").
А сегодня прочитал в житии великомученика Димитрия Солунского о том, что он был категорически против того, чтобы от его мощей отделяли какую-либо частицу. Однако, вопреки этому, ревностные не по разуму почитатели и его мощи раздербанили по частям.
Приведу две соответствующие цитаты из жития святого.
В первом отрывке речь идет об иллирийском вельможе по имени Леонтий, который исцелился от неизлечимого недуга в храме, воздвигнутом над гробом святого Димитрия:
"По чувству благодарности к святому Леонтий захотел выстроить в честь сего славного великомученика великую и прекрасную церковь. Прежний небольшой храм был разобран и вот, когда стали копать ров для фундамента, были обретены мощи святого великомученика Димитрия. совершенно целые и без всякого тления; из них истекало благовонное миро, так что весь город наполнился благоуханием.
На сие духовное торжество собралось много народа. С великим благоговением святые мощи были взяты из земли, причем бесчисленное множество больных получали исцеление чрез помазание истекавшим миром. Леонтий радовался не столько о своем исцелении, сколько об открытии святых мощей. Скоро окончил он начатое дело и построил на том месте прекрасный храм во имя святого Димитрия. Здесь в ковчеге, окованном золотом и серебром и украшенном драгоценными камнями, и были положены честные мощи великомученика. Но заботы Леонтия простирались еще далее: он купил села и виноградники и отдал их на содержание служащих при сей церкви.
Когда пришло ему время возвратиться на родину, он задумал взять с собою некоторую часть мощей святого, чтобы в своем городе построить церковь во имя Димитрия. Но святой, явившись, запретил ему отделять какую бы ни было часть мощей..."
"Когда благочестивый царь Юстиниан выстроил прекрасный и великолепный храм в Царьграде во имя Премудрости Божией, он послал в Солунь честных мужей, чтобы они принесли оттуда некоторую часть мощей святого на украшение и освящение вновь воздвигнутого храма. Придя в Солунь, посланные приблизились к честному ковчегу, где почивали мощи великомученика, чтобы исполнить царское повеление; вдруг из ковчега вырвался столб пламени, осыпав всех целым снопом искр, и из огня послышался голос:
- Стойте и не осмеливайтесь.
Объятые страхом, присутствовавшие упали на землю; затем посланные, взяв только несколько земли с того места возвратились к царю..."
Однако в другом житии великомученика, где в сокращенном виде излагаются и вышеописанные случаи, читаем следующее:
"Русские издревле старались приобрести хоть малейшие частички от мощей, одежды, миро или или даже персти от гроба святого Димитрия. Поэтому во всех древних русских монастырях и храмах среди частиц мощей различных святых почти непременно находится часть мощей или миро от святого великомученика Димитрия.".
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
[243x450]Буквально на днях я давал в своем дневнике ссылку на статью, в которой, в частности, рассказывается, как раздробляют мощи святых (вот цитата оттуда - "орудиями для отделения частиц святых мощей обычно служили два небольших ножа, но вследствие притупления лезвий от твердых костей святых, ныне для этого употребляются небольшие щипцы").
А сегодня прочитал в житии великомученика Димитрия Солунского о том, что он был категорически против того, чтобы от его мощей отделяли какую-либо частицу. Однако, вопреки этому, ревностные не по разуму почитатели и его мощи раздербанили по частям.
Приведу две соответствующие цитаты из жития святого.
В первом отрывке речь идет об иллирийском вельможе по имени Леонтий, который исцелился от неизлечимого недуга в храме, воздвигнутом над гробом святого Димитрия:
"По чувству благодарности к святому Леонтий захотел выстроить в честь сего славного великомученика великую и прекрасную церковь. Прежний небольшой храм был разобран и вот, когда стали копать ров для фундамента, были обретены мощи святого великомученика Димитрия. совершенно целые и без всякого тления; из них истекало благовонное миро, так что весь город наполнился благоуханием.
На сие духовное торжество собралось много народа. С великим благоговением святые мощи были взяты из земли, причем бесчисленное множество больных получали исцеление чрез помазание истекавшим миром. Леонтий радовался не столько о своем исцелении, сколько об открытии святых мощей. Скоро окончил он начатое дело и построил на том месте прекрасный храм во имя святого Димитрия. Здесь в ковчеге, окованном золотом и серебром и украшенном драгоценными камнями, и были положены честные мощи великомученика. Но заботы Леонтия простирались еще далее: он купил села и виноградники и отдал их на содержание служащих при сей церкви.
Когда пришло ему время возвратиться на родину, он задумал взять с собою некоторую часть мощей святого, чтобы в своем городе построить церковь во имя Димитрия. Но святой, явившись, запретил ему отделять какую бы ни было часть мощей..."
"Когда благочестивый царь Юстиниан выстроил прекрасный и великолепный храм в Царьграде во имя Премудрости Божией, он послал в Солунь честных мужей, чтобы они принесли оттуда некоторую часть мощей святого на украшение и освящение вновь воздвигнутого храма. Придя в Солунь, посланные приблизились к честному ковчегу, где почивали мощи великомученика, чтобы исполнить царское повеление; вдруг из ковчега вырвался столб пламени, осыпав всех целым снопом искр, и из огня послышался голос:
- Стойте и не осмеливайтесь.
Объятые страхом, присутствовавшие упали на землю; затем посланные, взяв только несколько земли с того места возвратились к царю..."
Однако в другом житии великомученика, где в сокращенном виде излагаются и вышеописанные случаи, читаем следующее:
"Русские издревле старались приобрести хоть малейшие частички от мощей, одежды, миро или или даже персти от гроба святого Димитрия. Поэтому во всех древних русских монастырях и храмах среди частиц мощей различных святых почти непременно находится часть мощей или миро от святого великомученика Димитрия.".
Комментарии (8):
Anonimushka
09-11-2005-12:02
удалить
МНЕ КАЖЕТСЯ СОВЕРШЕННО КОщУНСТВЕННЫМ ИЗВЛЕЧЕНИЕ ЧАСТИЦ МОШЧЕй КАКОГО-ТО БЫ НИ БЫЛО СВЯТОГО!
Anonimushka, я раньше тоже так думал. Однако потом прочитал в Сети статью (может, найду ее), которая меня переубедила.
Но св.Димитрий Солунский - случай особый. Он сам категорически запрещал отделять частицы своих мощей. И те, кто это делают, знают об этом из его жития. Тем не менее продолжают делать...
Но св.Димитрий Солунский - случай особый. Он сам категорически запрещал отделять частицы своих мощей. И те, кто это делают, знают об этом из его жития. Тем не менее продолжают делать...
Anonimushka
09-11-2005-15:34
удалить
Orthodox, ну дай мне хоть какой-то аргумент "за"?!
Anonimushka, думаю, что главным аргументом является то, что, согласно седьмому правилу Седьмого Вселенского Собора, все храмы должны освящаться только на святых мощах, которые надлежит полагать под алтарем (престолом). Понятно, что при огромном количестве храмов для каждого из них не хватило целых святых мощей, поэтому на престолы стали возлагать антиминсы, в которые вшивают частицы со святыми мощами. Это правило Собора основывалось на древней традиции совершения литургий на надгробьях мучеников.
Но со временем, видимо, этого показалось мало - и начали отделять частицы мощей уже не только для престолов. Даже давали их частным лицам. Причем не просто давали, но и продавали за деньги. Такие вот дела.
Кстати, на АФоне существует традиция не отделять частицы от хранящихся там мощей. Однако в наше время и там иногда делают исключения из этого правила.
Об одном из таких исключений можно прочитать здесь -
http://beseda.voskres.ru/voskres/forum/archive/38/38463.htm
Но со временем, видимо, этого показалось мало - и начали отделять частицы мощей уже не только для престолов. Даже давали их частным лицам. Причем не просто давали, но и продавали за деньги. Такие вот дела.
Кстати, на АФоне существует традиция не отделять частицы от хранящихся там мощей. Однако в наше время и там иногда делают исключения из этого правила.
Об одном из таких исключений можно прочитать здесь -
http://beseda.voskres.ru/voskres/forum/archive/38/38463.htm
В поисках аргументов наткнулся в Сети на любопытный факт, касающийся перенесения руки праведного Иоанна Русского в Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне:
"Никогда святой праведный Иоанн не допускал отъятия частиц от своих мощей. Некоторые паломники, прикладываясь к святым мощам, тайно отделяли частицы и присваивали их. Дерзавших совершить такое дело он всегда принуждал явлением и угрозами возвращать взятое. Но отъятию руки для Афонского монастыря не было никакого препятствия.
Случилось же это так. В Прокопионе было начато строительство храма в честь святого Иоанна Русского с помощью средств, пожертвованных иноками Русского монастыря святого великомученика и целителя Пантелеимона на Святой Горе. Причем один из иноков, Андрей, был чудесно спасен по молитве святого Иоанна Русского в 1878 году на обратном пути из Прокопиона. В благодарность за помощь в строительстве храма христиане Прокопиона согласились исполнить просьбу русских отцов монастыря. Отслужив молебен и отделив от мощей правую руку, послали ее в 1881 году в сопровождении иеромонаха Дионисия и одного из уважаемых старейшин селения на Афон. Принятие мощей в монастыре прошло очень торжественно: все насельники обители во главе со своим настоятелем игуменом Макарием вышли встречать их с песнопениями, колокольным звоном, ударами в била. Поставив честные мощи в соборной церкви на аналое, пропели торжественное славословие. Потом все подходили с большим благоговением поклониться святыне...
Когда строительство храма во имя святого Иоанна Русского было завершено и храм освящен, в него из храма святителя Василия были перенесены мощи святого, это произошло в 1898 году. При этом рухнула пещерная церковь святого Георгия Победоносца по причине множества глубоких трещин в скале" (в этой церкви почивали мощи святого до перенесения в храм в честь святого Василия Великого).
Подробности тут - http://www.ioannrus.orthodoxy.ru/texts/iorus/zhitie.htm
"Никогда святой праведный Иоанн не допускал отъятия частиц от своих мощей. Некоторые паломники, прикладываясь к святым мощам, тайно отделяли частицы и присваивали их. Дерзавших совершить такое дело он всегда принуждал явлением и угрозами возвращать взятое. Но отъятию руки для Афонского монастыря не было никакого препятствия.
Случилось же это так. В Прокопионе было начато строительство храма в честь святого Иоанна Русского с помощью средств, пожертвованных иноками Русского монастыря святого великомученика и целителя Пантелеимона на Святой Горе. Причем один из иноков, Андрей, был чудесно спасен по молитве святого Иоанна Русского в 1878 году на обратном пути из Прокопиона. В благодарность за помощь в строительстве храма христиане Прокопиона согласились исполнить просьбу русских отцов монастыря. Отслужив молебен и отделив от мощей правую руку, послали ее в 1881 году в сопровождении иеромонаха Дионисия и одного из уважаемых старейшин селения на Афон. Принятие мощей в монастыре прошло очень торжественно: все насельники обители во главе со своим настоятелем игуменом Макарием вышли встречать их с песнопениями, колокольным звоном, ударами в била. Поставив честные мощи в соборной церкви на аналое, пропели торжественное славословие. Потом все подходили с большим благоговением поклониться святыне...
Когда строительство храма во имя святого Иоанна Русского было завершено и храм освящен, в него из храма святителя Василия были перенесены мощи святого, это произошло в 1898 году. При этом рухнула пещерная церковь святого Георгия Победоносца по причине множества глубоких трещин в скале" (в этой церкви почивали мощи святого до перенесения в храм в честь святого Василия Великого).
Подробности тут - http://www.ioannrus.orthodoxy.ru/texts/iorus/zhitie.htm
Anonimushka
11-11-2005-11:15
удалить
Orthodox, Надо будет почитать о Седьмом Вселенном Соборе и о причинах такого решения... Но, всё-же, мне это кажется исходящим из ... идолопоклоннической эпохи... Но я ведь в вопросах религии профан начинающий .... Как говорится: начальству виднее...
Да и наш храм тоже заложен на частичке мощей - святого Киприана Карфагенского.
Но мне как-то по моему человеческому (не)разумению кажется, что душа святого может от этого страдать... С тем же связано и моё противление донорству органов от умерших....
Да и наш храм тоже заложен на частичке мощей - святого Киприана Карфагенского.
Но мне как-то по моему человеческому (не)разумению кажется, что душа святого может от этого страдать... С тем же связано и моё противление донорству органов от умерших....
Надо будет почитать о Седьмом Вселенном Соборе и о причинах такого решения...
]
Anonimushka, почитай, например,
ДОКЛАД МИТРОПОЛИТА КРУТИЦКОГО И КОЛОМЕНСКОГО ЮВЕНАЛИЯ
НА ОСВЯЩЕННОМ ПОМЕСТНОМ СОБОРЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ,
ПОСВЯЩЕННОМ 1000-ЛЕТИЮ КРЕЩЕНИЯ РУСИ
"О КАНОНИЗАЦИИ СВЯТЫХ В РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ"
Можешь начать сразу с 4-го раздела.
Вот тут он находится -
http://www.orthodox.spbu.ru/kanoniza.htm#litback24
]
Anonimushka, почитай, например,
ДОКЛАД МИТРОПОЛИТА КРУТИЦКОГО И КОЛОМЕНСКОГО ЮВЕНАЛИЯ
НА ОСВЯЩЕННОМ ПОМЕСТНОМ СОБОРЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ,
ПОСВЯЩЕННОМ 1000-ЛЕТИЮ КРЕЩЕНИЯ РУСИ
"О КАНОНИЗАЦИИ СВЯТЫХ В РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ"
Можешь начать сразу с 4-го раздела.
Вот тут он находится -
http://www.orthodox.spbu.ru/kanoniza.htm#litback24
Anonimushka
11-11-2005-16:48
удалить
Огромное СПАСИБО за терпение! Иду читать! :walk::read:
Комментарии (8):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Хотя святой Димитрий запретил отделять части от его мощей - их все же раздербанили | Orthodox - Заметки на полях Житий святых |
Лента друзей Orthodox
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»